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1、金牌教程2019屆高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第1部分 語(yǔ)言文字運(yùn)用 專(zhuān)題四 語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確(推斷)好題狂練 新人教版專(zhuān)題四語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確(推斷)好題狂練(限時(shí)60分鐘)1下列文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。去冬今春,我國(guó)南方部分地區(qū)天降大雪。如果高速公路管理者不及時(shí)采取掃雪等措施,勢(shì)必會(huì)造成重大行車(chē)事故,為了排除行車(chē)安全隱患,公路管理者需要及時(shí)采取措施,這樣就可以避免發(fā)生事故,也肯定會(huì)給人民群眾的工作和生活帶來(lái)很大的方便。及時(shí)采取掃雪等措施,也不一定能避免重大行車(chē)事故的發(fā)生。答案及時(shí)采取措施,也不一定能避免發(fā)生事故及時(shí)采取措施避免交通事故,也不一定就能給人民群眾的工作和生活帶來(lái)方便
2、解析首先明確材料的中心公路管理者采取措施避免發(fā)生事故。其次了解的句式“是也不一定能”,由材料給出的“勢(shì)必會(huì)造成重大行車(chē)事故”,“這樣就可以避免發(fā)生事故”,“也肯定會(huì)給人民群眾的工作和生活帶來(lái)很大的方便”得出,三個(gè)材料犯了說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)的錯(cuò)誤。依據(jù)材料進(jìn)行合理推斷即可。2下面兩個(gè)文段中都存在一定的邏輯問(wèn)題,請(qǐng)分別說(shuō)明。當(dāng)一盤(pán)噴香美味的糖醋魚(yú)端上飯桌時(shí),魚(yú)嘴能張合,魚(yú)鰓會(huì)扇動(dòng)我們不解地問(wèn)鄒經(jīng)理,魚(yú)已經(jīng)燒熟了,嘴和鰓為什么動(dòng)彈?鄒經(jīng)理告訴我們,這是廚師絕妙的烹調(diào)技藝。做好的魚(yú)可活二三十分鐘,有時(shí)一條魚(yú)吃得只剩骨架,魚(yú)嘴還能張合。晚報(bào)上周刊登的北京的塔一文說(shuō):“北京的塔多建在中軸線(xiàn)西側(cè)。”北京的塔都是建
3、在中軸線(xiàn)西側(cè)的嗎?答案是否定的。答案鄒經(jīng)理的回答只說(shuō)明了廚師的技藝如何高超,卻未能說(shuō)明燒熟的魚(yú)嘴和鰓為何還能動(dòng)彈。答非所問(wèn)。批駁者將原文“北京的塔多建在中軸線(xiàn)西側(cè)”篡改成“北京的塔都是建在中軸線(xiàn)西側(cè)”。偷換了別人的論點(diǎn),然后對(duì)這個(gè)不正確的論點(diǎn)進(jìn)行批駁。解析題干已明確“邏輯問(wèn)題”,所以應(yīng)留心句間關(guān)系,語(yǔ)段的話(huà)題中心等。3下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。云南是少數(shù)民族聚居地區(qū),旅游資源系統(tǒng)龐大,只要大力發(fā)展旅游,云南的經(jīng)濟(jì)就能得到快速發(fā)展。目前,云南尚未開(kāi)發(fā)和發(fā)現(xiàn)的潛在的旅游資源還相當(dāng)豐富,憑借云南得天獨(dú)厚的民俗風(fēng)情,這些資源一旦得到開(kāi)發(fā),就會(huì)成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),而國(guó)
4、家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)勢(shì)必帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)收益,推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展。大力發(fā)展旅游不一定能讓云南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。答案新開(kāi)發(fā)的旅游資源不一定能成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)不一定能帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)收益解析解答這類(lèi)問(wèn)題,應(yīng)從邏輯角度分析句間關(guān)系是否恰當(dāng)。比如“只要大力發(fā)展旅游,云南的經(jīng)濟(jì)就能得到快速發(fā)展”,這種說(shuō)法太絕對(duì),因而出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤。大力發(fā)展旅游是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必要條件而不是充分條件。其他三處依據(jù)材料合理推斷即可。4下列文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。在我們班組,老張作為一名有威望的工人,在工作上嚴(yán)格要求自己,只要老張強(qiáng)調(diào)了工作紀(jì)律,就等于關(guān)心了同事們的生活。上班時(shí)一定要穿上
