創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)與機(jī)遇精品

1、第六講創(chuàng)業(yè)與機(jī)遇什么是創(chuàng)業(yè)呢？創(chuàng)業(yè)是一個不斷發(fā)現(xiàn)和捕獲機(jī)遇（會）并由此創(chuàng)造岀新的產(chǎn)品或服務(wù)和實現(xiàn)其潛在價值的過程。什么是機(jī)遇呢？就是實現(xiàn)人們某種主觀愿望的客觀機(jī)會，即有利于成功的時機(jī)、機(jī)會。換句話說是人的主觀靈感與客觀可變條件的巧妙結(jié)合（偶然性與必然性的統(tǒng)一）。機(jī)遇是創(chuàng)業(yè)過程的必經(jīng)之路。1、創(chuàng)業(yè)過程的概念從創(chuàng)業(yè)的定義可知，創(chuàng)業(yè)是一個過程，尋求機(jī)遇（會）是創(chuàng)業(yè)的必然要求，創(chuàng)業(yè)過程由機(jī)會發(fā)現(xiàn)、機(jī)會評價、 機(jī)會開發(fā)以及創(chuàng)業(yè)結(jié)果組成； 在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)者是主觀要素，創(chuàng)業(yè)過程受到客觀社會或環(huán)境因素的影響；創(chuàng)業(yè)可以在新創(chuàng)業(yè)中發(fā)生，也可以在已創(chuàng)建的企業(yè)中發(fā)生。圖1-1描述了創(chuàng)業(yè)過程的基本要素、創(chuàng)業(yè)者的作用

2、以及創(chuàng)業(yè)過程所處的環(huán)境。從圖中可以看岀，創(chuàng)業(yè)過程是一個線性的連續(xù)的過程，事實上，創(chuàng)業(yè)過程也是重復(fù)的動 態(tài)的過程環(huán)境（客觀）2、創(chuàng)業(yè)過程分析一是機(jī)會識別過程具有動機(jī)的個體在獲取初始創(chuàng)意之時，機(jī)會識別過程就開始了，如圖12所示。與機(jī)會識別過程相關(guān)的8個要素為：正式計劃；正式評價；市場與技術(shù)驅(qū)動；細(xì)致調(diào)查；意外發(fā)現(xiàn)；先前職業(yè)；創(chuàng)新與改進(jìn)；信息調(diào)查創(chuàng)業(yè)者（主觀）可獲得的資源最初想法機(jī)會機(jī)會識別是把一個一般的泛泛而談的創(chuàng)意打造成一個較具體的商業(yè)概念的過程。在這一轉(zhuǎn)變過程中，創(chuàng)業(yè)者開發(fā)必要的資源并引進(jìn)自己控制的資源。二是機(jī)會開發(fā)過程機(jī)會識別和必要資源的評估是互相補(bǔ)充的，創(chuàng)業(yè)者的機(jī)會開發(fā)的意向也是逐漸產(chǎn)生的

3、。要創(chuàng)業(yè)，首先需要一個能夠成功或有能力開發(fā)可營利機(jī)會的現(xiàn)代企業(yè)或組織；光具有富有創(chuàng)意的個性是不夠的。創(chuàng)業(yè)機(jī)會直到個體勾勒岀創(chuàng)意開發(fā)的藍(lán)圖才算存在。創(chuàng)業(yè)過程總是表現(xiàn)為一個機(jī)會識別、機(jī)會評價、決定開始并以資源獲取并取得結(jié)果的連續(xù)過程。建立資源平臺是開創(chuàng)企業(yè)的一個重要過程。首先，企業(yè)必須聚集資源，即根據(jù)商業(yè)概念確定資源需求及 其潛在的供應(yīng)者；然后，企業(yè)必須參與獲取必要資源的交易過程；最后是整合看中的資源，推動商業(yè)概念轉(zhuǎn)換成可銷售的產(chǎn)品或服務(wù)。 在這個階段，創(chuàng)業(yè)者擁有的不再是一個商業(yè)概念，而是一種現(xiàn)實產(chǎn)品或服務(wù)。它將用于指導(dǎo)企業(yè)與消費(fèi)者的具體交易，從而創(chuàng)造岀價值。機(jī)會開發(fā)過程如圖1-3所示。環(huán)境（客觀

