小學(xué)語(yǔ)文論文：小學(xué)語(yǔ)文課程中民族文化資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策研究

1、小學(xué)語(yǔ)文課程中民族文化資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策研究 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的要求?？梢?jiàn)，挖掘語(yǔ)文課程所包含的民族文化資源，利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。且這次課程改革的一個(gè)重點(diǎn)就是開(kāi)發(fā)課程資源。民族文化的載體是民族語(yǔ)言，因此，在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富有價(jià)值的學(xué)習(xí)材料，是落實(shí)語(yǔ)文新課標(biāo)的應(yīng)有之舉。一、小學(xué)語(yǔ)文課程中民族文化資源的類型分析小學(xué)語(yǔ)文課程中民族文化資源可分：教材中資源和學(xué)生生活中資源。（一）教材中資源。小學(xué)語(yǔ)文教材中編排了一定比例的體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容，從不同角度，反映了民族文化的魅力。以實(shí)驗(yàn)教材第六冊(cè)為例，教材本身蘊(yùn)

2、涵的民族文化資源可分成這幾類：1、詞句類。有課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)、名言佳句（如13課課后“少壯不努力，老大徒傷悲”等）、各類俗語(yǔ)（如歇后語(yǔ)“八仙過(guò)海各顯神通”等；語(yǔ)文園地三、六“讀讀背背”中的諺語(yǔ)）等。2、古詩(shī)類。如第一組、第八組的古詩(shī)兩首，及“語(yǔ)文園地” 中的一些古詩(shī)名句：如海內(nèi)存知己，天涯若比鄰等。3、寓言類。第二組(第9課)寓言兩則亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍。4、 故事類?？梢苑郑撼烧Z(yǔ)寓言故事故事。（第10課驚弓之鳥，“語(yǔ)文園地三”買櫝還珠）古代名人的故事：第八組（第30課）西門豹，選學(xué)課文：除三害。神話傳說(shuō)、民間故事：第八組（第31課）女媧補(bǔ)天、夸父追日。（二）學(xué)生生活中資源。指學(xué)生所在地的鄉(xiāng)土文

3、化，傳統(tǒng)節(jié)日文化，以及學(xué)生外出接觸到的民族文化資源等。二、小學(xué)語(yǔ)文課程中民族文化資源開(kāi)發(fā)的基本策略 以教材為基點(diǎn)，課外為輻射，小學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)民族文化資源的基本策略有：（一）找準(zhǔn)點(diǎn)、本土化教材中民族文化資源的開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教材最基本的元素是字、詞、句、段、篇，這也是開(kāi)發(fā)民族文化資源的立足點(diǎn)。在開(kāi)發(fā)資源時(shí)，首先要善于在教材豐厚的材料中找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，其次要以符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的形式進(jìn)行，拉近學(xué)生與材料的距離，即做到本土化。1、在識(shí)字中感受漢字的造字文化漢字是世界上最古老的文字。無(wú)論是識(shí)字教育，還是各年級(jí)的寫字教育，都應(yīng)立足漢字本身的特點(diǎn)做文章，以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。(1)體會(huì)漢字造字美。

4、在教學(xué)中，可利用多媒體形象地演示漢字從“象形”到“小篆”到“隸書”到“楷書”到“簡(jiǎn)體字”等主要演變過(guò)程；對(duì)一些有特點(diǎn)的象形字、形聲字進(jìn)行解析，讓學(xué)生了解漢字豐富內(nèi)涵、感知古人創(chuàng)造漢字的智慧。(2)欣賞漢字形體美。教師可以精心挑選古代書法名家的書法作品：端莊的楷書，飄逸的行書，行云般的草書等，讓學(xué)生在臨摹、交流中感受，領(lǐng)略書法藝術(shù)的美，在學(xué)生心中播撒民族文化的種子。案例： “水”的識(shí)字教學(xué)1、教師課件出示河流。2、課件顯示“水”字的變遷。（感知古人創(chuàng)造會(huì)意字的智慧）3、介紹象形漢字的特點(diǎn)。4、學(xué)認(rèn)，學(xué)習(xí)書寫， 怎樣記憶（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，根據(jù)漢字字形記憶）5、說(shuō)一下生活中有哪些水？給“水”字?jǐn)U詞

