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1、決策能力與學(xué)習(xí)決策能力與學(xué)習(xí) 授課人:李 華 決策的定義 認(rèn)清事物的本質(zhì)的兩種方法 如何準(zhǔn)確把握現(xiàn)狀? 如何加工信息,高效做出決策? 學(xué)習(xí)提高決策能力的機(jī)理目目 錄錄一、決策的定義一、決策的定義 從若干個(gè)有價(jià)值的方案中選擇其中一個(gè)最佳方案,并在實(shí)施中加以完善和修正,以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程,稱為決策。 影響決策能力的三個(gè)要素:影響決策能力的三個(gè)要素: 認(rèn)清事物的本質(zhì) 認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀的要素 高效決策的方法二、認(rèn)清事物的本質(zhì)的兩種方法二、認(rèn)清事物的本質(zhì)的兩種方法1.1.格物致知格物致知 西方的方法,肢解了事物各要素間內(nèi)在的聯(lián)系,能認(rèn)識(shí)事物的局部,但是不能把握事物的本質(zhì)。 從分子到原子、電子到夸克到玻色子
2、,下一步向更微觀的方向發(fā)展還是向邊緣學(xué)科發(fā)展?是繼續(xù)做“裁”還是做“縫”?一整塊的布裁了后能縫得完整?二、認(rèn)清事物的本質(zhì)的兩種方法二、認(rèn)清事物的本質(zhì)的兩種方法1.1.格物致知格物致知 格物致知的方法終究是方法,而不是事物的本質(zhì)! 格物致知的方法是從0到1的過(guò)程! 子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。01原始狀態(tài)(簡(jiǎn))自然科學(xué)(繁)(簡(jiǎn))二、認(rèn)清事物的本質(zhì)的兩種方法二、認(rèn)清事物的本質(zhì)的兩種方法2.2.直指本性直指本性 東方的方法,整體觀,不經(jīng)過(guò)分解! 漸是過(guò)程,頓是瞬間! 形而上者謂之道,形而下者謂之器!道器不離! 唯物和唯心,佛家之空,
3、道家之道,儒家之善! 老僧入佛門前,看山是山看水是水;及至入門,看山不是山看水不是水;及至悟道,看山是山看水是水。二、認(rèn)清事物的本質(zhì)的兩種方法二、認(rèn)清事物的本質(zhì)的兩種方法2.2.直指本性直指本性 直指本性的方法是從1到0的過(guò)程,明心見性!不像格物致知在苦苦向外尋找! 道是本,戰(zhàn)略目標(biāo)是本;器是未,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法是未!不要本未倒置! 10返樸歸真(簡(jiǎn))人文知識(shí)(繁)三、如何準(zhǔn)確把握現(xiàn)狀?三、如何準(zhǔn)確把握現(xiàn)狀?1.從人、機(jī)、料、法、環(huán)、測(cè)等要素的順序 柳傳志的三不做,充分看出決策時(shí)的順序2.從人、機(jī)、料、法、環(huán)、測(cè)等要素的規(guī)律 每個(gè)要素都有深度,比如人的規(guī)律,人在組織中的規(guī)律3.從事物動(dòng)態(tài)的時(shí)空來(lái)看: 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安;人焉廋哉!四、如何加工信息,高效做出決策四、如何加工信息,高效做出決策?1.正確性的保障;2.資源的匹配;3.全面的增值;時(shí)效性;4.可實(shí)施的條件;條件變,決策變;5.任何事物都要在戰(zhàn)略目標(biāo)下綜合本質(zhì)與信息,關(guān)聯(lián)的程度強(qiáng),這種加工才是有的放矢!君子務(wù)本,本立而道生。內(nèi)涵+外延 100%私欲+使命感C五、學(xué)習(xí)提高決策能力的機(jī)理五、學(xué)習(xí)提高決策能力的機(jī)理書歸書,你歸你的現(xiàn)
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