如何看待美與丑

1、美的事物是永恒的喜悅。 美與丑美與丑 1、引導(dǎo)學(xué)生了解古代的四大美女及其故事、引導(dǎo)學(xué)生了解古代的四大美女及其故事。2、引導(dǎo)學(xué)生了解古代的四大丑女及其故事。、引導(dǎo)學(xué)生了解古代的四大丑女及其故事。3、通過(guò)對(duì)美與丑的分析，讓學(xué)生意識(shí)到容貌和、通過(guò)對(duì)美與丑的分析，讓學(xué)生意識(shí)到容貌和心靈是不能劃等號(hào)的。心靈是不能劃等號(hào)的。 窈窕淑女，君子好逑。每個(gè)人都喜歡美好的事物，美女是上帝開(kāi)心時(shí)的產(chǎn)物，丑女是不開(kāi)心時(shí)創(chuàng)造的。 我們一起看看，古代的美女與丑女四大美女四大丑女 總結(jié) 沉魚(yú)的傳說(shuō)-西施 落雁的傳說(shuō)-王昭君 閉月的傳說(shuō)-貂嬋 羞花的傳說(shuō)-楊玉環(huán) 西施本是浣紗女 貌似桃花肌似玉； 秀水溪邊洗衣時(shí)， 魚(yú)兒忘游沉

2、下去 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的浣紗女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱，在附近流傳開(kāi)來(lái)。 西施，原名施夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用. 西施這樣做，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操，后吳國(guó)終被勾踐所滅。西施不負(fù)大王命，不負(fù)故國(guó)情

3、后的宿命是沉入深湖去做水美人，投身龍王爺?shù)氖サ?，她是興國(guó)女子也是亡國(guó)女子，千古評(píng)判唯有薄命二字。 昭君出塞雪花飄，雪中紅梅是紅袍；為國(guó)平安聯(lián)姻去，琵琶聲中雁墜掉。 漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁” 的代稱。 她也許是比較完美的和平使者，她雖然沉寂漢宮悲秋，但歷史沒(méi)有讓她在毛畫(huà)家

4、的筆下淪落，歷史賦予她神圣使命，漢主在和親的日子乍見(jiàn)這位貌若天仙的美人雖惱卻也是無(wú)可奈何花落去，終是國(guó)家利益為生，這也不失一代智君之舉，沒(méi)讓色心迷昏頭。 美人帶著離家的幽怨，帶著一國(guó)子民的托負(fù)踏上茫茫草原之路，踏上一條相思之路，踏上一條連接漠北江南友誼之路，她是可親的，她沒(méi)讓她的美貌沾上污點(diǎn)，所以她又是幸運(yùn)的女子，想想倘若她真的被毛畫(huà)家畫(huà)的真如其人，她還能有今天的身后名嗎？我們不得而知，這或許只能說(shuō)是冥冥中自有定命，萬(wàn)事強(qiáng)求不得。 貂蟬本是一歌姬， 能歌善舞容俏麗； 獻(xiàn)帝大臣王允喜， 捧之月兒不敢比。 三國(guó)時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住

5、。這時(shí)正好王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報(bào)董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦

6、，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。后呂布?xì)⑺蓝?自命喪白門(mén)樓,二人都死非命。 玉環(huán)本是農(nóng)家女， 一日皇緣進(jìn)宮去； 青春虛度含淚嘆， 花收葉卷為她屈。 唐朝開(kāi)元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開(kāi)的花說(shuō)：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花?；ò炅⒓词湛s，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見(jiàn)。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒

7、都含羞低下了頭?！靶呋ā狈Q號(hào)得來(lái)。 楊貴妃，可以說(shuō)是四美中最不幸最為薄命的了?！疤焐愘|(zhì)難自棄，一朝選在帝王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色?！睏钣癍h(huán)的美麗，估計(jì)是誰(shuí)都不能抗拒得。而由于她的美麗，“春霄苦短日高起，從此君王不早朝?！?不但如此，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。這樣，唐玄宗怎么能治理好國(guó)家？所以“安史之亂”爆發(fā)，唐朝由盛而衰和楊玉環(huán)的受寵不無(wú)關(guān)系。 她先帝王子之妃后為夫之父之?huà)?。從倫理道德上她已是遭遇極為難堪的，再加上她色迷君心致使好好一個(gè)盛唐陡入戰(zhàn)亂，鬧出“安史之亂”的鬧劇，逃亡路上搞得六軍不肯前行，說(shuō)是因?yàn)闂顕?guó)忠通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國(guó)忠。將士

8、們?cè)剿荚缴鷼?，六軍還不肯前行，謂楊國(guó)忠為楊貴妃堂兄，貴妃亦難免其責(zé)，認(rèn)為不是楊玉環(huán)盛唐會(huì)變成這么不堪之境地？ 他們?cè)谄v不堪中終于一致舉手投票裁決楊貴妃死罪，且立斬不赦，否則六軍不發(fā)。君王掩百救不得，貴妃亦被自縊死于馬嵬坡，成了唐玄宗的替罪羔羊。死了還要扛上紅顏禍水沉重的歷史責(zé)任，有啥辦法？ 白居易一曲長(zhǎng)恨歌又抵什么呢？ 遠(yuǎn)古中華始祖黃帝之妻嫫母 戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊宣王之皇后鐘離春 東漢名士梁鴻之妻孟光 東晉名士許允之妻阮氏第一位丑女：第一位丑女：遠(yuǎn)古時(shí)代的嫫母相傳，嫫母長(zhǎng)得形同夜叉，丑陋無(wú)比，因此被后人看成是中國(guó)古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國(guó)女性的楷模。屈原在楚辭.九章.惜往日中贊美

