文學(xué)理論習(xí)題集給學(xué)生

1、完美.格式.編輯作品 和讀者。P11“硬理論”和雅各布森在20世紀初提文學(xué)理論習(xí)題集一、填空題1論語雍也：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子?！?p62. 宋文帝立“四學(xué)”： 文學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)和史學(xué)。 P63. 美國學(xué)者艾布拉姆斯提出文學(xué)的四要素說：世界、作家、4. 德國文學(xué)理論家伊瑟爾將自然科學(xué)理論和文學(xué)理論稱為p155. “文學(xué)性”概念來源于俄國形式主義，是其代表人物出的。P17專業(yè).資料.整理6.文學(xué)文本由三個不同層面構(gòu)成：語言、結(jié)構(gòu)、文類。p367. 語言是文本的基本要素，結(jié)構(gòu)是文本內(nèi)各部分的關(guān)系。p36&亞里士多德系統(tǒng)地提出了有機統(tǒng)一論，指出任何一個文學(xué)文本，無論是詩還是悲

2、劇，都必須構(gòu)成一個完整體，各部分相互關(guān)聯(lián)秩序井然。他在著作 詩學(xué)里指出悲劇 就是對一個嚴肅完整，并有一定長度的行動的模仿。9 俄國形式主義者日爾蒙斯基就文本結(jié)構(gòu)提出了“文本五層次說”，包括語音層、詞語層、句子層、語義層和語言文化遺產(chǎn)層10. 波蘭美學(xué)家英加登提出了文本層次結(jié)構(gòu)理論，認為文學(xué)文本包含四個層次：語音層、意義層、圖式化外觀層和再現(xiàn)對象層。p68詩賦 四科。11. 曹丕在典論論文區(qū)分文章為四類：奏議、書論、銘誄、12. 亞里士多德區(qū)分不同的文類為戲劇、史詩、贊美詩。13. 詩是用_韻文形式 形式來表達抒情主體強烈情感的文類，其聽覺層面和視角層面的標(biāo)志性特征分別是_韻律節(jié)奏和_分行排列

3、。P92, P11314. 詩的音樂性最典型地體現(xiàn)在 韻律和節(jié)奏兩個方面。P9915. “摘下槐花/槐花在手中放出香味/香味 來自大地?zé)o盡的憂傷”，海子的這首詩體現(xiàn)了詩歌分行的強調(diào)和 _突出功能。P12016. “卑鄙是卑鄙者的通行證 /高尚是高尚者的墓志銘”；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，其意象類型分別是是 _對比型和_關(guān)聯(lián)型。P13313617. “雪鍬鏟平了冬天的額頭”，“吃麥子長大的/在月亮下端著大碗”，這兩句詩采用的比喻類型分別是 隱喻 和提喻 。P14018. 小說概念的三個要素是 人物形象 、故事情節(jié) 、典型環(huán)境 。19. 敘述包括實際的作者、J急含的作者 、 敘述者、受術(shù)者、

4、隱含的讀者 和實際的讀者 六種角色。20. “隱含的作者”也被稱為 _作者面具。21. 敘述話語的三個方面是_敘述聲音 、敘述方式 和敘述情節(jié)22. 敘述焦點包括 、以及。23. 小說敘述方式可分為兩類：講述和 _呈現(xiàn)。24. 敘述的四種常見手法是：言談、一記述、_描寫和評論。25. 托多洛夫的小說情節(jié)模式是 。26. 托多洛夫認為小說有三種主題型的情節(jié)類型分別是：_命運型、_人物型和_思想型。27. 根據(jù)情節(jié)的建構(gòu)方式劃分為_交錯故事情節(jié)和疊套故事情節(jié)。28. 小說中情節(jié)的時間問題涉及_敘述時間 和_故事時間 的關(guān)系。29. 簡述小說敘述研究的四級范疇。30. 請簡要說明小說中故事時間和敘述

5、時間的關(guān)系。省略是在敘述時間中略去故事時間，加速是敘述時間縮短了故事時間，場景是敘述時間和故事時間相當(dāng)，減速是敘述時間對故事時間的延遲，停頓則是故事時間在敘述時間里的中止。31在中國古代文論中，強調(diào)文學(xué)藝術(shù)是作者情感表現(xiàn)的觀點有自己的傳統(tǒng)，據(jù)尚書堯典記載，中國文學(xué)理論萌發(fā)期就已有“風(fēng)以動之，教以化之”的命題。P26232. 古羅馬 賀拉斯提出了寓教于樂說，以此平衡文學(xué)娛樂性和道德化的關(guān)系。P26233. 柏拉圖認為，詩人的靈感來自神力的驅(qū)遣；一旦詩人獲得這種靈感，他就會失去平常的理智而進入 迷狂狀態(tài)狀態(tài)。P27034. 巴特提出“作者死了”的口號。P29035. 文學(xué)的歷史可以分為四個階段：口

