在德育過程中發(fā)展學(xué)生的主體性

1、在德育過程中發(fā)展學(xué)生的主體性校從1979年在全國第一家制訂并實施少年兒童思想品德教 育提綱，進行德育實驗以來，取得了一定成績，成為全國德育 先進校。1992年，我們又制訂了小學(xué)生主體性發(fā)展德育實驗方 案，回顧和反思十多年來學(xué)伎德育的歷程，我們察覺和悟出當(dāng) 前學(xué)校德育之所以滯后于變革的社會現(xiàn)實，落后于當(dāng)今學(xué)生的實 際，其中一個突出的問題就是忽視學(xué)生的主體性。比如，在德育內(nèi)容方面，過去很長一段時間，常常把某一時 期黨和國家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內(nèi)容進行灌 輸，在德育過程中未能充分重視學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展。教育 要促進入的社會化，被片面地理解為對社會的順應(yīng)，而很少強調(diào) 把人培養(yǎng)成改造

2、社會的主體。再如，在德育方法上，忽視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā) 展。學(xué)生受到來自多方面不應(yīng)有的限制和束縛，獨立人格得不到 應(yīng)有的尊重，興趣愛好得不到充分發(fā)揮，個性差異亦得不到合理 的承認(rèn)。在德育過程中，往往把“禁止”、“防堵”作為立足 點，不注重積極疏導(dǎo)并調(diào)動學(xué)生的積極因素，將批評與懲罰作為 常用的教育手段。其結(jié)果，我們所培養(yǎng)的人常常表現(xiàn)為處在被人 支配的地位，而不能根據(jù)自己的需要、愿望和愛好自主地選擇適 合自身的教育；常常表現(xiàn)出缺乏進取精神、害怕困難和回避矛 盾，缺少主動參與、大膽競爭等自我表現(xiàn)能力；表現(xiàn)出盲目從 眾，不善于獨立思考，追求循規(guī)蹈矩，缺乏分析和解決問題的能 力。小學(xué)教育是面向未

3、來的大業(yè)，現(xiàn)在的小學(xué)生再過幾年、十幾 年將成為21世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。21世紀(jì)將要求人 的主體性能進一步弘揚；要求學(xué)校培養(yǎng)的人更具有自尊自信、自 我控制、獨立判斷、自立自理等獨立的人格，有較髙的成就動 機、強烈的競爭意識、廣泛的愛好和較強的社會適應(yīng)能力，有創(chuàng) 新意識、創(chuàng)造性思維能力和動手實踐能力。因此，我們認(rèn)為研究 德育過程中如何發(fā)展學(xué)生的主體性，是德育面臨的新課題。主體性是人所具有的本質(zhì)特性，它一方面表現(xiàn)為人對客觀世 界規(guī)律自覺能動的掌握，另一方面表現(xiàn)為人的自覺能動的創(chuàng)造， 集中體現(xiàn)為人的獨立性、主動性、創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生的主體性， 使其既具有主體意識，又具有主體能力，才能真正實現(xiàn)

4、學(xué)生生動 活潑主動地發(fā)展。研究其方法問題是我校德育改革探索的重要內(nèi) 容之一?，F(xiàn)將我們采用的辦法舉例如下：一、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個性多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識，忽視 了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學(xué)生中表 現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需 要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需 要，成為我們研究的重要內(nèi)容之一。比如，學(xué)生到了三年級，自 我表現(xiàn)欲望增強，有的想當(dāng)個小干部，展示自己的管理才能；有 的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講 故事等。老師就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了 “

5、干部終身 制，實行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”。目前全班46人，都分別擔(dān)任過班級的小組長、少先隊的小隊 長等以上的干部職務(wù)，而且個個干得都很出色。同學(xué)發(fā)起并組織 了一個故事團，他主動與各班聯(lián)系，利用飯后、活動課時間帶領(lǐng) 10名團員到各班講故事，受到同學(xué)們的歡迎。實踐證明，在德育 過程中，盡可能支持和滿足學(xué)生的合理需要，并積極引導(dǎo)學(xué)生進 行實踐，逐步形成道德需要與自我教育相結(jié)合的機制，學(xué)生的道 德行為就有了堅實的基礎(chǔ)。二、注重道德情感的培養(yǎng)，促進道德信念的形成情感是人特有的對客觀事物的態(tài)度體驗，它對人正在進行著 的認(rèn)識過程起評價和監(jiān)督作用。它對主體產(chǎn)生道德需要，形成觀 念、信念起著中介作用。

