《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》自學(xué)評估

1、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說自學(xué)評估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1給卜列加粗字注音，或根據(jù)拼音寫漢字。（1）隕（）落（2）靈柩（)(3)睿(）智(4) mi ()留之際(5) ke (）盡職守(6) ji a (）而有之2伏爾泰是國啟蒙思想家、家、家。主張開明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。代表作有和形而上學(xué)論等。紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說的作者是國文學(xué)家。3. 下面一句話中的 過去和 朱來分別象征什么？ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過 去的詛咒、受到未來的祝福?！边^去”象征,朱來”象征。能力提高閱讀下面的課文節(jié)選，回答問題。一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永存的。他離開人世時已年登耄耋， 他著述極富，

2、肩負(fù)著最榮耀也最艱巨的責(zé)任，那就是：培育良知，教化人類。他在咒罵與祝福聲中溘然長逝；被舊時代所詛咒，又受到未來的祝福。這二者都是至高無上的光榮。他不僅是一個人， 他是整整一個時代。這位偉人所生活的84個年頭，經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。他誕生時，路易十四尚在王位， 他去世時，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。在這輕薄無聊，凄慘憂郁的時世下，伏爾泰獨(dú)自一人，面對宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量， 面對那股毫無意識的強(qiáng)力一一群盲；面對那些無惡不作的官吏，他們專門媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上；面對那些教士

3、，他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。讓我再說一遍，伏爾泰獨(dú)自一人，向社會上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢？是那輕若微風(fēng)而重如霹靂的一支筆。他用這武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧！伏爾泰勝利了。他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭， 一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見作戰(zhàn)，正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴(yán)

4、的地位。他教化、慰撫、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專橫， 以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確，以堅(jiān)韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。我剛才說到微笑，我要在這里停一停。微笑，這就是伏爾泰！在伏爾泰之前，只有以某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國家元首更高，他是各派思想的元首，一個新的紀(jì)元以伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思 考。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。王權(quán)和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人，我

5、們要行使權(quán)利；作為一個公民，我們要恪盡職責(zé)。對于我們每一個人來說，這兩方 面的進(jìn)步是明確分開的。讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬?！弊?18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)吧。1 作者雨果認(rèn)為伏爾泰 是整整一個時代”的原因是什么？（不超過 55個字）2 伏爾泰的 微笑”表現(xiàn)了他哪三個方面的特點(diǎn)？分析并簡要回答。3. 一個新的紀(jì)元”指的新紀(jì)元。（答案不超過15個字）4 下列說法，與原文不合的一項(xiàng)是（） A 本文是一篇演講稿，是雨果為紀(jì)念法國著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世一 百周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。B 路易十四時代之后，法國進(jìn)入了伏爾泰時代。C. 一個新的紀(jì)元以伏爾泰開始”是極言伏爾泰在歷史上的地位

6、和深遠(yuǎn)影響，而不是一個客 觀史實(shí)的陳述。D 作為一個公民既要行使權(quán)利又要履行義務(wù)，在這兩方面都必須取得進(jìn)步，這也是伏爾泰 對每個人提出的要求。5你最推崇的偉人是誰？試結(jié)合其思想精華、偉大的人格、對社會的貢獻(xiàn)等某一方面簡要 談?wù)勍瞥缢ㄋ┑脑?。?0字左右）開放探究閱讀下面的短文，回答問題。艱難困苦，玉汝于成 北宋哲學(xué)家張載說過：“福貴福祥，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也?！边@句話后來成為很多名人發(fā)憤努力的座右銘，就是“艱難困苦，玉汝于成”。 這句話告訴我們，對于生活的強(qiáng)者來說，“逆境比順境好”。這實(shí)在是至理名言。 往往有 這樣一種情況：優(yōu)越的條件容易A人的意志，腐蝕人的健康肌膚，使人

7、喪失成功的上進(jìn)心，而艱苦的環(huán)境，坎坷道路，卻能B人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，明智使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性了。 “多難興才”曾一度被認(rèn)為規(guī)律。請看：屈原被放而作離騷，司馬遷受宮刑而作史記，歐陽修兩歲喪父篤學(xué)而成才，曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢，越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國恥，韓信遭胯下之辱而統(tǒng)率百萬雄兵”他們都是在與逆境搏斗中，成為杰出人物的。 愛迪生小時候一邊賣報(bào)一邊做化學(xué)實(shí)驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起失火，被車長打聾一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。印度偉大詩人泰戈?duì)栐缒陠矢福啃珠L養(yǎng)大。由于他發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為

8、亞洲第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人。他們哪個不是同不幸命運(yùn)搏斗的強(qiáng)者？ 作家老舍早年喪父，3歲還不會說話，條件可謂差矣，但由于他的刻苦磨煉，終于寫出了駱駝祥子等蜚聲世界的名作。 李燕杰說：成才的往往是那些出身貧寒的窮孩子，這句話不是沒有道理的。 當(dāng)然，我們并不反對具備優(yōu)越條件，但是如果具有優(yōu)越的條件，且不可等吃坐穿，而應(yīng)利用這種條件，更努力學(xué)習(xí)才是。 總之，逆境是阻擋弱者的大山，也是C強(qiáng)者的熔爐，更是 D人才鋒芒的硎石。青年朋友，不要講生活的清苦艱辛，而要講志向的高遠(yuǎn)，為了祖國的未來，把“艱難困苦，玉汝于成” 作為自己的“座右銘”吧！1. 多難興才是什么意思？2. 分別從冶煉、砥磨、磨煉、消磨中選

9、出合適的詞填到下面要求的橫線上。A處應(yīng)填_B處應(yīng)填C處應(yīng)填D處應(yīng)填。3. 指出文中加粗詞語的指代內(nèi)容。(1) 這句話” (2) 這樣” (3) 這種條件” 4. 本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣提煉出來的？5. 第段中為什么要引用美國劇作家帕特里克的話？6第段列舉一系列古今中外成才的事例在論證上有什么作用？參考答案【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】1. ( 1) y un (2) ji u (3) ru i (4)彌 (5)恪 (6)兼2法教育哲學(xué)哲學(xué)通信 法雨果3黑暗與邪惡 正義與光明【能力提高】1因?yàn)榉鼱柼┑囊簧?jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，他是各 派思想的元首，開辟了一個新世紀(jì)2 表現(xiàn)了以下三個特點(diǎn)： 善良仁愛，教化、撫慰、播種文明；面對敵人不屈不撓，堅(jiān)定不移；諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。3理性、文明、自由、法治、光明4. D (這兩方面都必須得進(jìn)步，這也是伏爾泰對每個人提出的要求”與原文第9節(jié)最后一句 話的內(nèi)容不符。)5. 略【開放探究】1. 多災(zāi)多難的逆境能使人才興起。2. A 消磨 B 磨煉C 冶煉 D 砥磨3. (1