2021年有關(guān)數(shù)學(xué)的名言

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年有關(guān)數(shù)學(xué)的名言 數(shù)學(xué)思想方法產(chǎn)生于數(shù)學(xué)認(rèn)知活動(dòng)，又反回來對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)知活動(dòng)起重要指導(dǎo)作用，它是數(shù)學(xué)學(xué)問的精華和靈魂，是學(xué)問轉(zhuǎn)化為力量的橋梁。今日我要與大家共享的是：有關(guān)數(shù)學(xué)的名言。詳細(xì)內(nèi)容如下，歡送閱讀! 有關(guān)數(shù)學(xué)的名言： 1.聰慧出于勤奮，天才在于積累。 華羅庚 2. 畢達(dá)哥拉斯說：數(shù)支配著宇宙 3. 聰慧在于勤奮，天才在于積累。 4. 見面少敘應(yīng)酬話，多把藝術(shù)談幾聲。 5. 高斯(數(shù)學(xué)王子)說：數(shù)學(xué)是科學(xué)之王 6. 黑格爾說：數(shù)學(xué)是上帝描繪自然的符號(hào) 7. 哈爾莫斯說：數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù) 8. 米斯拉說：數(shù)學(xué)是人類的思索中最高的成就 9

2、. 數(shù)學(xué)是討論抽象構(gòu)造的理論。布爾巴基學(xué)派 10. 數(shù)學(xué)是上帝描繪自然的符號(hào)。黑格爾 11. 數(shù)學(xué)是翻開科學(xué)大門的鑰匙。培根 12. 數(shù)學(xué)是討論現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)聯(lián)和空間形式的數(shù)學(xué)。恩格斯 13. 高斯說：寧可少些，但要好些二分之一個(gè)證明等于 14. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。 15. 上帝制造了整數(shù)，全部其余的數(shù)都是人造的。 克隆內(nèi)克 16. 數(shù)學(xué)創(chuàng)造制造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。德摩 17. 培根(英國(guó)哲學(xué)家)說：數(shù)學(xué)是翻開科學(xué)大門的鑰匙 18. 第一是數(shù)學(xué)，其次是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。倫琴 19. 倫琴說：第一是數(shù)學(xué)，其次是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué) 20. 人家?guī)?/p>

3、我，永志不忘;我?guī)腿思?，莫記心頭。 華羅庚 21. 錦城雖樂，不如回家鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 華羅庚 22. 人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思遥浶纳稀?華羅庚 23. 布爾巴基學(xué)派(法國(guó)數(shù)學(xué)討論團(tuán)體)認(rèn)為：數(shù)學(xué)是討論抽象構(gòu)造的理論 24. 魏爾德(美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)主席)說：數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化 25. 拉普拉斯說： 在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)覺真理的主要工具是歸納和模擬 26. 維特根斯坦說：數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧 27. 華羅庚說：新的數(shù)學(xué)方法和概念，經(jīng)常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要 28. 納皮爾說：我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算 29. 聰慧在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。

4、 華羅庚 30. 錦城雖樂，不如回家鄉(xiāng);樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 華羅庚 31. 人家?guī)臀遥乐静煌?，我?guī)腿思?，莫記心上。華羅庚 32. 要循序漸進(jìn)!我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。 華羅庚 33. 羅巴切夫斯基說：不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上 34. 獨(dú)立思索力量，對(duì)于從事科學(xué)討論或其他任何工作，都是非常必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大創(chuàng)造制造，都是由于創(chuàng)造者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。 華羅庚 35. 在尋求真理的長(zhǎng)征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有制造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。 華羅庚 36. 日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。 華羅

5、庚 37. 時(shí)間是由分秒積成的，擅長(zhǎng)利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成果來。 華羅庚 38. 壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)。大方擲此身。 華羅庚 39. 科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來的，惟有長(zhǎng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。 華羅庚 40. 非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的討論中，起著不行缺少的作用。 舒爾 41. 純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代進(jìn)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的制造。懷德海 42. 無限!再也沒有其他問題如此深入地打動(dòng)過人類的心靈。希爾伯特 43. 發(fā)覺每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾恍心苡衅渌闹笇?dǎo)。達(dá)爾文 44. 給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象;給我

6、六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?？挛?45. 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。假如說，科學(xué)上的發(fā)覺有什么偶爾的機(jī)遇的話，那么這種偶爾的機(jī)遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些擅長(zhǎng)獨(dú)立思索的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。 華羅庚 46. 科學(xué)是老本分實(shí)的學(xué)問，不行能靠運(yùn)氣來制造創(chuàng)造，對(duì)一個(gè)問題的本質(zhì)不理解，就是碰上時(shí)機(jī)也是枉然。入寶山而空手回，緣由在此。 華羅庚 47. 科學(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問，來不得半點(diǎn)虛假。 華羅庚 48. 我想，人有兩個(gè)肩膀，應(yīng)當(dāng)同時(shí)發(fā)揮作用，我要用一個(gè)肩挑著送貨上門的擔(dān)子，把科學(xué)學(xué)問和科學(xué)工具送到工人師傅手里;另一個(gè)肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山

