中國(guó)古建史畫(huà)圖

1、三國(guó)時(shí)的曹魏都城鄴（圖2-2）開(kāi)創(chuàng)了一種布局規(guī)則嚴(yán)整、功能分區(qū)明確的里坊制城市格局：平面呈長(zhǎng)主形，宮殿位于城北居中，全城作棋盤(pán)式分割，居民與市場(chǎng)納入些棋盤(pán)格中組成“里”（“里”在北魏 以后又稱(chēng)（“坊”）。這是在前一階段較自由的里坊制城市布局基礎(chǔ)上進(jìn)一步優(yōu)化的結(jié)果。這樣，不僅各種功能要素 區(qū)劃明確，城內(nèi)交通方便，而且城市面貌也更為壯觀。大興城把官府集中于皇城中，與居民市場(chǎng)分開(kāi)，功能分區(qū)明確，這是隨大興城建設(shè)的革新之處。全城形成規(guī)整的棋盤(pán)式布局，所以隋時(shí)大興城是唐長(zhǎng)安城發(fā)展的基礎(chǔ)。長(zhǎng)安城的市集中于東西兩市，西市有許多外國(guó)“胡商”和各種行店，是國(guó)際貿(mào)易的集中點(diǎn)；東市則有120行商店和作坊。長(zhǎng)安城的里

2、坊大小不一，坊的四周筑高厚的坊墻，長(zhǎng)安城內(nèi)廟宇很多，長(zhǎng)安街道雖寬，但全是土路，在解決城市排水和運(yùn)輸方面，也是不理想的。但實(shí)際上一幢完整的住宅，往往是多重構(gòu)筑方式共同完成的。由于高原地區(qū)多風(fēng)，故墻厚瓦重，住宅外圍用厚實(shí)的土坯磚或夯土筑成，或用外磚內(nèi)土，稱(chēng)為“金包銀”?！坝　眱?nèi)的房屋梁架則主要是穿斗式。北京四合院是北方區(qū)院落式住宅的典型。其平面布局以院為特征，根據(jù)主人的地位及基地情況（兩胡同之間的隙地），有兩進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院幾種。前院較淺，以倒座為主，前院屬對(duì)外接待區(qū)，非不得入內(nèi)。內(nèi)院是家庭的主要活動(dòng)場(chǎng)所，外院和內(nèi)院之間以中軸線上的垂花門(mén)相隔，界分內(nèi)外。后院是家庭服務(wù)用區(qū)，門(mén)是分界內(nèi)外

3、、引導(dǎo)秩序、身份地位的體現(xiàn)。做法比較規(guī)范化，且成熟。主要建筑為抬梁加硬山，次要房屋如耳房也有用平頂?shù)?。房屋墻垣厚重，?duì)外不開(kāi)放，靠朝向內(nèi)庭院的一面采光，故院內(nèi)噪聲低、風(fēng)沙少。宮城內(nèi)部仍分外朝、內(nèi)廷兩大部分。外朝包括三殿、文華殿、武英殿三區(qū)。其中太和殿用重檐廡殿頂，中和殿用攢尖頂，保和殿用重檐歇山頂，使建筑體型主次分明，富于變化。在中軸線的最后，有一區(qū)御花園，殿閣亭臺(tái)作對(duì)稱(chēng)布置，了無(wú)園林趣味。北京故宮是中國(guó)封建社會(huì)末期的代表性建筑之一，在利用建筑群來(lái)烘托皇帝的崇高與神圣方面，達(dá)到了登峰造極的地步。它的主要手法是1.6公里的軸線上，用連續(xù)的、對(duì)稱(chēng)的封閉空間，形成逐步展開(kāi)的建筑序列來(lái)襯托出三大殿的莊

4、嚴(yán)、崇高、宏偉。北京故宮從大清門(mén)起經(jīng)過(guò)6個(gè)封閉庭院而后到達(dá)主殿。在建筑處理上，應(yīng)用以小襯大、以低襯高等對(duì)比手法突出主體。屋頂則按重檐、廡殿、歇山、攢尖、懸山、硬山的等級(jí)次序使用，建筑色彩采用強(qiáng)烈的對(duì)比色調(diào)，使故宮在藍(lán)天和全城大片灰瓦屋頂?shù)囊r托下，顯得格外絢麗璀璨、光彩奪目。天壇建筑除上述大享殿（祈年殿）和圜丘兩組以外，在其西側(cè)有城堡式的齋宮一區(qū)，供皇帝祭祀前夕齋宿之用。宮周有兩道壕溝與圍墻環(huán)繞，并有軍隊(duì)保護(hù)。整個(gè)壇區(qū)久圍另有兩道 圍墻，可見(jiàn)戒備之嚴(yán)。圖4-22天壇祈年殿外觀十三陵以天壽山為屏障，三面環(huán)山，南面敞開(kāi)，形勢(shì)環(huán)抱。神道南端左右各有小丘，如同雙闕，使整個(gè)陵區(qū)具有宏偉、開(kāi)闊的氣勢(shì)，選址極

