所寓得其妙造語(yǔ)精到之至—從時(shí)間角度解析陶淵明作品VIP

1、所寓得其妙，造語(yǔ)精到之至從時(shí)間角度解析陶淵明作品摘要：陶淵明作品中表示時(shí)間的詞匯數(shù)量龐大，含義豐富，構(gòu)成了作品的生動(dòng)語(yǔ)言，透過(guò)這些詞匯可窺其作品特色之一斑。陶氏作品自始至終高揚(yáng)著強(qiáng)烈的生命意志，寄寓著詩(shī)人的情思與人生關(guān)懷。論文關(guān)鍵詞：時(shí)間,生命意志,率真自然一 廣泛存在的時(shí)間詞匯據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，除讀山海經(jīng)、述酒、飲酒、形影神、讀史述九章等篇章中23首詩(shī)歌外，其余114篇詩(shī)文中，或在正文，或在序言中均有表達(dá)時(shí)間觀(guān)念的詞語(yǔ)出現(xiàn)，占作品總量83%以上。時(shí)間跨度大，范圍從遠(yuǎn)古、到陶氏所在時(shí)代、再到“身后”的未來(lái)，都在其詩(shī)興關(guān)照范圍之內(nèi)。同時(shí)，詞匯數(shù)量龐大，可分為年齡、歲月、時(shí)間先后、時(shí)間速度、季節(jié)時(shí)令、時(shí)

2、辰等幾大類(lèi)：年齡：少時(shí)、少年、二六、十三、三四、四十年、五十年、六九、弱齡、弱冠、少壯時(shí)、盛年、永年、老、總角、白首、白發(fā)、鬢白；歲月：十載、日、月、日月、朝夕、朝朝、八十余日、一記、三余之日、數(shù)日、三旬、十年、一時(shí)、幾時(shí)、一生、歲云暮、幾何年、千載、萬(wàn)歲、身后、終身、終年、何年、何時(shí)、春秋、千秋、百年、百世、百齡、；時(shí)間先后：初、一、厥初、古、嘗、曾、尋、終、昔、在昔、疇昔、昔日、往昔、上古、今、發(fā)歲、當(dāng)年、是時(shí)、旬日；時(shí)間速度：久、長(zhǎng)、奄、須臾、倏忽、久去、永；季節(jié)時(shí)令：寒、暑、冬、四時(shí)、春夜、秋霜、仲春、中夏、孟夏、三春、秋節(jié)、春興、新節(jié)、氣節(jié)、歲暮、五月、九月、九夏、秋已夕、五六月、夏

3、日、寒夜、寒日、四時(shí)、冬夏；時(shí)辰：朝、及晨、夙晨、清晨、晨夕、晨興、晨（風(fēng)）、晨（光）、朝（霞）、今旦、今朝、日中、白日、終日、日入、日沒(méi)、斯晨斯夕、暮、夕、向夕、未夕、日昃、宿（霧）、帶月、天旭、中宵、（靜)夜、寒(條)、無(wú)夕、夜夜、造夕、夜長(zhǎng)、夜已長(zhǎng)、明旦、昨暮。二 詩(shī)句法天成而語(yǔ)意透徹陶氏對(duì)時(shí)間觀(guān)念的精準(zhǔn)表達(dá)根源于“師自然”的宇宙價(jià)值觀(guān)及“任真”的品性，表情達(dá)意容不得絲毫做作、囫圇之語(yǔ)，故其作品詞匯多而細(xì)致、精確。無(wú)怪乎蘇軾有言：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句。”(冷齋詩(shī)話(huà)引）。許學(xué)夷在詩(shī)源辯體中也說(shuō):“靖節(jié)詩(shī)句法天成而語(yǔ)意透徹，有似孟子一書(shū)。謂孟子全無(wú)意為文，不可；謂孟子為文，琢之使無(wú)

