廣東省梅州市2020-2021學(xué)年高三下學(xué)期總復(fù)習(xí)質(zhì)檢語文試題及參考答案

1、廣東省梅州市2020-2021學(xué)年高三下學(xué)期總復(fù)習(xí)質(zhì)檢語文試題及參考答案廣東省梅州市2020-2021學(xué)年高三下學(xué)期總復(fù)習(xí)質(zhì)檢語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：作為農(nóng)與工肆之人的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有孔席不暖，墨突不黔之說。墨子有堅定的主義，有具體的政治主張（顧頡剛古史辨自序），歸納起來有十項，或稱十論。即兼愛非攻天志明鬼尚賢尚同節(jié)用節(jié)葬非樂非命。其中兼愛是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。墨子是中國思想史上第一

2、個使愛的思想破土而出的人（德國阿爾伯特•史懷哲中國思想史），他背周道而用夏政（淮南子•要略），其兼愛說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（禮記•禮運(yùn)）這種大同理想的絕唱。墨子對當(dāng)時社會的混亂痛心疾首，針對當(dāng)今之時，天下之害孰為大這一問，他回答：若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。（兼愛下）而造成這一切的根本原因是人與人之間不相愛和自愛。在戰(zhàn)爭頻仍的時代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙。視人國若其國，誰攻？（兼愛

3、上）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切禍篡怨恨。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。其一，愛無等差。兼，盡也。盡，莫不然也。兼愛，謂盡人而愛之。（伍非百墨子大義述）兼相愛要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂厚不外己，愛無厚?。ù笕。瑦廴?，待周愛人而后為愛人（小取），視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身（兼愛中）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護(hù)。為什么要兼愛呢？墨子認(rèn)為在天志之下，國與國、人與人都是平等的。法儀篇說

4、得更明確：今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也。天對每個人都平等以待，兼而愛之，兼而利之，從而保護(hù)每一個人，不準(zhǔn)肆意相惡相賤，做到強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚（兼愛中）。可見，墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義（馮友蘭中國哲學(xué)史新編）。其二，兼以易別。墨子的兼愛與孔、孟的仁者愛人不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以親親、尊尊為原則，主張仁愛有等，輕重厚薄有別；前者以現(xiàn)實的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以愛無差等為原則，主張遠(yuǎn)施周遍，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的仁，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的義，具有功利主義色彩。儒家的愛重別，別者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴

5、賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，別是禍亂之源。別者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤。（天志中）墨子的愛重兼，說文釋兼：并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。并持二禾而不專持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了兼士與別士、兼君與別君的區(qū)分，主張以兼為正，別非而兼是，通過兼以易別（兼愛下），達(dá)到人格平等地位的最終實現(xiàn)。（摘編自馬作武墨子，讓愛的思想破土而出的第一人）材料二毛澤東在延安時期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在抗大生產(chǎn)運(yùn)動初步總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個勞動者，

6、他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己動手做桌子椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說：馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食。他對陳伯達(dá)研究墨子稱贊有加：墨子的哲學(xué)思想看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了。毛澤東視墨子為古代辯證唯物論大家，表達(dá)了他對墨子的高度評價。陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說過：設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同。又說：墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也。李大釗贊同墨家節(jié)用的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識到墨子節(jié)葬節(jié)用非樂等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹

7、足、摩頂放踵的犧牲精神：在我們現(xiàn)在這個時代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白。他還認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個人主義。（摘編自鄭林華與中國共產(chǎn)黨人）1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A. 墨子是中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人，他緬懷與追思無等級的氏族時代，他的大同理想堪稱絕唱。B. 墨子在法儀中指出，因為天對每個人都平等以待，所以，我們應(yīng)遵循天志，保護(hù)每一個人，不準(zhǔn)肆意相惡相賤。C. 墨子推崇兼，反對別，他主張 以兼為正，別非而兼是，認(rèn)為兼以易別是實現(xiàn)人格平等地位的途徑。D. 陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷

8、史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。B. 墨子以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實現(xiàn)的感慨。C. 墨家的愛以平等為原則，儒家的愛注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的兼愛思想更符合社會要求，更有進(jìn)步意義。D. 材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時

