詮釋書法作品的創(chuàng)作

1、摘要書法作為中國文化的特有產(chǎn)物， 經(jīng)過數(shù)千年的洗禮，已是燦爛輝煌。歷朝歷代都出現(xiàn)了杰出的書法大師，他們的作品成為我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。究其藝術(shù)價值，就在于這些作品都是他們的個性創(chuàng)作，形成了個人的藝術(shù)風(fēng)格。這些風(fēng)格的產(chǎn)生，雖是不同時代的產(chǎn)物，但最重要的還是個人的創(chuàng)作審美取向， 如人們常說的晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意。關(guān)鍵詞書法；中國文化;書卷氣；創(chuàng)作；創(chuàng)新自從書法是獨立藝術(shù)的觀點提出以來，書法似乎與傳統(tǒng)文化的溝通淡漠了，創(chuàng)作與制作混淆了，創(chuàng)新與模仿模糊了,存在著一些不盡如人意之處，現(xiàn)擇三點小議。一、書卷氣與匠氣書卷氣是書法作品中透露出來的高雅清逸的氣息，是書家通過讀書而透悟、流露在書法中的意蘊和

2、風(fēng)度。書法之所以能夠千年而不衰，是因為與豐富復(fù)雜的人的精神氣質(zhì)、學(xué)問修養(yǎng)所緊密相連的。古代書家都是有深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的。傳統(tǒng)詩文重風(fēng)骨，書法亦重風(fēng)骨；傳統(tǒng)詩文講自然、凝煉、含蓄之美，書法亦重自然、凝煉、 含蓄之美，這是民族傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)思想在文化藝術(shù)上的相通之處。儒家的中和、道家的自然、釋家的妙悟，對傳統(tǒng)書法的審美起著十分重要的作用，書卷氣是書家讀書破萬卷而潛移默化在書法作品中的精神因子，是書家的心境，氣度、修養(yǎng)諸方面的積累。清末，康有為、楊守敬輩，他們尊北碑抑南帖，學(xué)的是俗字，可寫出來的字就 不俗，其中最重要的原因是他們本身是士人， 有著深厚的傳統(tǒng)文化素 養(yǎng)，用書卷氣沖走了匠氣，在他們的筆下

3、寫出來的字與工匠的寫字有 著本質(zhì)上的區(qū)別，其書法也是從帖學(xué)起步的，是書寫技巧成熟后的對稚拙的追求，而不是只在稚拙上發(fā)育不完全。所以，一個傳統(tǒng)文化修養(yǎng)較深的書家，比一個只知埋頭寫字的人，不僅能更快、更多、 更深的領(lǐng)悟書法形式的要旨，而且在其書法中也反映出更深的內(nèi)涵。二、創(chuàng)作與制作書法作品的創(chuàng)作不僅在字形結(jié)構(gòu)上有近取諸身、遠取 諸物的形式美，而且更具書家揮運而成的不同形質(zhì)的點畫、 不同情趣 的意象，及由此得以構(gòu)成既生動又富韻律的無形之相、無聲之音。它是一次性揮寫完成的藝術(shù)，看似簡單、實極凝煉，既展示出書家隨心所欲而不逾規(guī)矩的技巧工力之美，又透露出書家的情性、修養(yǎng)、氣質(zhì)和審美觀。劉熙載說過筆性墨情，

4、皆以其人之性情為本，是則理性情者，書之首務(wù)也。當(dāng)接觸到富有藝術(shù)性的書法作品時,首先被強烈感染的是作品的精神氣息， 而這種氣息，是建立在書家必 須具備的訓(xùn)練有素的高度藝術(shù)技巧、同時又必須具有相當(dāng)文化藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的，在達其情性、形其哀樂中方能揮寫出來，才能發(fā)揮書家自己的藝術(shù)立場。書法的實踐經(jīng)驗無數(shù)次地告訴書家慘淡經(jīng)營，刻意求之與信筆揮毫、無意于佳的客觀效果常常相反，愈是小心謹(jǐn)慎，愈寫得拘謹(jǐn)，達不到理想效果，連書家本有的功夫修養(yǎng)都不能反應(yīng)出來。從漢人的欲書先散懷抱，任情患性，然后書之，若迫于是，雖中山兔毫，不能佳也蔡琶筆論。這是先有意,然后無意到宋人的書初無意于嘉乃嘉爾蘇軾評草書的創(chuàng)作精神來看，

