[高中語文試題庫] - 2019-02-17 福建省龍海市第二中學(xué)2019屆高三下學(xué)期期初考試

1、福建省龍海市第二中學(xué)2021屆高三下學(xué)期期初考試2021-02-17龍海二中2018-2021學(xué)年第二學(xué)期期初考試高三語文試卷（考試時(shí)間：120分鐘總分：150分）本試題卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，共10頁。時(shí)量150分鐘，滿分150分。第卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成13題。（9分）情志是中國古代詩學(xué)范疇的概念，是詩歌的內(nèi)在本質(zhì)要素。史傳文學(xué)的“志”體現(xiàn)在以一字寓褒貶的春秋筆法中，在敘事中蘊(yùn)含著事理，抒發(fā)史官的政治抱負(fù)?！扒椤北憩F(xiàn)為史官在書寫歷史時(shí)“發(fā)憤著史”，融入自己的心靈感悟，飽含深情。用詩學(xué)范疇的“情志”來研究史傳文學(xué)，有助于進(jìn)一

2、步深化對史傳藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。先秦時(shí)期，史官掌管祭祀、占卜、記事、典冊等一系列國家大事。這些人知識淵博、地位崇高，不僅擔(dān)負(fù)記錄歷史的責(zé)任，還要向君王諫言、獻(xiàn)策，有時(shí)還會陷入政治斗爭的旋渦中。史官個人的榮辱成敗與國家興亡是分不開的，他們同其他臣子一樣肩負(fù)勵精圖治的使命。這也就是史官要在史傳中表現(xiàn)“志”的原因。史官在記史時(shí)抒發(fā)意志，因?yàn)樗麄儾粌H是歷史的記錄者，還是歷史的參與者?？鬃涌畤@：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋?！保ㄊ酚浛鬃邮兰遥┤绻潜P直書，只是客觀記錄歷史，孔子何以想到后世“罪”他？深層原因還是他在春秋中融入了自己信奉的價(jià)值觀念和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。這種價(jià)值觀念并不是作者個人狹隘的主觀取

3、向，而是認(rèn)識歷史的一種參照系統(tǒng)。史傳在對事件和人物做點(diǎn)評時(shí)，往往會追加一個點(diǎn)評的主體。這樣就將歷史事件和人物品評區(qū)分開來，不會混為一體，不至于影響史實(shí)的客觀真實(shí)性。對事件的看法借“君子”“仲尼”等之口表達(dá)，實(shí)質(zhì)上是借他人之口抒心中所想。這樣的敘事技巧，既保持了歷史的客觀真實(shí)性，凸顯了史學(xué)家的公正，也在字里行間暗含了作為一個當(dāng)局者的態(tài)度史官并不是看客，而是切身為國家興衰存亡憂心忡忡的正義保衛(wèi)者。錢鐘書言“史蘊(yùn)詩心”，史傳亦是史官的心靈史。這一點(diǎn)在司馬遷身上體現(xiàn)得尤為明顯。盡管一直秉持據(jù)事直書的信念，但在司馬遷看來，史傳不僅是對歷史的整理和記錄，也是對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，是體現(xiàn)價(jià)值觀的一種途徑。他以詩性敘

4、述，展示了一個個鮮活的人物，展示了歷史強(qiáng)大的生命力。例如史記刺客列傳中飽含深情地刻畫了刺客這樣一類人物，曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離，一個個有血有肉、肝膽相照，淋漓盡致地詮釋了“士為知己者死”的價(jià)值觀、人生觀。歷史記錄的本質(zhì)是對人類文明痕跡的捕捉，史官的偉大之處在于他要與歷史人物進(jìn)行心靈的對話，他的使命就是飽含著深情把已經(jīng)逝去的人物寫出生命，把已經(jīng)發(fā)生的事件寫得生動，最終呈現(xiàn)出鮮活的人物、鮮活的歷史，讓跳動的生命氣息綿延不絕。史傳作者的“情”不同于抒情詩人的“情”。詩人多聚焦于一時(shí)一刻的客觀世界和主觀意志；史官有更加廣闊的胸襟，不僅關(guān)注當(dāng)代，也關(guān)注過去的人和事，在動態(tài)的社會和人生中表情

5、達(dá)意。詩歌的情是靜中顯情；史傳的情是動中傳情。詩歌字里行間傳遞著詩人的情感；史傳則是表面上有意避之，實(shí)則處處傳情。（摘編自魏瑋史傳文學(xué)的“情志”）1. 下列關(guān)于內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A. 史書中都蘊(yùn)含著“情志”：在敘事中蘊(yùn)含著事理，抒發(fā)史官的政治抱負(fù)；寫史書時(shí)融入史官的心靈感悟。B. 史傳往往借某個主體對事件和人物進(jìn)行點(diǎn)評，這樣就區(qū)分了歷史事件和人物品評，而不至于影響史實(shí)的客觀真實(shí)性。C. 司馬遷認(rèn)為，史傳不是對歷史的整理和記錄，而是對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，是體現(xiàn)價(jià)值觀的一種途徑，他踐行了自己的理念。D. 史傳作者的“情”與抒情詩人的“情”不同，詩歌字里行間傳遞著詩人的情感，史傳則是有意避開情感

6、。2. 下列對論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章把屬于古詩學(xué)概念的“情志”引入史學(xué)研究中，目的是深化對史傳藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。B. 文章主體部分從記史言志和作史緣情兩個角度進(jìn)行闡述，后一角度與詩學(xué)進(jìn)行了對比。C. 文章引用史記中孔子的言論，論證史官在記史時(shí)抒發(fā)意志，是歷史的參與者的觀點(diǎn)。D. 文章列舉史記中的刺客這一類性格鮮明的人物，論述司馬遷秉筆直書的治史觀念。3. 根據(jù)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A. 史官個人的榮辱成敗與國家興亡緊密相連，他們有一種使命感，因此在史傳中表現(xiàn)“志”。B. 春秋中融入了孔子的價(jià)值觀念和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，主觀內(nèi)容較多，只能作為歷史的參考。C. 史官在史書中表達(dá)自己

7、作為當(dāng)局者的態(tài)度，這是史官心憂國家，對國家興亡的一種責(zé)任。D. 飽含深情地寫歷史人物和歷史事件，寫出鮮活的人物、鮮活的歷史，這是史官的偉大之處。（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。 飛來的木桶 高軍 1939豐冬天，沂蒙山區(qū)比往年冷得多。這樣的氣候?qū)加欣吣ぱ椎男煜蚯皝碚f是很不舒服的。部隊(duì)很快就要從東高莊村移防了，一有空閑徐向前總是到老百姓家里多轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。這天他和警衛(wèi)員隨意走進(jìn)了麻其老人家中，老人正坐在被窩里取暖。麻其想從床上起來，徐向前趕緊上前一步，按住了他：“大爺，夠冷的哈?！毙煜蚯坝X得那破被子薄薄的，僅有很少的一點(diǎn)暖意，“你就坐在被窩里，咱們拉拉

