思想的活躍與百家爭鳴

1、 超鏈接：孔子 超鏈接：老子 世界看孔子世界看孔子聯(lián)合國教科文組織把孔子列聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首。名人之首。世界世界7575位諾貝爾獎獲得者評位諾貝爾獎獲得者評價(jià)孔子：價(jià)孔子：“人類要在人類要在2121世紀(jì)世紀(jì)生存下去，必須回到生存下去，必須回到25002500年年前，從孔子那里尋找智慧。前，從孔子那里尋找智慧?！笨鬃釉跐h城孔子在漢城孔子在柏林孔子在柏林 從從20042004年第一所年第一所學(xué)院學(xué)院在美國在美國馬里蘭大學(xué)成立，短短四年間，美國馬里蘭大學(xué)成立，短短四年間，美國孔子學(xué)院的數(shù)目已經(jīng)增加到孔子學(xué)院的數(shù)目已經(jīng)增加到4040多所。多

2、所。落戶全球落戶全球8080多個(gè)國家、以推廣漢語言多個(gè)國家、以推廣漢語言文化為宗旨的孔子學(xué)院在美國又添新文化為宗旨的孔子學(xué)院在美國又添新成員。成員。20092009年年4 4月月1616日，弗吉尼亞州日，弗吉尼亞州喬治喬治梅森大學(xué)舉行孔子學(xué)院揭牌儀梅森大學(xué)舉行孔子學(xué)院揭牌儀式。這是在美國的第式。這是在美國的第4343所孔子學(xué)院。所孔子學(xué)院。 此時(shí)的教育依然以此時(shí)的教育依然以貴族教育為主貴族教育為主， 平民是很難平民是很難進(jìn)入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)的。進(jìn)入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)的。 孔子私人創(chuàng)辦學(xué)校，不管社會地位高低、孔子私人創(chuàng)辦學(xué)校，不管社會地位高低、 貧富貴賤的人，都有接受教育的機(jī)會。貧富貴賤的人，都有接受教育

3、的機(jī)會。 孔子的弟子同時(shí)也是他的孔子的弟子同時(shí)也是他的公冶長公冶長居然居然 是一個(gè)犯人，但是后來卻成為一代名人。是一個(gè)犯人，但是后來卻成為一代名人。 孔子講學(xué)圖孔子講學(xué)圖孔子逝世后，弟子們把他的言論孔子逝世后，弟子們把他的言論整理成整理成論語論語。教育對象：有教無類教育對象：有教無類教學(xué)方法：因材施教教學(xué)方法：因材施教 孔子和老子孔子和老子 2、思想主張：、思想主張：3、代表作品代表作品：道德經(jīng)道德經(jīng)【老子老子】（2）順應(yīng)自然，）順應(yīng)自然，以柔克剛以柔克剛（1）認(rèn)為一切事物都）認(rèn)為一切事物都包含對立面，對立的包含對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。1、春秋時(shí)期楚國人，、春秋時(shí)期楚

4、國人，道家道家學(xué)派的創(chuàng)始人學(xué)派的創(chuàng)始人. 老老 子子 【李耳李耳】 鐵器的使用鐵器的使用牛耕的出現(xiàn)牛耕的出現(xiàn)戰(zhàn)亂不斷，社會變革戰(zhàn)亂不斷，社會變革 “百家百家” 是泛指，意為數(shù)量多，是泛指，意為數(shù)量多， 主要分為：主要分為：儒家，墨家、道家、儒家，墨家、道家、 法家、陰陽家、雜家、名家、法家、陰陽家、雜家、名家、 縱橫家、兵家、小說家等?？v橫家、兵家、小說家等。 “爭鳴爭鳴”指爭論和辯論。指爭論和辯論。百家爭鳴出現(xiàn)的原因百家爭鳴出現(xiàn)的原因 生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的發(fā)展。城鎮(zhèn)的發(fā)展。 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使傳統(tǒng)的社會秩序受到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使傳統(tǒng)的社會秩序受到 沖擊。沖擊

