教育是人類崇高的事業(yè)

1、主題：做黨和人民滿意的教師師德師風論文“老師作為人類靈魂的工程師，不 面對新時期的挑戰(zhàn)，抓好我們教師 這句話，肯定了教師的重要性，身教育是人類崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂。人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教 師。江澤民同志在關(guān)于教育問題的談話中明確指出: 僅要教好書，而且要育好人。各個方面都要為人師表。 的師德已成為重要工作之一?？鬃尤眨骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。教這種教育方式比批評、責罵與訓(xùn)斥效果好得多,能達到無聲勝有聲的教育境界,特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。學校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學校的校風校貌與

2、教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大為人師表是當好人民教師最基本的要求。熱愛學生是師德的核心內(nèi)容。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：我當教師必不可少的，甚至幾 乎是最主要的品質(zhì)是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心， 體察雪上的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學習、生活方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦和不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一位學生，愛全體學生，尤其是愛護、關(guān)心家庭有困難的學生，學習落后的學生、身患疾病的 學生。在我的工作生涯中， 最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他

3、們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這 時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子” “假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一 份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。 家 長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)

4、，教師的愛不同于一般的愛，她高于 母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自 私的愛。而師愛是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高 的使命感和責任感。通過師德學習，我深刻認識到加強師德修養(yǎng)對教育教學工作的推動作用。在今后的教育 生涯中，我一定注重師德修養(yǎng)， 規(guī)范自己的行為，以愛育愛，真正做到寓德與教，為人師表。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響， 一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣

5、才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師， 首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職 業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學，又是一 門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。 要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。 忠誠教育 事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂

6、。 作為一名教師， 如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無 私奉獻的敬業(yè)精神， 是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。 在當代， 教師只有從根本上掌 握有中國特色社會主義理論的精神實質(zhì)， 才能站得高、 看得遠， 才能較大地提高自己的思想 政治覺悟和師德修養(yǎng)， 樹立較強的事業(yè)心和社會責任感。 隨著教育的改革和發(fā)展， 素質(zhì)教育 的全面推進， 新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。 要想 成為新世紀的優(yōu)秀教師， 除了學識淵博、 教學得法之外， 還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人 為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的， 而是完全出于對社會、對學生 一生負責的責任感。

7、能承擔如此重任， 首先在于教師自己做人的層次要較高， 要做有德之人、 有為之人。熱愛學生，尊重、理解學生 .以人為本，關(guān)心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學生之間關(guān)系的準則， 熱愛學生并不是一件容易的事， 讓學生體會到老師對他們的愛更困難。 疼愛自己的孩子是本 能，而熱愛別人的孩子是神圣！ 這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)， 學生一旦體會到這種感 情，就會“親其師” ，從而“信其道” 。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普 遍、持久而又深厚的愛， 其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生， 又包括要求教師 精心教育學生。 教師是塑造人類靈魂的工程師， 應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意

8、識， 要真正在培養(yǎng) 學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛， 才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。 熱愛學生， 是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感， 沒有對學生的愛， 也就不可能有真正 成功的教育。 這種愛， 是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的， 教師應(yīng)當把它無私地奉獻給 全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生， 更要愛那些缺點較多的學生， 要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿， 從中汲取奮 發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學生很善于觀察與思考，對你的一

9、言一行， 他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。 如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己， 關(guān)心自己， 幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地 接受你的教育和指導(dǎo)。 反之， 如果他們感覺到你有愛生之心， 他們就會在情感上對你采取冷 漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。 所以，具有愛心， 是教師取得教育成果的極為重要的前提， 對學生愛之愈深， 教育效果愈好。重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展21 世紀信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。 它不僅帶來教育形式和學習的重大變化， 更重要的是對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和

10、方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學 科的發(fā)展動態(tài)，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教 學儀器設(shè)備在教學中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、 一塊黑板、一本教材講授知識 的傳統(tǒng)教學方式受到了沖擊， 計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學生的知識來源和知識范 圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的圣人” ，不再是“先學先知”之師和信息的權(quán)威擁有 者甚至唯一的傳播者。 教學方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)， 凸出認知主體在建構(gòu) 中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電” ，并且學習和掌握現(xiàn)代教育技 術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學方法和教學手段的變革， 隨著

11、現(xiàn)代教育技術(shù)的運用， 教師的 職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)” ，推動學生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己. 一、為人師表 李嵐清副總理最近指出： “教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生 一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率 先垂范， 真正為人師表。 ”教師凡是要求學生做到地； 自己要率先做到； 要求學生不能做的， 自己堅決不能做；要求學生不遲到， 預(yù)備鈴一響， 教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū) 區(qū)小事， 實則細微之處見精神做表率。 為人師表對學生是一種無聲的教育， 它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力 不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。二、

12、身教重于言教學校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地， 一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息 相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應(yīng)該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻 于教壇的教師是絕大多數(shù)， 他們在工作臺繁重， 生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好 的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生， 的確令人可敬可賀， 然而， 由于各種主客觀 原因的存在， 也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格， 在學生中、 社會上產(chǎn)生 極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性， 作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人

13、民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具 有十分重要的現(xiàn)實意義。三、敬業(yè)精神具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心， 為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作 一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生， 以學生滿意不滿意， 學生快樂不快樂， 啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維， 培養(yǎng)了他們的實踐能 力作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點， 盡管農(nóng)村學校教育經(jīng)費拮據(jù)， 敬業(yè)者仍能以積極 因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。四、服務(wù)心態(tài)“人類靈魂的工程師” ，“燃燒著的蠟燭” 等稱號， 是社會對教師職業(yè)的高度評價， 同時， 也是