8、呱。”說著，他把自己披的大衣脫下來，蓋在了麻其的薄被子上面。警衛(wèi)員想阻止，徐向前擺手阻止他說下去：“咳，咳，你出去吧，我和大爺說說話?！甭槠湫闹幸粺?，眼睛有些濕潤起來。徐向前傾著身子，拉著他那粗糙的手與他家長里短地說著話。麻其看徐向前嘴唇有些發(fā)青，想把大衣讓他披上。徐向前用力制止了：“大爺，這是送給你的?！备孓o的時(shí)候，麻其還是起來了，徐向前趕緊給他披上大衣，拉了拉領(lǐng)子：“這樣會暖和一點(diǎn)，別送了，有空我再來看你”拐過院子墻角的時(shí)候，警衛(wèi)員突然對徐向前小聲說：“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶，太容易凍實(shí)心了，要是”徐向前擺擺手制止了他，大步向前走去。這些天天氣太冷了，飲馬水很快

9、就被凍住了，凍實(shí)的冰塊倒都倒不出來，非常麻煩，警衛(wèi)員打的小九九是想要麻其家的木桶，但看到徐向前很堅(jiān)決地?cái)[了手，知道沒有戲了也就打消了這一念頭。可是說來也奇怪，第二天警衛(wèi)員在大門樓下發(fā)現(xiàn)了一只不知道從哪里飛來的木桶，他高興地拿著去井上打滿水，提回來就放到了馬頭前面。他站在一邊，高興地觀察著，馬悠閑地喝幾口水，偶爾抬起頭來看他一眼，溫馴的眼睛中好像充滿感激之情?！霸趺椿厥聝?？”警衛(wèi)員轉(zhuǎn)眼一看，是徐向前來了，正用嚴(yán)厲的眼光逼視著自己，食指直直地指著木桶?！拔?、我”警衛(wèi)員正想解釋，被徐向前毫不客氣地打斷了，“我什么我，趕緊給麻大爺送回去?！本l(wèi)員想，肯定是自己昨天說的話讓大爺聽見了，大爺知道咱們的軍隊(duì)

10、不拿群眾一針一線，所以偷偷把木桶給送過來了。于是趕緊倒掉水，提起來就小跑著去了。徐向前在軍用地圖前思考著，時(shí)而也會用手在上面指點(diǎn)比畫一下。不一會兒，警衛(wèi)員提著空空的木桶慢吞吞地回來了。徐向前轉(zhuǎn)回身來：“怎么回事兒？”警衛(wèi)員匯報(bào)說：“麻其大爺家的木桶還好好地在家里呢，他根本不承認(rèn)這是他家的木桶?！毙煜蚯白匝宰哉Z道：“難道是長著翅膀自己飛來的？”警衛(wèi)員趕緊接上說：“咱們什么異常情況也沒有發(fā)現(xiàn)，什么動靜也沒聽到，早晨起來大門樓下就發(fā)現(xiàn)了這只木桶，說不定就是自己飛來的呢。”徐向前瞪了他一眼，他趕緊住了嘴。徐向前又問道：“老人家怎么說的？”警衛(wèi)員小聲說道：“大爺說，找不到主兒就先用著唄?！毙煜蚯皣诟赖溃?/p>

11、“先注意觀察情況吧，看到底是誰給咱送來的，然后再做處理?！本l(wèi)員出去了，徐向前又皺著眉頭想了一會兒，搖搖頭又回到了地圖前面。又過了一天，一切都已收拾整齊，部隊(duì)就要出發(fā)。徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶，招呼說：“走吧。”警衛(wèi)員有些疑惑，但還是聽話地緊跟上了腳步。他們再次來到了麻其家的小院子，麻其看著警衛(wèi)員提的鐵筲桶，問道：“這個”徐向前用一只手?jǐn)堉槠涞募纾骸疤鞖馓淞?，咱們屋子里說話吧?！弊潞?，徐向前說道：“麻大爺，部隊(duì)馬上就要出發(fā)了，我們過來向你告?zhèn)€別，再來看看您老人家哈。”麻其說：“別見外啊，你送我的棉大衣可暖和了?！毙煜蚯罢f：“前天早上，我那里突然飛去了一只木桶，我用來飲馬可好用了，特別

12、是這大冷天?？墒牵阏f說它會長翅膀嗎？怎么就會飛了去呢？”麻其呵呵一笑：“山里奇事多，長翅膀也是有可能的?！毙煜蚯坝檬婢彽恼Z調(diào)深情地說道：“玩笑話咱就不多說了，得道多助，失道寡助啊，這說明我們的軍隊(duì)是得到了擁護(hù)和支持的，我們深深感謝父老鄉(xiāng)親們的大力支持啊。大爺啊，我有了那飛來的木桶，這兩個鐵筲桶也就用不著了，想著送給你哈?！甭槠鋼u頭：“這不行這不行?！毙煜蚯靶α诵Γ骸斑@也能給我們行軍減輕一些負(fù)擔(dān)啊?！甭槠鋰肃橹骸澳憧纯茨憧纯矗@剛送了我大棉襖，怎么能再要這個啊？”徐向前說：“不是說軍民一家嗎？咱們就別分你我了好不？”4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A文章開

13、頭交代沂蒙的天氣狀況既交代了故事發(fā)生的背景，同時(shí)為下文徐向前將身上大衣贈送給麻其作鋪墊。B文中“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶”一句看似不經(jīng)意的話，實(shí)則是全文敘事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。C伏筆是小說常用的手法，如文中“徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶”就為下文將鐵筲桶送給麻其埋下了伏筆。D“你說說它會長翅膀嗎？怎么就會飛了去呢？”文中連用兩個問句，刻畫出了徐向前對木桶來歷感到困惑的心理。5文中畫線段運(yùn)用了哪些描寫方法？起到了怎樣的表達(dá)效果？（6分）6簡要分析“木桶”這一事物在文中的作用。（6分）(三)閱讀下面的材料，完成下面7-9題。（共三小題，12分）材料一中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷

14、網(wǎng)對2026名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，790%的受訪者贊同“兒童分級閱讀”。伴隨著全民閱讀活動的推進(jìn)，家長為孩子購買童書或陪伴孩子閱讀已經(jīng)成為不少文化場所一道溫暖的風(fēng)景，但“究竟哪些書適合我的孩子”的確令家長很苦惱。如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習(xí)慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了，所以創(chuàng)造更多條件把最好的閱讀融入最珍貴的童年至關(guān)重要。如果孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、愛好，那么對于孩子一生的成長都是大有裨益的；另一方面，“童書分級”有助于兒童閱讀精細(xì)化。通過精細(xì)化閱讀，可以使孩子通過吸收文化知識獲得更快的成長速度和更廣的成長空間，有效避免“書不對路”對閱讀積極性的負(fù)面影響。（

