論廣播節(jié)目中的女性形象

1、論廣播節(jié)目中的女性形象隨著 18 世紀(jì)歐洲女權(quán)運動的興起，越來越多的人開始關(guān)注 女性在社會各個階層的地位， 也有越來越多的研究者將女性的視 角延伸到社會的各個領(lǐng)域， 從而誕生了女性主義文學(xué)、 女性主義 電影等等。上個世紀(jì) 80 年代左右，開始有相當(dāng)一部分學(xué)者開始 關(guān)注在傳播領(lǐng)域當(dāng)中的女性，包括女性在大眾傳播中的話語權(quán)、 女性在媒介中的形象等等。我國有著上千年的封建社會歷史， 男權(quán)制度下， 男尊女卑的 思想較為嚴(yán)重， 女性只能作為男性權(quán)力與地位的象征， 無論是社 會地位還是家庭地位都比較低。另外，“女子無才便是德”和 “男主外女主內(nèi)”的思想讓女性單純的扮演著相夫教子的家庭 角色。隨著近代社會各個

2、方面的進步， 越來越多的女性也開始在 各個領(lǐng)域嶄露頭角， 有著毫不遜色于男性的表現(xiàn)。 更有學(xué)者將歐 洲女權(quán)運動的思想引入我國， 開始關(guān)注我國傳播領(lǐng)域中的女性形 象。廣播作為傳統(tǒng)的大眾媒體，有著悠久的歷史、廣泛的受眾。 作為單一以音頻為載體的傳播工具， 對其傳播的女性形象進行分 析，較于其他媒體來說容易一些。為分析女性形象，我們選取了 以關(guān)注女性情感、婚姻為宗旨的廣播節(jié)目葉文有話要說為探 討對象。該節(jié)目創(chuàng)辦于 2005 年，前身為有話好好說，節(jié)目 創(chuàng)辦至今 10 余年，受到廣大聽眾的喜愛。央視索福瑞公司的最新調(diào)查表明，葉文有話要說節(jié)目的收聽率已經(jīng)超過了24%，創(chuàng)造了一個廣播收聽史上的奇跡， 并高

3、居黑龍江省所有頻率， 所 有時段，所有節(jié)目的第一位。一、主持人的女性形象作為一檔收聽率較高的女性欄目主持人， 葉文代表整個欄目 組所發(fā)表的言論反映著該群體的價值取向。 我們對 葉文有話要 說的電話采訪內(nèi)容做了內(nèi)容分析， 主持人葉文在女性遭遇家暴、 出軌的傷害時，會用“惡毒”“無恥”的字眼形容施暴的對象， 甚至用激烈的言辭勸告女性離開其伴侶， 以情感宣泄偏多。 而在 男性聽眾致電葉文告知女性出軌的時候， 葉文通常先給予理性的 分析、冷靜的判斷，以解決問題分析利弊的情況較多?？梢娫趩?題的處理方面， 葉文比較注重男女情感以及處理問題的方式等方 面的差異。 葉文也會在節(jié)目中分析或者強調(diào)男女在對待婚姻

4、、 愛 情等方面的差異， 如在 2016年1月27日的節(jié)目當(dāng)中， 有個男性 聽眾打電話向葉文尋求幫助， 并告之妻子出軌的事實。 葉文告訴 聽眾，“男的出軌想的多半是今夜，今夜過了就過去了，而女的 出軌會想未來，身體出軌一定伴隨著情感出軌”。盡管在葉文的言辭中可以看出男女存在差異的事實， 但葉文 依然強調(diào)男女平等。 葉文在節(jié)目中多次強調(diào)尊重， 并對個別男性 的大男子主義的錯誤論斷給予斥責(zé)。 在 2016年 1月 28日的節(jié)目 當(dāng)中，一位男性打電話訴說妻子出軌后被發(fā)現(xiàn)下跪請求原諒而自 己盛怒之下打了妻子的事情， 希望尋求葉文的幫助， 而葉文卻對打電話的丈夫大加斥責(zé)， 認為男士打人是對妻子極端不尊重

5、的表 現(xiàn)，并未如打電話的男性所愿對妻子嚴(yán)加批判。在 2016年 1 月 2 日的節(jié)目當(dāng)中， 一位打電話的男士對事業(yè)有成的女性存在偏見， 認為成功女性多半會婚姻不幸?；?qū)φ煞虿恢遥?盡管這位打電話 的男士是一位婚姻當(dāng)中的受害者， 但是葉文依然對他這種錯誤的 認知觀念給予了嚴(yán)厲地批評， 認為他這種觀點是不尊重女性的表 現(xiàn)?？梢姶藭r的葉文又是站在女性的角度，為女性的利益、尊嚴(yán) 做著不懈的斗爭，像一名衛(wèi)道士。葉文作為一名傳播者，為受眾塑造一個獨立自尊的女性形 象，節(jié)目擁有的固定且龐大的收聽群，其覆蓋率之廣，收聽率之 高，影響力之大， 不僅是節(jié)目內(nèi)容也是她本人魅力最有效的驗證。 就我們的分析表明， 葉文

