《季氏將伐顓臾》名師課件

1、孔子（551-479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。中國(guó)歷史上最重要的思想家，中國(guó)第一個(gè)偉大的教育家。論語(yǔ)是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，是儒家的重要經(jīng)典著作。顓臾（ ）冉（ ）稷（ ）兕（ ） 柙（ ） 櫝（ ）費(fèi)（ ）相（ ） 戈（ ）zhuny rnjsxidbxingg生字正音提問(wèn)：當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，他的態(tài)度是什么？ 他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的態(tài)度？反對(duì) 顓臾是先王 所封之國(guó) 不可伐 義正詞嚴(yán)討伐 顓臾在 魯國(guó)境內(nèi) 不必伐 不容置辯理由 顓臾與季氏 同為社稷之臣 無(wú)勸伐孔子反對(duì)討伐理由：提問(wèn)：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻？請(qǐng)?jiān)跁?shū)上畫(huà)出來(lái)。引用：“周任有言

2、曰：陳力就列，不能者止?！?比喻：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？” 提問(wèn)：引用和比喻要說(shuō)明什么問(wèn)題？引用說(shuō)明冉有、季路在季氏門(mén)下，卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“?！薄邦崱币庵讣臼?，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“?！薄邦崱倍安怀帧薄安环觥?，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人冉有、季路不是有責(zé)任了嗎？引用和形象的比喻，是要指出

3、冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有盡職盡責(zé)。提問(wèn)：孔子的主張是什么呢？“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之?！碧釂?wèn)：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？具體解釋一下。表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂(lè)業(yè)；對(duì)外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。 提問(wèn)：哪些話說(shuō)明二人違背了這些原則。 “今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)?！碧釂?wèn)：通過(guò)分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？ “吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?孔子在此一針

4、見(jiàn)血地指出了季氏伐顓臾的實(shí)質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國(guó)的政權(quán)。此句后來(lái)衍變?yōu)槌烧Z(yǔ)“禍起蕭墻”，比喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今?！胺直离x析”也是從這里出來(lái)的一條成語(yǔ)，用于貶義。多用于形容國(guó)家、集體等在崩潰、瓦解前不可收拾的樣子。“既來(lái)之，則安之”也是從本文中衍生出來(lái)的一條成語(yǔ)，既：已經(jīng)；來(lái)之：使之來(lái)；安之：使之安。已經(jīng)使他來(lái)了，就要使他安心。本文的語(yǔ)言特點(diǎn)： 在言行的記錄中能繪聲繪色， 刻畫(huà)人物的神態(tài)和氣質(zhì)?？鬃?是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、目光深遠(yuǎn)的政治家。 分 類(lèi) 歸 納 總 結(jié) 文 言 知 識(shí)1詞類(lèi)活用找出下列句子中活用的詞語(yǔ)，并說(shuō)明活用的情況。故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。答案：

5、來(lái)、安，使動(dòng)用法2特殊句式翻譯下列句子，并注意加線詞的用法。 無(wú)乃爾是過(guò)與是社稷之臣也，何以伐為答案：恐怕該責(zé)備你吧！ 這是國(guó)家的臣屬， 為什么要攻打它呢？3一詞多義1.是例句 出處 釋義世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真是社稷之臣，何以伐為 季氏將伐顓臾同行十二年，不知木蘭是女郎 木蘭詩(shī) 正確,與”非”相對(duì)這判斷詞,是2.疾例句 出處 釋義君有疾在腠理，不治恐將深 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 季氏將伐顓臾老臣病足，曾不能疾走 觸龍說(shuō)趙太后病厭惡,痛恨快,急速會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾苦 西門(mén)豹治鄴聲非加疾也，而聞?wù)哒?勸學(xué) 龐涓恐其賢于己，疾之 史記孫臏傳 疾苦,痛苦強(qiáng)妒忌3.止例句 出處

