《理想國》讀后感

1、理想國讀后感導讀：本文 理想國讀后感，僅供參考，如果能幫助到您，歡迎點評和分享。理想國 讀后感 所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者、國家護衛(wèi)軍、普通勞動人民三個階級組成。 柏拉圖一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典，他熱愛祖國，熱愛哲學。他的最高理想也是該書的核心思想哲學家應為政治家， 政治家應為哲學家。 哲學家不是躲在象牙塔里的書呆子，應該學以致用，求諸實踐，做 “靠譜”的實行家，做行動上的巨人。有哲學頭腦的人，要有政權(quán) ;有政權(quán)的人，要有哲學頭腦，找到自己堅強的核心正義與美德， 用哲學的思想來管理民眾。讀理想國無疑打破了我對哲學家淺薄的認識以

2、為只會立書著作，玩文字游戲 ;以為其文字讀來定是詰屈聱牙 ;以為研究哲學只是極小部分人熱衷的事業(yè)。令人訝異的是，本以為哲學，何況像理想國這樣的西方哲學史上輝煌巨著一定玄之又玄，艱深難讀，或許使普通讀者有如墜云端不知所蹤之感， 更甚者頭昏腦脹，挫敗感頓生，不可卒讀。事實不盡然。我所拜讀的是郭斌等人的譯本， 據(jù)說是青年讀者較為喜愛的版本，不僅譯出了原書的內(nèi)容， 而且譯出了原書的神韻， 加之原著采用一問一答的辯論形式，不急不躁，循循善誘，節(jié)奏緊湊，引人入勝。柏拉圖的辯論被稱為詭辯， 曾言“你不可能在辯論中戰(zhàn)勝我”。 柏拉圖與師而兼友的蘇格拉底往返論證，將欲立人，先求立己，后蘇格拉底被控傳播異論毒害青

3、年，被判死刑，蘇格拉底從容答辯，竟以身殉。柏拉圖目擊心傷，終其魂夢以之，不能忘懷。柏拉圖以繼承蘇格拉底大業(yè)自任，共著對話二十五篇。該書讀起來，文字溫暖，情感飽滿，并且令人感動。我想經(jīng)典的影響力不在于振聾發(fā)聵的論斷， 而在于它給世人幽暗閉塞的觀念世界以一道耀眼的光芒， 給世人帶來的感動和信念。柏拉圖第一卷開卷不久即開始討論究竟正義是什么。他與形形色色的人展開辯論，正義是“有話實說，有債照還” ? 是“強者的利益”?柏拉圖對正義的討論是從區(qū)分城邦正義、 個人正義開始的。 他認為個人應當安排好真正自己的事情， 首先達到自己主宰自己， 自身內(nèi)秩序井然，對自己友善。在自身內(nèi)部各做各的事，而不是表現(xiàn)為外部

4、城邦的各做各的事， 這大概就是柏拉圖要表達的正義。 但我想當時正義的定義已不能完全適用于當今社會， 而哲學正是一門充滿哲辯的一門科學，同樣與時俱進。正義一直都是受人們褒揚的社會話題，然而究竟什么是正義 ?正因為南京地鐵有那個正義的女生， 偷拍者才未得逞。 因為這個社會充滿正義，酒店女生最終未被拖走。重要的不是辯論，是你所持有的觀點是否正確。智者統(tǒng)治國家，武士保衛(wèi)國家，平民負責生產(chǎn)。僅此而已。理想國一書，震古爍今，為西方知識界必讀之書。書中不僅討論到正義，還討論到優(yōu)生優(yōu)學問題、節(jié)育問題、家庭解體問題、婚姻自由問題、獨身問題、專政問題、獨裁問題、共產(chǎn)問題、民主問題、宗教問題、教育問題等等問題，柏拉圖的學問可稱為綜合性的。讀書，見仁