9、代的烙印。3. 根據(jù)材料的內(nèi)容，下列做法或主張與墨子的思想相矛盾的一項是（ ）A. 六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。B. 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？C. 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。D. 吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。4. 結(jié)合材料內(nèi)容，簡述墨子的思想在今天的現(xiàn)實意義。5. 請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)?！敬鸢浮?. C 2. C 3. A4. （1）墨子的兼愛思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系；（2）兼愛思想蘊(yùn)含著平等意識，有利于形成民主、平等的法治觀念；（3）墨子的非攻，有助于形成熱愛和平的

10、思想；（4）墨子的節(jié)用思想對于厲行節(jié)約有教育意義；（5）墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會責(zé)任感；（6）墨子是一個勞動者，他參加勞動，對于勞動教育有意義。5. 首先提出中心論點(diǎn)，墨子的兼愛思想隱含著平等觀；接著，結(jié)合兼愛思想產(chǎn)生的時代背景，論證其隱含著平等觀；第三從愛無等差兼以易別兩個方面論證兼愛思想隱含的平等觀?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.他的大同理想堪稱絕唱錯。原文是其兼愛說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（禮記•禮運(yùn)）這種大同理想的絕唱，可見大同理想不是墨子提出的，文中為兼愛學(xué)說是大同理想的絕唱；B.

11、因為所以強(qiáng)加因果。原文是法儀篇說得更明確天對每個人都平等以待，兼而愛之，兼而利之，從而保護(hù)每一個人，不準(zhǔn)肆意相惡相賤，可見原句沒有因果關(guān)系；D.墨子的思想擴(kuò)大范圍，原文是墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也，被陳獨(dú)秀成為國粹的是墨子的兼愛而非墨子的思想。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.論證了墨家的兼愛思想更符合社會要求，更有進(jìn)步意義錯。結(jié)合原文儒家的愛重別而在墨子看來，別是禍亂之源隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及人的平等性問題的概念，對比的目的在于證明墨子的兼愛思想隱含著平等的意識，不是為了證明其更具有進(jìn)步意義。故選C。【3題

12、詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.秦始皇大興土木興建阿房宮，違背了墨子的節(jié)用思想；B.體現(xiàn)了李白追求人格平等的理想，與兼愛思想中隱含的平等思想相合；C.杜甫對天下寒士的關(guān)愛符合兼愛思想；D.林覺民對天下人的愛符合兼愛思想。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神的能力。首先看墨子的兼愛思想，材料一中兼，盡也。盡，莫不然也。兼愛，謂盡人而愛之，這種思想所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。從當(dāng)前現(xiàn)實來看，墨子的兼愛思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系；材料一中墨子主張愛無等差，兼相愛要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與

13、貧富，主張兼以易別，以愛無差等為原則，主張遠(yuǎn)施周遍，不分親疏厚薄，墨子認(rèn)為在天志之下，國與國、人與人都是平等的。兼愛思想蘊(yùn)含著平等意識，墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義，有利于形成民主、平等的法治觀念；材料一中墨子基于當(dāng)時的社會現(xiàn)實提出若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也，這種非攻思想有助于形成熱愛和平的思想；材料二中李大釗贊同墨家節(jié)用的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識到墨子節(jié)葬節(jié)用非樂等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨，墨子的節(jié)用思想對于厲行節(jié)約有教育意義；材料二中蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神在我們現(xiàn)在這個時代，我們需要墨翟，不需要陶潛

14、、李白；他還認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個人主義。墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會責(zé)任感；材料二中毛澤東在延安時期大力倡導(dǎo)墨子之道，他說墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人?？鬃硬桓兀幼约簞邮肿鲎雷右巫?。墨子是一個勞動者，他參加勞動，對于勞動教育有意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段先說墨子自立門戶，聚徒講學(xué)，熱衷游說，然后說他的政治主張有十項，最后突出兼愛是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視?？梢姴牧弦皇紫忍岢鲋行恼擖c(diǎn)，墨子的兼愛思想隱含著平等觀；接著

15、引用德國阿爾伯特•史懷哲中國思想史和淮南子•要略對墨子的評價，論述兼愛思想的內(nèi)涵；然后結(jié)合時代背景分析其隱含著平等觀，墨子對當(dāng)時社會的混亂痛心疾首，針對而造成這一切的根本原因是人與人之間不相愛和自愛；然后先總說墨子滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙，這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識，接著分別論述，其一，愛無等差其二，兼以易別，從愛無等差兼以易別兩個方面論證兼愛思想隱含的平等觀。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題獨(dú)霸角李方第一次去幫扶戶賴青久家，是