15、摘編自吳學(xué)安“童書分級”并非多此一舉，2017年11月1日北京青年報(bào)）材料二（1）A：以孩子興趣為主（2）B：根據(jù)教育專家推薦（3）C：購買經(jīng)典圖書（4）D：老師推薦的圖書（5）E：購買暢銷的書籍（6）F：自己決定（7）G：聽從書店購書建議（8）H：隨意挑選材料三分級閱讀，是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學(xué)的閱讀計(jì)劃，為不同孩子提供不同的讀物，提供科學(xué)性和有針對性的閱讀圖書。如果按照心理學(xué)和兒童發(fā)展的科學(xué)來判斷兒童閱讀分級必要性的話，年齡越小越適用。因?yàn)閮和纳硇牟町愄罅?，特別是嬰兒時(shí)期，差一個月兩個月就會有明顯的認(rèn)知上的不同。如果不分級，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對閱讀

16、的興趣和信心。從閱讀實(shí)踐出發(fā)，7歲以后的閱讀，視兒童在6歲前閱讀習(xí)慣的建立與否，閱讀水平開始逐漸拉開距離。也就是從這個時(shí)期開始，很多閱讀專家反對分級閱讀，覺得分級會限制大部分閱讀能力強(qiáng)的孩子。（摘編自保冬妮建立科學(xué)合理的兒童分級閱讀，2017年9月12日光明日報(bào)）材料四在電視、手機(jī)等大眾媒體的影響下，現(xiàn)在的兒童在興趣、語言、服裝等方面的表現(xiàn)都與成人區(qū)別不大了。兒童之所以會有童年，重點(diǎn)是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的，他們的媒介環(huán)境應(yīng)該經(jīng)過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境實(shí)用類文本閱讀 中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示實(shí)用類文本閱讀 中國青

17、年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示。不過，目前國內(nèi)對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認(rèn)同。雖然有一些童書已經(jīng)標(biāo)明了“適合X歲兒童閱讀”，但是，這不是全國統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也沒有詳細(xì)的說明，缺乏充分的實(shí)踐檢驗(yàn)。（摘編自趙清源分級閱讀：別讓“童年的消逝”成為必然2017111中國青年報(bào)）7依據(jù)全文，下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A興趣是很多家長為孩子購書的主要參考依據(jù)，這也應(yīng)是我們?yōu)椴煌挲g段的兒童制定分級閱讀標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。B根據(jù)教育專家、老師推薦或書籍暢銷程度來選購書籍，說明部分家長需要依靠權(quán)威判斷或別人的經(jīng)驗(yàn)來購買實(shí)用類文本閱讀 中國青年報(bào)

18、社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示文章實(shí)用類文本閱讀 中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示出自C購買暢銷書籍是無視孩子的興趣，是用成人的標(biāo)準(zhǔn)來干擾兒童的閱讀需求，會使兒童過早地進(jìn)人成人世界。D家長選購依據(jù)多樣乃至隨意，說明社會需要一套科學(xué)的分級閱讀標(biāo)準(zhǔn)，幫助家長更科學(xué)地為孩子選購書籍。8下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A“童書分級”不是多此一舉，因?yàn)楹⒆?0歲后可能不再喜歡閱讀，所以我們要在10歲前利用分級閱讀為他們提供優(yōu)質(zhì)圖書。B科學(xué)適度的分級閱讀是有必要的，但對7歲以上的少年兒童，要因人而異，尊重個體的實(shí)際需

19、求，不必做出一刀切的機(jī)械要求。C雖然某些出版社用年齡來對書和讀者做簡單區(qū)分的做法并不科學(xué)，但隨著社會的發(fā)展，我國兒童分級閱讀體系已基本成型。D分級閱讀針對兒童年齡有計(jì)劃地提供書籍，使不同年齡階段的孩子充分感受讀書之美，對家長來說，則提供了書籍選擇上的便利E由于大眾媒體的影響、部分專家的反對，我國兒童分級閱讀的推行遭遇了一定的挑戰(zhàn)，但家長們熱切期待科學(xué)的分級閱標(biāo)準(zhǔn)出臺實(shí)用類文本閱讀 中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示閱讀答案。9根據(jù)上述材料，概括說明分級閱讀對兒童的必要性。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成101

20、3題。徐孺子祠堂記曾鞏漢元興以后，政出宦者，小人挾其威福，相煽為惡，中材顧望，不知所為。漢既失其操柄，紀(jì)綱大壞。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相與發(fā)憤同心，直道正言，分別是非白黑，不少屈其意，至于不容，而織羅鉤黨之獄起，其執(zhí)彌堅(jiān)，而其行彌勵，志雖不就而忠有余。故及其既歿，而漢亦以亡。當(dāng)是之時(shí)，天下聞其風(fēng)、慕其義者，人人感慨奮激，至于解印綬，棄家族，骨肉相勉，趨死而不避。百余年間，擅強(qiáng)大，覬非望者相屬，皆逡巡而不敢發(fā)。漢能以亡為存，蓋其力也。孺子于時(shí)，豫章太守陳蕃、太尉黃瓊辟皆不就，舉有道，拜太原太守，安車備禮，召皆不至。蓋忘己以為人，與獨(dú)善于隱約，其操雖殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其節(jié)于

21、亂世，不以死生動其心，異于懷祿之臣遠(yuǎn)矣。然而不屑去者，義在于濟(jì)物故也。孺子嘗謂郭林宗曰：“大木將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”此其意亦非自足于丘壑、遺世而不顧者也。孔子稱顏回：“用之則行，舍之則藏，其惟我與爾有是夫！”孟子亦稱孔子：“可以進(jìn)則進(jìn)，可以止則止；乃所愿，則學(xué)孔子?！倍子诰有∪讼L進(jìn)退，擇所宜處，未嘗不惟其時(shí)則見，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也。孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按圖記：“章水北徑南昌城，西歷白社，其西有孺子墓；又北歷南塘，其東為東湖，湖南小洲上有孺子宅，號孺子臺。吳嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧種松，太守謝景于墓側(cè)立碑。晉永安中，太守夏侯嵩于碑旁