5、。 各國競相改革，擁有文化的士人四處各國競相改革，擁有文化的士人四處游說講學(xué)。游說講學(xué)。 私學(xué)興盛為各派學(xué)說傳播提供陣地。私學(xué)興盛為各派學(xué)說傳播提供陣地。思考：思考：治理國家就像養(yǎng)魚，治理國家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。讓魚魚很快就死了。讓魚兒自由生長。兒自由生長。哪一學(xué)派哪一學(xué)派什么樣的觀點(diǎn)？什么樣的觀點(diǎn)？道家道家- - 莊子的莊子的 順其自然，順其自然， 無為而治無為而治“我覺得對別人就像對自我覺得對別人就像對自己一樣，要盡量地幫助己一樣，要盡量地幫助別人，而且不能進(jìn)行不別人，而且不能進(jìn)行不義的掠奪戰(zhàn)爭。義的掠奪戰(zhàn)爭?！蔽医心?，我叫墨子，是墨家學(xué)派是墨家學(xué)

6、派的代表人物的代表人物“哼，用哼，用愛愛是不行的，是不行的，我覺得就應(yīng)該用嚴(yán)酷的刑我覺得就應(yīng)該用嚴(yán)酷的刑罰來治理國家。罰來治理國家?！闭垎栠@人是？請問這人是？韓非子，法家的代表人。韓非子，法家的代表人。“法治法治”加強(qiáng)中央集權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán)他是他是？“作為統(tǒng)治者，應(yīng)該作為統(tǒng)治者，應(yīng)該施仁政于民，施仁政于民， 民貴君輕?。∶褓F君輕??！”孟子，儒家學(xué)派。孟子，儒家學(xué)派。 孔孔 子子 姓名姓名: :孔丘孔丘 時(shí)代時(shí)代: :春秋春秋 國籍國籍:魯國魯國 學(xué)派學(xué)派:儒家儒家 作品作品：論語思想：思想：主要思想仁和禮。主要思想仁和禮。政治方面提政治方面提倡為政以德，以德教化人民，以禮治倡為政以德，以德教化人

7、民，以禮治國。教育方面創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無國。教育方面創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無類、因材施教。類、因材施教。范例范例春秋時(shí)期春秋時(shí)期 戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期1 1孔子孔子儒家學(xué)派的創(chuàng)始人儒家學(xué)派的創(chuàng)始人偉大的思想家偉大的思想家偉大的教育家偉大的教育家論語論語思想上：仁和禮思想上：仁和禮政治上：為政以德政治上：為政以德 ，以禮，以禮治國治國 開創(chuàng)私學(xué)；開創(chuàng)私學(xué)；主張主張“有教無類有教無類”；主張主張“因材施教因材施教”。2、老子、老子 ：對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；主張無為而治：對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；主張無為而治1、百家爭鳴、百家爭鳴2、諸子百家、諸子百家墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家代表人物代表人物 作品作品

8、主主 要要 思思 想想墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家兵家兵家道家道家儒家儒家孔子孔子論語論語“仁仁” 和和 “禮禮” 孟子孟子孟子孟子仁政，民貴君輕仁政，民貴君輕老子老子道德經(jīng)道德經(jīng)順應(yīng)自然，以柔克剛順應(yīng)自然，以柔克剛莊子莊子莊子莊子 順其自然，無為而治順其自然，無為而治韓非子韓非子韓非子韓非子“法治法治”，中央集權(quán)，中央集權(quán) 墨子墨子 墨子墨子 “兼愛兼愛”、“非攻非攻” 孫武孫武孫子兵法孫子兵法知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己知彼，百戰(zhàn)不殆1 1、下列哪一項(xiàng)是、下列哪一項(xiàng)是“百家爭鳴百家爭鳴”局面的出現(xiàn)的主要局面的出現(xiàn)的主要原因（原因（ ）A A私學(xué)的興盛私學(xué)的興盛 B B諸侯國的兼并戰(zhàn)爭諸侯國的

9、兼并戰(zhàn)爭C C社會大變革社會大變革D D西周滅掉商朝，實(shí)行分封制西周滅掉商朝，實(shí)行分封制2 2、（、（20102010年長沙）年長沙）國家中長期教育改革和發(fā)展國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要規(guī)劃綱要提出要逐步實(shí)現(xiàn)提出要逐步實(shí)現(xiàn)“均衡教育均衡教育”。我國古。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教均衡教育育”思想的是（思想的是（ ） A提出提出“仁仁”的學(xué)說的學(xué)說 B提出提出“為政以德為政以德” C創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué) D提出學(xué)習(xí)要提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新溫故而知新”CC CA5 5、（、（20102010年宿遷）年宿遷） “知足常樂知足常樂”源于古代源于