4、）圖 1 3 機(jī)會開發(fā)過程三是創(chuàng)業(yè)結(jié)果在描述創(chuàng)業(yè)過程時，有必要把創(chuàng)業(yè)結(jié)果納入其中，這是因為：可感知的結(jié)果是創(chuàng)業(yè)者激勵的要素。 它可以是外在的， 如增加的收入； 或者是內(nèi)在的， 如為自己工作的愿望。 期望的回報將激勵創(chuàng)業(yè)者把自己的時間和精力投入到機(jī)會的識別和開發(fā)中去。結(jié)果是進(jìn)一步創(chuàng)業(yè)的投入。 從機(jī)會定位和追求中獲得的經(jīng)驗促成了創(chuàng)業(yè)者的個人發(fā)展和成長。 創(chuàng)造、 整合新 知識的能力有助于未來創(chuàng)業(yè)機(jī)會的培育。經(jīng)驗推動了未來創(chuàng)業(yè)。 即使創(chuàng)業(yè)計劃失敗， 仍舊可以增進(jìn)知識或推動生產(chǎn)方法的改進(jìn)。 創(chuàng)業(yè)者可以從自己的 過失中吸取很多教訓(xùn)； 還可能從第一次嘗試后暴露出的不放棄的精神中獲益。 意外的失敗可能構(gòu)成將創(chuàng)

5、意轉(zhuǎn)換成 商業(yè)機(jī)會的知識平臺，無論是對當(dāng)事的創(chuàng)業(yè)者還是其他企業(yè)家來說，都是如此。機(jī)遇的別名很多，如機(jī)會、際遇、時機(jī)、契機(jī)、運(yùn)氣等，雖詞的含義各有側(cè)重，但中心意思都是指一種客觀 存在的帶有瞬時性、異常性的現(xiàn)象和時空條件。機(jī)遇的最大功能是往往導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明和新的創(chuàng)造。機(jī)遇有大、小、顯、隱、快、慢之分。當(dāng)代，機(jī)遇這個名詞家喻戶曉， 幾乎人人都要與它打交道。 例如，人們求職要找機(jī)會， 玩股票者要分析機(jī)會， 科學(xué)家搞發(fā)明要捕捉機(jī)會， 無數(shù)的創(chuàng)業(yè)者無一不在捕獲和利用機(jī)遇。 可以這樣說， 好機(jī)遇勝過一大堆計劃，抓機(jī) 遇的本事，就是抓創(chuàng)業(yè)抓發(fā)展的本事，機(jī)遇是最寶貴的創(chuàng)業(yè)資源之一，在創(chuàng)業(yè)的道路上，快人一

6、步，搶占先機(jī)步 步主動，慢人一拍，亦步亦趨，處處被動，誰抓住了創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇，誰就跨進(jìn)了成功的大門，人生有許多機(jī)遇，能 力強(qiáng)的人善于抓住機(jī)遇，富有智慧的人善于創(chuàng)造機(jī)遇。、那么，在創(chuàng)業(yè)的道路上怎樣才能抓住機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇，利用機(jī)遇呢？1、時刻準(zhǔn)備著。 機(jī)遇是客觀存在的， 它不僅無時不在， 而且對每個人都是很公平的。 “幸運(yùn)”當(dāng)然是屬于機(jī)遇， 但機(jī)遇并不是單純的“幸運(yùn)”，更不能等同于機(jī)會主義。機(jī)遇有兩大特點：一是瞬時性，即常說的稍縱即逝；二是 傾向性，它“垂青于有準(zhǔn)備的頭腦”。追求機(jī)遇之心，人皆有之，要在創(chuàng)業(yè)的道路上取得成功，創(chuàng)業(yè)者必須對機(jī)遇 的兩大特征認(rèn)識與掌握， 對機(jī)遇有一種堅貞不渝、執(zhí)著追求的精神

7、， 時刻準(zhǔn)備著闖入機(jī)遇的大門。 面對突如其來 的機(jī)遇， 有的得心應(yīng)手抓住了， 而有的人卻只能悲嘆， 束手無策的讓機(jī)遇溜走了， 其原因就在于準(zhǔn)備的充分和不 充分上。例如面對高考、面對專升本、面對公務(wù)員的招考等等。2、機(jī)遇可遇亦可求，要創(chuàng)造機(jī)遇。在現(xiàn)實生活中，人們常說：機(jī)遇好是好，就是難碰到；也有人說，機(jī)遇可遇而不可求。這是以一種被動的態(tài) 度來對待機(jī)遇的， 在他們看來， 機(jī)遇這玩意兒只能等著它的到來，是沒有辦法去尋找的。 這種看法當(dāng)然是不正確 的， 他們僅僅是抱著一種僥幸的心理， 期盼著機(jī)遇從天上掉下來。 持這種觀點的人， 恐怕機(jī)遇十之八九與他們無 緣，這就是因為缺乏主動性，缺乏創(chuàng)業(yè)精神的人，不僅

