愛蓮說ppt作者課文

1、愛蓮說愛蓮說周敦頤周敦頤宋代著名哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。著有周元公集。 是一種古代文體，用于闡述作者對問題的見解，與現(xiàn)代雜文和雜感類似?！?說 ”小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 楊萬里楊萬里接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 楊萬里楊萬里詠蓮名句詠蓮名句迫而查之，灼若芙渠出綠波 曹植制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 屈原學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標 掌握“蕃”“蔓”“植”“鮮”等詞的意義 學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫法 學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥

2、而不染”的良好道德情操字詞學(xué)習(xí)蕃蕃 淤淤泥泥 漣漣 褻褻 濯濯 鮮鮮有聞有聞 fnfnyylinlinxixizhuzhuxinxin蕃: 染:濯: 褻:鮮: 宜:多沾染(污染)洗滌親近而不莊重很少應(yīng)當愛 蓮 說周 敦 頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植?？蛇h觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！dnyfnyymnxinzhuxiylin() )背誦背誦第一段譯文 水上、地上各種草

3、水上、地上各種草木的花木的花, ,可愛的很多。晉可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世上花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮，蓮從淤積唯獨喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里洗滌受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；過，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠播，越發(fā)清芬；香氣遠播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，筆直的潔凈的立在那里，可以在遠處觀賞卻不能可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。貼近去玩弄啊。第二段譯文 我認為

4、，菊是花我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對于中的君子。唉，對于菊花的愛好，陶淵明菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了！人數(shù)當然就很多了！本文采用_的手法，通過對_，表現(xiàn)了作者_和_的生活態(tài)度。以花喻人蓮花的贊美清高、剛直的品格潔身自好文言詞語 1、可愛者甚蕃 2、濯清漣而不妖 3、不蔓不枝 4、亭亭凈植 5、可遠觀而不可褻玩焉 6、菊之愛，陶后鮮有聞 7、宜乎眾矣洗滌洗滌妖艷妖艷名作

5、動名作動牽蔓牽蔓名作動名作動分枝節(jié)分枝節(jié)褻瀆，不尊重褻瀆，不尊重少少當然當然多多樹立樹立句子翻譯 1、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 2 2、中通外直，不蔓不枝。 3、蓮，花之君子者也。我惟獨喜愛蓮從污泥中長出卻不被沾染，經(jīng)過清水的洗滌，潔凈卻不妖艷。（花莖）中間空外部直，不牽蔓，不分枝。 蓮是花中的君子。作者分別從哪些方面描寫蓮花的？ 是從是從生長環(huán)境生長環(huán)境方面來寫的方面來寫的是從是從體態(tài)香氣體態(tài)香氣方面來寫的方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的予獨愛蓮之出淤泥予獨愛蓮之出淤泥 而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香遠益清。香遠益清。

6、亭亭凈植亭亭凈植,可遠觀而可遠觀而不可褻玩焉是不可褻玩焉是你認為蓮與君子有哪些相同之處？生性高潔，不與生性高潔，不與 世俗同流合污，世俗同流合污， 也不孤高自許。也不孤高自許。通達事理，行為通達事理，行為方正，不攀附權(quán)貴，方正，不攀附權(quán)貴，美名遠揚。美名遠揚。志潔行廉，儀態(tài)志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不端莊，令人敬重而不 敢輕侮。敢輕侮。生長環(huán)境：生長環(huán)境：“出淤泥而出淤泥而不染，濯清漣而不妖不染，濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣：體態(tài)香氣：“中通外直，中通外直，不蔓不枝香遠益清不蔓不枝香遠益清”風(fēng)度氣質(zhì)：風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉”作者借蓮的形象來言君子之

7、志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？ 是托物言志向的寫法。是托物言志向的寫法。作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。身自好的操守和感情。怎樣理解怎樣理解“蓮之愛，同予者何人蓮之愛，同予者何人”？ 這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛予獨愛蓮蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。的人少。 “牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？ 這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。 托物言志托物言志借（蓮）寄托自己（不慕名利、潔身自愛）的人生志趣。 物物 志志 野草野草頑強不息頑強不息青松青松堅韌不屈堅韌不屈聯(lián)系第二段來看，作者贊美蓮花有別的用意嗎？這是什么寫作方法？以花喻人，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣高尚品德的人。3、議一議、議一議為何還要寫其它的花呢為何還要寫其它的花呢? ?菊花菊花牡丹牡丹作者贊美蓮花，為什么文中提