22、立思賢亭，世世修治；至拓跋魏時(shí)，謂之聘君亭?！苯裢ど写妫闲≈蓿啦恢鋰L為孺子宅，又嘗為臺也。予為太守之明年，始即其處，結(jié)茅為堂，圖孺子像，祠以中牢，率州之賓屬拜焉。漢至今且千歲，富貴堙滅者不可稱數(shù)。孺子不出閭巷，獨(dú)稱思至今。則世之欲以智力取勝者，非惑歟？孺子墓失其地，而臺幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出處之意為記焉。注有道：漢代選舉科目之一，即薦有德藝者為官。惟：考慮。中牢：祭祀的豬羊 8對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A然而不屑去者，義在于濟(jì)物故也。物：物資，財(cái)物。B蓋忘己以為人，與獨(dú)善于隱約以為：以，而；為，為了。C豫章太守陳蕃、太尉黃瓊辟皆不就辟：征召D故并

23、采其出處之意為記焉出處：出仕和退隱9下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A漢既失其操柄，紀(jì)綱大壞盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？B率州之賓屬拜焉猶且從師而問焉C予為太守之明年師道之不傳也久矣D天下聞其風(fēng)、慕其義者不者，若屬皆且為所虜10下列對有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A作者認(rèn)為漢末宦官專權(quán)，小人得志，綱紀(jì)大壞，但是正直之士為拯救國家進(jìn)生了不懈努力，使得漢代的滅亡得以延緩。B徐孺子身處亂世，深知“大廈將傾，獨(dú)木難支”的道理，因而不為高官厚祿所動，表現(xiàn)了一位隱者的高潔情懷。C本文并沒有片面地褒揚(yáng)徐孺子的退隱，而是用圣人的進(jìn)退觀把“出仕濟(jì)世”“入世退隱”放到“仁義”這一

24、高度來分析看待。D文章把“忘己以為人”和“獨(dú)善于隱約”兩種不同的處世態(tài)度攪和在一起，以互相抵牾的做法說明人生道路上這兩種態(tài)度只能選擇一種，不能統(tǒng)一。11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）抗其節(jié)于亂世，不以死生動其心，異于懷祿之臣遠(yuǎn)矣。譯文：(2) 孺子不出閭巷，獨(dú)稱思至今。則世之欲以智力取勝者，非惑歟？譯文：（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題。放言五首其一唐白居易朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。公元815年（唐憲宗元和十年）詩人被貶赴江州途中所作。當(dāng)年六月，

25、詩人因上疏急請追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當(dāng)權(quán)者忌恨，被貶為江州司馬。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A開頭兩句以反問的句式概括指出：作偽者古今皆有，人莫能辨。B頷聯(lián)兩句都是用典。臧生，即春秋時(shí)的臧武仲，當(dāng)時(shí)的人稱他為圣人，孔子卻一針見血地斥之為憑實(shí)力要挾君主的奸詐之徒。C頸聯(lián)兩句都是反問，然而，它們偏能以閃光、晶瑩的外觀炫人，人們又往往為假象所蒙蔽。D這首詩，通篇議論說理，卻不使讀者感到乏味。詩人借助形象，闡明哲理，把抽象的議論，表現(xiàn)為具體的藝術(shù)形象了。15尾聯(lián)說明了什么道理？表達(dá)了詩人什么樣的情感？（三）名篇名句默寫（5分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）1杜牧阿房

26、宮賦中，用“，”兩句寫秦國統(tǒng)治者將剽掠來的美玉金銀珠寶等當(dāng)成石頭沙土等，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。2、赤壁賦中，從事物變化的角度看待天地存在的名句是“，”。3、永遇樂京口北固亭懷古中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“，第卷（表達(dá)題，共80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥。在隋唐文獻(xiàn)里_ ,隋唐文學(xué)家筆下出現(xiàn)了大量吟誦鷹鷂的詩歌.。唐代懿德太子李崇潤墓留存了胡人架鷹擎雕壁畫，全鄉(xiāng)縣主墓里胡人騎馬狩獵俑中也有手持鷂隼者，都_地描繪了當(dāng)時(shí)的皇家貴族的野獵生活。草原上胡人自古便有馴鷹養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)。飼養(yǎng)獵鷹在當(dāng)時(shí)是權(quán)威和財(cái)富的象征，具有濃厚地域文化色彩。

27、（）所以被認(rèn)為神鳥神禽。獵鷹馴鷹藝術(shù)在中國文化中有著重要影響，從漢唐至明清_貴族王室對獵鷹_，常常將獵鷹當(dāng)成重要的家庭成員，對獵鷹有著非同尋常的愛護(hù)情。唐人對鷹的喜愛超出其他朝代，所以唐詩中有關(guān)獵鷹的描述也頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風(fēng)采和原始野性，唐代詩文中的獵鷹式唐代文學(xué)家對貴族生活的標(biāo)志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其神采。17。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（3分）A俯拾即是有板有眼歷久彌堅(jiān)頂禮膜拜B目不暇接有板有眼歷久彌堅(jiān)情有獨(dú)鐘C目不暇接惟妙惟肖歷久不衰頂禮膜拜D俯拾即是惟妙惟肖歷久不衰情有獨(dú)鐘18. 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

28、A. 在宗教文化里,獵鷹可以與天神溝通，翱翔天空B在宗教文化里,獵鷹翱翔天空,可以與天神溝通C獵鷹翱翔天空,在宗教文化里, 可以與天神溝通D獵鷹與天神溝通，可以翱翔天空,在宗教文化里19文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.唐代詩文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對貴族生活的再現(xiàn),這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。B.唐代詩文中的獵鷹反映唐代文學(xué)家對貴族生活的再現(xiàn),這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。C唐代詩文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對貴族生活的再現(xiàn),這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。D.唐代詩文中的獵鷹反映唐代文學(xué)家對貴族生活的再現(xiàn),這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其

29、風(fēng)采。20小明到同學(xué)小華家做客,回家后小明給小華寫了一封信,下面是這封信的主要內(nèi)容,其中有五處不得體,請找出并作修改。(5分)上周光臨貴府,感到貴府蓬蓽生輝。那兒不僅有宜人的風(fēng)光，更有著溫馨的人情，尤其你家父對我的愛護(hù)更使我難忘。假期將至，什么時(shí)候也來寒舍，讓我好好招待幾天，并惠贈禮物，就此擱筆，務(wù)必回音。21下面是某公司某產(chǎn)品管理流程維護(hù)階段示意圖請把這個圖轉(zhuǎn)換成文字，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語言連貫（6分）四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，改革開放40年來，最具創(chuàng)新活力的青年制造了一個個屬于自己的時(shí)代標(biāo)簽：下海，“下?！敝盖嗄?/p>