8、不能創(chuàng)造機(jī)遇，甚至一旦機(jī)遇出現(xiàn)時，也會錯失良機(jī)，一 事無成。愛爾蘭作家肖伯納曾說過： “人們總是把處境歸咎于機(jī)遇不好， 我不相信機(jī)會， 在這個世界上取得成功的， 是那些努力尋找他們想要的機(jī)會的人， 如果找不到機(jī)會， 他們就自己創(chuàng)造機(jī)會”。肖伯納說他不相信機(jī)會，實際上 是他不相信那種命運(yùn)注定的機(jī)會，他相信的是自己創(chuàng)造的機(jī)會。無論何時何地，那種偶然出現(xiàn)的機(jī)遇是不多的， 而絕大多數(shù)的機(jī)遇是爭取來的，是主動創(chuàng)造出來的。我說的機(jī)遇可遇亦可求， “遇”是帶有偶遇的意思；“求”就是求 索、追求，是用創(chuàng)新的精神去創(chuàng)造機(jī)遇。例如：中央電視臺面對面節(jié)目報道的下崗女工李玉環(huán)成功創(chuàng)辦服裝廠的故事。古往今來，一切創(chuàng)業(yè)者

9、無不是充分發(fā)揮主觀能動性的人，他們創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇都是主動爭取來的，而不是“守株 待兔”。如果說在科技不甚發(fā)達(dá)的時代是如此，那么在新技術(shù)革命的今天，更應(yīng)當(dāng)是如此，在今天的中國，改革開 放，全國建設(shè)小康社會，到處都有著創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇，如果你是有心人，不斷求索，創(chuàng)造條件，那么你就會獲得創(chuàng)業(yè) 的機(jī)遇，如果你等待觀望，機(jī)遇永遠(yuǎn)與你無緣。3、主動出擊，搶抓機(jī)遇。機(jī)遇有稍縱即逝的本性。俗話說：機(jī)不可失，時不再來，當(dāng)機(jī)會出現(xiàn)的時候，如 果你不抓住它， 或者抓而不緊， 或者缺乏毅力不能一抓到底， 那么你將失去機(jī)遇而導(dǎo)致終生的遺憾。 在創(chuàng)業(yè)的過 程中， 錯失良機(jī)的事情是經(jīng)常發(fā)生的。 當(dāng)今社會快速發(fā)展，由過去的大魚吃小魚變

10、為快魚吃慢魚， 如果我們沒有 搶抓機(jī)遇的意識和本領(lǐng)，機(jī)遇稍縱即逝的本性，將使你處于被動甚至陷入失敗的境地，這種情況，屢見不鮮。在 戰(zhàn)爭中講的兵貴神速， 講的就是搶抓戰(zhàn)斗的機(jī)遇。 俄軍事家蘇沃洛夫把軍隊的迅速行動和閃電般的攻擊， 說成是 戰(zhàn)爭的真正靈魂，一分鐘決定戰(zhàn)斗結(jié)局，一小時決定戰(zhàn)局起伏，一天決定帝國的命運(yùn)，勝利常常取決于一瞬間， 創(chuàng)業(yè)如同打仗一樣，決定創(chuàng)業(yè)成功與否看你能否搶抓住“戰(zhàn)機(jī)” 。時間就是金錢，速度就是財富，贏得了時間，就 贏得了勝利，在人生創(chuàng)業(yè)道路上，用好一個“搶”字。4、長一雙慧眼，洞察機(jī)遇。機(jī)遇有著無時不在，無處不有的總體特征。但在現(xiàn)實生活中真正十分清晰地看 出機(jī)遇并不是一件

11、容易的事情， 這是因為機(jī)遇的表現(xiàn)形式千姿百態(tài)， 有的機(jī)遇十分清晰的展現(xiàn)在人們面前， 而有 的機(jī)遇以彌散的方式附著在不斷發(fā)展變化的事物之中，還有的機(jī)遇的出現(xiàn)，一般不是單項事物發(fā)展變化的結(jié)果， 往往是多種因素共同作用的結(jié)果， 并且機(jī)遇本身不會主動告訴我們它的存在， 它的到來， 致使我們認(rèn)識機(jī)遇如同 “霧里看花，”全靠人們的一雙慧眼去識別機(jī)遇，如同火眼金睛，窺一斑而知金豹，觀一葉而知天下秋。一雙慧眼 體現(xiàn)了一個人的才學(xué)膽識，謀斷能力，在創(chuàng)業(yè)的過程中，不是缺少機(jī)遇，而是缺少發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛與靈魂。在同 樣的情況下， 有的人認(rèn)為是機(jī)遇， 而有的人認(rèn)為根本沒有機(jī)遇存在， 例如：一家英國鞋廠和另一家美國鞋廠推銷 員到太平洋的一個島嶼去做推銷工作的故事。甚至就在我們的手上。同學(xué)們假如你想創(chuàng)業(yè)，請你們修煉“一雙慧 眼”，去洞察創(chuàng)業(yè)機(jī)遇，進(jìn)而抓住機(jī)遇1、正確選擇機(jī)會（把握創(chuàng)業(yè)、機(jī)遇不等于成功。要想把機(jī)遇變?yōu)槌晒Φ默F(xiàn)實，必須注意以下幾點： 的火候）。2、為實踐創(chuàng)業(yè)機(jī)會準(zhǔn)備必要的條件。3、制定實施創(chuàng)業(yè)機(jī)會