6、傳文化時代、手稿文化時代、印刷文化時代電子文化時代。P26536. 現(xiàn)代的“作者”概念和作者崇拜出現(xiàn)于印刷文化時代，而在電子文化時代，作者的重要性卻遭遇了空前的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。P267, 27137. 弗洛伊德開創(chuàng)了精神分析的文學(xué)分析方法，強調(diào)揭示文本中隱藏的無意識動機和欲望P28038. 本雅明把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理引入文學(xué)領(lǐng)域，提出了“作者即生產(chǎn)者”的命題。P26439. 艾布拉姆斯認為，文學(xué)系統(tǒng)是由世界、作者、文本和讀者共同構(gòu)成的，其中，文本在文學(xué)系統(tǒng)中居于核心地位。P26240. 赫什認為，文本解釋的最終依據(jù)在于作者創(chuàng)作文本的意圖。P27941. 德國接受美學(xué)理論家伊瑟爾指出過文學(xué)只是

7、一個具有不確定性的，它召喚讀者充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能。P30442. “隱含的讀者”這一概念的提出者是伊瑟爾。P32043. 西方當(dāng)代文學(xué)理論中的“讀者轉(zhuǎn)向”打破了作者中心論和文本中心論中心論這兩種理論模式。P30044. 在場性是 口傳文化時期文學(xué)閱讀（聆聽）活動的一個特征。 P30945. 超文本性是電子文化時期文學(xué)閱讀活動的一個特征。P31346. 個體性的讀者及孤獨的閱讀行為是印刷文化時期文學(xué)閱讀活動的一個特征。P31147. 讀者導(dǎo)向理論都把讀者視為文學(xué)研究中最重要的因素。P31648. 伊瑟爾的審美反應(yīng)論認為， 文本中存在許多不確定的因素，即 文本的空白需要讀者加以填充。P32149

8、. 費什認為，具備熟練的語言能力、語義知識、文學(xué)能力的讀者才是“有知識的讀者”。P30850. 論語八佾：“韶，盡美矣，又 盡善 矣?！?p33651. 毛詩序：“先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！?p33651. 意大利馬克思主義理論家葛蘭西提出的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論，發(fā)展了馬克思的意識形態(tài)理論，揭示了意識形態(tài)如何在特定社會和文化中獲得公眾的認可問題。P33752. 葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論表明，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的確立關(guān)鍵在于通過公共輿論贏得公眾的贊同與認可。P33953. 法國理論家羅蘭巴特指出，神話分析就是要揭示隱藏在本義背后的轉(zhuǎn)義，亦即意識形態(tài)的建構(gòu)。p34054. 法國女作家波伏娃在第

9、二性一書中對傳統(tǒng)社會和文化中歧視女性的現(xiàn)象作了有力批判。P34455. 美國批評家巴特勒發(fā)展了波伏娃的理論，她認為社會性別是一種身份認同，而不是自然的、本原的和不可避免的，性別身份認同不過是一種社會地語法建構(gòu)而已。P34556. 女性主義提出了特殊的女性批評”(gy no criticism )主張，這種批評旨在揭露文學(xué)中占支配地位的 男性中心主義的真相。P34757. 后殖民批評的“三劍客”一般是指薩義德、斯皮瓦克和霍米巴巴。 P35058. 薩義德在 東方學(xué)一書中認為，在西方知識界的舞臺上，東方不是一個自然的對象，而是西方權(quán)利結(jié)構(gòu)建構(gòu)出來的是一個符合西方帝國主義和殖民主義意識形態(tài)的對象。P

10、35259. 生態(tài)批評(ecocriticism )這一術(shù)語最初出現(xiàn)在魯科特的文學(xué)和生態(tài)學(xué)：生態(tài)批評的實驗一文中。P35760. 生態(tài)批評包含了許多不同支脈的理論譜系，其共同點在于關(guān)注人與自然的關(guān)系。p35861. 王國維在宋元戲曲史中提出 凡一代有一代之文學(xué)的論斷，它不僅觸及文學(xué)史的歷史分期，還觸及不同的時代有不同的文類。P36762. 文學(xué)研究包括文學(xué)理論、文學(xué)史和文學(xué)批評三個部分。P36863. 論語八佾：“子曰：關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！?P37264. 王國維文學(xué)小言：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學(xué)之才，其人格亦自千古。” p37365. 章培恒等

11、著中國文學(xué)史新著將中國文學(xué)史從先秦到晚清分為上古文學(xué)、中世文學(xué)和近世文學(xué)三大時段。P39066. 美國學(xué)者布魯姆在西方正典中認為，經(jīng)典作品區(qū)別非經(jīng)典作品的主要差異在于原創(chuàng)性。P398二、名詞解釋1. 劉勰的“文筆”說 P7：有情、采、韻者為文，無情、采、韻者為筆2. “內(nèi)部研究” P25:對文本的風(fēng)格、技巧、文類、修辭、敘述等層面的分析3. “外部研究” P25 :以文本與其他方面的關(guān)系為研究對象，如作家創(chuàng)作、社會背景、文學(xué)接受等，考察文本發(fā)生的外部情況4. 語境P26:文學(xué)文本生產(chǎn)、流傳和接受的背景或文脈5莫里斯“符號三維說”p34:句法、語義和語用6 托多洛夫的“文本三層面說”p34 :詞