30、跳入商品經(jīng)濟(jì)、市場競爭的“大海”，自主掙扎和生存，二十世紀(jì)九十年代，正是這一大批“下海”的青年之中，誕生了非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營人才，創(chuàng)造了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。創(chuàng)客，“創(chuàng)客”是近年來青年中流行的名詞，具體說來，“創(chuàng)客”是指不以贏利為目的，把創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。社會傳播之后，“創(chuàng)客”特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的青年人。世界范，“世界范”指經(jīng)歷了40年改革開放鋪墊，越來越自信、越來越自豪，越來越有國際思維、國際視野，敢于站上國際舞臺的青年。請根據(jù)上述材科寫一篇文章，結(jié)合所見、所聞、所感，呈現(xiàn)你對改革開放時(shí)代背景下青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲;不

31、少于800字。龍海二中2018-2021學(xué)年第二學(xué)期期初考試高三語文答案1. B 2. D 3. B【解析】【1題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的理解能力。題干問的是“下列關(guān)于內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌日J(rèn)真研讀文本內(nèi)容，然后將理解和選項(xiàng)進(jìn)行比對分析。選項(xiàng)A，“史書”擴(kuò)大范圍，“都”表述絕對化；選項(xiàng)C，“不是而是”錯，為“不僅是也是”；選項(xiàng)D，“有意避開情感”錯，為“史傳則是表面上有意避之，實(shí)則處處傳情”。故答案選B。【2題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方

32、法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)D，“論述司馬遷秉筆直書的治史觀念”錯，應(yīng)是論述司馬遷史蘊(yùn)詩心，在史書中體現(xiàn)價(jià)值觀的觀點(diǎn)。故答案選D?！?題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“根據(jù)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，“主觀內(nèi)容較多，只能作為歷史的參考”錯，孔子在春秋中表達(dá)的價(jià)值觀念不是作者個人狹隘的主觀取向，而是認(rèn)識歷史的一種參照系統(tǒng)。故答案選B?！军c(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴

33、、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。4D（“刻畫出了徐向前對木桶來歷感到困惑的心理”分析錯誤，應(yīng)是明知故問）5語言描寫、動作描寫的方法。（2分）用“按”“脫”“蓋”等一系列動作，形象地刻畫了徐向前關(guān)心愛護(hù)百姓的形象；（2分）“大爺，夠冷的哈”“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱”等極具方言特色的語言，拉近了徐向前與麻其老人的距離，形象地刻畫了徐向前平易近人的一面。（2分）6是

34、全文的線索。小說圍繞“木桶”敘事寫人，“木桶”貫穿全文始末。展現(xiàn)人物形象，通過“送木桶”展現(xiàn)了麻其老人知恩圖報(bào)的品質(zhì)，通過“還木桶”塑造了徐向前治軍嚴(yán)明的形象。揭示主旨。揭示出“軍愛民，民擁軍，軍民一家親”的小說主題。（每點(diǎn)2分）7C（3分）8BD（5分，答對一項(xiàng)給2分，答對兩項(xiàng)給5分）9有助于孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣和愛好；有助于兒童閱讀的精細(xì)化；適應(yīng)不同年齡段兒童的心智水平；為孩子的成長塑造適合的媒介環(huán)境。.10B（以為：以，而；為，為了）11 B（焉，代詞，他；A其，代詞，它的副詞，加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”；C之，助詞，的主謂之間，不譯；D者，助詞，的人助詞 不譯）12D（文章

35、巧妙地以“志于仁”為樞紐，把“忘己以為人”“獨(dú)善于隱約”兩種不同的處世態(tài)度統(tǒng)一在一起，避免了互相抵牾。）13（10分）他們在亂世中堅(jiān)持高尚的節(jié)操，不因死生而動搖心志，他們同一味貪圖功名利祿的臣子大不相同了。（句意通順2分，句式各1分，“以”1分）孺子足不出鄉(xiāng)里，獨(dú)獨(dú)被人們稱揚(yáng)懷念到今天。這樣看來，世上想靠智慧、權(quán)力取勝的人，難道不是很糊涂嗎？（句意通順2分，“閭巷”“稱”“智力”各1分東漢元年以后,政令出自宦官之手,小人依仗權(quán)勢,濫行賞罰,相互煽孽,為非作歹；中等才德之人徘徊觀望,無所適從.東漢朝廷已失去了權(quán)柄,法制倫常都敗壞了.然而在位的公卿大夫,不少是才能杰出的豪俊之士,他們一起發(fā)憤努力,

36、同心同德,堅(jiān)守正道,敢于直言,分辨是非黑白,毫不委屈求全,以至于為當(dāng)權(quán)者所不客,羅織罪名,興起黨錮之獄,而他們的操守更加堅(jiān)定,行為更加振奮,壯志雖未遂,忠心卻有余.所以到他們死后,漢室也跟著滅亡了.在這個時(shí)候,天下聞知他們的高風(fēng)、仰慕他們的亮節(jié)的人,個個感慨奮激,以至于丟官職,棄家庭,骨肉親人相互勉勵,慷慨赴死決不退避.一百余年間,掌握強(qiáng)大權(quán)力、存著非分企圖的人,一個接著一個,但他們都遲疑不決,不敢行動.漢室能在危亡中茍安圖存,是他們的力量呀!孺子就生活在這個時(shí)代,豫章太守陳蕃、大尉黃瓊征聘他去做官,他都推辭不往；薦舉他為“有道”,拜他為大原大守,用安車、備厚禮前去召請,他都拒絕不到.這是因?yàn)?/p>

37、忘卻自己來為別人造福的人與在窮愁憂困中潔身自好的人,他們的處世態(tài)度雖然不同,但他們志義仁道是一致的.在位的士大夫,在亂世中堅(jiān)持高尚的志節(jié),不因死生而動搖心志,他們同一味貪圖功名利祿的臣子當(dāng)然是大不相同的,但還不屑棄官而去,這是因?yàn)樗麄儼褲?jì)世當(dāng)作做人的準(zhǔn)則.孺子曾對郭林宗說：“大樹將要傾倒了,不是一條繩子所能系得住的,你為什么這樣忙碌不定,顧不上過安寧的日子呢?”看這意思,他也并不是一個自足于隱居山林、超脫而不戀塵世的人.孔子曾稱贊顏回：“任用我,就出仕；不用我,就退隱.只有我和你才能這樣吧!”孟子也稱贊孔子：“可以仕進(jìn)就仕進(jìn),可以隱退就隱退.至于我的愿望,就是學(xué)習(xí)孔子.”易經(jīng)上有關(guān)于君子之道與