4、痕跡，又豈足以知圣賢哉！以此論靖節(jié)，尤易曉也?！焙笕藢W(xué)陶詩(shī)者多不能得其真諦?！熬腹?jié)詩(shī)甚不易學(xué)，不失之淺易，則傷于過(guò)巧”（許學(xué)夷語(yǔ)）。同時(shí)不同語(yǔ)，隨時(shí)、隨事、隨句、隨意自由選取，擇優(yōu)組合，顯示了其高超的語(yǔ)言駕馭能力。表達(dá)當(dāng)初、以前之義時(shí)，他分別用嘗、曾、初、一（當(dāng)初）、昔、往昔、疇昔、在昔、昔日等詞語(yǔ)表達(dá)，對(duì)少年則用少時(shí)、少年、二六、十三、三四、弱齡、弱冠、少壯時(shí)等詞語(yǔ)。早晨的表達(dá)方式也是多種多樣，質(zhì)樸而不單調(diào)，內(nèi)里充滿(mǎn)機(jī)巧?；騽t單用“翼翼歸鳥(niǎo)，晨去于林”；或則變換詞性“一日難再晨”；或則與“暮”對(duì)照使用，如“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還”“晨耀其華，夕已喪之”文字整齊，表意連貫，明人王世貞說(shuō)：“淵明

5、托旨沖淡，其造語(yǔ)有極工者，乃大如思來(lái)，琢之使無(wú)痕跡耳”（藝苑卮言卷三）；或則使用“晨+X”形式自由組合，或跟名詞，或跟動(dòng)詞，內(nèi)容豐富，簡(jiǎn)練傳神，“晨興”“晨風(fēng)清興”“林鳥(niǎo)喜晨開(kāi)”“披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴”。梁代昭明太子蕭統(tǒng)對(duì)陶淵明推崇備至：“其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類(lèi)。抑揚(yáng)爽朗，莫之與京，”在此看來(lái)并非虛言。運(yùn)用古代樂(lè)律、天文歷法與時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系表達(dá)時(shí)間。“日沒(méi)星與昂，勢(shì)翳西山巔”（雜詩(shī)三首（其一）中“勢(shì)”指星與昂運(yùn)行的位置，這兩句講從太陽(yáng)落山到天亮之前，充滿(mǎn)了徹夜的惆悵，對(duì)羈役之厭突出了時(shí)間漫長(zhǎng)?！昂蜐芍苋?，清涼素秋節(jié)”（和郭主簿二首（其二）后半句中“素秋節(jié)”，按古代五行之說(shuō)

6、，以金配秋，其色白，故又稱(chēng)素秋、素節(jié)、秋節(jié)。以素秋、秋節(jié)二詞疊用，即運(yùn)用了五行術(shù)語(yǔ)，又幫助渲染了季節(jié)特有的氛圍，寓有于無(wú)，詩(shī)人渾然不覺(jué)。寫(xiě)景的同時(shí)暗含時(shí)間變化，如“白日淪西阿，素月出東嶺”（雜詩(shī)八首（其二）既有壯觀(guān)場(chǎng)面以供審美，又提供了進(jìn)一步想象的空間。擬人、借代等修辭手法的運(yùn)用，在“日月擲人去”中以歲月比擬做有生命的物體，把人無(wú)情地拋棄，悵惘頓生。“披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴”中“晨雞”擬人化使用，語(yǔ)氣輕松，而內(nèi)有深意，與下文“孟公不在茲，終以翳吾情”銜接緊密。這些打破常規(guī)的詞語(yǔ)使用，看似毫無(wú)做作之感，豈不知作者內(nèi)里充滿(mǎn)著多少的創(chuàng)作意趣或生命感悟。運(yùn)用襯字、疊字、倒置、省略、變換詞性等手法突出時(shí)

