中職學(xué)生不良網(wǎng)絡(luò)道德觀淺析

1、中職學(xué)生不良網(wǎng)絡(luò)道德觀淺析網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生打開了一扇面向世界的大門。 但是，在這個極其 豐富、良莠不齊的信息充斥其中的網(wǎng)絡(luò)社會中， 多數(shù)處于青春期， 思想和心理不夠成熟的中職學(xué)校的學(xué)生， 他們的網(wǎng)絡(luò)道德評判能 力無疑經(jīng)受了極大的考驗。1. 中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀現(xiàn)狀 網(wǎng)絡(luò)在以迅捷的速度、 生動的形式和浩翰的容量向人們傳遞 信息與知識的同時，也將網(wǎng)絡(luò)文化的垃圾帶入了我們的生活中。 網(wǎng)絡(luò)的開放、虛擬、兼容和無序，使得網(wǎng)絡(luò)道德問題變得十分突 出，其主要特點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)開放導(dǎo)致信息多元，網(wǎng)絡(luò)虛擬導(dǎo)致人格虛 偽，網(wǎng)絡(luò)兼容導(dǎo)致上網(wǎng)成癮，網(wǎng)絡(luò)無序?qū)е戮W(wǎng)絡(luò)侵犯。這些令學(xué) 生們無所適從， 因此， 加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德管理是現(xiàn)階

2、段擺在 我們教育工作者面前的新課題。網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生產(chǎn)生的不良影響如下：1.1 網(wǎng)聊的放肆性。 社會交往欲強(qiáng)的孩子很容易熱衷于網(wǎng)上 聊天，許多聊天室里的內(nèi)容低級、 庸俗。網(wǎng)絡(luò)拉近了人們的距離， 然而，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，交流雙方的互不知曉，讓很多人可以 在內(nèi)心里面規(guī)避任何責(zé)任。于是，許多網(wǎng)上聊天室里臟話成堆， 網(wǎng)友之間相互污辱、 相互攻擊等不文明行為經(jīng)常出現(xiàn)。 表現(xiàn)出現(xiàn) 實社會與網(wǎng)絡(luò)社會中的人格背離。1.2 過度上網(wǎng)的反作用。 網(wǎng)絡(luò)讓孩子迷失已經(jīng)不是一種偶然 的社會現(xiàn)象。不少孩子沉溺于網(wǎng)絡(luò)， 不顧身體健康， 無節(jié)制上網(wǎng)， 通宵達(dá)旦，嚴(yán)重影響了青少年的身心健康。1.3 網(wǎng)上垃圾的危害性網(wǎng)絡(luò)逐漸成為觸黃、

3、 制黃、 販黃的主 要載體。 青少年在網(wǎng)上瀏覽色情、 暴力等不良信息的現(xiàn)象十分普 遍。1.4 網(wǎng)上交友、早戀的副作用。網(wǎng)上交友缺少自護(hù)意識，會 影響正常的學(xué)習(xí)生活。 處在青春期的學(xué)生渴望友誼和交流， 網(wǎng)上 聊天給了他們傾訴的空間和對象。但是網(wǎng)上也有陷阱。可見，網(wǎng)絡(luò)至今仍是一個缺少規(guī)范、 缺少法律道德的虛擬社 會。青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)成為迫切的社會問題。2. 原因分析2.1 客觀方面、家庭與環(huán)境的影響 家庭教育是學(xué)生最早的 教育場所， 父母是孩子的第一任教師， 因此家庭教育對人的影響 是長遠(yuǎn)的， 甚至是終身的。 網(wǎng)絡(luò)時代的來臨對家長來說也是突如 其來、難以適從。從環(huán)境的影響來看，目前，隨著社會