38、小人之道彼此消長進(jìn)退的說法,要選擇處置得宜,沒有不是以時(shí)勢許可就出來、不許可就退止作為原則的.這正是孺子未能以這一條去改換成那一條的緣故.孺子姓徐名稚,孺子是他的宇,豫章郡南昌縣人.根據(jù)圖記：“章水向北經(jīng)過南昌城,又向西流經(jīng)白社,白社的西面有孺子墓；又向北經(jīng)過南塘,它的東面是東湖,湖南的小洲上有孺子的住宅,叫孺子臺.三國吳嘉禾年間,大守徐熙在孺子墓的墓道上種植松樹；太守謝景在墓旁立碑.晉永安年間,大守夏侯嵩在碑旁建思賢亭,代代修整,一直到北魏時(shí),改名聘君亭.”現(xiàn)在亭還在,而東湖南面的小洲,世人不知道那里曾經(jīng)是孺子的住處,又曾經(jīng)被稱作孺子臺.我當(dāng)太守的第二年,才在那個地方用茅草造起一座祠堂,畫了

39、孺子的像,用中牢之禮祭祀他,率領(lǐng)州里的賓客拜奠他東漢到現(xiàn)在已經(jīng)將近一千年了,生前富貴而死后埋沒無聞的人不計(jì)其數(shù).孺子不出鄉(xiāng)里,獨(dú)獨(dú)被人們稱揚(yáng)思念到今天.這樣看來,世上想靠智力取勝的人,難道不是迷了心竅嗎?孺子的墓地已不可知,幸而孺子臺還可以考查得知.祭祀他是為了教育鄉(xiāng)人崇尚道德,所以我采輯了前人出仕和退隱的意義一并記在這里.14選C得3分。選A，BD不得分。是比喻。15尾聯(lián)緊承頸聯(lián)螢火露珠的比喻，明示辨?zhèn)蔚姆椒?。燔柴，語出禮記祭法：“燔柴于泰壇。”這里用作名詞，意為大火。照乘，指明珠。這兩句是說：“倘不取燔柴大火和照乘明珠來作比較，又何從判定草螢非火，荷露非珠呢？”這就相當(dāng)于諺語所說的：“不怕

40、不識貨，就怕貨比貨?！痹娙颂岢鰧Ρ仁潜?zhèn)蔚闹匾椒āＫ谋鎮(zhèn)沃f并非泛泛而發(fā)的宏論，而是對當(dāng)時(shí)黑暗政治的針砭，是為抒發(fā)內(nèi)心憂憤161鼎鐺玉石金塊珠礫 2蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬3金戈鐵馬氣吞萬里如虎17D18B19C。20光臨 到 蓬蓽生輝 美輪美奐 家父 令尊 惠贈 獻(xiàn)上 務(wù)必 靜待21產(chǎn)品交付用戶使用后，如果系統(tǒng)出現(xiàn)故障，將信息反饋給工程部，在由項(xiàng)目部到現(xiàn)場評估故障原因并處理，3分如果能現(xiàn)場解決，完成維護(hù)，否則，先判斷是硬件還是軟件問題，再提交給硬件或軟件部門解決，然后完成維護(hù)3分贈送解題指導(dǎo)2021年高考備考考前指導(dǎo)暨解題秘籍2021-05-31高考語文學(xué)科核心素養(yǎng)教育部考試

41、中心在高考考試大綱中，著重明確了高考“考什么”，即必備知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值。教育部發(fā)布的普通高中課程方案和各科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）明確了“學(xué)科核心素養(yǎng)”一、語文核心素養(yǎng)是什么？高中語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個方面，即語言建構(gòu)與運(yùn)用（語言）在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中，增進(jìn)語文學(xué)養(yǎng)，努力學(xué)會正確、熟練、有效地運(yùn)用文字。思維發(fā)展與提升（思維）在發(fā)展語言文字運(yùn)用能力的同時(shí)推進(jìn)思維機(jī)制的發(fā)展，提高思辨能力，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。審美鑒賞與創(chuàng)造（審美）在語文和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，以及在生活中，堅(jiān)持對美的追求，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。文化傳承與理解（文化）在語文課程中進(jìn)

42、一步理解和尊重文化多樣性，關(guān)注當(dāng)代文化，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播。二、語文核心素養(yǎng)怎么考？上述四項(xiàng)中，語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升，是提升語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)內(nèi)容與基本抓手，也是高考語文考查的主要內(nèi)容。1.“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)，主要通過語言運(yùn)用題來考查。這也是歷年高考語文試卷中承接性最強(qiáng)、創(chuàng)意性最高、變化最大的一大板塊?？疾榉绞街饕袃煞N考查方式一：選擇所示語言材料的對錯優(yōu)劣多以客觀題的形式出現(xiàn)，如高考全國卷中成語使用、語病判別、表達(dá)得體等?？疾榉绞蕉阂罂忌瓿梢欢ǖ谋磉_(dá)目標(biāo)多以主觀題的形式出現(xiàn)，如補(bǔ)寫語句、推斷分析、微寫作、詞云圖等。2.“思維發(fā)展與提升”這

43、一核心素養(yǎng)，主要通過閱讀欣賞題來考查?！伴喿x欣賞題”即論述類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀、實(shí)用類文本閱讀、古詩文閱讀等，這部分一般占試卷分值的50%左右。三、高考語文核心素養(yǎng)怎么練？針對高考語文對“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)的考查特點(diǎn)，語文復(fù)習(xí)備考應(yīng)著重做好以下幾點(diǎn)：（1）高度重視“表達(dá)得體”題?！氨磉_(dá)得體”除正確使用一些謙辭、敬語之外，還要考慮說話者的地位身份、學(xué)識教養(yǎng)、生活閱歷，聽話者的社會背景、文化知識、語言習(xí)慣，也要注意特定的時(shí)間地點(diǎn)、話題氣氛，表達(dá)載體的語體風(fēng)格等。試題形式既可以是客觀題，也可以是主觀題。青年學(xué)生容易受網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊，加之對傳統(tǒng)文化詞語的陌生，日常語言表達(dá)中常常會出現(xiàn)某

44、些詞語在理解或表達(dá)上的錯亂，導(dǎo)致語言使用不合“得體”的要求。專門考查“表達(dá)得體”問題，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)的語言文化知識，正確使用祖國的語言。溫儒敏教授認(rèn)為：“別小看這區(qū)區(qū)3分，它預(yù)示著語文教學(xué)回歸本位的趨勢?！保?）高度重視與邏輯有關(guān)的語言表達(dá)題。語言與邏輯關(guān)系密切，語言表達(dá)是邏輯思維能力的體現(xiàn)。語言表達(dá)不只是有結(jié)構(gòu)搭配和表意明確方面的問題，還應(yīng)該有邏輯推斷的問題。與邏輯思維相關(guān)的語言表達(dá)內(nèi)容很多，從概念到判斷，再到推理，到方法，切合點(diǎn)很多。同一個問題，從邏輯的角度看是邏輯思維不嚴(yán)密，體現(xiàn)在語言上則是表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)。例如全國卷第21題。（3）“警惕”在作文命題和文本閱讀題中加入對語言運(yùn)用的考查。