12、語、句法和語義7文學(xué)語言突出說 p44 :文學(xué)語言和日常語言的關(guān)系， 文學(xué)語言和日常語言雖有差異但關(guān)系 密切，文學(xué)語言最主要的功能就是語言的突出或凸顯，語言的突出在文學(xué)文本中具有獨特的審美價值或藝術(shù)性。&文學(xué)語言擬陳述說 P46-48 :瑞恰慈提岀，他發(fā)現(xiàn)文學(xué)語言和科學(xué)語言至少在兩方面不同，其一，文學(xué)語言是某種虛擬性的語言，無關(guān)真?zhèn)?；而科學(xué)語言則是對事實或真相的客觀描述，關(guān)乎真?zhèn)?。其二，文學(xué)語言偏重于情感的表現(xiàn)，而科學(xué)語言則服務(wù)于意思的表達。9文本結(jié)構(gòu) P60 :通常指文本內(nèi)部的組織構(gòu)架，部分或要素間的關(guān)聯(lián)方式10文類p75 :文類這個概念通常被用來指稱某些文學(xué)的類型和范疇11 語法結(jié)構(gòu)說 p

13、70 :語法結(jié)構(gòu)說把結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論引入文本結(jié)構(gòu)的分析，把人物 設(shè)定為名詞，人物動作設(shè)定為動詞， 人物關(guān)系或事態(tài)設(shè)定為形容詞，通過語法結(jié)構(gòu)來類比或分析文本，揭示出文本結(jié)構(gòu)與語法結(jié)構(gòu)的相似性。12. 有機統(tǒng)一說 P63 :有機統(tǒng)一說把文本視為一個有生命力的有機體，其中各要素和部分 相互作用成一個和諧整體。13. 視覺韻P104:視覺韻并不是一種聲音的重復(fù)或?qū)?yīng)，而是在詩行的特定位置上（比如句 末）的詞語視覺上的接近或相似，因此造成了視覺上的類似于聽覺押韻的效果。14. 中心型意象P130:特征是有某個（或若干個）意象作為全詩的中心，它（們）是貫穿全詩進程的關(guān)鍵意象，也是支配者全詩其他意象的主

14、導(dǎo)意象。功能在于中心意象支配著全詩的氛圍，決定了全詩的主題和情感基調(diào)。15. 韻律 P103:16. 節(jié)奏 P10811117. 敘述話語：故事是敘述的素材或內(nèi)容，話語則是如何講述這些素材和內(nèi)容的方式18. 聚焦：聚焦是再現(xiàn)敘述的情境和事件所依據(jù)的某種視角，是組織那些敘述的情境和事件 所依據(jù)的感知上或觀念上的位置。19. 講述：講述是通過一個敘述者的中介來展現(xiàn)的，敘述者并不是直接地或戲劇化地表現(xiàn)事 件和對話，而是講述它們，概括它們等。20. 呈現(xiàn)：呈現(xiàn)是事件和對話地直接展示，敘述者就像在戲劇中那樣銷聲匿跡了，讀者被要求從自己的所見所聞中得出結(jié)論。21. 情節(jié)：情節(jié)是人為的藝術(shù)加工所形成的小說敘

15、述22. 復(fù)調(diào)小說：23. “作者死了”P290:寫作活動中作者個人不過是一個語言活動的載體，真正制約著作者寫作的乃是語言本身。24. 超文本P272：超文本這個概念是指非順序的書寫文本，他給予讀者各種分叉選擇，并允 許讀者作種種選擇，最好是在一個互動地屏幕上閱讀。就像人們通常所想像的那樣，它 是一個通過鏈接而互相關(guān)聯(lián)起來的文本模塊，那些鏈接為讀者提供了不同的路徑。25. “知人論世” P269,274,27526. “以意逆志” P26927. 作者意圖論P27728. 接受美學(xué)P30229. 隱含的讀者P32030. 解釋團體P32631. 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)P33732. 身份認同p35333.

16、 “制度性遺忘” p35534. 人本主義生態(tài)論 P35935. 詩史互證P375三、簡答題1. 文學(xué)理論的主要任務(wù)是什么？p162. 如何理解“文學(xué)性”概念？p17193. 簡述喬納森卡勒對文學(xué)特征所做的五點說明。P94. 簡述文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史的關(guān)系。P19 215 何為“敘述語法”？請舉例分析說明。6韋勒克和沃倫認為：“我們必須把文類認作一個規(guī)則性的概念，認作某種基本的模式.個實在的、有效的管理，因為它實際上作為模式規(guī)定著具體作品的寫作?！彼伎歼@段話，分析文類具有哪些功能？p777.簡述比喻修辭的詩學(xué)功能。P140-1418.20世紀，西方文學(xué)理論出現(xiàn)了關(guān)注文本的形式主義轉(zhuǎn)向，試述“驅(qū)逐作者”的三波形式主義文論學(xué)說。P287-291P265-2739. 簡述文學(xué)發(fā)展的四個歷史階