語文版七年級下冊語文第六單元第22課《陋室銘》課件(共29張PPT)

1、 劉禹錫（劉禹錫（77772 2842842），字），字夢得夢得，貞元九年進(jìn)士，唐貞元九年進(jìn)士，唐代代詩人詩人、哲學(xué)家哲學(xué)家。曾因參加王叔文政曾因參加王叔文政治革新而被貶為地治革新而被貶為地方官。方官。 劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計民生。因參加王叔文關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽和州刺史。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三徽和州刺史。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難

2、。半年時間連搬三次家，住房一次比一次刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了憤然提筆寫了陋室銘陋室銘一文。一文。 本文選自本文選自全唐文全唐文。 “銘銘”是古代刻在是古代刻在器物器物上用上用來來警戒自己警戒自己或者或者稱述功德稱述功德的文的文字，后來成為一種文體。這種字，后來成為一種文體。這種文體一般都是文體一般都是用韻用韻的。的。德德馨馨鴻儒鴻儒苔苔痕痕案案牘牘xnhng rtid 山不在高，有仙則名。水不在深，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

3、馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。水水| |不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階綠，草色上階綠，草色| |入簾青。入簾青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，往來鴻儒，往來| |無無| |白丁。白丁。可以可以|

4、|調(diào)素琴，閱調(diào)素琴，閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹| |之亂耳，無之亂耳，無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？仙：這里指仙人。仙：這里指仙人。名：出名。名：出名。靈：靈異。靈：靈異。譯：山不在于要高，有了仙人就出名了；譯：山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龍就靈異了。水不在于要深，有了龍就靈異了。山不在高，有山不在高，有仙仙則則名名。水不在深，有龍則水不在深，有龍則靈靈。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。斯：這，代詞。斯：這，代詞。惟：只。惟：只。馨：散布得

5、很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德馨：散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。高尚。 譯：這（雖）是簡陋的房子，好在主譯：這（雖）是簡陋的房子，好在主人有美好的德行（就不覺得簡陋了）。人有美好的德行（就不覺得簡陋了）。苔痕上階綠，草色入簾青。上：名詞作動詞，上：名詞作動詞，“長上長上”。入：映入。入：映入。 譯：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，譯：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。映入簾中。鴻儒：即大儒，指博學(xué)而又品德高尚的鴻儒：即大儒，指博學(xué)而又品德高尚的人。人。白丁：原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問白丁：原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人。的人。談笑有談笑有鴻儒鴻儒，往來無，往來無白丁白丁。譯：說說笑笑的是學(xué)

6、問淵博的人，來來譯：說說笑笑的是學(xué)問淵博的人，來來往往的，沒有粗鄙的人。往往的，沒有粗鄙的人。調(diào)：彈奏，動詞。調(diào)：彈奏，動詞。素琴：不加裝飾的琴。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng)。金經(jīng)：佛經(jīng)。可以可以調(diào)素琴調(diào)素琴，閱，閱金經(jīng)金經(jīng)。譯譯：可以在陋室里彈奏不加可以在陋室里彈奏不加裝飾的琴；裝飾的琴；瀏覽珍貴的佛經(jīng)。瀏覽珍貴的佛經(jīng)。絲竹：琴瑟、簫管等樂器，此指奏樂的聲音。絲竹：琴瑟、簫管等樂器，此指奏樂的聲音。案牘：官府的公文。案牘：官府的公文。勞形：形，形體，身體；勞，使動用法，勞形：形，形體，身體；勞，使動用法，使使勞累。勞累。無無絲竹絲竹之亂耳，無之亂耳，無案牘案牘之之勞形勞形。譯：沒有嘈雜的音

7、樂來擾亂耳朵；沒譯：沒有嘈雜的音樂來擾亂耳朵；沒有官府的公文來勞累身心。有官府的公文來勞累身心。何陋之有：有何陋？倒裝句。何陋之有：有何陋？倒裝句。之，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。之，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：孔子云：“何陋之有何陋之有？”譯：它就好像南陽諸葛亮的草廬，西蜀譯：它就好像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的子云亭?？鬃诱f：揚(yáng)雄的子云亭?？鬃诱f：“有什么簡陋有什么簡陋的呢？的呢？” 子欲居九夷?；蛟唬鹤佑泳乓摹；蛟唬骸奥?，如之何？陋，如之何？”子子曰：曰：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？”譯：孔子想搬到九夷去住。有人說：譯：孔子

8、想搬到九夷去住。有人說：“那地那地方非常簡陋，怎么好?。糠椒浅：喡?，怎么好??？”孔子說：孔子說：”有君有君子去住，就不簡陋了。子去住，就不簡陋了。”孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？” 山不在于要高，有了仙人就出名了；水不山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龍就靈異了。這（雖）是簡陋在于要深，有了龍就靈異了。這（雖）是簡陋的房子，好在主人有美好的德行（就不覺得簡的房子，好在主人有美好的德行（就不覺得簡陋了）。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映陋了）。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧綠。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有粗俗得碧綠。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有粗俗的人。可以彈奏樸素

9、的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。的人。可以彈奏樸素的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的有什么簡陋的呢？呢？”德馨德馨（品德高尚的（品德高尚的“我我”）龍龍1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引出陋室的？山山 水水比喻起興比喻起興山山仙仙水水陋室陋室2 2、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 明確：斯是陋室，惟吾德馨。明確：斯是陋室，惟吾德馨。3 3、在作者看來，陋室

10、真的簡陋嗎？、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面看得出來？從哪些方面看得出來？陋室不陋陋室不陋景（景（景色之雅景色之雅）環(huán)境優(yōu)美環(huán)境優(yōu)美人（人（交往之雅交往之雅）交友高雅交友高雅事（事（情趣之雅情趣之雅）情趣高雅情趣高雅4 4、作者在本文提到諸葛亮、楊雄有、作者在本文提到諸葛亮、楊雄有何作用？何作用？明確：以古代名賢自況，明確：以古代名賢自況，表明自己表明自己的高尚志趣和抱負(fù)，的高尚志趣和抱負(fù)，以此類比，證以此類比，證明明“陋室陋室”不陋。不陋。5 5、課文題目是課文題目是陋室銘陋室銘，為何結(jié)尾是，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有”，這是否矛盾？，這是否矛盾？ 不矛盾。題目中的

11、不矛盾。題目中的“陋陋”是書房的形陋，是書房的形陋，而結(jié)尾處的而結(jié)尾處的“陋陋”是鄙俗的意思，指只要室是鄙俗的意思，指只要室重任品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文重任品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”，即這雖是陋室，即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。6 6、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有美好的品德是為了表明什么心跡呢？人有美好的品德是為了表明什么心跡呢？7 7、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？安貧樂道，高潔傲岸。安貧樂道，

12、高潔傲岸。托物言志托物言志8 8、本文幾乎通篇押韻，請找出韻腳字。、本文幾乎通篇押韻，請找出韻腳字。明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。9 9、本文幾乎通篇對偶，請找出本文的對偶句。、本文幾乎通篇對偶，請找出本文的對偶句。山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。學(xué)生銘學(xué)生銘 天賦不高，

13、有志則行，成績不佳，發(fā)天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：吾輩云：“何樂不為？何樂不為？” ” 教室銘教室銘 分不在高，及格就行。學(xué)不在深，分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳?？梢源蝾?，觀窗景。無書思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說：混張文憑。講課聽不進(jìn)。心里說：混張