45、在作文的命題指向中加入語言運(yùn)用的目標(biāo)要求，如全國卷作文題明確要求“合理引用”兩三句名句，其中就含有語言運(yùn)用的指令要求。（語用修辭就包括“用典”。作文命題要求“引用”，就是明確考生必須采用用典的修辭手法以幫助表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這都是語言運(yùn)用、語言表達(dá)的要求。）針對高考語文對“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)的考查特點(diǎn)，備考應(yīng)著重做好對“閱讀思維”的訓(xùn)練：閱讀思維的發(fā)展與提升，首先要從解讀思維的合理做起。所謂的“合理”，指的是：命題者遵循了作者寫詩寫文所遵循的規(guī)律，從而提出問題；作為閱讀者，也應(yīng)該遵循同樣的規(guī)律去思考相關(guān)問題，方能得出準(zhǔn)確的回答。（1）一個文本，無論詩歌、散文、傳記、小說，它在寫作上的終

46、極目的都是為了表達(dá)作者的心意（包括觀點(diǎn)、態(tài)度、思想、情感、情緒、意念），作者心意是閱讀者在“讀懂作者”這個層面要攻克的最終“堡壘”。（2）一個文本，無論詩歌、散文、傳記、小說，作者表達(dá)心意，除了少數(shù)直抒胸臆的信息外，總要憑借某些載體或經(jīng)由某些媒介來傳達(dá)這種心意。我們將這種“載體”或“媒介”稱為“觸媒”它是觸發(fā)、寄寓作者情感態(tài)度觀點(diǎn)意念的土壤。一般而言，一個閱讀文本的“觸媒”可以表現(xiàn)為四類：人，事，景，物。（3）如果一個文本比較簡單，則由某一觸媒直接導(dǎo)出作者心意；如果一個文本較為復(fù)雜，觸媒還可分出主次，前者是主角，后者是配角，它們是紅花與綠葉的關(guān)系。這些基本的思維原理，帶有很強(qiáng)的普遍性，它們體現(xiàn)

47、在詩歌、散文、小說、戲劇、傳記等絕大多數(shù)甚至所有的閱讀文本之中，閱讀訓(xùn)練要靠一次次將其激活，才能符合每一個文本的具體情況，也才能切實(shí)提高考生的思維水平。這就如同數(shù)學(xué)的定理公式，只有進(jìn)入到具體的試題中，它們才是真實(shí)的、有效的。最后階段心理自我調(diào)試及考前復(fù)習(xí)安排1、增強(qiáng)自信心：（多自我肯定與鼓勵），保持積極向上的精神，保持良好的心態(tài)，減輕壓力。2. 心態(tài)要好：自信，冷靜，仔細(xì)，舍我其誰，一往無前。語文的偶然性和不確定性相對更大，你心里有些忐忑沒譜，別人也一樣。而如果發(fā)揮好，語文可能創(chuàng)造奇跡。3. 準(zhǔn)備充分：第一場考語文，考好考砸很關(guān)鍵，考前復(fù)習(xí)要充分，不留死角，建議考前一天，主要精力復(fù)習(xí)語文，提高

48、分?jǐn)?shù)也買個安心。4. 考前以識記背誦為主，不要去盲目刷題了，尤其不要刷來歷不明的“押題卷”“壓軸卷”，那基本是忽悠外行人。5. 考前幾天的復(fù)習(xí)重點(diǎn)：古詩文背誦，重點(diǎn)成語，文言實(shí)詞，文化常識，小說、散文、古詩鑒賞手法、技巧，傳記、信息類閱讀知識，分類素材、時(shí)評，歷次大考優(yōu)秀作文，自己準(zhǔn)備的若干篇范文。6.考前一個小時(shí)，放松心態(tài)；如果看書，建議看一些富含哲理或者輕松簡易的寫作素材，有利于調(diào)節(jié)考試情緒?？荚囍?jǐn)記1.各個板塊按計(jì)劃時(shí)間答題，選擇題當(dāng)機(jī)立斷，莫要在疑難處戀戰(zhàn)超時(shí)，導(dǎo)致寫不完作文，損失慘重。2.選擇題千萬要保證有充足的時(shí)間填涂！不要因?yàn)榛呕艔垙堝e填漏填。3.主觀題看清題號再寫答案，千萬不要

49、寫錯位置！導(dǎo)致兩道題得0分。4.當(dāng)遇到讓你陌生的新題型，不必慌神，冷靜應(yīng)對，題型變了，考點(diǎn)不會變。5.調(diào)動自己的復(fù)習(xí)儲備，將新題目轉(zhuǎn)換.拆解成我們熟悉的典型題型，解讀考點(diǎn)，找準(zhǔn)角度.方向，靈活作答。6.對那些沒有把握或覺得可能做得不太對的題目要做好標(biāo)記，全部做完后優(yōu)先檢查。7.高考主觀題大多踩點(diǎn)給分，作答一定要分點(diǎn)，用規(guī)范標(biāo)識。版面允許，最好每點(diǎn)分段。寫短評、短文，擬寫消息，仿寫句子，則無需分點(diǎn)。時(shí)間安排和操作要領(lǐng)1.考前五分鐘：根據(jù)考試要求填寫好答題卡和試卷上的姓名.準(zhǔn)考證號.考試號.座位號等，并迅速將試卷瀏覽一遍，看一看試卷是否有漏印的情況，看一看試題的基本類型，是否與我們平日做的綜合練習(xí)

50、有一些差別。通過瀏覽，使自己心中有數(shù)，從而合理地安排時(shí)間，同時(shí)也緩解緊張的情緒。2. 完成以上任務(wù)后還可以做兩件事：一是著重瀏覽一下作文；二是看看默寫題，先根據(jù)題目稍稍回憶一下，開考鈴響可以先做默寫題，但此時(shí)一定要再次仔細(xì)審題，避免開始匆促思考造成失誤。3.考試開始后：一般按照試題編排的順序答題。答題時(shí)，要做到冷靜.細(xì)心，必須認(rèn)真研究每一個題干要求，題目怎么問就怎么答，既不能“想當(dāng)然”，也不能“憑老經(jīng)驗(yàn)”，盡可能做到準(zhǔn)確.完整地答題。4.文字簡答題，我們在答題時(shí)，必須看清題意，避免答題時(shí)出現(xiàn)張冠李戴的情況；如果有字?jǐn)?shù)限制的，要嚴(yán)格按照規(guī)定的字?jǐn)?shù)去表達(dá)，無把握回答的，要先在草稿紙上草擬答案，然后

