哈姆雷特是一個(gè)怎么的形象

1、哈姆雷特是一個(gè)怎么的形象作為文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)以及歐洲最重要的作家威廉莎士比亞，在伊麗莎白女王與詹姆士一世政權(quán)交替，英國(guó)社會(huì)矛盾激化，社會(huì)丑惡日益暴露的背景下創(chuàng)作出了哈姆雷特、麥克白、李爾王和奧賽羅“四大悲劇”。作為莎士比亞最具感染力的悲劇之哈姆雷特以其復(fù)仇的故事中交織著愛(ài)恨情愁吸引了古今中外無(wú)數(shù)的讀者，同時(shí)該劇的主人公丹麥王子哈姆雷特的形象也深入人心，產(chǎn)生了一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的說(shuō)法，這也揭示了文藝欣賞中客觀差異性和主觀一致性的統(tǒng)一，貼合了人們的審美規(guī)律，正因如此它被當(dāng)作一個(gè)格言一直傳誦至今。不管這一千個(gè)哈姆雷特的形象有著怎樣具體的不同，我們不能否認(rèn)的是在絕大多數(shù)人心中，哈姆雷特是一個(gè)

2、悲劇的形象。哈姆雷特的悲劇形象可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討:一 家庭的悲劇哈姆雷特本來(lái)是一個(gè)在人文主義思想策源地威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)的丹麥王子。他英俊勇武，正直善良，深受人民的愛(ài)戴。按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。他有思想，更對(duì)人類充滿了理性的信念：“人類是一件多么了不得的杰作！在行為上多么像一個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了父死母嫁，奸邪當(dāng)?shù)?，?guó)內(nèi)一片烏煙瘴氣使他無(wú)憂無(wú)慮、明朗爽直的性格發(fā)生了變化。他的母親及新任國(guó)王盡量讓他快樂(lè)，但他依舊穿著喪服，不肯脫去，他懷疑叔父給他父親致死的理由被毒蛇咬死的真實(shí)性。他一直認(rèn)為母親和葛夫就是那毒

3、蛇，共同謀害了他的父親，這個(gè)疑慮使他心神不安。現(xiàn)在又有一個(gè)謠言滿天飛，有一個(gè)十分像先王的鬼魂出現(xiàn)在午夜十二點(diǎn)時(shí)，他欲言又止，一下子就消失。于是哈姆雷特就前去觀看，他看見(jiàn)了那鬼魂，于是追了去，來(lái)到一空地，鬼魂終于開(kāi)口說(shuō)道“兒?。∥沂悄愕母竿?，我是被我的弟弟葛夫害死的，他趁著我睡著時(shí)，拿著毒草汁滲入我的耳里，使我悲苦的靈魂無(wú)法安睡。兒??！你的母親不能為我守節(jié)，證明她的虛偽，你可以為我報(bào)仇，但絕不能加害于你的母親，就讓她聽(tīng)天由命好了，讓她受天良發(fā)現(xiàn)的責(zé)備好了?！?二 愛(ài)情的悲劇愛(ài)情是人類永恒不變的美好追求，也是文學(xué)作品永遠(yuǎn)歌頌的主題，愛(ài)情是人類心靈上的需要，對(duì)愛(ài)情的追求也是人類自身價(jià)值的一種體現(xiàn)，在

4、人類從有意識(shí)起就在心靈上和行動(dòng)孜孜以求的理想。哈姆雷特愛(ài)慕一位名叫可莉的女孩，她是大臣的女兒，在他發(fā)瘋之前，曾送過(guò)情書(shū)及戒指給她，在他發(fā)瘋之后，更是有過(guò)之而不及，因此哈姆雷特的叔父及母親都認(rèn)為一定是愛(ài)情的緣故。可莉是個(gè)好女孩，并不因?yàn)楣防滋刈兂扇绱?，而遠(yuǎn)離他，反而更加的憐憫他、關(guān)愛(ài)他?？墒钱?dāng)哈姆雷特答應(yīng)鬼魂為父親報(bào)仇，還不能確信兇手是否就是叔父時(shí)，上演了一部弟弟殺害哥哥的戲碼，結(jié)果是叔父很不高興，這使得哈姆雷特的信心大增，但母親卻很害怕已經(jīng)瘋癲的哈姆雷特闖出禍來(lái)，于是哈姆雷特不悅，和母親起了爭(zhēng)吵，就在此時(shí)，躲在屏風(fēng)后面的大臣喊了出來(lái)，反令哈姆雷特吃驚，拔了劍，刺了過(guò)去，殺死了可莉的父親。隨后