10、古代“無為而治無為而治”思想，提出這一思想的學(xué)派是思想，提出這一思想的學(xué)派是（ ）6 6、（、（20102010年威海）以人為本，關(guān)注民生年威海）以人為本，關(guān)注民生”是是 古往今來治國興邦的基本經(jīng)驗(yàn)，我國古代思古往今來治國興邦的基本經(jīng)驗(yàn)，我國古代思 想家最早提出想家最早提出“仁仁”的學(xué)說，主張的學(xué)說，主張“愛人愛人”、 “為政以德為政以德”的是（的是（ ）CB提出提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈不能屈”這一思想的是（這一思想的是（ ）。）。 A.孔子孔子 B.孟子孟子 C.老子老子 D.墨子墨子8 8、(2009(2009年揚(yáng)州市年揚(yáng)州市) )春秋時(shí)期，主張

11、春秋時(shí)期，主張“有教有教無類無類”，廣收門徒而不問出身貴賤和家境貧，廣收門徒而不問出身貴賤和家境貧富的思想家是富的思想家是( )( ) A、孔子、孔子 B、墨子、墨子 C、孟子、孟子 D、莊子、莊子BA9 9、（、（20092009年廣東?。┯诘そ淌诘哪陱V東?。┯诘そ淌诘恼撜Z論語心得心得一書一書“把經(jīng)典變成了平民的盛宴把經(jīng)典變成了平民的盛宴”，引發(fā)了人們對，引發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的關(guān)注。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的關(guān)注。論語論語中所記載的言中所記載的言論出自我國古代思想家（論出自我國古代思想家（ ）A A老子老子 B B孔子孔子C C莊子莊子 D D孟子孟子1010、（、（20082008年年溫州

12、市）溫州市）“塞翁失馬塞翁失馬. .焉知非福焉知非?！钡牡墓适绿N(yùn)含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理故事蘊(yùn)含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理. .這跟我國這跟我國古代一位思想家的主張不謀古代一位思想家的主張不謀 而合。這位思想家是而合。這位思想家是（ ）A.A.老子老子 B.B.墨子墨子 C.C.韓非子韓非子 D.D.孫臏孫臏AB 孔子說：孔子說： 孟子說：孟子說： 老子說：老子說： 墨子說：墨子說： 莊子說：莊子說： 孫子說：孫子說： 韓非子說：韓非子說：我仁，己所不欲，勿施于人我仁，己所不欲，勿施于人我義，民貴君輕我義，民貴君輕我以柔克剛我以柔克剛我對待別人就像對待自己我對待別人就像對待自己我順其自

13、然我順其自然戰(zhàn)場上見高低戰(zhàn)場上見高低把他們?nèi)チ税阉麄內(nèi)チ?課后作業(yè)課后作業(yè)1 1、完成、完成填圖冊填圖冊和和創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練本課內(nèi)容。本課內(nèi)容。2 2、預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)先民的智慧與創(chuàng)造先民的智慧與創(chuàng)造，查找，查找 都江堰和編鐘的相關(guān)資料，都江堰和編鐘的相關(guān)資料， 并能編寫歷史短劇。并能編寫歷史短劇。 教育對象：有教無類教育對象：有教無類教學(xué)方法：因材施教教學(xué)方法：因材施教 鐵器的使用鐵器的使用牛耕的出現(xiàn)牛耕的出現(xiàn)戰(zhàn)亂不斷，社會變革戰(zhàn)亂不斷，社會變革 “百家百家” 是泛指，意為數(shù)量多，是泛指，意為數(shù)量多， 主要分為：主要分為：儒家，墨家、道家、儒家，墨家、道家、 法家、陰陽家、雜家、名家、法家、陰陽家、雜家、名家、 縱橫家、兵家、小說家等?？v橫家、兵家、小說家等。 “爭鳴爭鳴”指爭論和辯論。指爭論和辯論。 CA5 5、（、（20102010年宿遷）年宿遷） “知足常樂知足常樂”源于古代源于古代“無為而治無為而治”思想，提出這一思想的學(xué)派是思想，提出這一思想的學(xué)派是（ ）6 6、（、（20102010年威海）以人為本，關(guān)注民生年威海）以人為本，關(guān)注民生”是是 古往今來治國興邦的基本經(jīng)驗(yàn)，我國古代思古往今來治國興邦的基本經(jīng)驗(yàn)，我國古代思 想家最早提出想家最早提出“仁仁”的學(xué)說，主張的學(xué)說，主張“愛人愛人”、 “為政以德為政以德”的是（的是（ ）CB