初中思想品德課堂有效教學(xué)設(shè)計(jì)的策略

1、初中思想品德課堂有效教學(xué)設(shè)計(jì)的策略課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指針對(duì)一節(jié)課或某一個(gè)具體問(wèn)題所實(shí)行的教學(xué)設(shè) 計(jì)活動(dòng)，也稱為即時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。 課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)活動(dòng)得以順 利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。 新課程改革實(shí)施以來(lái)， 思想品德課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 在凸顯教學(xué)的主體性和課堂資源的多樣化等方面，取得了可喜的變 化。但毋庸諱言， 當(dāng)前的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)仍存有諸多誤區(qū)。 這些誤區(qū)的存 有，很大水準(zhǔn)上影響著課堂的教學(xué)效益，制約著“一切為了學(xué)生的發(fā) 展”這個(gè)新課程核心理念的貫徹落實(shí)。 如何走出思想品德課堂教學(xué)設(shè) 計(jì)的誤區(qū)， 尋求科學(xué)有效的教學(xué)策略， 使思想品德課堂教學(xué)真正呈良 性發(fā)展態(tài)勢(shì)，是當(dāng)前教學(xué)中亟待反思和解決的問(wèn)題。 目標(biāo)教學(xué)目

2、標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的主體在具體的教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù) 期目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。圜蘇聯(lián)教學(xué)論專家巴班斯基曾指出： “教學(xué)最優(yōu)化的 第一步就是用綜合的觀點(diǎn)選擇和決定教學(xué)的任務(wù)。 ”閉可見，教學(xué)目 標(biāo)的設(shè)計(jì)在教學(xué)中的重要地位。思想品德新課程倡導(dǎo)情感態(tài)度價(jià)值 觀、水平和知識(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，不過(guò)現(xiàn)實(shí)的情況仍不容樂(lè)觀，具體表 現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。一是課堂教學(xué)目標(biāo) 過(guò)于倚重認(rèn)知目標(biāo)或水平目標(biāo)，普遍忽視情感目標(biāo)的培養(yǎng)與引導(dǎo)。 如七年級(jí)上冊(cè) （人教版，下同 ）“走進(jìn)青春”的教學(xué)。新課標(biāo)對(duì)該教學(xué) 內(nèi)容的要求是：“悅納自己的生理變化， 促動(dòng)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展； 知道青春期心理衛(wèi)生常識(shí)，學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱。調(diào)控好自己的心理沖動(dòng)。 ”有

3、位教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)， 對(duì)教材上的 “青 春期生長(zhǎng)高峰圖”和“青春期在生理上的三個(gè)變化” ，既有圖片演示， 又有大量講解末了還有鞏固練習(xí)，花費(fèi)了很多時(shí)間；而對(duì)于學(xué)生如 何坦然悅納青春期身體變化， 準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)期的煩惱等情感內(nèi)容， 卻 缺乏準(zhǔn)確引導(dǎo)，情感目標(biāo)最終異化為認(rèn)知目標(biāo)。二是有些教師過(guò)多強(qiáng)調(diào)情感 目標(biāo)的落實(shí)，而弱化知識(shí)、水平目標(biāo)的落實(shí)。這種做法其實(shí)也割裂 了三維教學(xué)目標(biāo)。如一節(jié)“世界文化之旅”課 （八年級(jí)上冊(cè) ），教師以 一位初中生參加“文化旅游”活動(dòng)為教學(xué)載體，教學(xué)設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú) 運(yùn)。課前教師也作了大量精心的準(zhǔn)備工作， 準(zhǔn)備了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日常見 的粽子、年糕、 對(duì)聯(lián)等物品。課堂上不同國(guó)家和民