16、隊長龔海鵬陪著去的。車從劉灣、滴垴、下寨幾個小隊駛過，七扭八拐，從谷底爬上梁頂。道彎路窄，但都已硬化，還不算太難走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到，山嘴上有幾株落完了樹葉顯得灰黑的樹木和一戶人家高聳的藍(lán)色屋頂。龔隊長讓停車，說：前面車不能走了。秋天的時候已經(jīng)挖好了路基，打通最后一公里，現(xiàn)在天凍了，沒法硬化，停工了。我只好拿上扶貧手冊、各種表格，步行前往。我一邊躲避著挖虛的土，一邊聽龔隊長講賴青久。這人是個獨(dú)霸角，跟誰都尿不到一個壺里去，大集體的時候，幾乎和隊里的每個人都鬧過別扭。別說其他人，連跟自己一母同胞的兩個弟弟都不對付，打架吵嘴住不成鄰居，搬到這個山嘴上來了。我心里一沉。獨(dú)霸角是西海固的土語，謂人性格孤僻，

17、待人生冷硬倔。攤上這么一個扶貧對象，工作怕是難以順利。還未到門口，當(dāng)路一根繩索，拴在路兩邊的枯樹上。龔隊長說：看！如何？好端端的人、車走的路，給你用繩子攔了。賴青久五十七歲，眼不花，耳不聾，腿腳靈便。賴青久問：干啥的？扶貧的？拿的啥？我說：今天只是來認(rèn)個路，見個面，填表掌握一些基本情況。你抽煙嗎？不抽？那我也不抽了，免得讓你受二手煙的害。我拿出煙敬他，以便拉近彼此之間的距離，見他不抽煙，只好作罷。我又問：老賴，干嗎在路上拉繩子??？賴青久很生氣：硬路挖成了虛土，又不硬化，人來車往，塵土飛揚(yáng)，擋住，不讓他走。這是路啊，怎么能擋呢？我勸他。賴青久大手一揮：條條大路通羅馬，我這里不讓走，他可以繞著走。

18、山下邊還有一條路，全硬化，又不遠(yuǎn)，不過多走15公里罷了。初次見面，不好搞得太僵，了解完大致情況，填好表格，我就道別離開了。清明前后，栽瓜點(diǎn)豆。抽了空，我第二次去老賴家。這次因為正在硬化道路，施工車輛較多，所以車停得更遠(yuǎn)，我和陪同的婦女主任一同在人歡馬叫的施工路段的邊上走。婦女主任說：獨(dú)霸角就是獨(dú)霸角，說話辦事就是跟人不一樣。前些年灣里種西瓜，也是個收入。他拉瓜到街上去賣，別人問瓜價：多少錢一斤？他說：一毛。別人說：少價嗎？也就是那樣隨口一說，實際上瓜價人人都知道，就蹲下來挑瓜。結(jié)果他說：少價。兩個五分。你想誰還買他的瓜？去年搞養(yǎng)殖，他老婆養(yǎng)了頭母豬，下了豬娃子，讓他用摩托車捎到集上去賣。別人問

19、：豬娃子好著嗎？他給人家來一句：不好，害著病呢！我說：這不純粹跟人抬杠嗎？婦女主任躲著駛過的車輛笑著說：就是呀，害得他老婆背篼里裝上豬娃子集集不落地去賣，又不會騎摩托，被害慘了。好容易到了賴青久的門前，繩子沒有了，換成了兩根長竹竿，打著叉擋在路中間。進(jìn)了門，婦女主任說：老賴啊，市上老賴背著背篼，手里提著鏟子要出門。老賴問：干啥的？扶貧的？我說：老賴兄，去年冬天我來過，今天來是核實一下，給你的化肥和薄膜送到了嗎？送到了？送到了好，請在手冊上簽個字，也不敢耽誤你上地。可是，賴兄啊，干嗎還擋著路??？拿掉吧。賴青久氣得把手里的鏟子扔了，說：拿掉？拿掉還不把我家門口當(dāng)騾馬市場了？化肥是拿來了，往家里抬的