5、。（把識(shí)字與認(rèn)識(shí)事物了解傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)）2、通過(guò)古典詩(shī)詞的誦讀感受民族文化博大精深小學(xué)語(yǔ)文教材中有相當(dāng)數(shù)量的古詩(shī)詞。古詩(shī)詞，是傳統(tǒng)文化中一顆燦爛的明珠，它們既是文學(xué)，又是歷史、地理、哲學(xué)在教學(xué)中，教師應(yīng)以教材中的古詩(shī)為基點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生生活開(kāi)發(fā)豐富的古詩(shī)資源，以豐厚學(xué)生的素養(yǎng)。具體可以根據(jù)古詩(shī)以下特點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)：(1)感受古詩(shī)節(jié)奏美。古詩(shī)的結(jié)構(gòu)富有音樂(lè)的節(jié)奏美、韻律美。如律詩(shī)。可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀一些節(jié)奏明快的古詩(shī)，多誦讀、多積累。(2)欣賞古詩(shī)色彩美。許多古詩(shī)就如一幅美麗的圖畫。如杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，又如王維的詩(shī)等?？梢龑?dǎo)學(xué)生讀畫結(jié)合。(3)品味古詩(shī)意境美。不少古詩(shī)包含著

6、豐富的感情，營(yíng)造出深邃的意境：有表現(xiàn)人類美好情感的。如友誼（贈(zèng)汪倫）、思念（九月九日憶山東兄弟）有歌頌祖國(guó)大好河山的，如李白的望天門山；有抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的，如許多邊塞詩(shī)（不破樓蘭終不還）有勵(lì)志的等等。 (4)體辨古詩(shī)哲理美。如蘇軾的題西林壁“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！保秩缰祆涞摹盀橛性搭^活水來(lái)”，教人做人道理，教人如何學(xué)習(xí)。(5)感知古詩(shī)生活美。古詩(shī)有描寫古代勞動(dòng)人民艱辛勞動(dòng)的，如憫農(nóng)、江上漁者；有表現(xiàn)節(jié)日風(fēng)俗的，如元日、乞巧；有體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活氣息的，如四時(shí)田園雜興；有刻畫兒童生活的，如小池村居等等。具體可以由情而發(fā)、由景而發(fā)，即根據(jù)學(xué)生生活中具體的事件、活動(dòng)、情景等開(kāi)發(fā)。如春來(lái)了，可以

7、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀描寫春景的古詩(shī)。案例：學(xué)古詩(shī)，講生活中故事首先，列舉出與學(xué)生生活有一定關(guān)系的古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)，其次引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在與古詩(shī)相關(guān)的故事。如背黃鶴樓送孟浩然之廣陵，講我生活中的送別故事。背贈(zèng)汪倫，講我生活中的友誼故事。背游子吟，講母親關(guān)心我的古詩(shī)。背元日，講我生活中的節(jié)慶氣氛3、通過(guò)俗語(yǔ)、名句、對(duì)聯(lián)的積累，感受民族文精神及智慧俗語(yǔ)、名句、對(duì)聯(lián)等也是傳統(tǒng)文化的精髓。這方面的內(nèi)容，有些是散落在課文內(nèi)容中的，更多的是在“語(yǔ)文園地”中出現(xiàn)。如第五冊(cè)“語(yǔ)文園地七”中有：“千里之行，始于足下；百尺竿頭，更進(jìn)一步”，第三冊(cè)“識(shí)字五”有“人心齊，泰山移；人多計(jì)謀廣，柴多火焰高”等。開(kāi)發(fā)這

8、方面資源時(shí)，先分類，再收集、積累。一般這些俗語(yǔ)、名句、對(duì)聯(lián)的內(nèi)容可以分為這幾類：（1）哲理類。即講如何做人的道理，這種類型是最多的，又可以細(xì)分為：立志、團(tuán)結(jié)、虛心等等方面。如教材中出現(xiàn)的“一根筷子容易折，一把筷子難折斷。”可以引導(dǎo)學(xué)生找類似的內(nèi)容并進(jìn)行誦讀。（2）風(fēng)情類。如“上有天堂，下有蘇杭”等。（3）知識(shí)類。如“有雨山戴帽，無(wú)雨山?jīng)]腰?！保?）情趣類。這在對(duì)聯(lián)中比較多。如祝福的春聯(lián)，有趣的回文聯(lián)等。4、通過(guò)故事、民間傳說(shuō)的收集，感受民族文化。成語(yǔ)故事、民間傳說(shuō)等，是中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。在小學(xué)語(yǔ)文課程教材中，有許多這樣的內(nèi)容，如第三冊(cè)課文精衛(wèi)填海、第六冊(cè)課文女媧補(bǔ)天等。這些故事體現(xiàn)了