4、族豐富多彩的文化 特色著實(shí)讓學(xué)生過(guò)了一把“文化癮” 。可待到上課終了鈴聲響起時(shí)， 教師還在繪聲繪色地向?qū)W生演示介紹各國(guó)文化風(fēng)情。 這堂課除了教師 對(duì)上課節(jié)奏把握不夠到位外， 對(duì)于三維教學(xué)目標(biāo)的把握失當(dāng)， 也是一 個(gè)很重要因素。 學(xué)生即使在課堂上領(lǐng)略了文化的多樣性和豐富性， 可 仍沒(méi)有達(dá)成課標(biāo)中的知識(shí)與水平目標(biāo)，留下了很多缺憾。如何進(jìn)一步有效整合三維教學(xué)目標(biāo)。 這是事關(guān)思想品德新課改成敗 的重要環(huán)節(jié)。作者認(rèn)為，真正有效落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，我們可從以下 幾方面人手。首先，要辯證看待三維目標(biāo)，整體把握和落實(shí)三維目標(biāo)。三維目標(biāo) 不是截然分離的三個(gè)目標(biāo)， 而是一個(gè)整體， 是一節(jié)課中需要同時(shí)貫徹 落實(shí)的一個(gè)

5、整體教學(xué)目標(biāo)。但落實(shí)到具體每節(jié)課，則應(yīng)視課標(biāo)要求、 教材內(nèi)容等實(shí)際情況，有所側(cè)重，如有些課側(cè)重于情感目標(biāo)的落實(shí)， 有些課則側(cè)重于水平的提升或知識(shí)的傳授。 思想品德課程標(biāo)準(zhǔn) （實(shí)驗(yàn) 稿，將情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)放在首位，我們更應(yīng)重視和落實(shí)情感目 標(biāo)。為此，在教學(xué)中，教師要持續(xù)創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)， 促動(dòng)學(xué)生的道德踐行，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成準(zhǔn)確的道德觀和行為習(xí)慣。 當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)情感目標(biāo)的重要性， 并不能所以忽視知識(shí)與水平目標(biāo)， 否則只會(huì)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。其次，要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，將三維目標(biāo)落到實(shí)處。知識(shí) 的獲得與水平的提升往往滲入學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀因素； 同樣，情 感態(tài)度價(jià)值觀

6、也不是“空穴來(lái)風(fēng)” 。是學(xué)生在探求知識(shí)和培養(yǎng)水平的 過(guò)程中得以改變和提升的。教師要講究教學(xué)藝術(shù)，刨設(shè)教學(xué)情境，營(yíng) 造和諧寬松的課堂氛圍，做好教學(xué)的引導(dǎo)者、協(xié)助者和組織者，促動(dòng) 學(xué)生在教學(xué)中真正落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)。 誤區(qū)二：在活動(dòng)設(shè)計(jì)上。注 重?zé)狒[與新奇， 缺乏教學(xué)實(shí)效這是一堂青年教師的匯報(bào)課。 一位青年 教師上的是九年級(jí)的“依法參與政治生活”內(nèi)容。在講解“依法行使 政治權(quán)利”時(shí)，這位老師根據(jù)教材上的材料，設(shè)計(jì)了“演一演”的教 學(xué)活動(dòng)。由老師與學(xué)生即興表演“大街上警察與孫志剛迎面相遇”與 “收容所里發(fā)生的故事” 兩則小品。 課堂上老師扮演的警察和管理人 員猶如兇神惡煞，學(xué)生捧腹大笑。兩則小品花了近

7、 10 分鐘時(shí)間。新課程實(shí)施以來(lái)， 思想品德的課堂正在悄然發(fā)生變化。 教師們一改 過(guò)去自己講、學(xué)生聽的“滿堂灌”教學(xué)方式，而是“注重學(xué)生生活經(jīng) 驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)展 知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)， 提升生活經(jīng)驗(yàn)，促動(dòng)準(zhǔn)確思想觀點(diǎn)和良好 道德品質(zhì)的形成和發(fā)展” 。呻這種變化有利于凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位， 加深學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)， 增強(qiáng)思想品德課教學(xué)的感染力， 煥發(fā)思想品德課 的生命活力。能夠說(shuō)，這是思想品德課教學(xué)的一場(chǎng)重大變革。不過(guò)，任何事物都具有兩重性。課堂活動(dòng)固然優(yōu)點(diǎn)多多，但設(shè)計(jì)不 當(dāng)，同樣會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。如脫離教學(xué)目標(biāo)，為活動(dòng)而活動(dòng)活動(dòng)的 內(nèi)容與形式不能有機(jī)整合。