20、時候把袋子扯破了，化肥撒了一路，害得我掃了好半天。婦女主任臉上掛不住，說：他叔，你把路擋著車上不來，這么遠(yuǎn)的路抬上來，可不得扯破了？賴青久仰頭怒目：你又沒來，你又沒抬，你見了？賴青久彎腰拾起鏟子回手扔到背上的空背篼里，就要走。我沉下臉，攔住他：賴兄，撒了的化肥再補(bǔ)給你一袋都行，但你得把路障撤了。這是眾人走的路，你不能這樣。咦，一袋化肥兩卷薄膜就能指揮我了？路是眾人的，但家門前這一截兒是我的！我們只能跟在他的屁股后頭出來，先走了，他在身后恨聲恨氣地鎖著大門。到了秋天，基礎(chǔ)母牛入了欄，非得簽字不可。但我心里發(fā)冷，不想再上山爬洼到山頂上去。我跟村支書說：你啥時候去老賴家順便把扶貧手冊帶去，讓他把字簽

21、了。年輕的支書連忙擺手說：那絕對不敢。別人的可以，老賴不行。你去了他多少還給點(diǎn)兒面子，我去了那是拿著雞蛋往石頭上碰呢！這也是實情?，F(xiàn)在村上的工作不好搞，村民和村干部之間，有著一層看不見摸不著的隔膜。我只好憋著氣再去。車一直開到賴青久家門前不遠(yuǎn)。一根粗壯的長椽橫空而過，兩頭用長釘死死地釘在路兩邊的那兩棵枯樹上。車只能停在這里了。村支書說：我們鉆過去吧。我說：不。我掏出手機(jī)撥打賴青久的手機(jī)。誰？打電話啥事？老賴將頭從大門里伸出來，望了望，關(guān)了手機(jī)，向我喊：基礎(chǔ)母牛已經(jīng)拉回來養(yǎng)在圈里了，沒啥事我關(guān)門了。我厲聲喊：老賴，過來！老賴趿拉著棉拖鞋，吸著鼻子，邊走邊說：天氣凍得人淌清鼻呢，出來干啥呀？我說：

22、天寒地凍是實情，一萬塊錢的母牛也養(yǎng)到圈里了，簽個字你都怕麻煩？你這人是不是太有點(diǎn)兒不知好歹？老賴簽了字，手扶著攔路的橫木，平視著我的眼睛說：別說一頭牛，就是給上十頭牛，也是政府給的，又不是你給的，我有啥不知好歹的？不是看你大冷天跑一趟，我連字都不給你簽。我和村支書站在寒風(fēng)里，顯得很無奈，甚至看上去可能還有點(diǎn)兒滑稽。老賴看著我們，突然就笑了，是那種憋了很久終于繃不住的笑，他越笑越暢快。天上飄起了雪花，我和村支書仰頭看看天，看看越笑越暢快的老賴，終于忍不住也笑了。（選編自小小說）6. 下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）A. 小說開篇對賴青久家的環(huán)境描寫，灰黑的樹木，一戶人家高聳的藍(lán)色屋

23、頂，既符合季節(jié)和農(nóng)戶的特征，也營造了一種冷僻的氛圍，為下文寫賴青久的性格造勢。B. 小說中以我為代表的扶貧干部工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，但在面對賴青久這樣的獨(dú)霸角時，也難免灰心、生氣，這更好地塑造了有血有肉的基層干部形象。C. 賴青久家門前擋路路障從繩子到竹竿到粗壯的長椽，既體現(xiàn)了他的自私、狹隘，也可以從中看出他故意跟人對著干、唱反調(diào)的心理。D. 龔隊長和婦女主任對賴青久的介紹側(cè)面表現(xiàn)了賴青久性格孤僻，生冷硬倔，說話做事與眾不同的性格特點(diǎn)，也揭示了他致貧的真實原因。7. 下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A. 小說使用有限視角來講述故事，雖然局限于我的所見所聞所感，但能拉近小說和讀者之間的

24、距離，使小說的敘述顯得真實親切，便于帶動讀者了解我國的扶貧工作。B. 小說明線暗線交織相照，明線是我對賴青久的幫扶工作，寫出了扶貧過程中存在的實際困難；暗線是最后一公里的修路進(jìn)程，象征脫貧工作即將取得成功。C. 小說沒有快速發(fā)展、緊張的故事情節(jié)，我三次到賴青久家的扶貧工作都不順利，情節(jié)的搖擺更好地展現(xiàn)了基層扶貧工作的艱辛。D. 小說的語言平實質(zhì)樸，人物的語言貼合其身份特點(diǎn)。比如跟誰都尿不到一壺干啥的？害著病呢！，方言口語的運(yùn)用使西北農(nóng)村農(nóng)民的形象更加真實鮮活。8. 我三次到賴青久家，對賴青久的稱呼從老賴到賴兄再到老賴，不同的稱呼體現(xiàn)了我怎樣的心理？9. 小說結(jié)尾賴青久笑了，我和村支書也笑了。他

