高中政治 《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》課件（3） 新人教版必修3

1、12 .3 知識(shí)精講 4 能否以下列判斷該項(xiàng)發(fā)明符合諾貝能否以下列判斷該項(xiàng)發(fā)明符合諾貝爾獎(jiǎng)的申請(qǐng)要求？為什么？爾獎(jiǎng)的申請(qǐng)要求？為什么？學(xué)以致用 56 7 DDTDDT8探究一：9蕾切爾卡遜Rachel Carson 。1011知識(shí)精講 1213 14 任何真理都是相對(duì)于任何真理都是相對(duì)于特定特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的具體的歷史的歷史的統(tǒng)統(tǒng)一一。指主觀認(rèn)識(shí)符指主觀認(rèn)識(shí)符合合當(dāng)?shù)禺?dāng)?shù)氐膶?shí)際的實(shí)際. .指主觀認(rèn)識(shí)符指主觀認(rèn)識(shí)符合合當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)的實(shí)際的實(shí)際. .知識(shí)精講1516（1 1） 認(rèn)識(shí)具有認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性反復(fù)性 探究二：實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)

2、認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)17（2 2） 認(rèn)識(shí)具有認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性無(wú)限性 認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的主體主體（人類(lèi)）（人類(lèi)） 認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)基礎(chǔ)（實(shí)踐）（實(shí)踐）：世代延續(xù)：世代延續(xù)：不斷發(fā)展：不斷發(fā)展 認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的對(duì)象對(duì)象( (物質(zhì)世界物質(zhì)世界) )：無(wú)限變化：無(wú)限變化 探究三：18波浪式波浪式的前進(jìn)的前進(jìn)螺旋式螺旋式的上升的上升探究四：19真理是客觀的真理是客觀的真理的含義真理的含義真理的客觀性真理的客觀性（最基本）（最基本）真理是具體真理是具體 的有條件的的有條件的真理都是有條件的真理都是有條件的真理都是具體的真理都是具體的追求真理是追求真理是一個(gè)過(guò)程一個(gè)過(guò)程反復(fù)性反復(fù)性無(wú)限性無(wú)限性上升性上升性在實(shí)踐

3、在實(shí)踐中追求中追求和發(fā)展和發(fā)展真理真理知識(shí)梳理20與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新！與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新！2122練一練D D23 “我們只能在我們時(shí)代的條件下認(rèn)識(shí)我們只能在我們時(shí)代的條件下認(rèn)識(shí),而且這些條件達(dá)到什么程度而且這些條件達(dá)到什么程度,我們便認(rèn)我們便認(rèn)識(shí)到什么程度識(shí)到什么程度.”恩格斯的這段話說(shuō)明恩格斯的這段話說(shuō)明( ) A.由于條件的限制由于條件的限制,人們?cè)诿恳粚哟紊系恼_人們?cè)诿恳粚哟紊系恼_ 認(rèn)識(shí)在深度上都是有限的認(rèn)識(shí)在深度上都是有限的 B.人們認(rèn)識(shí)事物所能達(dá)到的程度完全取決于人們認(rèn)識(shí)事物所能達(dá)到的程度完全取決于客客 觀條件本身觀條件本身 C.人們并不能使每次獲得的認(rèn)識(shí)都是正確的人們并不能使每次獲得的認(rèn)識(shí)都是正確的 D.人們?cè)诿恳淮螌?duì)事物的認(rèn)識(shí)上都具有終極人們?cè)诿恳淮螌?duì)事物的認(rèn)識(shí)上都具有終極的的 意義意義A24 9月份一次并不很隆重的新聞發(fā)布會(huì)上，世界衛(wèi)生組織宣布，他們正式解除對(duì)DDT的禁令，允許部分地區(qū)重新使用這種殺蟲(chóng)劑。 25因?yàn)椋旱谝弧⒄胬淼暮x。因?yàn)椋旱谝?、真理的含義。 第二、真理的第二、真理的內(nèi)容內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，不依賴(lài)于人和人的客觀事物及規(guī)律，不依賴(lài)于人和人類(lèi)的主觀意志。是類(lèi)的主觀意