8、如前例中那位青年教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)。 即使 老師與學(xué)生“表現(xiàn)”很投入，臺(tái)下學(xué)生也為師生惟妙惟肖的表演所感 染，氣氛煞是熱鬧。暫且不說(shuō)這樣的活動(dòng)對(duì)于教學(xué)主題關(guān)聯(lián)不大，也 不說(shuō)時(shí)間安排上的延宕，單是老師“塑造”的角色就可能對(duì)學(xué)生造成 一定的負(fù)面影響。再如活動(dòng)頻繁。缺乏科學(xué)性和合理性。有些課有小 品，有辯論，有才藝表演，還有接連持續(xù)的討論等。教師好比導(dǎo)演， 學(xué)生忙得不亦樂(lè)乎，但收效甚微。我們?cè)谡{(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在課堂討 論存有次數(shù)太多、 時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、任務(wù)不明確、 問(wèn)題不夠開放等突出問(wèn)題。 有時(shí)一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題， 老師也要組織一場(chǎng)討論。 耐人尋味的是一次 省研討課后，主辦者組織了專家、教師與學(xué)生的交流對(duì)話，一

9、位學(xué)生 直言不諱：“老師，您要我們討論的問(wèn)題，其實(shí)我們不討論也都能回 答?！痹撌俏覀兎此嫉臅r(shí)候了 !新課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和提升學(xué)生的自主、合作、探究水平，活動(dòng)無(wú) 疑是課堂上達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的有效載體。但活動(dòng)設(shè)計(jì)必須依據(jù)教學(xué)內(nèi) 容，有利于突出重點(diǎn)、 解決難點(diǎn)、 化解疑點(diǎn)； 還必須研究和把握學(xué)情， 有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展水平、感悟人生、健全人格。同時(shí)，活動(dòng) 還必須注意適度，切忌過(guò)多過(guò)濫，為形式而形式，應(yīng)克服活動(dòng)設(shè)計(jì)中 的形而上學(xué)做法。 教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)。 還要考慮活動(dòng)的多樣性和靈活 性，考慮活動(dòng)展開的有序性。此外，教師還應(yīng)注意發(fā)揮主導(dǎo)作用。對(duì) 活動(dòng)實(shí)行有效地組織、引導(dǎo)和調(diào)控，以確?；顒?dòng)設(shè)計(jì)真正起到實(shí)效

10、。誤區(qū)三：在教學(xué)方法上， 形式單一成人化傾向嚴(yán)重教學(xué)方法是教 學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分。選擇準(zhǔn)確而有效的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要 求、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵所在。 當(dāng)前思想品德課教學(xué)主要存有兩種誤 區(qū)：第一，單一化傾向。教師在教學(xué)方法設(shè)計(jì)上形式單一，缺乏變化。 相當(dāng)一部分教師仍采用單一的講授式教學(xué)方法。 不可否認(rèn)， 講授式教 學(xué)方法有其合理性和優(yōu)越性， 但一味地采用這種方法， 就會(huì)使學(xué)生乏 味生厭，影響教學(xué)效果。新課改后，教師們十分注重啟發(fā)學(xué)生參與課 堂，探究問(wèn)題，但也有部分教師走向了另一個(gè)極端，出現(xiàn)“滿堂問(wèn)” 現(xiàn)象。有位教師在上課時(shí)一共提出 56 個(gè)問(wèn)題。而且有相當(dāng)多的問(wèn)題 是那種“是不是“對(duì)不對(duì)“好不

11、好”之類的問(wèn)題，思維含量較低。 課堂表面上看來(lái)熱熱鬧鬧， 其實(shí)對(duì)學(xué)生水平的提升、 情感的滋養(yǎng)并未 起多大的促動(dòng)作用。第二，成人化傾向。 演繹法和歸納法是我們教師經(jīng)常使用的兩種教 學(xué)方法。歸納教學(xué)法因?yàn)槟苡行У卮偈钩踔猩鷮?duì)已有的知識(shí)、 經(jīng)驗(yàn)實(shí) 行概括、綜合，實(shí)現(xiàn)由感性理解上升到理性理解，有利于學(xué)生主動(dòng)建 構(gòu)知識(shí)， 更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)， 這也符合初中生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特 征。但有很多老師一味地采用演繹教學(xué)法，即先表現(xiàn)結(jié)論，后實(shí)行分 析解釋；先表現(xiàn)理性知識(shí)，后分析提供感性材料，顛倒了先后的順序, 表現(xiàn)成人化傾向。這種傾向在九年級(jí)教學(xué)中表現(xiàn)尤甚。教師選擇教學(xué)方法的目的，是為了在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中有效地使用