25、們的笑有何意蘊(yùn)？請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?. D 7. B8. （1）第一次我稱呼老賴，是想跟賴青久拉近距離，以方便開展工作；（2）第二次稱呼為老賴兄賴兄，是想通過對賴青久的尊稱來贏得好感，緩和關(guān)系；（3）第三次稱呼老賴是被賴青久的言行激怒了，表達(dá)了對賴青久的不滿。9. （1）賴青久的笑，表面是笑我和村支書的無奈和滑稽，為抬杠難倒我們而得意； 憋了很久終于繃不住說明賴青久內(nèi)心深處對扶貧干部是理解和感動的。（2）我和村支書的笑，表層原因是被賴青久的笑感染，深層意蘊(yùn)是從賴青久的笑聲中體會到了賴青久的理解和善意，是欣慰的笑。（3）以笑結(jié)尾，代表著村民和干部之間關(guān)系緩和，彼此的隔膜漸漸消除，象征著農(nóng)村

26、的基層工作、扶貧工作的前景會越來越好。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題范諷，字補(bǔ)之，以蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿，知平陰縣。會河決王陵埽水去而土肥失阡陌田訟不能決諷分別疆畔著為券民持去不復(fù)爭。諷辨數(shù)激昂，喜為名聲，然亦操持在己，吏不敢欺。為縣存視貧弱，至豪猾大家，峻法治之。舉進(jìn)士第，遷大理評事、通判淄州。歲旱蝗，他谷皆不立，民以蝗不食菽，猶可藝，而患無種，諷行縣至鄒平，發(fā)官廩貨民?？h令爭不可，諷曰：有責(zé)，令無預(yù)也。即出貸三萬斛；比秋，民皆先期而輸。徙知梁山軍，以母老不行，得通判鄆州。詔塞決河，州募民入芻楗，而城邑與農(nóng)戶等，諷曰：貧富不同而輕重相若，農(nóng)民必大困。且詔書使度民力，

27、今則均取之，此有司誤也。即改符，使富人輸三之二，因請下諸州以鄆為率，朝廷從其言。徙知廣濟(jì)軍，民避水堤居，凡給徭于官者，諷悉縱使護(hù)其家，奏除其租賦。累遷太常博士，出知青州，再遷戶部郎中。時山東饑，宰相王曾，家積粟多，諷發(fā)取數(shù)千斛濟(jì)饑民，因請遣使安撫京東。入為右諫議大夫、權(quán)御史中丞。錢惟演倡議獻(xiàn)、懿二太后宜祔真宗廟室，諷彈奏之，請絀去。仁宗不聽，諷袖告身以對曰：陛下不聽臣言，愿納此，不敢復(fù)為御史中丞矣。帝不得已可之，諷乃趨出，遂貶惟演隨州。時上章懿皇后謚，宰相張士遜、樞密使楊崇勛日中不赴慰班，諷彈士遜與崇勛，俱罷。徙保信軍，聽居舒州持母喪，又許歸齊州。服除，遷光祿卿、知陜州。入見帝言：元昊不可擊，

28、獨(dú)以兵守要害，捍侵掠，久當(dāng)自服。倘內(nèi)修百度，躬節(jié)儉，如祖宗故事，則疆事不足憂。復(fù)給事中，卒。10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 會河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復(fù)爭/B. 會河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復(fù)爭/C. 會河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復(fù)爭/D. 會河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復(fù)爭/11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. 進(jìn)士，在中國古代科舉制度中，通過最后一

29、級中央政府朝廷考試的人，被稱為進(jìn)士。B. 博士，指古代學(xué)官名。秦漢時是掌管書籍文典的官職，后為從事教授生徒的官職。C. 權(quán)，暫時代理官職的意思。我國古代暫代官職的詞語有署、假、攝、兼、行等。D. 謚，謚號。古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 范諷才能出眾。黃河決口后，他采取措施予以解決；他辦事有主見，下屬官吏不敢欺騙他；他用嚴(yán)厲的法令來治理強(qiáng)橫的富豪。B. 范諷敢于擔(dān)當(dāng)。他在淄州任職，發(fā)生蝗災(zāi)，百姓想種蝗蟲不吃的豆類，卻沒有種子，他不顧縣令反對，打開官倉借糧食給百姓。C. 范諷體恤百姓。百姓為躲避水