4、主義市場 經(jīng)濟(jì)改革深入，制度不夠健全，因此，社會文化市場缺乏監(jiān)管力 度，一些不健康甚至是腐朽有害的產(chǎn)品在市場上流行， 部分中職 生經(jīng)常出入娛樂性網(wǎng)吧，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，使之經(jīng)常逃學(xué)、 曠課，違紀(jì)違法行為經(jīng)常發(fā)生。另外，社會上的一些不健康思想 如享樂主義，拜金主義，實利主義，也產(chǎn)生了不同程度的影響。2.2 主觀方面、 缺乏正確的道德觀 中職學(xué)生正處于青春期， 其人生觀和道德觀的形成還未成熟。他們對網(wǎng)絡(luò)世界充滿了好 奇。部分中職生經(jīng)常出入娛樂性網(wǎng)吧，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，往 往是由于缺乏正確的道德觀念， 缺乏對道德行為的正確判斷以及 自我控制力差造成的。因此需要教師積極的引導(dǎo)與幫助。3. 改變中職

5、學(xué)生不良網(wǎng)絡(luò)道德觀的對策3.1 更新德育觀念 今天的學(xué)校德育與網(wǎng)絡(luò)共處一個時空， 時刻面臨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的沖擊與挑戰(zhàn)， 學(xué)校圍墻再也無法阻隔網(wǎng)絡(luò) 的滲透，也沒有必要去阻隔。網(wǎng)絡(luò)空間，最終決定其道德言行的 就是學(xué)生自己的道德選擇。 建立一種“教會選擇”的教育觀念是 教育適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的首要措施。 網(wǎng)絡(luò)時代是多元價值觀并存的時 代，我們不能完全剝奪學(xué)生自由選擇的權(quán)利。 我們必須尊重學(xué)生 的自我意識， 幫助學(xué)生形成辨析判斷的能力， 指導(dǎo)他們選擇正確 的路線。道德教育的目的再也不能僅僅要求學(xué)生接受幾條道德規(guī) 范，而必須面對復(fù)雜多變的信息環(huán)境， 培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷和選 擇能力，培養(yǎng)他們的道德主體性。3.2 調(diào)

6、整德育內(nèi)容 拓展德育模式同時要修訂學(xué)校德育大綱 和德育教材， 使之反映網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容。 培養(yǎng)青少年正確的網(wǎng)絡(luò) 道德觀是全社會的重大責(zé)任，關(guān)鍵在于形成一個社會、學(xué)校、家 庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。 而學(xué)校作為青少年最 為集中并接受教育的場所， 是這一體系中最重要的一環(huán)。 學(xué)校應(yīng) 當(dāng)把網(wǎng)絡(luò)道德教育作為日常德育的重要組成部分， 普及網(wǎng)絡(luò)道德 知識， 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育， 培養(yǎng)學(xué)生良好的信息能力和正確的網(wǎng) 絡(luò)道德觀。 教育工作者要提高自身網(wǎng)絡(luò)知識， 教育引導(dǎo)學(xué)生正確 看待網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)，有所作為 : 教師要接受網(wǎng)絡(luò)知識學(xué)習(xí)和 網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的提高。 掌握網(wǎng)絡(luò)工具， 與學(xué)生共用同一的網(wǎng)絡(luò)平 臺進(jìn)

7、行交流， 并有針對性地開展學(xué)生的上網(wǎng)指導(dǎo)與垂范。 教學(xué) 生合理取舍網(wǎng)絡(luò)信息，提醒謹(jǐn)慎交友。引導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)資源， 并教會他們?nèi)绾畏直嫫渲械挠泻π畔ⅰ?所以， 引導(dǎo)學(xué)生正確看待 網(wǎng)絡(luò)，正確處理虛擬和現(xiàn)實的關(guān)系， 樹立正確的網(wǎng)絡(luò)交往道德觀， 是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要內(nèi)容。 向家長和學(xué)生推薦優(yōu)秀的學(xué)習(xí) 網(wǎng)站。加強(qiáng)技術(shù)研究與管理，以技術(shù)控制有害信息的傳播，還 校園一個潔凈的網(wǎng)絡(luò)空間。3.3 努力規(guī)范中職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為 由于學(xué)生處在全新的網(wǎng) 絡(luò)環(huán)境中， 隨時都可以操作計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)， 信息的交流及對事物處 理和評價的方法、 模式等都發(fā)生了巨大的變化， 原有的道德準(zhǔn)則 和規(guī)范已經(jīng)不足以約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。 因此，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生 在網(wǎng)絡(luò)上的“不正?！毙袨椤?在學(xué)生中普