5、古人都是要求書家心里放松，沒有精神負(fù)擔(dān)來作書，切勿為書而書，刻意求之。古代沒有實用書法與藝術(shù)書法之別，他的實用性一直伴隨著人們的日常生活，尤其是在書法尚未成熟期，古人為實用需要而書，無為求人愛的刻意故作之心，以質(zhì)樸自然流露本性，故作品雖然粗樸，倒也有天真之氣。隨著歷史的發(fā)展、字體的定型、技法的完善，書法同時變成了藝術(shù)品。書寫工具筆墨紙硯的改善、觀賞意識的增強，使人們求美之心、表演之心增多，無意于佳的觀念逐漸減退。從古代流傳下來作品來看，不經(jīng)意揮寫的信札、筆記、便條、文稿等，要比專門書寫的墓碑、對聯(lián)、中堂、屏條隨意得多。雖然古人書寫的墓碑、對聯(lián)、中堂、屏條帶有很強的創(chuàng)作色彩，可是迫于事的心理負(fù)擔(dān)

6、與現(xiàn)代人相比畢竟要少的多， 還是以情感的自然流露為主要創(chuàng)作方式， 更何況書家有深厚的傳統(tǒng)文 化素養(yǎng)! 但是，現(xiàn)代人為布置、展覽、參賽、銷售、結(jié)集而專門創(chuàng)作的作品占有著相當(dāng)多的比例， 書法發(fā)展到今天其實用性已是微乎其微，純粹成了藝術(shù)形式。為了追求作品的理想效果， 書家化費心機，有著比古人多幾倍甚至幾百倍的創(chuàng)作意識， 所以無意于佳之作幾乎難 見。 從當(dāng)前的書法作品來分析， 視角重點都放在了表現(xiàn)形式上，以形式新奇來代替情性， 偏重于筆墨的安排， 卻偏離了抒情達意這一本質(zhì)。有的人為寫好一張作品，刻意為之，一遍寫不成再寫一遍，直至認(rèn)為滿意。有些人為參展準(zhǔn)備作品，一張作品連寫數(shù)日，甚至一年，化費數(shù)刀宣紙不

7、惜，殊不知蘭亭序、祭侄稿、黃州寒食詩帖皆為草稿之作。一些人對書法的基本技巧還不甚了解，而去追求天趣、稚拙、故意將字改變形態(tài)，有意經(jīng)營位置。者曾見一位名家創(chuàng)作作品， 寫了兩三筆，又退后二步看看，再寫幾筆， 像畫油畫似的，是故弄玄虛呢，還是基本功太差，還是在追求什么味道，無從得知，這怎么可謂是在創(chuàng)作書法作品，分明是在制作作品有些人認(rèn)為追求效果，在紙張上作文章，將紙揉皺?；虍嬌蠋讉€瓦當(dāng)、或化成竹簡形狀、或染色宣紙、或用水破墨等等，雖然是為追求一種效果也未嘗不可，但總有制作之嫌。再則，從書風(fēng)而論，以丑態(tài)出現(xiàn)者，固然是對妍媚書風(fēng)的逆反，可其中許多難以稱人意者，正在于這些作品是以新的做作來取代原來的套式，

8、自然、樸拙之氣以蕩然無存了。所以，具有一定書寫技能的人，在一般情況下，可以產(chǎn)生與其技能相當(dāng)?shù)淖髌罚?但卻不能保證作品成為具有精神內(nèi)涵的藝術(shù)。非實用性的書法，本應(yīng)是信手率意的，但一旦加上了功利色彩，為人選展覽、得獎、為標(biāo)新立異，那么，就給心理上增加了沉重的負(fù)擔(dān)， 把抒情寫意的創(chuàng)造方法， 變成了刻意為之的制作手段，違背書法創(chuàng)作的精神。當(dāng)前的書法創(chuàng)作，已沒有無意于佳的古人的環(huán)境， 要寫作品大都是有意的， 如何使書法作品在有意 中能抒情達意，進人無意于佳的意境，是值得每位書家思索的。三、創(chuàng)新與摹仿書法藝術(shù)風(fēng)格的形成， 決不是通過一般意義上的人帖 和出帖就能實現(xiàn)的，任何一位書家都是生活在某個特定的歷史時