51、謄寫入答題卡，尤其要注意的是，針對近幾年電腦閱卷的特點(diǎn)，答題時(shí)千萬不能出現(xiàn)“越出界外”的現(xiàn)象。5.基礎(chǔ)題卷完成后，應(yīng)把答案及時(shí)填入答題卡，以免后面因時(shí)間緊而漏涂.錯涂。6. 復(fù)查：用時(shí)約5分鐘。一般來說，我們回答問題時(shí)所產(chǎn)生的最初答案有一定的可靠性，不要輕易改動，在復(fù)查時(shí)若要改動答案，必須以充分的理論根據(jù)作前導(dǎo)；同時(shí)，我們還可利用這段時(shí)間，對解題過程中丟下的難題作重點(diǎn)思考，防止出現(xiàn)漏答的情況；有的題目實(shí)在捉摸不透，也只得連估帶猜了。考前指導(dǎo)暨解題秘籍總原則仔細(xì)審清題意，細(xì)心周全答題，認(rèn)真檢查，做到志在必得。保持樂觀心態(tài)，積極開拓思維，善于左右聯(lián)系，爭取超常發(fā)揮?！菊w統(tǒng)籌】論述類閱讀3題12分

52、鐘左右實(shí)用類閱讀3題12分鐘左右文學(xué)類閱讀3題15分鐘左右文言文閱讀4題22分鐘左右古詩鑒賞2題12分鐘左右情境默寫6句5分鐘左右語言文字運(yùn)用5題12分鐘左右作文1題50分鐘左右機(jī)動、檢查5分鐘左右切記：別在某一題上超時(shí)過多！【友情提醒】以上時(shí)間安排僅供參考，個人也根據(jù)自身情況略作調(diào)整。但原則上上述時(shí)間分配是答題的底線時(shí)間，超過則不妙。記?。嚎紙錾系臅r(shí)間是“一寸光陰一寸金”，你必須精打細(xì)算，時(shí)間安排大致可以是這樣的：每一分鐘做1分的題目；121題90分鐘左右完成90分鐘的題目，作文60分原則上不得少于50分鐘?！敬痤}要義】要注意，對熟題要千萬小心，不可大意?；卮饐栴}時(shí)不僅要善于回憶，更要懂得在

53、理解題意的基礎(chǔ)上組織答案。在組織答案的過程中，必須注意句子的簡明連貫得體，注意保留命題者的原意，注意滿足題旨，注意書寫的規(guī)范和工整。同時(shí)要明白解題技巧是在難以解決或直觀解決不了的選項(xiàng)題目情況下運(yùn)用的?！揪唧w要求】（1）保持狀態(tài)，天天語文，溫故而知新，每天都要進(jìn)行語文基礎(chǔ)復(fù)習(xí)。（或背或練或互考或自測或回顧或查漏補(bǔ)缺）（2）合理用時(shí)，選擇題稍快點(diǎn)，保證有50分鐘寫作文。（3）緩解情緒，冥想放松。進(jìn)入考場，尚未答題前，運(yùn)用冥想的方式，通過短暫的想象或聯(lián)想，使自己的情緒緩解下來。（4）強(qiáng)化信心，適度亢奮。語文考試跟文學(xué)創(chuàng)作具有某些相似性，它必須保持適度的亢奮心理，才容易激發(fā)靈感，激活思維，要找到情緒的

54、最佳點(diǎn)。（5）心無旁騖，置身文本。和語文教材一樣，語文試卷也可以給我們提供一個自由的、審美的天地?？忌臒o旁騖的進(jìn)入到文本之中，進(jìn)入到試題的審美境界之中，便能夠充分發(fā)揮自己的水平。（6）告誡自己：“欲速則不達(dá)”；盡可能在試卷上將自己思考的痕跡寫下；相信自己的第一印象；絕對不輕易留下空白；切記“整潔、美觀、有效”的原則。考試中的不良答題習(xí)慣一、驗(yàn)收試卷不認(rèn)真，匆忙作答。二、分配時(shí)間不適當(dāng)，書寫潦草。三、閱讀題面不仔細(xì)，定勢思維。四、答題程序不熟悉，懶打草稿。五、答題規(guī)范不遵循，答非所問。六、自身特點(diǎn)不了解，揚(yáng)短掩長。七、檢查試卷不細(xì)心，隨意修改。各類題型的應(yīng)考策略一、語言文字運(yùn)用近義成語辨析：結(jié)

55、合語境、依靠積累讀完略加分析即可答題第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、體會成語的感情色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。越是想要你字面理解的成語越要注意陷阱。四個選項(xiàng)權(quán)衡比較，選出認(rèn)為最符合要求的。一般是選擇正確的一項(xiàng)，但也得注意是不是選擇不正確的一項(xiàng)。特別陌生的成語往往是對的。注意語義重復(fù)。主要抓“合乎語境”。成語考查重點(diǎn)可以概括為“合不合語境”。若仍選不出答案就要運(yùn)用六大類成語誤用類型來推導(dǎo)。望文生義：登堂入室；褒貶誤用：滿城風(fēng)雨；語意重復(fù)：被人貽笑大方；敬謙失當(dāng)：拋磚引玉；形近義

56、混：宛然在目、歷歷在目；張冠李戴（適用范圍）：珠圓玉潤；自相矛盾；不合語境【復(fù)習(xí)指津】1.在復(fù)習(xí)中，應(yīng)多查閱現(xiàn)代漢語詞典等有關(guān)工具書，了解詞語的確切含義。這是正確使用成語的基礎(chǔ)。平時(shí)要注意積累。2.理解、把握和運(yùn)用成語，要體會成語的語境義，有時(shí)需要考慮文段的主旨。當(dāng)然，還應(yīng)該注意句子的邏輯關(guān)系和成語的意義、色彩的諧調(diào)搭配。加強(qiáng)積累，擴(kuò)大知識面。注意按詞義、用法、例句的方式進(jìn)行積累。準(zhǔn)確把握詞義，避免望文生義。本著“詞不離句”的原則，著重結(jié)合語境來分析熟語，既考慮成語的基本義，也要結(jié)合上下文瞻前顧后地考慮它的感情色彩、范圍大小、詞義輕重、詞義側(cè)重及與上下文的搭配。平時(shí)要養(yǎng)成查詞典的好習(xí)慣，多留心、多積累、多歸納、多整理，不放過所遇到的任何一個拿不準(zhǔn)的成語，對多義成語尤其要注意比較分析，全面、準(zhǔn)確地理解，既要掌握其常用義，又要了解其非常用義；既要掌握其常規(guī)用法，又要了解其非常規(guī)用法。3.不死記硬背詞性、詞的結(jié)構(gòu)等詞匯知識，強(qiáng)調(diào)理解和體會；加強(qiáng)誦讀，注重積累，結(jié)合語境理解記憶詞匯。4.體察具體語境，應(yīng)高度重視詞語使用的對象、場合、氛圍，要強(qiáng)調(diào)其感情色