9、嫫母智慧超群，因而她得到了我們的始祖軒轅黃帝的賞識(shí)，并娶她為妻。嫫母果然不負(fù)黃帝的厚愛(ài)，她對(duì)婦女們實(shí)施德化教育。 當(dāng)她看到當(dāng)時(shí)人們冬衣獸皮，夏串樹(shù)葉時(shí)，就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來(lái)做衣服。這樣就解決了人們赤身果體，有傷風(fēng)化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明，尊稱她為“先蠶姑娘” 嫫母不僅是位實(shí)施德化教育的典范，而且還是黃帝的“賢內(nèi)助”，協(xié)助黃帝打敗了炎帝，殺死了蚩尤。第二位丑女第二位丑女：鐘離春 人們常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女，這“無(wú)鹽”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)無(wú)鹽縣（今山東東平縣東部）的丑女鍾離春。 當(dāng)時(shí)齊國(guó)執(zhí)政的齊宣王，政治fb，國(guó)事昏暗。鐘離春為了拯國(guó)救民，竟冒著

10、被殺頭的危險(xiǎn)，勸諫齊宣王。齊宣王初見(jiàn)到鐘離春時(shí)，還誤以為是怪物來(lái)臨。 可是當(dāng)鐘離春陳述了齊宣王的種種劣跡，指出若再不懸崖勒馬，將會(huì)國(guó)破人亡時(shí)，大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面鏡子，娶她為妻并立為王后。 第三位丑女：第三位丑女：東漢時(shí)期的孟光 據(jù)后漢書(shū).梁鴻傳記載，孟 光長(zhǎng)得又黑又胖，模樣粗俗。因?yàn)樯贸螅?0歲出頭了，還沒(méi)有嫁出去?？蛇@個(gè)孟光卻對(duì)父母說(shuō)：“我只嫁給梁鴻，其他任何男人都不嫁！” 梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當(dāng)?shù)夭簧龠_(dá)官貴人、名門(mén)望族，都想把女兒嫁給他。 所以當(dāng)?shù)厝寺?tīng)了孟光的話后，都譏笑她是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。 梁鴻雖然很有學(xué)

11、問(wèn)，卻不愿為官。因此與孟光結(jié)婚后，便隱居在霸陵深山里，后又遷居吳地（今江蘇省蘇州市）。 兩人共同勞動(dòng)，相敬如賓。梁鴻每天勞動(dòng)時(shí)，孟光總是早早地將飯菜準(zhǔn)備好，等梁鴻回家，孟光便雙手托著盤(pán)子，舉得與自己的眼眉一樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前。兩人就這樣患難與共，白頭偕老。后人用“舉案齊眉”這句話來(lái)形容夫妻之間的敬愛(ài)。 第四位丑第四位丑女：女：東晉時(shí)期阮德尉的女兒 阮女之丑，從她洞房花燭夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是當(dāng)時(shí)的名士許允，許允滿以為憑自己的名氣，娶到的一定是個(gè)大美人?？僧?dāng)他揭開(kāi)頭帕?xí)r，竟被嚇得拔腿跑出了洞房。友人勸說(shuō)許允：不要只看阮女的相貌，還是要以品行與學(xué)識(shí)為重。于是，許允又硬著頭皮再

12、次來(lái)到洞房，但一瞧阮女的那副可怕模樣，又嚇得要往外跑。 正在此時(shí)，阮女一把拉住許允說(shuō)：“女人四德，我只是沒(méi)有漂亮的容貌。讀書(shū)人應(yīng)有百行，你可占了幾條？”許允說(shuō)：“我百行都有。”阮女又說(shuō)：“據(jù)我所知，百行以德第一，而你只喜歡女人漂亮的面孔，怎么能說(shuō)條條都占有呢？”許允無(wú)言以對(duì)。此后許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及，于是兩人相親相愛(ài)到終生。 四大美人無(wú)力掌控自己的命運(yùn)，是歷史的原因，難道就沒(méi)有她們本身的問(wèn)題？四大美女綜合起來(lái)看都是能歌善舞，用現(xiàn)代語(yǔ)概論她們都是藝術(shù)家，娛樂(lè)文化的先導(dǎo)。 四大丑女：嫫母、鐘離春應(yīng)該說(shuō)有政治家的明銳臭覺(jué)，有指揮丈夫的從容態(tài)勢(shì)，然而她二位懂得收斂。所以美丑在這里似乎可以看到些什么，美短暫絢麗，丑沉寂積淀智慧。 農(nóng)村有句俗語(yǔ)：丑妻薄地家中寶。就是說(shuō)丑妻使人放心其操行，其因丑必然勤于家事，不去參與飛短流長(zhǎng)的巷閭之事，不去“斜倚門(mén)兒立，行人側(cè)目隨”，不會(huì)勤施脂粉招搖于市。薄地者，可以使人勤奮！ 圣人孔子曾因子