高中歷史必修三易錯易混知識點(diǎn)PPT學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1高中歷史必修三易錯易混知識點(diǎn)高中歷史必修三易錯易混知識點(diǎn)第1頁/共31頁n古代的古代的“民本民本”思想與社會主義民主的比思想與社會主義民主的比較較n古代民本思想古代民本思想以以“君君”為本，維護(hù)君主專為本，維護(hù)君主專制統(tǒng)治；制統(tǒng)治；n社會主義民主政治社會主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。第2頁/共31頁 心學(xué)與理學(xué)的關(guān)系心學(xué)與理學(xué)的關(guān)系 1 1、心學(xué)是理學(xué)的新發(fā)展心學(xué)是理學(xué)的新發(fā)展，心學(xué)是明朝時期的理學(xué)。不論是程朱理，心學(xué)是明朝時期的理學(xué)。不論是程朱理學(xué)還是陸王心學(xué)，都是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展。到封建社會后期，儒學(xué)學(xué)還是

2、陸王心學(xué)，都是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展。到封建社會后期，儒學(xué)越來越越來越成為統(tǒng)治階級維護(hù)專制制度的工具成為統(tǒng)治階級維護(hù)專制制度的工具。 2 2、相同之處：、相同之處： （1 1）思想上：都屬于）思想上：都屬于唯心主義唯心主義； （2 2）目的上：都要求）目的上：都要求克服私欲，維護(hù)封建統(tǒng)治的社會秩序克服私欲，維護(hù)封建統(tǒng)治的社會秩序。 3 3、不同之處：把握、不同之處：把握“理理”的方法。的方法。 （1 1）理學(xué)：認(rèn)為）理學(xué)：認(rèn)為“理理”是萬物之根本，是世界的本源，謂是萬物之根本，是世界的本源，謂“天理天理”，屬，屬客觀客觀唯心主義。唯心主義。 （2 2）心學(xué)：提出核心命題是）心學(xué)：提出核心命題是“心

3、即理也心即理也”，即認(rèn)為人心是世界萬物，即認(rèn)為人心是世界萬物的本原，屬的本原，屬主觀主觀唯心主義。唯心主義。第3頁/共31頁 4 4、評價：、評價： （1 1）消極：用）消極：用“三綱五常三綱五?！本S系專制統(tǒng)治，壓抑、維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然扼殺人們的自然欲求欲求，產(chǎn)生了消極影響產(chǎn)生了消極影響。 （2 2）積極：重視主觀意志力量，）積極：重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，莊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起積極作用對塑造中華民

4、族性格起積極作用。第4頁/共31頁第5頁/共31頁西方不同時期人文精神的含義第6頁/共31頁第7頁/共31頁制阻礙在思想上的反映。制阻礙在思想上的反映。n伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭思想的不同及原伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭思想的不同及原因因n伏爾泰和孟德斯鳩代表大資產(chǎn)階級利益，伏爾泰和孟德斯鳩代表大資產(chǎn)階級利益，主張君主立憲制。盧梭代表中小資產(chǎn)階級主張君主立憲制。盧梭代表中小資產(chǎn)階級利益，主張民主共和制，思想最激進(jìn)。利益，主張民主共和制，思想最激進(jìn)。第8頁/共31頁第9頁/共31頁第10頁/共31頁著改造社會的巨大作用。著改造社會的巨大作用。n明清科技與西方近代科技的區(qū)別明清科技與西方近代科技的區(qū)別n明

5、清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)不等同，我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技?？萍?，而西方的是近代科技。第11頁/共31頁有關(guān)古代中國文學(xué)藝術(shù)的幾個誤區(qū)第12頁/共31頁第13頁/共31頁平等。平等。第14頁/共31頁第15頁/共31頁第16頁/共31頁并把馬克思主義原理與中國革命具體實(shí)際并把馬克思主義原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，走符合中國國情的革命道路。相結(jié)合，走符合中國國情的革命道路。n在社會主義建設(shè)時期在社會主義建設(shè)時期，“思想解放思想解

6、放”就是就是堅持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，一堅持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力建設(shè)有中國特色的社會主義。力建設(shè)有中國特色的社會主義。第17頁/共31頁第18頁/共31頁第19頁/共31頁第20頁/共31頁的精神；三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的的精神；三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國民主革命的實(shí)際要求。升華，符合中國民主革命的實(shí)際要求。第21頁/共31頁第22頁/共31頁第23頁/共31頁命的發(fā)展。命的發(fā)展。n4問題與主義之爭的實(shí)質(zhì)問題與主義之爭的實(shí)質(zhì)n傳播

7、馬克思主義還是反對馬克思主義的傳播馬克思主義還是反對馬克思主義的問題。問題。n5五四運(yùn)動前后傳播馬克思主義的主要五四運(yùn)動前后傳播馬克思主義的主要方式方式n發(fā)表論文、論著、演講、論戰(zhàn)、成立一發(fā)表論文、論著、演講、論戰(zhàn)、成立一些組織等些組織等第24頁/共31頁第25頁/共31頁有關(guān)科技發(fā)展與成就的幾個誤區(qū)第26頁/共31頁第27頁/共31頁第28頁/共31頁第29頁/共31頁革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會問題革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會問題使人們對資本主義產(chǎn)生了恐懼，從而使他使人們對資本主義產(chǎn)生了恐懼，從而使他們迷茫、痛苦，找不到出路。們迷茫、痛苦，找不到出路。n從創(chuàng)作特點(diǎn)來看從創(chuàng)作特點(diǎn)來看：現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)，具體地描寫現(xiàn)實(shí)文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)，具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活，詳細(xì)分析人類行為相互沖突的趨勢，生活，詳細(xì)分析人類行為相互沖突的趨勢，再現(xiàn)特殊環(huán)境中的典型人物