部編版八年級下冊文言文第三單元復習資料

1、9桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，為業(yè)：作為生計。為，作為。緣：沿著，順著。行：前行，這里指劃船。遠近：偏義詞，這里指遠。忽逢：忽然遇到。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚夾(ji)：沿，靠。雜：別的。芳：指花。鮮美：新鮮美好。落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。甚：很，非常。異之，復前行，欲窮其林。異：驚異，詫異。這里是“對感到驚異”的意思。前：向前。窮：盡。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡，到了盡頭。源，源頭。得：看到。仿佛：隱隱約約，形容看不真

2、切。若：好像。舍(sh)：離開。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍初：開始。才：僅僅、只。通：通過?；?hu)然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮?；砣?，開闊敞亮。開朗，開闊明亮。曠：寬闊。舍(sh)：房屋。儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通， 儼(yn)然：整齊的樣子。屬：類。阡(qin)陌(m)交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。交通，交錯相通。雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 相聞：可以互相聽到。其中：那里面。種(zhng)作：耕種勞作。著(zhu)：穿著。悉：全，都。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 黃發(fā)垂髫(tio)：指老人和小孩。并：一起怡然：安適愉快

3、的樣子。自樂：自得其樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞乃：于是，就。大：很，非常。從來：從地方來。具：詳細。要(yo)：同“邀”，邀請。設：準備，設置。作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人咸(xin)：全，都。問訊：詢問，打探消息。云：說。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)的人。來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。絕境：與人世隔絕的地方。復：再，又。焉：于之，從這里。間隔：隔絕、不通音訊。乃：竟然，居然。無論：不要說，更不必說。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。具言：詳細地說。嘆

4、惋：感嘆。延：邀請。辭去：辭別離開。此中人語云：“不足為外人道也。”語(y)：對說，告訴。不足：不值得，不必。為：向，對。道：說。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。既：已經(jīng)。得：找到。扶：沿著、順著。向：先前的。志：做記號。及：到。詣(y)：拜訪。如此：像這樣(的事情)。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。即：立即。遣：派遣。尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。志，做的標記。遂：終于。復：再。得：找到。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。高尚：品德優(yōu)異。士：對男子的美稱。欣然：高興的樣子。規(guī)：打算，計劃。果：實現(xiàn)。尋：隨

5、即，不久。問津：問路。這里是“訪求、探求”的意思。津，渡口。(二)重點句子翻譯 1緣溪行，忘路之遠近。(漁人)順著溪水(劃船)前行，忘記了路的遠近。2夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(在溪流的)兩岸幾百步，其中沒有別的樹，芳草新鮮美好，落花紛紛。3漁人甚異之，復前行，欲窮其林。漁人對此感到十分驚異，再往前走，想要走到那片林子的盡頭。4林盡水源，便得一山。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，(漁人)便看到了一座山。5土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋很整齊的樣子。6有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音可以

6、互相聽到。7其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 在那里(人們)來來往往，耕種勞作，男女的穿戴衣著，都像桃源外的人。老人和孩子們個個都安閑快樂。8便要還家，設酒殺雞作食。(村人)就邀請(他)回到(自己)家里，備酒殺雞做食物(來款待他)。9村中聞有此人，咸來問訊。村里(的人)聽說有這個人，都來打聽消息。10自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。 (村人)自己說(他們的)祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個與人世隔絕的地方。11不復出焉，遂與外人間隔。 (從此)不再從這里出去，于是就同外界的人隔絕了。12問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(村人)問現(xiàn)在是什么朝

7、代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。13此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個人向(桃花源中人)詳細地說了他所聽到的，(村人)都感嘆、惋惜。14余人各復延至其家，皆出酒食。其他的人各自又都(把漁人)邀請到自己家中，都拿出酒食(來款待他)。15此中人語云：“不足為外人道也?！贝迦烁嬖V(他)說：“(我們這個地方)不值得對外邊的人說?！?6未果，尋病終。后遂無問津者。(但愿望)沒有實現(xiàn)，不久(他)因病去世。此后就(再也)沒有人訪求(桃花源)了。(三)課文分析1漁人行蹤：發(fā)現(xiàn)桃花源拜訪桃花源離開桃花源再尋桃花源。2世外桃源描述：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活幸

8、福、愉快；風俗淳樸，人與人之間都極其融洽友好；沒有剝削，沒有動亂，平等、和諧、自足的幸福生活。3對陶淵明寫世外桃源的評價：作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，自由安樂，彼此和睦相處。這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿?！疤一ㄔ础笔莻€虛構的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，具有一定的積極意義。但在當時的階級社會中這只是一個不能實現(xiàn)的空想，也是作者隱逸、逃避現(xiàn)實的思想反映。4【感受桃花源的美麗】桃花源美在何處？桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌

9、美，人情美?！靖惺芴一ㄔ吹纳衩亍刻一ㄔ瓷衩卦诤翁?？桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。結局神秘：不復得路，探訪未果?！靖惺芴一ㄔ粗械男腋！刻一ㄔ粗械男腋１憩F(xiàn)在何處？黃發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))。漁人(側面烘托)：村中人殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風淳樸)。5漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？讓一位真實的歷史人物出來作證，故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩。暗示這是一個虛構的無法實現(xiàn)的理想世界。6本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的？作者虛構這樣一個地方的

10、目的是什么？尋向所志，遂迷，不復得路。未果，尋病終。描繪無剝削壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。10小石潭記(一)課文字詞詳解從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，從：自，由。西：名詞作狀語，向西。篁(hung)竹：竹林。聞：聽到。如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。如鳴珮環(huán)：好像佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。珮、環(huán)，都是玉飾。鳴，發(fā)出聲響。樂(l)：以為樂，形容詞的意動用法。之：代水聲。伐：砍伐。取：這里指開辟。下：名詞作狀語，向下，在下面。水尤清冽(li)：水格外清涼。尤，

11、格外。冽，涼。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，全石以為底：以整塊的石頭為底，此句為倒裝句“以全石為底”。以為，作為。近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。卷(qun)石底以出：石底周邊部分翻卷過來，露出水面。卷，翻卷。以，而。為坻(ch)：成為水中高地。為嶼(y)：成為小島。為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。為嵁(kn)：成為不平的巖石。青樹：青蔥的樹木。翠蔓：翠綠的藤蔓。蒙絡搖綴(zhu)，參差披拂：(樹枝藤蔓)蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。可百許頭：約有一百來條。可，大約。許，表示約數(shù)。皆：全，都。若空游無所依：好像

12、在空中游動，什么依靠也沒有?？?，在空中。日光下澈，影布石上：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。下，向下照射。澈，穿透。布，照映。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。佁然：靜止不動的樣子。俶(ch)爾遠逝：忽然間向遠處游去。俶爾，忽然。逝，離開。往來：來來往往。翕(x)忽：輕快敏捷的樣子。翕，迅疾。樂：逗樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。西南：向西南。而：連詞，連接狀語和動詞，不譯，表修飾。斗折蛇行，明滅可見：(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。斗，像北斗星一樣。蛇，像蛇一樣。明滅可見，時而看得見，時而看不見。勢：形勢，形狀。犬牙差(

13、c)互：像狗的牙齒那樣交錯不齊。犬牙，名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。差，交錯。不可知：不能夠知道。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，四面：四周。環(huán)合：環(huán)繞合抱。寂寥(lio)：寂靜寥落，靜悄悄的。凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。凄，使動用法，使感到凄涼。寒，使動用法，使感到寒冷。悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，悄(qio)愴(chung)幽邃(su)：幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷。幽邃，幽靜深遠。以：因為。其境：這里的環(huán)境。清：凄清。久居：長時間停留。居，停留。乃記之而去。乃：于是，就。之：指代游小石潭這件事。去：離開。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸同：共同，一起。游：游

14、玩。者：的人。隸(l)：追隨、跟隨。而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。而：表修飾。從：動詞，跟隨。小生：年輕人。曰：名叫。(二)重點句子翻譯1隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。 隔著竹林，(就能)聽到水聲，好像(人身上)佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音，(我)心里對此感到十分高興。2伐竹取道，下見小潭，水尤清冽?？车怪褡?，開辟出一條小路，往下露出一個小潭，潭水格外清涼。3全石以為底，近岸，卷石底以出。(潭)以整塊的石頭為底，靠近潭岸的地方，石底周邊部分翻卷過來，露出水面。4青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。5潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，

15、日光下澈，影布石上。 潭里的魚大約有一百來條，都像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。6佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。(魚)呆呆地(愣在那里)一動不動，忽然間向遠處游去，來來往往，輕快敏捷。7潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向水潭的西南望去，(看到溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。8其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊，不能夠知道溪流的源頭(在什么地方)。9坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。坐在潭邊，四周有竹子樹木環(huán)繞合抱，寂靜寥落，空無一人，(那氛圍)令人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂

16、傷的氣息。10以其境過清，不可久居，乃記之而去。因為它的環(huán)境過于凄清，不能長時間地停留，于是記下當時的情景便離開了。(三)課文分析 1本文是按什么順序來寫的？文中突出表現(xiàn)了小石潭的什么特點？作者對小石潭的感受是什么？本文按游蹤順序來寫：發(fā)現(xiàn)小潭潭中景物小潭源流潭中氣氛記錄同游者。文中突出表現(xiàn)了小石潭全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點。感受：發(fā)現(xiàn)小潭“心樂之”，愉悅的心情。觀魚時“似與游者相樂”，愉悅的心情。觀魚后“凄神寒骨，悄愴幽邃”，抑郁憂傷的心情。從中可以看出作者借山水求解脫而最終又無法解脫的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑郁的心情。此刻過于清冷的環(huán)境更激起他“凄神寒骨