5、工作服,作業(yè)時(shí)就能保證人身安全;如果平時(shí)工作中誰(shuí)有了困難,只要老張能幫助他一把,任何困難就會(huì)迎刃而解。強(qiáng)調(diào)工作紀(jì)律未必等于關(guān)心同事們的生活。答案穿上工作服,未必就能保證人身安全能幫助一把也不會(huì)任何困難都迎刃而解解析首先,應(yīng)梳理整個(gè)文段的結(jié)構(gòu)層次,明確文段意思,就本題而言,文段是敘述老張關(guān)心同事,但文段卻武斷地認(rèn)為只要老張關(guān)心同事,一切困難就迎刃而解,這顯然是強(qiáng)加邏輯關(guān)系;其次,梳理語(yǔ)段文脈,體察其推理過(guò)程,從而發(fā)現(xiàn)推理的疏漏和不嚴(yán)謹(jǐn)之處;再次,梳理文段語(yǔ)句之間的關(guān)系,緊扣關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),如“只要就”“一定”“未必”等,由關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的武斷和全稱(chēng)判斷入手,判定其不合理之處,并作相應(yīng)修改。5下面文段有三處存
6、在問(wèn)題,請(qǐng)參照的要點(diǎn),說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。在工業(yè)4.0階段,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)是“互聯(lián)網(wǎng)”,而不再是“互聯(lián)網(wǎng)”。一個(gè)“”位置的變化耐人尋味。過(guò)去都是“互聯(lián)網(wǎng)”概念,即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是主體,互聯(lián)網(wǎng)只是工具,而工具的最大特點(diǎn)是被動(dòng)。但在“互聯(lián)網(wǎng)”所處的工業(yè)4.0階段,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的信息網(wǎng)絡(luò),它更是一個(gè)物質(zhì)、能量和信息互相交融的物聯(lián)網(wǎng)。目前在中國(guó)拿著手機(jī)就能完成支付、訂購(gòu)產(chǎn)品,一機(jī)在手,走遍全國(guó),這種情形標(biāo)志著我國(guó)已步入工業(yè)4.0時(shí)代。而率先提出這個(gè)先進(jìn)概念的德國(guó)已走得很遠(yuǎn)了。如今在德國(guó)一些城市的街頭,停著不少有特殊標(biāo)識(shí)的汽車(chē),只要你是會(huì)員,就可以用一張卡片把任意一輛車(chē)開(kāi)走,辦完事停在路邊走人即可
7、,而你駕駛車(chē)輛的所有數(shù)據(jù)會(huì)及時(shí)傳回車(chē)廠(chǎng),相關(guān)費(fèi)用會(huì)從你的賬戶(hù)扣除。這一模式未來(lái)會(huì)顛覆傳統(tǒng)汽車(chē)的銷(xiāo)售模式,很多人今后不必再買(mǎi)車(chē);而類(lèi)似奔馳、寶馬這類(lèi)傳統(tǒng)制造企業(yè),就會(huì)演變成汽車(chē)服務(wù)提供商?!斑@一模式未來(lái)會(huì)顛覆傳統(tǒng)汽車(chē)的銷(xiāo)售模式”(找出問(wèn)題句),“可能性”成“必然”(問(wèn)題所在),這只是一種可能性,并不能斷定未來(lái)的必然走向。(解釋問(wèn)題)。答案“類(lèi)似奔馳、寶馬這類(lèi)傳統(tǒng)制造企業(yè),就會(huì)演變成汽車(chē)服務(wù)提供商”,“可能性”成“必然”,這只是一種可能性,并不能斷定未來(lái)的必然走向“目前在中國(guó)拿手機(jī)就能完成支付、訂購(gòu)產(chǎn)品,一機(jī)在手,走遍全國(guó),這種情形標(biāo)志著我國(guó)已步入工業(yè)4.0時(shí)代”,舉例失誤(或概念理解錯(cuò)誤),這是
8、3.0時(shí)代的表現(xiàn)(工具性明顯)解析首先找出存在邏輯錯(cuò)誤的語(yǔ)句,再指出病因,最后結(jié)合事理作出解釋。6下面是介紹“端午節(jié)”的思維導(dǎo)圖,其中有幾處空白,請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容,合理推斷,在空白處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。答案農(nóng)歷五月初五起源別稱(chēng)習(xí)俗影響解析思維導(dǎo)圖又叫心智導(dǎo)圖,是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具,它簡(jiǎn)單卻又很有效,是一種革命性的思維工具。端午節(jié)是中華傳統(tǒng)文化中的重要部分,前幾年成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在中國(guó)人的文化生活中具有重要的地位。另外本題結(jié)合高考推斷題型,利用圖表來(lái)考查學(xué)生的邏輯思維能力。由處分支圖可知“賽龍舟”“包粽子”“飲雄黃酒”“系彩線(xiàn)”應(yīng)是端午節(jié)“習(xí)俗”,依次推斷其他空白處所填內(nèi)容。