9、中華民族精神和智慧。故事類開(kāi)發(fā)的策略：以讀為主。在教學(xué)這類課文時(shí)，教師可編選了一些類似內(nèi)容的神話傳說(shuō)、民間故事、成語(yǔ)故事等作拓展，讓學(xué)生在中國(guó)“古老”故事的閱讀中積累文化，熏陶精神。此外，教材中還有大量的寓言故事，基本每?jī)?cè)教材都有幾則寓言。這些寓言蘊(yùn)含著深刻的哲理，反映了古代勞動(dòng)人民的智慧。寓言類資源開(kāi)發(fā)的策略：以說(shuō)為主。可以進(jìn)行“讀小故事，評(píng)大道理”、“讀古人寓言，講今天現(xiàn)狀”等活動(dòng)。（二）品“鄉(xiāng)土”、愛(ài)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土民族文化資源的開(kāi)發(fā)生活的外延即語(yǔ)文的外延。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，他們生活中接觸最多的民族文化，其實(shí)就是鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土文化是民族文化最直接、最淺顯的體現(xiàn)，是學(xué)生感知民族文化的起步。進(jìn)行這類資源

10、開(kāi)發(fā)時(shí)，首先要注意巧聯(lián)系（即不是憑空的，而要有所依據(jù)），如可根據(jù)教材內(nèi)容在生活中的生成、根據(jù)生活中特定的事情日期（如傳統(tǒng)節(jié)日）等來(lái)開(kāi)發(fā)。其次要注意多情趣。即以符合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的形式進(jìn)行開(kāi)發(fā)，寓教于樂(lè)。1、編故事，知古人每個(gè)地方都有民間故事，這是該地特有“民間文化”最浪漫的體現(xiàn)。如我們寧波特有八月十六過(guò)中秋，梁祝故事、東錢湖的各種傳說(shuō)故事等，可以組織學(xué)生進(jìn)行了這方面的探究和挖掘，編寫自己家鄉(xiāng)的民間故事，記錄民間流傳的各種歷史人物故事、傳奇故事等。2、查民俗，悟鄉(xiāng)情民俗是鄉(xiāng)土文化最直接的體現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些民俗已被人們遺忘。因此，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的民俗調(diào)查，以此初步感知鄉(xiāng)土文化。如

11、“端午為何裹粽子”、“過(guò)年為什么放鞭炮”等。案例：我的瑞午節(jié)在瑞午節(jié)來(lái)臨之際 我們進(jìn)行了如下活動(dòng)1、調(diào)查。了解端午習(xí)俗、來(lái)歷。2、班隊(duì)課做香袋。（合作）3、和社區(qū)聯(lián)合進(jìn)行親子包粽子活動(dòng)。4、端午資料展覽（年級(jí)段合作）3、找遺跡，品風(fēng)情寧波周圍名勝古跡甚多，有天童、育王，有南宋石雕，有天一書閣且亭臺(tái)樓閣有對(duì)聯(lián)，名寺古剎有碑刻現(xiàn)在家長(zhǎng)普遍重視學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，這為學(xué)生在節(jié)假日游覽、搜尋生活中的鄉(xiāng)土文化提供了便利。教師可視具體情況，巧妙的利用這些載體，引導(dǎo)學(xué)生零距離接觸傳統(tǒng)文化。4、讀老話，悟道理寧波老話其實(shí)就是教材中俗語(yǔ)、名句的鄉(xiāng)土化，是鄉(xiāng)土民族文化的結(jié)晶，即有對(duì)過(guò)去生活、習(xí)俗的描述，又有對(duì)如何做人