7、峰。 華羅庚 49. 天才是缺乏恃的，聰慧是不行靠的，要想順手揀來的宏大科學(xué)創(chuàng)造是不行想象的。 華羅庚 50. 學(xué)習(xí)和討論好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必需會(huì)摔跤了。 華羅庚 51. 任何一個(gè)人，都要必需養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今日在學(xué)校的同學(xué)，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要分開學(xué)校的!自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思索的力量。行路，還是要靠行路人自己。 華羅庚 52. 聰慧在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，事實(shí)上是依靠學(xué)習(xí)。 華羅庚 53. 在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有制造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。 華羅庚 54. 科學(xué)是老本分

8、實(shí)的學(xué)問，搞科學(xué)討論工作就要實(shí)行老本分實(shí)實(shí)事求是的看法，不能有半點(diǎn)虛假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什么地方;懂，懂在什么地方。老本分實(shí)的看法，首先就是要扎扎實(shí)實(shí)地打好根底。科學(xué)是踏實(shí)的學(xué)問，連接性和系統(tǒng)性都很強(qiáng)，前面的東西沒有學(xué)好，后面的東西就上不去;根底沒有打好。搞尖端就比擬困難。我們?cè)诠ぷ髦谐３Ｓ龅揭恍﹩栴}解決不了，其中不少是由于根底未打好所致。一個(gè)人在科學(xué)討論和其他工作上進(jìn)步的快慢，往往和他的根底有關(guān)。 華羅庚 55. 鉆研然而知缺乏，虛心是從知缺乏而來的。虛偽的虛心，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。 華羅庚 56. 但凡較有成就的

9、科學(xué)工，毫無例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。 華羅庚 57. 羅素說：數(shù)學(xué)是符號(hào)加規(guī)律 58. 我們最好把自己的生命看做前人生命的連續(xù)，是如今共同生命的一局部，同時(shí)也后人生命的開端。如此連續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天絢麗，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美妙。 華羅庚 59. 錦城雖好樂，不如回家鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地，歸去來兮。 華羅庚 60. 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。假如說，科學(xué)上的發(fā)覺有什麼偶爾的機(jī)遇的話，那麼這種偶爾的機(jī)遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些擅長(zhǎng)獨(dú)立思索的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。 華羅庚 61. 難也是如此，面對(duì)懸崖峭壁

10、，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，打破隨之。 華羅庚 62. 數(shù)學(xué)對(duì)觀看自然做出重要的奉獻(xiàn)，它說明了規(guī)律構(gòu)造中簡(jiǎn)潔的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。開普勒 63. 拿破侖說：一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的進(jìn)展，才能呈現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的進(jìn)展和至善和國(guó)家富強(qiáng)興盛親密相關(guān) 64. 數(shù)學(xué)是符號(hào)加規(guī)律。羅素 65. 開普勒說：以我生命最好的時(shí)間追尋那個(gè)目的書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，或許要等一百年才有一個(gè)讀者 66. 數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動(dòng)人心弦，

11、哲學(xué)使人獲得才智，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能賜予以上的一切?？巳R因 67. 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)那么使人擅長(zhǎng)爭(zhēng)辯。培根 68. 數(shù)學(xué)是人類才智皇冠上最絢麗的明珠。考特 69. 數(shù)學(xué)中的一些漂亮定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。-高斯 70. 在數(shù)學(xué)中，咱們發(fā)覺真理的主要工具是歸納和模擬。拉普拉斯 71. 天才是缺乏恃的，聰慧是不行靠的，要想順手揀來的宏大拉學(xué)創(chuàng)造是不行想象的。 華羅庚 72. 人做了書的奴隸，便把活人帶死了。把書作為人的工具，那么書本上的學(xué)問便活了。有了生命力了。 華羅

12、庚 73. 純數(shù)學(xué)使我們可以發(fā)覺概念和聯(lián)絡(luò)這些概念的規(guī)律，這些概念和規(guī)律給了我們理解自然現(xiàn)象的鑰匙。 74. 歷史使人聰慧，詩歌使人機(jī)靈，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)厲，規(guī)律與修辭使人善辯。 75. 沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣鼓勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以說明。 76. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中， 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。 77. 音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得才智，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能賜予以上的一切。 78. 觀看可能導(dǎo)致發(fā)覺,觀看將

13、提醒某種規(guī)章形式或定律。波利亞 79. 多數(shù)的數(shù)學(xué)制造是直覺的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒挺直的知覺或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過程無關(guān)。 盧卡斯(william f.lucas) 80. 數(shù)學(xué)不行比較的永久性和萬能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的挺直后果。埃博 81. 我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更敬重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績(jī)。 哥德 82. 數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。 康托爾 83. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。 康托爾 84. 數(shù)統(tǒng)治著宇宙。 畢達(dá)哥拉斯 85. 科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有很多礁

14、石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上頂峰采得仙草，深化水底覓得驪珠。 華羅庚 86. 開普勒說：以我一生最好的時(shí)間追尋那個(gè)目的。書已經(jīng)寫成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，或許要等一百年才有一個(gè)讀者 87. 拿破侖說： 一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的進(jìn)展，才能呈現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的進(jìn)展和至善和國(guó)家富強(qiáng)興盛親密相關(guān) 88. 愛因斯坦說：數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到敬重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是肯定牢靠和無可爭(zhēng)論的，而其它的科學(xué)常常處于被新發(fā)覺的事實(shí)推翻的危急。數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，賜予自然科學(xué)某種程度的牢靠性。 89. 邱成桐說：現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有許多根本無法做試驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不行思議的力氣 90. 新的數(shù)學(xué)方法和概