7、間關(guān)照，語(yǔ)言清晰流暢，活潑而不失沉穩(wěn)，斧鑿之音悄無(wú)聲息。“人亦有言，日月于征”（停云）中“于”是個(gè)襯字，讀之，“于”字聲音延續(xù)起到了感情積淀的作用，與“征”的聲音前后相連，吟哦情意，有強(qiáng)烈的歲月幽遠(yuǎn)滄桑之感?！八钩克瓜Γ韵⑵鋸]”中“斯”字，襯字而已，卻有強(qiáng)烈的時(shí)間節(jié)奏?！叭トグ倌晖?，身名同翳如”（和劉柴桑）“邁邁時(shí)運(yùn)，穆穆良朝”（時(shí)運(yùn)）中“去去”“邁邁”“穆穆”以疊字方式，感嘆時(shí)光易去，流逝不居，充滿(mǎn)了動(dòng)感。“春燕應(yīng)節(jié)起”一句，詩(shī)人講燕子隨春天節(jié)氣的到來(lái)飛舞，高明之處在于，把“春”字置于“燕”之前，以突出大自然“應(yīng)節(jié)”而動(dòng)的生機(jī)與活力，這是詞語(yǔ)倒置的高妙之處。正如宋人程俱說(shuō)陶詩(shī)“言出無(wú)言意，

8、妙語(yǔ)自天與。譬如清冷淵，月湛不可取”（讀陶靖節(jié)詩(shī)）?！翱翰淮妗保s木并序其二）并不是說(shuō)夜晚不存在，而是在晚上之義，這種省略主語(yǔ)而突出時(shí)間的手法在其作品中很多，又如“四十無(wú)聞，斯不足畏” （榮木并序其四）中主語(yǔ)“我”被省略。陶淵明也用改變?cè)~性的方式組詞煉句，“盛年不重來(lái)，一日難再晨”中“晨”，名詞作動(dòng)詞使用，生動(dòng)簡(jiǎn)練，蘊(yùn)含著沉悶的無(wú)聲感嘆。三 豐富的生命意志陶氏作品自始至終高揚(yáng)著強(qiáng)烈的生命意志。正如明代許學(xué)夷所謂“靖節(jié)詩(shī)不可及者，有一等直寫(xiě)己懷，不事雕飾，故其語(yǔ)圓而氣足；有一等見(jiàn)得道理精明，世事透徹，故其語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”（詩(shī)源辯體）。時(shí)間既可寫(xiě)景開(kāi)篇，又可引發(fā)議論；既可憶事勉人，又可傷時(shí)感世；既可

9、記錄行跡，又可踐行勵(lì)志。以寒、暑、晨、夕之景開(kāi)篇，以景抒情，感發(fā)意志。“風(fēng)雪送余運(yùn)，無(wú)妨?xí)r已和”（臘日）點(diǎn)出時(shí)節(jié)已經(jīng)暖和，為接下來(lái)的柳樹(shù)、梅花美景之下銜觴賦詩(shī)做了鋪墊?！按笙筠D(zhuǎn)四時(shí)，功成者自去。惜問(wèn)衰周來(lái)，幾人得其趣？”（詠二疏）以大自然四時(shí)變動(dòng)為始，以周朝禮崩樂(lè)壞為時(shí)間起點(diǎn)，賦予詩(shī)歌以歷史的滄桑?！疤@藹堂前林，中夏貯清陰。凱風(fēng)因時(shí)來(lái)，回飆開(kāi)我襟。息交游閑業(yè)，臥起弄書(shū)琴?！保ê凸鞅《灼湟唬奶熳谖萸皹?shù)蔭下，凱風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)衣襟，聊發(fā)泫然自得之志。作品讀起來(lái)沒(méi)有生疏阻隔之感，一方面在于由景入情，寫(xiě)時(shí)狀物，勾畫(huà)出最亮麗的生活色彩，之后“開(kāi)我襟”、“衰周來(lái)”等過(guò)渡點(diǎn)選擇得恰到好處，議論之語(yǔ)水到渠成；另一方面，以時(shí)間描寫(xiě)始，以真切之心把最真實(shí)的生命感受記述出來(lái)，使人讀之如遇故人、促膝而