5、哈姆雷特就被放逐了，但當(dāng)他再次回到城里的時(shí)候卻聽(tīng)到可莉的喪禮，原來(lái)自從可莉的父親被哈姆雷特刺死之后，她的神志就恍惚了，一日她爬到樹(shù)上采野花，結(jié)果樹(shù)枝斷裂掉了下來(lái)，跌入水里溺斃。 愛(ài)情不堅(jiān)貞，友誼不可靠，就連信誓旦旦的情人，也不自覺(jué)成為篡權(quán)者的工具，這一切使哈姆雷特深深地陷入憂郁多疑中，誰(shuí)知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，他充分意識(shí)到了“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中，他又能自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任：“唉，倒霉的我，卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任?！彼释眠M(jìn)步的人文主義思想改造社會(huì)，又只想到自己一個(gè)人的力量，不相信身邊的其他人，自然覺(jué)得重任難當(dāng)，難以

6、施為。 三 事業(yè)的悲劇哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。憂郁多疑，孤軍奮戰(zhàn)，注定了哈姆雷特只能以失敗而告終。機(jī)智決斷又優(yōu)柔寡斷哈姆雷特弄清父王被害的事實(shí)真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重，苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題。他決心行動(dòng)而又不知如何行動(dòng)，他很不容易等到一個(gè)殺掉奸王的機(jī)會(huì)，克勞狄斯在祈禱，只需抽刀一擊，就能為父報(bào)仇，然而，靈魂進(jìn)入天堂還是滾入地獄的無(wú)用考慮又使他錯(cuò)過(guò)了這千載難逢的機(jī)會(huì)。優(yōu)柔寡斷的結(jié)果是等待時(shí)機(jī)，而時(shí)機(jī)一旦到來(lái)，又坐失良機(jī)，幻想行動(dòng)，卻一拖再拖，空有報(bào)國(guó)之心，而無(wú)匡世之策，只落得

7、個(gè)苦悶彷徨，憂郁猶豫。這就導(dǎo)致了他的毀滅?！肮防滋亍币殉蔀槟切┯鍪陋q豫不決、顧慮重重的人的代名詞。當(dāng)然崇高的理想與責(zé)任感，也使他意識(shí)到必須以行動(dòng)來(lái)抗?fàn)幉缓侠淼拿\(yùn)，于是他也曾雷厲風(fēng)行地采取了一系列復(fù)仇措施，從采取演戲的方法證實(shí)奸王的罪行到改寫(xiě)密信，破壞了奸王把他放逐到英國(guó)然后借刀殺人的陰謀，最終刺殺奸王，把國(guó)事托附給他志同道合的密友，這無(wú)不表現(xiàn)了他的機(jī)智決斷以及超人的智慧。 第二，他也告誡兩個(gè)軍官以及霍拉旭，不要把見(jiàn)過(guò)鬼魂的事情告訴任何人，這是為了防止他的叔父，現(xiàn)今的國(guó)王把他視為眼中釘，給自己的復(fù)仇帶來(lái)麻煩，第三，他在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，面對(duì)紛繁復(fù)雜的局面，決定裝瘋賣傻，掩人耳目。能夠在短時(shí)間

8、內(nèi)，為自己的復(fù)仇之路布下棋子，這絕對(duì)不是優(yōu)柔寡斷、舉棋不定的人所能辦到的。 哈姆雷特也許會(huì)沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價(jià)值根基。但是，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特這種喜愛(ài)對(duì)生命沉思的心性氣質(zhì)缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間?！拔业教幣鲆?jiàn)的事物都在譴責(zé)我，鞭策我起來(lái)復(fù)仇！”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無(wú)可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著未曾安頓好人心秩序的哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場(chǎng)，而終因誤殺波樂(lè)紐斯，被克勞狄斯所利用，最后落得了悲慘的結(jié)局。綜合以上觀點(diǎn)，可以看出哈姆雷特的悲劇。哈姆雷特是王子復(fù)仇記劇沖突的凝結(jié)點(diǎn)。在他身上，凝聚了與克勞狄斯、與葛露忒德、與莪菲莉亞、與萊阿替斯及與羅森格蘭茲和紀(jì)爾頓斯丹的沖突。這些沖突無(wú)疑都是因哈姆雷特要復(fù)仇而得以展露的。但是真正的沖突在本文看來(lái)卻是社會(huì)秩序與人心秩序優(yōu)先性的相互抗?fàn)?，落?shí)在哈姆雷特身上就是重整乾坤與確認(rèn)生命價(jià)值的優(yōu)先性的抗?fàn)帯?這就是悲劇，其根源就在與哈姆雷特優(yōu)柔寡斷的性格，這就是性格的悲劇。性格決定命運(yùn)這是真理哈姆雷特的悲劇性格為他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆在這種性格之下，他被復(fù)仇的意念苦苦煎熬復(fù)仇成了他的全部而這一切，導(dǎo)致他對(duì)懦弱的母親冷語(yǔ)相向，對(duì)心愛(ài)女子的視而不見(jiàn)，導(dǎo)致他親手殺死愛(ài)人的父親，導(dǎo)致他最終落入仇人的布下的圈套最后，復(fù)仇的愿望終于實(shí)現(xiàn)