9、期，其創(chuàng)作思維必然受到社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗等因素的影響，具有著時代賦予書家的感情色彩。從歷史上看，當(dāng)一種審美傾向滿足不了人們的需要后，就會引出審美觀念的變化，從而引出探索、引出藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)造。這其中，探索和創(chuàng)新不會無止境地發(fā)展下去，經(jīng)過淘汰，有的會被揚棄，有的則一步發(fā)展，得到發(fā)展的風(fēng)格 達到頂峰后，就會形成模式，于是就開始衰落，再有新的風(fēng)格來代替，從而形成晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意 的時代風(fēng)貌。承傳統(tǒng)并非易事，而創(chuàng)新更非易事。繼承與創(chuàng)新，唐代書家顏真卿楷書是新的，他把握了傳統(tǒng)脈搏，開創(chuàng)了一代書風(fēng)；宋代書家黃 山谷行書是新的，他把柳公權(quán)楷書穿了件揮袖的長袍；宋徽宗是新的, 他把薛棱再消瘦

10、了一些；元趙孟頰的復(fù)古是舊的，但他把古變成了元 代的新；祝允明是學(xué)張旭的，但他寫的消散宕蕩；王鐸書法氣勢奪人,把名人尚勢意識發(fā)揮的淋漓盡致，而又無不是傳統(tǒng)的這些大家們的杰作又帶著時代的強烈色彩。歷史的經(jīng)驗告訴我們，傳統(tǒng)的精髓在于不斷的發(fā)掘、創(chuàng)造了那些美的形式和精神，繼承是手段，創(chuàng)新才是目的。書法的創(chuàng)新，都是在那些原本的形式的基礎(chǔ)上,不斷的對其進行改造，使之升華的創(chuàng)新的結(jié)果，使傳統(tǒng)形式在內(nèi)涵和外觀形態(tài)上都發(fā)生了許多變化，這是書法發(fā)展的規(guī)律。能繼承傳統(tǒng)而不違背藝術(shù)內(nèi)部的客觀規(guī)律，能創(chuàng)新而不悖于時代的審美風(fēng)尚,這是闡發(fā)創(chuàng)新的必然的根本原則規(guī)定。從創(chuàng)作要求看，追摹、體驗所摹仿對象的形式風(fēng)格的意趣和法度

11、，這種創(chuàng)作是一般層次的創(chuàng)作，而要體現(xiàn)高度自立性和表現(xiàn)自我氣質(zhì)個性的創(chuàng)作， 才是高層次的創(chuàng)作，也就是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新是在其表現(xiàn)形式技巧諸如用墨、結(jié)體、布白章法等多方面均有歷史的繼承性，這是師古而獲得的。而在風(fēng)貌上，對前人和時人的風(fēng)貌決非套用和再現(xiàn)，而是溶化，進行 變通和再創(chuàng)造，從而逐步創(chuàng)立自我的、具有新的審美價值的書境、同 時，形成具有一定創(chuàng)新意義的、體現(xiàn)個性的、體現(xiàn)時代精神的、體現(xiàn) 有更新了的文化內(nèi)容的新形勢，這也是書家用畢生之精力去實現(xiàn)的。中國書法史的演進，就是這樣不斷推陳出新地發(fā)展著的。PEP 小學(xué)英語五年級下冊Unit four When is Easter? 教學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容 : PEP

12、 小學(xué)英語五年級下冊 Unit four When is Easter？ Part A: Lets spell教材分析 :unit4 的主題是 When is Easter? 主題是東西方節(jié)日及個人的生日。主題圖通過學(xué)生們在教室里談?wù)撃赣H節(jié)、中秋節(jié)和生日的情境，呈現(xiàn)出本單元要學(xué)習(xí)的核心詞匯和句型及其語用環(huán)境，拉開了本單元學(xué)習(xí)的序幕。為學(xué)習(xí)單元A.B部分的各個板塊做好準(zhǔn)備。而Let s spell板塊為我們呈現(xiàn)了字母組合th在單詞中發(fā)/ e /和/ e /的規(guī)則。通過聽音圈詞活動，強化記憶 th 的發(fā)音規(guī)則，鞏固學(xué)習(xí) th 的音形拼寫對應(yīng)關(guān)系。第三部分通過選擇單詞寫句子，幫助學(xué)生按照發(fā)音規(guī)則拼寫

13、句子。這些設(shè)計符合英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，有效的突出了英語核心素養(yǎng)。學(xué)情分析 : 五年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語已經(jīng)有二年半的時間了，對于教材的特點和結(jié)構(gòu)都比較熟悉。此階段的學(xué)生活潑好動、好奇心強、勇于嘗試，具有一定的邏輯思維能力和語言表達能力，并有很強的自尊心和求知欲，對于學(xué)習(xí)英語的興趣已經(jīng)逐漸顯示出自己獨特的個性。設(shè)計理念： 根據(jù)英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及突出英語核心素養(yǎng)，本節(jié)課我設(shè)計以情境教學(xué)為支撐，以學(xué)生小組合作為方法，在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過老師的點撥輕松掌握th 的發(fā)音規(guī)則，并能在不同形式的練習(xí)中鞏固學(xué)習(xí) th 的音形拼寫對應(yīng)關(guān)系。發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)，觀察，感知體驗并