6、釋義陳力就列，不能止者 季氏將伐顓臾河曲智叟笑而止之曰 愚公移山 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨 狼 停止禁止,阻止只是,僅僅4.見(jiàn)例句 出處 釋義昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵 木蘭詩(shī)曹劌請(qǐng)見(jiàn) 曹劌論戰(zhàn) 冉有、季路見(jiàn)于孔子曰 季氏將伐顓臾 秦誠(chéng)恐不可得，徒見(jiàn)欺 廉頗藺相如列傳 看見(jiàn)召見(jiàn)拜見(jiàn),謁見(jiàn)表被動(dòng),相當(dāng)于”被”風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 敕勒歌 謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)！” 失街亭 5.過(guò)例句 出處 釋義臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行 晏子使楚過(guò)猶不及 論語(yǔ)先進(jìn) 出現(xiàn)見(jiàn)解,見(jiàn)識(shí)走過(guò),經(jīng)過(guò) 超過(guò)以其境過(guò)清，不可久居 小石潭記 是誰(shuí)之過(guò)與 季氏將伐顓臾無(wú)乃爾是過(guò)與 季氏將伐顓臾 且爾言過(guò)矣 季氏將伐顓臾故嘗與過(guò)宋將軍 大鐵椎

7、傳 過(guò)分,過(guò)于錯(cuò)誤,過(guò)失責(zé)備錯(cuò)(形)拜訪,訪問(wèn) 第一次對(duì)話：闡述反對(duì)討伐 的三條理由 第二次對(duì)話：指出兩位學(xué)生 沒(méi)有盡職盡責(zé) 第三次對(duì)話：正面提出自己 的政治主張 季氏 將伐 顓臾 三次 對(duì)話 孔子愛(ài)國(guó) 愛(ài)民 目光深邃的政治家 季氏將伐顓臾知識(shí)點(diǎn)精析 （一）詞語(yǔ)積累1危高、高峻：嘗與汝登高山，履危石 危急：此誠(chéng)危急存亡之秋也 不穩(wěn)：危而不持2顛頭顱、頂部：雞鳴桑樹(shù)顛 跌倒、倒下：顛而不扶3相xing 互相：兩岸青山相對(duì)出 偏指一方：初七及下九，嬉戲莫相忘 xing容貌、相貌：兒已薄祿相 輔助、幫助：今由與求也，相夫子特指扶助盲人的人：則將焉用彼相焉4過(guò) 走過(guò)、經(jīng)過(guò)、渡過(guò)：有牽牛而過(guò)堂下者 超過(guò)

8、、勝過(guò)：彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn) 過(guò)失、過(guò)錯(cuò)：是誰(shuí)之過(guò)與？ 錯(cuò)，犯錯(cuò)誤：且爾言過(guò)矣 責(zé)備：無(wú)乃爾是過(guò)與？ 過(guò)活、渡日：清靜過(guò)日而已5蕭墻：門(mén)屏，古代宮室用以分割內(nèi)外的當(dāng)門(mén)小墻。后常以蕭墻之患喻內(nèi)部潛在的禍害。 6陳 陳列、擺開(kāi)：陳力就列，不能者止陳述、述說(shuō)：恐懼不敢自陳 久、陳舊： 唯陳言之務(wù)去7列 行列、位次：陳力就列（二）重點(diǎn)習(xí)慣句式1 無(wú)乃與（歟）表示揣度，或反問(wèn)，譯為“恐怕吧” 如：“無(wú)乃爾是過(guò)與？”譯“我恐怕要責(zé)備你們吧？”2 何以為“何以”是“憑什么”，“為”是疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，譯為“為什么呢” 如：“是社稷之臣也，何以伐為”譯“這是國(guó)家的臣屬，憑什么攻打它呢？”（三）詞類(lèi)活用1 無(wú)乃爾是過(guò)與？ （名詞活用為動(dòng)詞，“指責(zé)”） 2 君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 （名詞用作動(dòng)詞，找借口） 3 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以