5、為成功。十三陵以永樂(lè)帝的長(zhǎng)陵為中心，分布在周?chē)纳狡律?，每?各占一山趾，其陵門(mén)、享殿（祾思殿）、明樓的布置大體參照長(zhǎng)陵制度，而尺度則較小。陵 思殿9間重檐廡殿。陵的布置，陵體稱(chēng)寶城，正前為明樓，樓中立皇帝廟謚石碑，下為靈寢門(mén)。各陵碑都設(shè)在陵門(mén)外。五臺(tái)山在唐代已是我國(guó)的佛教中心之一。建有許多佛寺。面闊7間，進(jìn)深8架椽（清稱(chēng)九檁），單檐四阿頂廡殿頂。大殿建在低矮的磚臺(tái)基上，平面柱網(wǎng)由內(nèi)、外二圈柱組成“金廂斗底槽”。柱身是圓形直柱，僅上端略有卷殺。檐柱有側(cè)腳（平面上各檐柱柱頭向內(nèi)傾斜）及生起（立面上，檐柱自中央當(dāng)心間向兩側(cè)逐間升高）。斗中之柱頭鋪 （清稱(chēng)柱頭科）與補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ㄇ宸Q(chēng)平身科）區(qū)別明顯。梁

6、架分為天花下的明 和天花上的草 。脊 （寧營(yíng)造法式中檁并用。下不施侏儒柱（清式之脊童柱）而僅用叉手（支托于脊 下二側(cè)之斜撐，清代已不用），是現(xiàn)存木建筑中的孤例。屋面坡度較平緩，舉高（屋頂高度與進(jìn)深尺度之比）約為1/4.77。正脊及檐口都有生起，曲線。柱高與面闊的比例略呈方形，斗 高度約為柱高的1/2。粗壯的柱身、宏大的斗 再加上深遠(yuǎn)的出檐，都給人以雄健有力的感覺(jué)。山門(mén)面闊3間（16.63米），進(jìn)深2間4椽單檐四阿頂（即四坡頂，清稱(chēng)廡殿頂），舉高約1/4。建在石砌臺(tái)基上。平面有中柱一列，如宋（營(yíng)造法式）所謂的“分心槽”式樣。柱的收分小，但有顯著側(cè)腳。柱頭鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)鳎ǔ龆?，清稱(chēng)五踩斗 ）雙 抄

7、偷心造。此門(mén)屋檐伸出深遠(yuǎn)，斗 雄大，臺(tái)基較矮，形成莊嚴(yán)穩(wěn)固的氣氛，有比例和造型上是成功的。觀間閣進(jìn)深4間8椽（14.26米）。外觀2層，有腰檐、平坐（圖5-9）；內(nèi)部3層 （中間有一夾層）。屋頂用九脊殿式樣。臺(tái)基為石建，低矮且前附月臺(tái)。平面仍為“金廂斗底槽”式樣，柱子權(quán)端部有卷殺，并有側(cè)腳。梁架分明 及草 二部分，仍用叉手與托腳。在應(yīng)縣城內(nèi)，又稱(chēng)應(yīng)州塔，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一最古與最完整之木塔。塔位于寺南北中軸線上的山門(mén)與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。底層的內(nèi)、外二圈柱都包砌在厚達(dá)1米的土坯墻內(nèi)，檐柱外沒(méi)有回廊，“副階周匝”。而內(nèi) 、外柱的排列，又如佛光寺大殿的“金廂斗底槽”。位于各樓層間的平坐暗

8、層，在結(jié)構(gòu)上因增加了柱梁間的斜向支撐，使得塔的剛性有很大改善。各屋檐柱與基下之暗層檐柱接合使用柱造。但上層暗層檐柱移下層檐柱內(nèi)收半柱徑，其交接方式為纏柱造。在外觀上形成逐層向內(nèi)遞收的輪廓。平坐及走廊。在登封嵩山南麓，是我國(guó)現(xiàn)在最古的孤例。建有密檐15層，高40米。此塔最下為低平臺(tái)座。上建劃為二段之塔身，下層塔身平素，無(wú)門(mén)窗及任何裝飾。密檐出挑都用疊澀，未用斗 。塔身外輪廓有緩和收分，呈一略 之曲線。密檐間距離逐層往上縮短，與外輪廓的收分配合良好，使龐大塔身顯得穩(wěn)重而秀麗。檐下的小窗，既打破了塔身的單調(diào)，又產(chǎn)生了對(duì)比作用，也是較好的處理手法。是尼泊爾著名工匠阿尼哥的作品。全高約53米（圖5-42