9、7下列文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。進(jìn)入6月后,京城各大美院接連迎來(lái)一年一度的藝術(shù)盛會(huì)畢業(yè)展。許多畢業(yè)生認(rèn)為,只有畢業(yè)展,才能展示自己的才華;畢業(yè)展上一定能遇見(jiàn)欣賞自己的老板,也能預(yù)知接下來(lái)若干年可能出現(xiàn)的藝術(shù)新潮;不參加畢業(yè)展,注定自己沒(méi)實(shí)力。因此,一度被視為老土的傳統(tǒng)文化展覽方式如今成為學(xué)子們的新秀場(chǎng)。不參加畢業(yè)展未必沒(méi)有才華。答案畢業(yè)展上未必就能碰上欣賞自己的老板不參加畢業(yè)展也不一定沒(méi)實(shí)力解析就本題而言,首先要梳理結(jié)構(gòu),分析例句。本題中從所給示例看,“只有畢業(yè)展,才能展示自己的才華”表達(dá)過(guò)于絕對(duì)。據(jù)此推知,“畢業(yè)展上一定能遇見(jiàn)欣賞自己的老板”“不參加畢業(yè)展,注定
10、自己沒(méi)實(shí)力”表述過(guò)于絕對(duì),參考例句推理即可。8下列文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。呼吁道德無(wú)可厚非,但別綁架道德,甚至站在道德制高點(diǎn)上對(duì)他人進(jìn)行道德審判。這種挾持了“道德優(yōu)越感”的行為,一定會(huì)侵犯他人的人身權(quán)利,也必定是以善之名的作惡。從這點(diǎn)上看,公眾應(yīng)該勇敢智慧地對(duì)道德綁架說(shuō)“不”,并尊重他人選擇的權(quán)利,而不是單純地站在道德制高點(diǎn)上來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。這樣必能營(yíng)造良好的行善氛圍。道德綁架不一定會(huì)侵犯他人的人身權(quán)利。答案道德綁架不一定都是以善之名的作惡這樣不一定能營(yíng)造良好的行善氛圍解析就本題而言,首先要梳理結(jié)構(gòu),分析例句。本題中從所給示例看,“必定”“必能”關(guān)系表述過(guò)于絕對(duì),參
11、考例句推理即可。9下列文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。青春本是生活的一部分,只要把青春融入生活,你就能領(lǐng)會(huì)青春的真諦。青春并不是華麗的外衣,人生并非花團(tuán)錦簇,青春的笑容也必定都會(huì)和眼淚融在一起。幾次挫折便是生活的全部嗎?走出失敗的陰影,世界會(huì)變得更加美麗,失落意味著不再擁有,當(dāng)你感嘆夕陽(yáng)西下的時(shí)候,朝陽(yáng)正從你的背后升起。把青春融入生活不一定能領(lǐng)會(huì)青春的真諦。答案青春的笑容不一定都和眼淚融在一起并不是所有的失落都意味著不再擁有解析就本題而言,首先要梳理結(jié)構(gòu),分析例句。本題中從所給示例看,“必定都”“失落意味著不再擁有”關(guān)系表述過(guò)于絕對(duì),參考例句推理即可。10下列文段有三處
12、推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)可看見(jiàn)可度量的指標(biāo),人們從中獲益變得富裕,富裕能夠讓人幸福。幸福其實(shí)是一種更本質(zhì)的追求。拿美國(guó)來(lái)說(shuō),世界幸福報(bào)告的作者認(rèn)為,社會(huì)支持、信任、感知自由和慷慨都?jí)褐屏嗣绹?guó)的幸福。人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值上升,才能讓國(guó)民幸福。發(fā)展經(jīng)濟(jì)就會(huì)維持國(guó)民幸福感不下跌。富裕不一定能讓人幸福。答案人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值上升,不一定能讓國(guó)民幸福發(fā)展經(jīng)濟(jì)不一定能維持國(guó)民幸福感不下跌解析就本題而言,首先要梳理結(jié)構(gòu),分析例句。本題中從所給示例看,“才能”“就會(huì)”關(guān)系表述過(guò)于絕對(duì),參考例句推理即可。11下列文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。那些古代典籍、
13、歷史文物,不是與古人有關(guān),而是與無(wú)窮的遠(yuǎn)方、無(wú)數(shù)的人有關(guān)。從紀(jì)錄片我在故宮修文物引發(fā)年輕人追捧,到“石渠寶笈特展”成為輿論熱點(diǎn),都說(shuō)明傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代人共生共長(zhǎng)的過(guò)程中,獲得了全新的生命力。故宮的成功轉(zhuǎn)型不是技術(shù)層面的,而是心靈的、文化的。我們敬畏傳統(tǒng)文化,不是因?yàn)樗鼈兊墓爬虾拖∮?,而是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是中國(guó)社會(huì)自然進(jìn)化的產(chǎn)物。古代典籍、歷史文物,也是與古人有關(guān)的。答案故宮的成功轉(zhuǎn)型也是技術(shù)層面的我們敬畏傳統(tǒng)文化也是因?yàn)樗鼈兊墓爬虾拖∮薪馕鼍捅绢}而言,首先要梳理結(jié)構(gòu),分析例句。本題中從所給示例看,“不是而是”“不是因?yàn)槎且驗(yàn)椤保隙ㄅc否定關(guān)系表述過(guò)于絕對(duì),參考例句推理即可。12下列文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。山東、天津、浙江的作文都圍繞“書(shū)
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