12、處世的提煉，且對(duì)學(xué)生來(lái)講，更有一種親近感覺(jué)。進(jìn)行這類資源的開(kāi)發(fā)時(shí)，首先要注意選擇，選其精華，剔其糟粕。其次注意對(duì)學(xué)生普通話學(xué)習(xí)的影響。（三）建基地、齊欣賞網(wǎng)絡(luò)民族文化資源的開(kāi)發(fā)為避免資源開(kāi)發(fā)的零碎，建立相應(yīng)的陣地進(jìn)行整理是十分必要的。在這方面，現(xiàn)代教育技術(shù)及設(shè)備可以給我們提供許多便利。1、讓學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)者。在學(xué)校校園網(wǎng)上建立專門的論壇，分類陳列收集的各類民族文化資源，如古詩(shī)、傳說(shuō)等，并賦予學(xué)生一定的權(quán)限，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)，上傳下載，讓使學(xué)生也成為資源的開(kāi)發(fā)者。2、建立視聽(tīng)資源基地?？梢岳靡曨l點(diǎn)播軟件，把網(wǎng)絡(luò)上以及購(gòu)買的豐富多彩的音像素材集中歸類，建立視聽(tīng)資源基地。除靜態(tài)的文本資源外，

13、積極開(kāi)發(fā)動(dòng)態(tài)的資源。如建立flash古詩(shī)園，利用視聽(tīng)媒體組織學(xué)生觀看或聽(tīng)，讓學(xué)生在生動(dòng)的情景中了解、感受，感悟民族文化的內(nèi)在美，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)。3、強(qiáng)化環(huán)境資源開(kāi)發(fā)。利用校園音響系統(tǒng)，把古詩(shī)新唱作為學(xué)校午間、放學(xué)的音樂(lè)，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)潛移默化地欣賞民族文化。三、開(kāi)發(fā)利用民族文化資源的具體方法開(kāi)發(fā)民族文化資源并不意味著要把語(yǔ)文課上成思想品德課，而是要把弘揚(yáng)和培育民族精神貫穿于課內(nèi)課外，落實(shí)在學(xué)生的日常生活之中。具體可以： 1、立足教材，一增二鏈教材是教學(xué)的“范本”，但不是唯一的“例子”，作為精心挑選的文體材料，其本身具有的典型性，是滲透民族文化教育的基本載體。在此基礎(chǔ)上，我們一可

14、以“增”，即在原有篇章的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生閱讀實(shí)際及教育的需求，增加一些與所學(xué)文本類似的文章，讓學(xué)生閱讀，達(dá)到鞏固認(rèn)知和補(bǔ)充民族文化知識(shí)的目的。如：實(shí)驗(yàn)版教材三上的第五單元課文是孔子拜師等課文，我們可再提供程門立雪、一字師的閱讀文本。二是“鏈”，即根據(jù)教材文本的內(nèi)容，引入相關(guān)的與文本有關(guān)的民族文化資源背景資料，這樣既可以讓學(xué)生更全面地理解，更深入地與文本對(duì)語(yǔ)，體會(huì)文章所表達(dá)的情感，又可以在潛移默化中進(jìn)行民族文化的教育。案例：教師在進(jìn)行趙州橋教學(xué)后，設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)互動(dòng)：（1）出示學(xué)生收集的中國(guó)古代名橋的資料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀交流。（2）調(diào)查家鄉(xiāng)有什么古建筑。2、立足鄉(xiāng)土，調(diào)查體驗(yàn)課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)的小天

15、地，生活才是大課堂。寧波名勝古跡甚多，古今文人匯集，有開(kāi)發(fā)利用民族傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢(shì)。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生在生活這個(gè)大課堂中觀察、體驗(yàn)、實(shí)踐，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如可以調(diào)查家鄉(xiāng)周圍的對(duì)聯(lián)、調(diào)查家鄉(xiāng)的民間故事，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛等等。應(yīng)該說(shuō)，這幾年，整個(gè)社會(huì)對(duì)民族文化的重視，使學(xué)生體驗(yàn)的途徑及形式更多更廣了。如各地旅游業(yè)不斷在打“民族文化”的旅游品牌，我們對(duì)此可以加以充分利用，同時(shí)還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日做文章。如立夏、中秋等民族節(jié)日，這些貼近學(xué)生生活的日子，是挖掘民族文化的良好契機(jī)。3、立足主題，專題教育除立足教材，作“增”、“鏈”文章，隨機(jī)滲透外，還通過(guò)相應(yīng)的主題教育活動(dòng)，如“認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)”、“走近成語(yǔ)”等，寓教