9、）。塔建在 字形臺(tái)基上（圖5-43）。臺(tái)上再設(shè)亞字形須彌座2層（角部向內(nèi)遞收二折），座上置覆 蓮與水平線腳數(shù)條，承以肥短的塔身（又稱(chēng) 寶瓶或塔肚子）、塔脖子、十三天（即相輪）與金屬的寶 蓋。塔體為白色，與上部金色寶蓋相輝映，外觀甚為壯偉。因有五塔，故又稱(chēng)五塔寺。是甸此類(lèi)佛塔的最典型實(shí)例。它是在由須彌座和5層佛龕組成的矩形平面高臺(tái)上，再建5座密檐方塔。臺(tái)座南面開(kāi)一高大賀拱門(mén)，由此入內(nèi)，可循梯登臺(tái)（圖5-48）。臺(tái)上中央 的密檐塔較高，13層；四角的較小，11層。頤和園的 布局根據(jù)使用性質(zhì)和所在區(qū)域大致可分為四部分：（1）東宮門(mén)和萬(wàn)壽山東部的朝廷宮室部分；（2）萬(wàn)壽山前山部分；（3）萬(wàn)壽山后山和后

10、湖部分；（4）昆明湖、南湖和西湖部分。東宮門(mén)，門(mén)內(nèi)布置了一片密集的宮殿，這一片建筑群平面布局嚴(yán)謹(jǐn)，屬于宮廷格而 無(wú)園林氣息。由封閉對(duì)稱(chēng)的仁壽殿轉(zhuǎn)入開(kāi)曠的自然的前山部分，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比。處于萬(wàn)壽山前山中心地段的排云殿和佛香閣，是全園的主體建筑。沿昆明湖岸建有長(zhǎng)廊、白石欄桿和駁岸，從德和園、樂(lè)壽堂向西伸展，把前山的各組建筑聯(lián)系起來(lái)。頤和園的后山水面狹長(zhǎng)而曲折，林木茂密，環(huán)境幽邃，和前山的曠朗開(kāi)闊形成鮮明對(duì)比。沿后湖東去，盡端有一處小景區(qū)“諧趣園”，仿無(wú)錫寄暢園手法，以水池為中心，是清代苑囿中成功的園中這園。此園利用萬(wàn)壽山一帶地形，加以人工改造，造成前山開(kāi)闊的滿(mǎn)面和后山幽深的曲溪，水院等

11、不 同境界，是造園手法上成功之處。佛香闊的有力體量使全國(guó)園產(chǎn)生突出的構(gòu)圖中心和北海白塔有異曲同工之妙，這是與避暑山莊和圓明園的不同之點(diǎn)。在借景方面，也把西山、玉泉山和平疇遠(yuǎn)村收入園景。至于浩瀚遼闊的湖面，則是清代其他苑囿所不及的長(zhǎng)處。（一） 園林布局主題多樣若干景區(qū)（或院落），多樣主題景觀。隔而不塞，彼此空間流通，成豐富的層次和幽深的境界，欲揚(yáng)抑小襯大、以暗襯明、以少襯多的手法達(dá)到豁然開(kāi)朗的效果 。曲折縈回從曲折中求得境之深、意之遠(yuǎn)。 此園位于住宅北側(cè)，原有園門(mén) 是住宅間夾弄巷門(mén)，中經(jīng)曲折小巷而入腰門(mén)，內(nèi)有黃石假山一座作屏障，使人不能一眼看到全園景物。山后有小池，循廊繞山轉(zhuǎn)入遠(yuǎn)香堂前，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。這是古典園林常用的大小空間對(duì)比手法。遠(yuǎn)香堂周?chē)h(huán)境開(kāi)闊，采取四面廳做法，四周長(zhǎng)窗透空，可環(huán)視四 面景物，猶如觀賞長(zhǎng) 幅巷畫(huà)。堂南假山疊石尚稱(chēng)自然，不失為黃石山中較好作品之一。五舉，表示此步長(zhǎng)升高距離的0.5，六五舉即0.65。屋面坡度愈往上愈陡，除亭、塔等 尖頂外，一般建筑的脊步規(guī)定不得超過(guò)九舉，否則不得鋪瓦。江南水網(wǎng)地區(qū)以水運(yùn)為主，街道房屋兩岸布置，故小市鎮(zhèn)常沿河展開(kāi)成帶狀，大市鎮(zhèn)因十字形、字形交叉河道而成塊狀。著名