6、有話要說的聽眾從 15歲到 75歲都 有，男女打電話向葉文尋求幫助占比分別為49.8%和 50.2%，基本相差無幾。 盡管葉文主持節(jié)目時語言辛辣甚至刻薄， 但她是很 多聽眾信任的“大姐”， 無論男女都愿意將自己遇到的尷尬的甚 至是難以啟齒的事情告訴葉文， 尋求葉文的幫助。 作為女性傳播 者，葉文在節(jié)目當(dāng)中所扮演的并不是一個以家庭為主， 需要受人 保護的弱女子形象， 而是在媒介中樹立了自尊獨立有思想的正面 女性形象。二、節(jié)目內(nèi)容傳達的女性形象葉文有話要說 是通過聽眾將自己生活中遇到的煩心事通過打電話的方式向葉文傾訴尋求葉文的開導(dǎo)或幫助可以說，節(jié)目聽眾的傾訴構(gòu)成了節(jié)目的主要內(nèi)容。 葉文有話要說是一

7、檔 以關(guān)注女性情感、 婚姻生活為宗旨的節(jié)目， 本不拘泥于家庭婚姻。 但是根據(jù)調(diào)查了近 200 個打電話的聽眾， 80.9%為女性聽眾，而 所反映的故事均是來自于婚姻與家庭， 35.2%的女性聽眾遭受過 不止一次的家庭暴力卻仍舊隱忍下來選擇繼續(xù)過日子，58.8%的女性遭受過丈夫出軌、 男朋友與她人曖昧等情況。 她們多有自己 的固定工作，工資可能不是太高，基本可以補貼家用，但又低于 自己的丈夫。由葉文有話要說可以看出，仍有相當(dāng)一部分的女性并沒 有從傳統(tǒng)的家庭角色中解放出來， 也并沒有完全的爭取到與男性 平等的地位。蓋耶 ?塔奇曼在大眾媒介對婦女采取的符號滅絕中 指出，“女性占人口的 51%，而且占

8、勞動力的 40%以上。那些被 描繪的職業(yè)女性遭到譴責(zé)。 其他女性輕視她們被符號化為像孩子 似的需要保護的裝飾物或被摒棄到家庭的保護性限制中?！痹?葉文有話要說 中，近百分之百的女性講述的是家庭中的瑣事 而非工作中的困擾， 這說明還有很多女性并沒有從家庭的束縛中 解脫出來，這檔廣播節(jié)目在聽眾打電話咨詢?nèi)~文之前本身有所篩 選，然而仍舊留下了如此之多的女性控訴家庭瑣事， 也是將女性 束縛在了家庭的角色當(dāng)中， 甚至有符號滅絕的危險。 而女性在家 庭中又屢遭家暴、 出軌等不平等的待遇， 讓聽眾對其遭遇深感同 情，這又使女性樹立了一個弱者形象。 而在葉文主持節(jié)目的同時， 也經(jīng)常強調(diào)女性的弱者地位，要求男性

9、對女性多加呵護與同情。由受眾傾訴所構(gòu)成的節(jié)目內(nèi)容并未樹立較多積極的女性形象， 而 是被瑣碎、背叛、傷害所困擾的弱女子形象。按照蘇珊娜?平格里的“意識標(biāo)度”， 這些女性有自己的工作并不是傳統(tǒng)意義上的 完全淪為男性的“依附品”， 但是經(jīng)濟收入并不高， 也沒有完全 從家庭的束縛中脫身出來， 應(yīng)該說是身處在“在兩種位置”傳統(tǒng) 與非傳統(tǒng)之間，但明顯更具傳統(tǒng)角色。三、結(jié)語 通過廣播節(jié)目葉文有話要說我們可以看出，女性通過媒 介表現(xiàn)出來的形象主要是在“在兩種位置”傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)之間 居多，但明顯更具傳統(tǒng)角色。她們有一定的經(jīng)濟收入，并不完全 依靠男性， 這說明在一定程度上已經(jīng)擺脫了對男性的依賴， 屬于 非傳統(tǒng)的角色， 但經(jīng)濟收入相對于男性來說偏低， 對男性有一定 的崇拜。另外女性參與所涉及的話題都圍繞著家庭