30、災(zāi)住在堤上，他讓在官府服徭役的人都回去護(hù)家；山東饑荒時，他從家中拿出幾千斛的糧食來救濟(jì)災(zāi)民。D. 范諷不畏權(quán)貴。他請求罷免錢惟演，皇帝不同意，他以不任御史中丞迫使皇帝接受他的意見；他還敢于彈劾不守規(guī)矩的權(quán)臣。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）即出貸三萬斛；比秋，民皆先期而輸。（2）倘內(nèi)修百度，躬節(jié)儉，如祖宗故事，則疆事不足憂。14. 治理黃河水災(zāi)時，官府向民眾征集草把、竹木土石等物，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民繳納的數(shù)量相同，范諷為什么反對？請簡要說明。【答案】10. B 11. C 12. C13. （1）（范諷）立即借出三萬斛糧食。到了秋天，百姓都提前償還。（2）如果對內(nèi)整頓各項制度，親自

31、做到節(jié)儉（厲行節(jié)約），按照祖宗的舊例，就不用擔(dān)心邊患了。14. 貧富不同而負(fù)擔(dān)相同，農(nóng)民會非常困難。朝廷是讓官府衡量百姓的承受能力，等同征收是懶政，是主管官員的失誤?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：恰逢黃河在王陵埽決口，大水退去后田地肥沃，原有的田界消夫，田地訴訟無法裁決，范諷劃分田界，寫在地契上，百姓拿去不再爭執(zhí)。王陵埽是河決的地點(diǎn)，二者不能斷開，排除AD；民是持去不復(fù)爭的主語，應(yīng)在民前斷開，排除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.兼不是代理官職。兼：兼任；署、假、攝、行指代理官職。故選C。【12題詳解】本題考

32、查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.他從家中拿出幾千斛的糧食來救濟(jì)災(zāi)民錯。原文時山東饑，宰相王曾，家積粟多，范諷是調(diào)宰相王曾家的糧食救濟(jì)百姓。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。本題得分點(diǎn)有：（1）出貸，借出。比，到了。輸，償還（交出）。（2）百度，各種法度。如，按照。故事，舊例?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。題目是：治理黃河水災(zāi)時，官府向民眾征集草把、竹木土石等物，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民繳納的數(shù)量相同，范諷為什么反對？原文對應(yīng)語句是貧富不同而輕重相若，農(nóng)民必大困。且詔書使度民力，今則均取之，此有司誤也，他認(rèn)為貧富不同而負(fù)擔(dān)相同，農(nóng)民會非常困難；朝廷是讓官府衡

33、量百姓的承受能力，等同征收是懶政，是主管官員的失誤。參考譯文：范諷，字補(bǔ)之，因先輩功勞補(bǔ)任將作監(jiān)主薄，任平陰縣知縣。恰逢黃河在王陵埽決口，大水退去后田地肥沃，原有的田界消夫，田地訴訟無法裁決，范諷劃分田界，寫在地契上，百姓拿去不再爭執(zhí)。范諷辯才出眾，愛出風(fēng)頭，但是處理問題能自己做主，屬吏不敢欺騙他，任知縣時照顧貧弱的人，至于強(qiáng)橫的大戶人家，則用嚴(yán)厲的法令來治理?？贾羞M(jìn)士，升任大理評事、淄州通判，當(dāng)年發(fā)生干旱，蝗災(zāi)嚴(yán)重，別的作物都不能成活，百姓認(rèn)為蝗蟲不吃豆類，還可以種植，卻擔(dān)心沒有種子，范諷巡視到鄒平，打開官倉借糧食給百姓?？h令爭論說不可以（這樣做），范諷說：有責(zé)任，與縣令無關(guān)。立即借出三萬斛

34、糧食；到了秋天，百姓都提前償還。調(diào)任梁山軍知軍，因母親年老沒有赴任，獲任鄆州通判。朝廷下詔將黃河決口處填堵，州中征集百姓上繳（堵塞決口用的）草把和竹木土石，而城鎮(zhèn)居民與農(nóng)戶（數(shù)量）相同，范諷說：貧富不同而負(fù)擔(dān)相同，農(nóng)民會非常困難。況且詔書讓官府衡量百姓的承受能力，現(xiàn)在卻等同征收，這是主管官員的失誤。立即改動布告，讓富人交納三分之二，并請朝廷下令各州以鄆師為表率，朝廷聽從了他的意見。調(diào)任廣濟(jì)軍主管，百姓躲避水災(zāi)，住在堤上，凡是在官府服徭役的，范諷都讓他們回去保護(hù)自己的家，并上奏朝廷免除他們的租賦。連續(xù)升遷至太常博士，出任青州知府，兩次提升擔(dān)任了戶部郎中。當(dāng)時山東鬧饑荒，宰相王曾，家中存糧很多，范