12、。 有效使用教學(xué)方法，必須注意：一是要綜合并靈活使用教學(xué)方法。根 據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容，選擇多種教學(xué)方法，使教 學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生的內(nèi)在需求和接受水平。 特別要選擇使用生動(dòng)直觀的 教學(xué)方法，將抽象概念和道德觀點(diǎn)具體化，創(chuàng)設(shè)明理與激情和諧統(tǒng)一 的教學(xué)氛圍，有效地激發(fā)學(xué)生的理解活動(dòng)和情感活動(dòng)。教師還應(yīng)注意 教學(xué)活動(dòng)中的突發(fā)因素，做到靈活使用教學(xué)方法。二是要充分發(fā)揮學(xué) 生的主體作用。教師要尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)自主、合作、探究 的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性， 使學(xué)生積極參與教 學(xué)活動(dòng)，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍。此外，還要注意教法設(shè)計(jì)和學(xué)法 指導(dǎo)相結(jié)合，將教法落實(shí)到學(xué)法之中，

13、提升學(xué)生的認(rèn)知水平、情感覺(jué) 悟和行為水平。三是要貫徹啟發(fā)式教學(xué)的指導(dǎo)思想。啟發(fā)式教學(xué)不但 是一種具體的教學(xué)方法，也是一種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，因而我們?cè)?選擇、確立和具體使用各種教學(xué)方法時(shí)，都要貫徹這個(gè)指導(dǎo)思想。教 師要注意發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性、 積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué) 生展開積極的思維活動(dòng)，促動(dòng)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、培養(yǎng)和提升各方面 水平。誤區(qū)四：在教學(xué)過(guò)程中。預(yù)設(shè)有余.生成不足這是一節(jié)八年級(jí)上 課題為“海納百川，有容乃大”評(píng)優(yōu)課的課堂實(shí)錄片斷。一位女教師在引導(dǎo)學(xué)生歸納出“和而不同，求同存異是我們寬容合 作的基礎(chǔ)”后，引導(dǎo)學(xué)生分析思考： “當(dāng)自己不小心傷害了別人，你 應(yīng)怎么辦 ?”生：向他

14、們道歉。師：當(dāng)自己被他人傷害時(shí)，你會(huì)怎么做 ?生：我會(huì)寬容他人。師（追問(wèn)）：為什么 ?生：對(duì)任何事、任何人都要寬容。師：那不一定 !旋即，教師演示課件材料，進(jìn)入另一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié) ?我們要寬容別人，但并不是要“對(duì)任何事、任何人都要寬容” ，這 是一個(gè)淺顯的道理。 遺憾的是， 老師對(duì)這個(gè)生成性問(wèn)題未作準(zhǔn)確到位 的引導(dǎo)，而是匆匆引入下一個(gè)話題。假如老師能順著學(xué)生的話題，引 導(dǎo)學(xué)生作進(jìn)一步分析： 寬容不珍惜寬容的人是濫情， 寬容不值得寬容 的人是姑息，寬容不可饒恕的人則是放縱，從而歸納出“寬容是有原 則的，寬容要講究策略” ，這樣的引導(dǎo)也許“攪亂”了課前預(yù)設(shè)，但 毫無(wú)疑問(wèn)教學(xué)效果會(huì)更好，課堂會(huì)更精彩 !