14、對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學生服務(wù)”之 中去， 并且要具備這種心大態(tài)。 不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指 揮的工具來使喚。 教師在教學中的服務(wù)心態(tài)， 不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)， 而應(yīng)該平等對待那些 后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動 全心全意的積極性和上進心， 善于捕捉他們身上的閃光點， 把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的 “產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這 種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。 只有當我們的教師具備了這種心態(tài)， 才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中 立于不敗之地

15、， 并使“太陽下最光輝的事業(yè)” 更煥以光彩。 天地，也是一方包含情感的空間。 姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求 :1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力 乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。2、師智。 學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教 育教學風格，把握教育問題的高超學術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育 思想的智慧之光。3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等 方面的知識， 把教育理論最新研究成果， 引入教學過程， 使教育教學的科學性和藝

16、術(shù)性高度 完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式， 直觀形象 地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。 三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。 探索新的科學教育模式， 在耕耘中拓展視 野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代 哲學家楊維說； “師者，人之模范也” ?？鬃釉唬浩渖碚粫t從，其身不正，雖會不從” 。 教師不僅要有這種做人的威望， 人格的力量， 令學生所敬佩。 還要以最佳的思想境界， 精神*布狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使

17、他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁 貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學生的整個起真實的影 響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關(guān)心學生，建立 平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。高止仰止， 景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉！ ！做黨和人民滿意的好老師沙堰鎮(zhèn)中 閆磊教育是人類崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂。人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展 靠教師。江澤民同志在 關(guān)于教育問題的談話 中明確指出：“老師作為人類靈魂的工程師， 不僅要教好書，而且要育好人。各個方面都要為人師表。 ”面對新時期的挑

18、戰(zhàn)，抓好我們教 師的師德已成為重要工作之一。 我從事教學工作以來，始終把 “千教萬教教人求真，千學萬 學學做真人” 作為自己的人生信條， 經(jīng)常用這句至理名言來勉勵和激發(fā)自己對工作真摯的熱 愛和對事業(yè)不懈的追求。一、以身作則為人師表孔子日：“其身正不令而行； 其身不正， 雖令不從?！边@句話， 肯定了教師的重要性， 身教這種教育方式比批評、 責罵與訓(xùn)斥效果好得多， 能達到無聲勝有聲的教育境界， 特別是 在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。提倡 “身教重于言教” 具有十分重要的現(xiàn)實意義。學校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地， 一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息 相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風

19、、學風影響極大為人師表是當好人民教師最基本的要求。二、熱愛學生，誨人不倦 熱愛學生是師德的核心內(nèi)容。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：我當教師必不可少的，甚 至幾乎是最主要的品質(zhì)是熱愛學生。 熱愛學生，必須了解學生，尊重學生， 時刻把學生放在 心，體察雪上的內(nèi)心世界， 關(guān)注他們在學習、 生活方面的健康發(fā)展， 同情學生的痛苦和不幸， 與學生建立起和諧、 友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師， 不只是愛少數(shù)學生， 而是愛每 一位學生，愛全體學生，尤其是愛護、關(guān)心家庭有困難的學生，學習落后的學生、身患疾病 的學生。在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W 生的調(diào)皮而埋怨， 因他們

20、的退步而急躁， 因他們的違紀而失態(tài)， 雖然有時也感到很累， 很煩， 但這時心中總會涌起一種強烈的責任感： 我是老師， 我要給這些尋夢的孩子引路， 在他們心 里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處， 我始終想著兩句話， 那就是“假如我是孩子” “假如是我的孩子” 。這樣的情感使我對孩子少 了一份埋怨， 多了一份寬容； 少了一份苛求， 多了一份理解； 少了一份指責， 多了一份尊重。 家長把天真爛漫、 聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)， 這是對我們的極大信任。 我又怎么能不全 身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。三、興趣的

21、培養(yǎng)要多參加學校組織的各項活動， 利用學校提供的各種條件， 多爭取一些表現(xiàn)自己的機 會；還要爭取外出參觀、學習的機會，從而讓自己對教育產(chǎn)生濃厚的興趣。四、做到三個“讓” 。這三個“讓”是：讓學生喜歡、讓家長滿意、讓同行認可。1、“讓學生喜歡”做一個學生滿意的老師不容易。 “功底深、態(tài)度好、有愛心”的老師比較受歡迎；脾氣燥、不拘小節(jié)、下課看不到人影的老師一般不受學生歡迎。2、“讓家長滿意” 一是學生喜歡家長就滿意； 另外要學會與家長溝通， 共同促進孩子的 學習和成長。3、“讓同行認同” 讓同行認同，首先也是要功底扎實。如果一個教師功底不扎實，既在學生中失去威嚴， 也在同行中失去威信。 讓同行認同還應(yīng)注意教學到位和具有合作精神， 合作是關(guān)鍵。 平時在 工作中“干好自己的事情、關(guān)心集體的事情” ；作為任課老師能讓班主任放心；能愉快地接 受工作之外的任務(wù)，做好這些同行們就會對你放心。五、意志的培養(yǎng)1、要加強自身的思想教育，努力克