17、，悄愴幽邃”的情感。2本文主旨：本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹，著意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了作者被貶后在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。3王國維在人間詞話中寫道：“一切景語皆情語?！蹦隳苷f出作者觀魚時是怎樣的心情嗎？游覽到最后又是怎樣的心情？他為什么會有這樣的心境？(一“樂”一“憂”怎么解釋？)作者參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時他覺得魚“似與游者相樂”，心情是愉悅的；但這種快樂畢竟是暫時的，看到小石潭凄清的環(huán)境，不禁觸景傷懷，憂傷、

18、凄涼的心境便會自然流露出來，心中無比悲痛。這從“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”一句中可以看出。4作者描寫小潭源流時依次抓住溪身岸勢的什么特點來寫？運用了什么修辭方法？抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸勢的參差不齊來寫，運用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。_這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特征。5請說說“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句的妙處。正面寫了游魚，側面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚，對水只字未提，但水清魚靜的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在了讀者面前。6文中側面描寫水清澈透明的語句：全石以為底。皆

19、若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。(全石、游魚、陽光、影子)7文中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句：佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。8文中描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。11核舟記(一)課文字詞詳解明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。以：用。徑寸：直徑一寸。為：做。這里指雕刻。以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，罔(wng)：無。因：順著、就著。勢：(原來的)形狀。象：模擬。形：形象。情：神情。態(tài)：姿態(tài)。嘗：曾經(jīng)。貽：贈。

20、蓋大蘇泛赤壁云。蓋：表示推測的句首語氣詞。泛：泛舟，坐著船在水上游覽。云：句末語氣詞。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，有(yu)：同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)、余數(shù)。奇(j)：零數(shù)、余數(shù)?？桑捍蠹s。許：上下。軒敞：高、寬敞。者：的地方。箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，箬篷：用箬竹葉做的船篷(名詞作狀語)。覆：覆蓋。啟：開。雕欄：雕刻著花紋的欄桿。相望：(左右)相對。之：代“窗”。則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。落：水位下降。徐：慢慢地。興：起。石青：用石青(名詞作狀語)。糝：用顏料等涂上。之：代“字的凹處”。船

21、頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，峨冠(gun)：高高的帽子。而：表并列。髯(rn)：兩腮的胡子，也泛指胡須。為：是(判斷動詞)。居：處。魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。共：一起，同時。手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。執(zhí)：拿。卷端：指手卷的右端。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，卷末：指手卷的左端。如有所語：好像在說什么似的。語，說話?，F(xiàn)：露出。各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，微側：略微側轉(身子)。其：代“蘇、黃”。相比：互相靠近。比，靠近。者：的地方。隱：隱藏。絕：極，特別。類：像。 袒胸露乳，矯首昂視

22、，神情與蘇、黃不屬。 袒：裸露。矯(jio)首昂視：抬頭仰望。矯，舉。昂，仰。不屬(sh)：不相類似。屬，類。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。臥：臥倒。詘(q)：同“屈”，彎曲。支：支撐。其：代“佛印”。倚之：(左臂)靠在左膝上。歷歷：分明可數(shù)的樣子。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，臥：擺著。楫(j)：船槳。椎(zhu)髻(j)仰面：束成椎形發(fā)髻，仰著臉。左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，衡：同“橫”。攀(bn)：扳。若狀：像的樣子。嘯呼：大聲喊叫。執(zhí)：拿。左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其：那。視端容寂：眼睛正視

23、著(茶爐)，神色平靜。端，正。容，神色。若然：好像的樣子。然，的樣子。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，其：代“核舟”。船背稍夷(y)：船的頂部較平。背，指船頂部。夷，平。其：代“船背”。甫：男子美稱，多附于字之后。 細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹細：(筆畫)細微。鉤畫：一鉤一畫(名詞)。了了：清楚明白。其：代“字”。丹：朱紅。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，通：總。為：雕刻。為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長并：連詞，和。為：雕刻。有(yu)：通假字，同“又”。而：但。其：代“核舟”。曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！曾(zng)不盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。蓋：原來。簡：挑選。修狹者：長而窄的桃核。修，長。技：技藝。靈怪：神奇。(二)重點句子翻譯 1罔不因勢象形，各具情態(tài)。全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象，個個具備神情姿態(tài)。2嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。(他)曾送我一個核舟，(刻的)是蘇軾泛舟游赤壁(的情景)。3中軒敞者為艙，箬篷覆之。中間高起而寬敞的部分是船