16、于樂(lè)，既比較系統(tǒng)地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)民族文化的一個(gè)方面，又通過(guò)有趣的活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知、親和。案例：走近成語(yǔ) 1、什么叫成語(yǔ)。2、介紹你知道的成語(yǔ)故事。3、簡(jiǎn)單介紹成語(yǔ)的作用。4、認(rèn)識(shí)成語(yǔ)趣味活動(dòng)：待添加的隱藏文字內(nèi)容1（1）看動(dòng)作猜成語(yǔ)（2）看圖畫猜成語(yǔ)（3）成語(yǔ)競(jìng)賽（接龍、成語(yǔ)歇后語(yǔ)、帶數(shù)字成語(yǔ)、帶反義詞、同義詞、動(dòng)物等成語(yǔ)）4、利用技術(shù)，形象再現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的形象性、共享性、交互性等，為我們開(kāi)發(fā)民族文化資源提供了廣闊的空間；隨著信息技術(shù)的普及，我們要善于把網(wǎng)絡(luò)上豐富多彩的民族文化資源，與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合。如可以在學(xué)校經(jīng)常讓學(xué)生觀看或聽(tīng)體現(xiàn)利用網(wǎng)絡(luò)收集展示民族漢化形象的材料，觀看相關(guān)內(nèi)容的

17、視頻等。利用校園音響播放古詩(shī)、故事等。5、利用競(jìng)賽，以賽促學(xué)根據(jù)小學(xué)生好勝的心理，以學(xué)習(xí)民族文化為主線，以比賽為載體，有計(jì)劃地設(shè)計(jì)，以賽促學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如書法競(jìng)賽，古詩(shī)擂臺(tái)，“猜字謎”比賽等。6、利用版報(bào)，共享收獲(1)將學(xué)生在學(xué)習(xí)民族文化過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴總結(jié)提升，利用廣播、板報(bào)等陣地，進(jìn)行展示，既激發(fā)學(xué)生的積極性，又讓全體學(xué)生共享成果。如制作民族文化手抄報(bào)，出民族文化內(nèi)容的黑板報(bào)?？?。(2)隨著人民生活水平提高及各種節(jié)假日的增加，學(xué)生外出旅游成為常事，且旅游的地方大多是有較深民族文化底蘊(yùn)的地方。我們可以引導(dǎo)學(xué)生帶著一定目的旅游，將門票、照片、詢問(wèn)調(diào)查等能表現(xiàn)民族文化的東西收集起來(lái)，

18、進(jìn)行展覽。7、搜集為主，適當(dāng)購(gòu)買以教師、學(xué)生的搜集作為開(kāi)發(fā)民族資源的主要方法，根據(jù)具體情況及學(xué)校財(cái)力，適當(dāng)購(gòu)買必要的民族文化資源，如光盤、圖書等。8、固定陣地，整合提升。最大限度地利用已有的環(huán)境及設(shè)備。如圖書室、班級(jí)圖書角等開(kāi)展教育活動(dòng)。并及時(shí)將各種資源整合。四、開(kāi)發(fā)民族文化資源的思考1、教師是最重要的人力資源只有教師自身有深厚的民族文化素養(yǎng)，才能為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)民族文化的機(jī)會(huì)，將學(xué)生身邊許多熟識(shí)無(wú)睹的東西，轉(zhuǎn)化為民族文化教育的資源。從這個(gè)意義上講,語(yǔ)文教師具有的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就是一種重要的課程資源。且榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的示范，能極大地激勵(lì)學(xué)生。2、環(huán)境也是一種資源語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，而母語(yǔ)教學(xué)，必然是跟民族的因子結(jié)合在一起的。因此語(yǔ)文教學(xué)要凸顯民族文化色彩。如可以在教室張貼各種激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)及立志的古語(yǔ)、格言；黑板報(bào)定期更換民族文化的專題板面等；