35、諷從他家拿出幾千斛救濟(jì)饑民，并奏請朝廷派出使者安撫京東。進(jìn)入京城任右諫議大夫，暫代御史中丞。錢惟演提議獻(xiàn)、懿二位太后應(yīng)祔祭祀真宗廟中，范諷上書彈劾錢惟演，請求將他罷免。宋仁宗不聽，范諷拿著委任狀對皇帝說：陛下不聽我的話，希望交還奏任狀，不敢再擔(dān)任御史中丞了?；实鄄坏靡淹馑奶嶙h，范諷才告辭出宮，于是將錢惟演貶到隨州。當(dāng)時擬定章懿皇后謚號，宰相張士遜、樞密使楊崇勛中午時分仍不肯到場，范諷彈劾張士遜和楊崇勛，二人都被撤職。調(diào)任保信軍，允許他在舒州居住為母親守喪，又允許他回到齊州。服喪期滿，升任光祿卿、陜州知州。進(jìn)京見皇帝說：元昊不可攻打，只派兵守住要害之處，抵抗侵犯、掠奪，時間長了（元昊）自會臣

36、服。如果對內(nèi)整頓各項制度，親自做到節(jié)儉（厲行節(jié)約），按照祖宗的舊例，就不用擔(dān)心邊患了。又任給事中，去世。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀，初行郊野思依依。秋深頻憶故鄉(xiāng)事，日暮獨(dú)尋荒徑歸。山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A. 首聯(lián)寫深秋時節(jié)，詩人獨(dú)行于郊外，天空冷寂、樹葉稀疏，渲染了凄清寂寥的氣氛。B. 頷聯(lián)寫詩人回憶故鄉(xiāng)往事，直到日暮時分才獨(dú)尋荒徑歸來，心情孤寂惆悵。C. 尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨(dú)居的竹扉，流露出詩人對山居恬淡生活的喜愛之情。D. 全詩從初行郊野寫到月

37、上西林，清光照竹扉，以空間為順序?qū)懥嗽娙艘宦匪娭啊?6. 請將這首詩的頸聯(lián)與 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛（陶潛歸園田居）進(jìn)行比較，從寫景手法和意境兩個角度作簡要分析?！敬鸢浮?5. D 16. 相同：在寫景角度上，二者都從視覺、聽覺的角度描寫了景物。劉詩頸聯(lián)從視覺角度描寫山影，從聽覺角度表現(xiàn)鐘聲。陶詩從視覺角度描寫村落、炊煙，從聽覺角度描寫雞鳴狗吠。不同：在意境上，劉詩頸聯(lián)描寫了山影投映溪水，隨波暗涌，古寺鐘聲悠長，又隨遠(yuǎn)煙逝去，意境幽暗空寂。而陶詩描繪的是一幅和平寧靜、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力。D. 以空間為順

38、序錯。從日暮到天色越來越黯淡，霧靄茫茫，再寫到月上西林，這是以時間為序，寫了詩人一路所見之景。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞景物形象及寫作手法的能力。這是比較閱讀的題目。先看兩詩的寫景手法，都采用了視覺、聽覺的角度寫景。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙，這是視覺所見；深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚，這是聽覺描寫。而山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微，黯淡的山影隨云、水而動，這是視覺描寫；晚鐘的聲音悠遠(yuǎn)而渺茫，從茫茫霧靄中傳來，這是聽覺描寫。兩詩在意境上有不同之處。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，

39、曖曖，是模糊不清樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠(yuǎn)景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，一下子將這幅美好的田園畫活起來了。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。整個畫面是一幅和平寧靜、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。而山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微，描寫暗淡的山影，悠長的鐘聲，以有聲襯無聲，描繪出傍晩時分山中的寧靜寂廖，意境幽暗空寂。抒發(fā)了詩人獨(dú)居山中的孤獨(dú)寂寞及思鄉(xiāng)之情。（三）名篇名句默寫17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺

40、部分。(1)李白的蜀道難用_，_寫開鑿蜀道的艱難過程。(2)赤壁賦中，從側(cè)面襯托簫聲的悲涼與幽怨的句子是：_，_。(3)生于憂患，死于安樂一文中，表明亡國原因的句子是_，_。【答案】 (1). 地崩山摧壯士死 (2). 然后天梯石棧相鉤連 (3). 舞幽壑之潛蛟 (4). 泣孤舟之嫠婦 (5). 入則無法家拂士 (6). 出則無敵國外患者【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識記默寫名言名句的能力?？忌⒁馊缦伦衷~：崩、摧、棧、鉤、壑、嫠、拂。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。伴著瀟瀟春雨，到江南古鎮(zhèn)走了一趟。下雨給游覽帶來了諸多不便。但欣賞古鎮(zhèn)，品味古鎮(zhèn)，恰恰該

41、在雨天。雨天的烏鎮(zhèn)煙雨飄渺，是那么個性閃爍、古風(fēng)淳樸。 古街長巷而神迷，靜賞小橋流水而心醉。她好像一杯淡淡的綠茶，是需要慢慢地、細(xì)細(xì)地 的。走在煙雨迷蒙的古鎮(zhèn)上，如同漫步于唐詩宋詞意境的畫廊。那淡淡雨霧輕籠下的小橋流水 著古典之美、朦朧之美，像一幅水墨暈潤的國畫小品，又像一首空靈飄逸的美麗小詩；然而更多的，卻是那至真至性的婉約之美。流水靜靜地流淌，那不是歲月的血脈么？那不是縷縷的年華么？似水年華，在這清清的河水中反照著時光流逝和生命匆匆的無奈。于是古橋、老屋、烏蓬船一切都發(fā)出一股淡淡的感傷來煙雨之中，因為有了這種美麗的婉約的感傷，古鎮(zhèn)才顯得 。如果要作比喻，那么，小鎮(zhèn)是一個性情中人，他的舉止，

42、他的氣質(zhì)，婉約中透著深厚的歷史底蘊(yùn)。千百年來，他是讀了太多太多的書了，周秦漢晉隋，唐宋元明清，歷史在這里一頁頁翻過，人兒從這里一代代走過。古鎮(zhèn)卻依然故我，（ ）這里也許少些金戈鐵馬烽火硝煙的崢嶸故事，但多的卻是才子佳人紅顏知己的浪漫情懷。否則，這小鎮(zhèn)何以如此綿綿的、楚楚的、風(fēng)情萬種呢？18. 依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A. 徜徉 體會 氤氳 美麗動人B. 徘徊 品味 散發(fā) 美麗動人C. 徜徉 品味 氤氳 楚楚動人D 徘徊 體會 散發(fā) 楚楚動人19. 下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?( )A. 瀟灑超脫于歲月之外，從容淡泊于生活之中，只是把滄桑悄悄累積在心頭。B

43、. 只是把滄桑悄悄累積在心頭，瀟灑超脫于歲月之外，從容淡泊于生活之中。C. 從容淡泊于生活之中，瀟灑超脫于歲月之外，只是把滄桑悄悄累積在心頭。D. 只是把滄桑悄悄累積在心頭，從容淡泊于生活之中，瀟灑超脫于歲月之外。20. 文中畫波浪線的句子可以改寫成：那是歲月的血脈和縷縷的年華。從語義看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？【答案】18. C 19. A20. 原文用反問句的形式，強(qiáng)調(diào)突出了流水所象征的歲月流逝之感；原文句式整齊，音韻和諧，語勢貫通。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。徜徉有安閑自得的含義。徘徊在一個地方來回地走；比喻猶豫不決。語境是在古街上悠閑地行走，徜徉符合原文語境。品味一指嘗試滋味；二指仔細(xì)體會；三指（物品的）品質(zhì)和風(fēng)味。體會是指體驗領(lǐng)會。語境與前文的綠茶搭配，品味更合適。氤氳形容煙或云氣濃郁。散發(fā)釋放出某種東西。語境表達(dá)方式比較文藝，選氤氳更符合文段的文藝語體。美麗動人形容姿容美好、動人心神，通俗來說就是驚艷的讓人心動。楚楚動人意思是形容姿容美好，動人心神。與前文的婉約的感傷搭配，選楚楚動人更合適。故選C。【19題詳解】本題考查語言表達(dá)之連貫的能力。古鎮(zhèn)卻依然故我，承接的應(yīng)該是不變的內(nèi)容，排除B、D。瀟灑于歲月之外與歷史在這里照應(yīng)，