6、道德情感是人們形成一定道德信念的前 提和基礎(chǔ)，對學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動因的作用。道德信念是 個體認(rèn)為自己一定要遵循的并決心要去實現(xiàn)的信條。它不單是某 種心理成分，而是深刻的道德認(rèn)識、強烈的道德情感和頑強的道 德意志的有機統(tǒng)一；它是道德動機的高級形式，是個人產(chǎn)生道德 行為的真正內(nèi)在動力，在人的道德心理結(jié)構(gòu)中處于中心環(huán)節(jié)。自 然它應(yīng)成為學(xué)校德育追求的最高的目標(biāo)。實驗班的老師在德育過 程中堅持以情為中軸，通過組織學(xué)生讀我校自編的五愛情感四 字書”，背五愛情感名家格言，講五愛情感故事等，進而引導(dǎo)學(xué) 生選一條最有針對性的名言作為座右銘，經(jīng)常帶在身上，堅持每 日“三省吾身”，讓它激勵自己不斷進步；選一位

7、自己心目中最 敬佩的革命領(lǐng)袖、英雄或?qū)＜颐俗鳛閷W(xué)習(xí)的榜樣，用他們的事 跡激勵自己前進；制訂一個實現(xiàn)自己一定理想信念的行動計劃， 并公布于眾，在大家指導(dǎo)、幫助和監(jiān)督下落實。通過這些活動， 培養(yǎng)和豐富了學(xué)生的道德情感，促進了學(xué)生道德信念的形成，發(fā) 展了學(xué)生的主體性。三、重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格道德修養(yǎng)是指思想意識和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教 育、自我陶冶及由此而達到一定的道德境界和水平。把一定的社 會道德轉(zhuǎn)化為個體的道德，關(guān)鍵是個體自身的道德修養(yǎng)。它是個 體對自己進行自我觀察、自我調(diào)控。核心問題是形成一定的自制 力?！白灾啤保谖覈鴤鹘y(tǒng)的道德教育中是道德修養(yǎng)的必由之 路。當(dāng)今學(xué)校德育

8、要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，就要改進教師的教育態(tài) 度和教育方法，對學(xué)生實施情感教育、民主教育和自主教育。比 如實驗班老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時，就教給他 們一些心理發(fā)泄方法：當(dāng)自己受到表揚和獎勵時，要控制過分 激動的情緒，一方面可以給同學(xué)、老師講自己的感受，讓大家一 起分享成功的喜悅；另一方面想想自己的不足及繼續(xù)前進的目 標(biāo)。當(dāng)個人受到批評后，可以通過適當(dāng)?shù)姆绞?，如拖地、擦?璃、整理學(xué)習(xí)用具等積極行為方式來表示認(rèn)錯、吸取教訓(xùn)等。 別人給自己提意見和建議時，要以虛心的態(tài)度表示：“謝謝您的 提醒，“我一定認(rèn)真考慮您的意見”等。當(dāng)個人受到委屈 時，不要用哭、吵、鬧等方式來發(fā)泄，而是采用受小委屈

9、時可以“瞪一眼”;受大委屈后可以大喊一聲“我討厭你；受一般委 屈就用擺事實、講道理的辦法來求得心理平衡。再如，在指導(dǎo)學(xué) 生如何養(yǎng)成良好行為習(xí)慣方面，實驗老師不僅向?qū)W生提出了字 少、句短、易記的行為規(guī)范要求，進行嚴(yán)肅嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，而 且注重抓住社會實踐鍛煉，組織開展“徒步夏收”、“負重遠 足”、“待命行軍”、“山區(qū)考察”等活動，讓學(xué)生在艱苦條件 下通過磨練增強意志，提高自制力。四、尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力學(xué)生是一個活生生的獨立主體，獨立自主性是其基本的行為 特征。教育者必須注意維護和尊重學(xué)生的獨立人格，提高其自我 教育的能力。我們在德育過程中始終堅持學(xué)生的主體地位，保證 學(xué)生獨立自主

10、地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能 力。如在活動中我們一直堅持以下幾點：一是自愿選擇。教師把選擇活動的權(quán)利交給學(xué)生，指導(dǎo)但不 指令，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇活動內(nèi)容，可以多項多 次選擇，直到自己滿意為止。目前，三年級90個學(xué)生在活動中都 找到了自己的位置，36%的學(xué)生初步形成了穩(wěn)定的興趣愛好，二 年級80%的學(xué)生也有固定的活動內(nèi)容和陣地。二是獨立自主。教師把開展活動的主動權(quán)交給學(xué)生，誘導(dǎo)而 不包辦。學(xué)生在活動中可以根據(jù)現(xiàn)有的條件確定自己的奮斗目 標(biāo)。在活動過程中，學(xué)習(xí)自己管理自己，自己教育自己，充分發(fā) 揮自己的聰明才于。三是實踐鍛煉。教師要為學(xué)生實踐鍛煉積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo) 而不代替。學(xué)生在實踐活動中要有理想、有目標(biāo)、有志氣、有追 求，刻苦鍛煉自己的毅力，想方設(shè)法使自己的愛好形成個性特 長