15、教學(xué)預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。教學(xué)需要預(yù)設(shè)，因 為預(yù)設(shè)是促成生成的前提條件。 但教學(xué)更需要生成， 因?yàn)檎n堂復(fù)雜多 變，預(yù)設(shè)沒(méi)有必要也不可能窮盡這種復(fù)雜性和多變性。 正如美國(guó)心理 學(xué)家和教育家布魯姆所說(shuō)： “人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)產(chǎn)生的成果的全部范 圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。 ”而今的課 堂，總體上說(shuō)是預(yù)設(shè)有余， 生成不足。課堂上教師總是忠實(shí)地按照自 己的預(yù)設(shè)組織教學(xué)， 對(duì)于課堂上的生成性問(wèn)題要么視而不見、 聽而不 聞，錯(cuò)失生成良機(jī)；要么蜻蜒點(diǎn)水，不及要害。這種問(wèn)題在一些評(píng)優(yōu) 課、公開課中尤為突出：學(xué)生的活動(dòng)要經(jīng)反復(fù)演練。學(xué)生的回答業(yè)經(jīng) 教師多次推敲， 甚至回答問(wèn)題

16、的學(xué)生也由教師預(yù)先 “欽定”。這種“作 秀”味很濃的課只會(huì)使學(xué)生變成教師課堂表現(xiàn)的“道具” ，從根本上 扼殺了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲與旺盛的創(chuàng)造力。 無(wú)怪乎很多教育專家強(qiáng)烈 呼吁教師應(yīng)上“常態(tài)課” ，堅(jiān)決摒棄過(guò)度預(yù)設(shè)和集體作秀 !課堂是預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一體。教學(xué)需要預(yù)設(shè)，更需要生成。作為一 名思想品德課教師， 我們一方面要注意研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)資源， 有 效把握學(xué)情。精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，并使教學(xué)設(shè)計(jì)為學(xué)生留出主動(dòng)參與、 積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的時(shí)間和空間。另一方面還要?dú)v練教學(xué)智慧，使 用教學(xué)機(jī)智， 時(shí)刻注重學(xué)生在課堂中的過(guò)程反應(yīng)， 有效利用課堂中學(xué) 生的各種生成性資源，以補(bǔ)充教學(xué)預(yù)設(shè)中的不足。唯其如此， 預(yù)

17、設(shè)和生成才會(huì)相得益彰， 課堂也才會(huì)所以煥發(fā)出蓬勃 的生命活力。 誤區(qū)五：在教學(xué)媒體上。追求花俏和完美，脫離教學(xué)主體與教 學(xué)目標(biāo)教學(xué)媒體是承載和傳遞教學(xué)信息的載體或工具。 廣義的教學(xué)媒 體不但包括黑板、實(shí)物、投影、錄音錄像等信息，還包括教師的口頭 語(yǔ)言、身體語(yǔ)言等信息傳遞載體。本文所指的教學(xué)媒體是狹義的教學(xué)媒體， 尤指現(xiàn)代教學(xué)媒體， 即幻 燈、投影、計(jì)算機(jī)等輔助教學(xué)手段。現(xiàn)代教學(xué)媒體具有聲色并茂、信 息容量大、交互功能好等優(yōu)勢(shì)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂效 益，作用十分明顯。就思想品德課教學(xué)來(lái)說(shuō)，還能將抽象枯燥的理論 演繹為活潑生動(dòng)的畫面，增強(qiáng)課程的德育功能。當(dāng)前，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)已成為教學(xué)改革的必然趨勢(shì)， 教師也已普遍注 意使用。但不難看出實(shí)效并不是很理想。首先表現(xiàn)為顛倒主次，師生 圍繞“機(jī)器”轉(zhuǎn)。部分教師將講解的內(nèi)容均設(shè)計(jì)進(jìn)課件，甚至將開放 性試題的答案也設(shè)計(jì)進(jìn)去，課堂上教師會(huì)說(shuō)： “我們來(lái)看看答案是怎 樣的?”鼠標(biāo)一擊，便將開放性論題的答案顯示出來(lái)，完全排斥了學(xué) 生的個(gè)性思考。一旦教師在課堂上成了“播放員” ，學(xué)生便成了地道 的“觀眾”，學(xué)生的主體地位便弱化了。其次表現(xiàn)為堆砌材料，脫離 教學(xué)目標(biāo)。在組織“特殊的保護(hù)，特殊的愛”一課教學(xué)時(shí)，有位教師 為了