14、自己歸納，突出以教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念。教學(xué)目標(biāo) :1.學(xué)生能夠掌握字母組合th在單詞中發(fā)/ e /和/ e /的規(guī)則。2. 學(xué)生能夠根據(jù) th 的發(fā)音規(guī)則讀出生詞。3. 學(xué)生能夠按照 th 的發(fā)音規(guī)則拼讀單詞，并進一步提高在單線上抄寫句子的能力。4. 引導(dǎo)學(xué)會發(fā)現(xiàn)、觀察、體驗學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)重難點 :重點 ：學(xué)生能夠掌握字母組合 th 在單詞中發(fā) / 9 / 和 / e /的規(guī)則。難點： 學(xué)生能夠根據(jù) th 的發(fā)音規(guī)則讀出生詞學(xué)習(xí)方法： 情境學(xué)習(xí)法、小組合作法。教具準(zhǔn)備 : 多媒體教學(xué)課件、單詞卡片、評價獎?wù)碌?。教學(xué)過程 :一、 Warm Up1 繞口令游戲?？谏嘀疇?。設(shè)計意圖

15、】拉近師生距離，愉悅學(xué)生心情。增進對彼此的認(rèn)識，以便讓課堂順利開展，同時鍛煉學(xué)生的齒舌靈活能力。2. GreetingT: Hello, boys and girls.Ss: Hello, teacher.lead-in1. 看情境圖，引出三只小豬進考場的故事。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個故事中的每句話都有什么特點，小組合作讀一讀說說自己的發(fā)現(xiàn)。設(shè)計意圖】 : 通過情境圖的展示，讓學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，引出課題。Presentation1. 出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。th 有幾種不同的發(fā)音，交流。2. 繼續(xù)看情境，小組合作讀句子，說說你發(fā)現(xiàn)了字母組合The first pig is thi

16、rteen.He likes maths.The second pig is three years old.He is thin.The third pig has a birthdayon the fifth of April.3. 老師解疑，出示 th 在單詞中的兩種正確發(fā)音。清輔音：/ 9/舌尖放在上下齒之間，氣流由舌尖間的縫隙擠出，聲帶不振動。濁輔音： /e /舌尖放在上下齒之間，氣流由舌尖間的縫隙擠出，聲帶振動。教師示范，學(xué)生模仿。學(xué)生以各種形式自由練習(xí)發(fā)音，展示學(xué)習(xí)成果。th 的正確發(fā)音。設(shè)計意圖】 : 通過仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)疑問，提出疑問。帶著疑問學(xué)習(xí)新授，主題突出，學(xué)生的學(xué)習(xí)中心地

17、位明顯。由教師直接給出答案，打消疑惑，直奔主題，明確4. 拆音法讀單詞。師生一起讀。5. 小組合作分一分。給單詞正確的歸類。設(shè)計意圖】 : 及時了解學(xué)情，以便于掌控課堂。同時考察學(xué)生對知識的運用能力，突破重點。6. 質(zhì)疑引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。教者做簡單的提示，引導(dǎo)學(xué)生自主歸納規(guī)律。清輔音：/ 9/1. 單詞是數(shù)詞。2. 以 th 開頭的單詞。3. 以 th 結(jié)尾的單詞。濁輔音： /e /1.th 后有 er 的單詞。濁輔音： /e / this that mother brother2. 單詞是代詞，冠詞的單詞。設(shè)計意圖】: 及時總結(jié)歸納規(guī)律，以便在后面的學(xué)習(xí)中能舉一反三。同時也是對前面知識的鞏固，對學(xué)情的再次回查，突破難點。四、 Practice1. 繼續(xù)來到情境圖，三只小豬又遇到了問題，家譜圖。怎么讀呢學(xué)生展示。2. 三只小豬想送鮮花給媽媽。師生一起拍手說chant 再次讓學(xué)生鞏固體會 th 的發(fā)音。設(shè)計意圖】 : 通過情境，既可以培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力，又可以提高學(xué)生對單詞的熟練掌握程度。朗朗上口的 五、 ProductionChoose ， write and say.設(shè)計意圖】 : 能夠按照 th 的發(fā)音規(guī)則拼讀單詞，