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文檔簡介

1、龜雖壽龜雖壽【曹操】【曹操】字孟德,三國時(shí)政治家、字孟德,三國時(shí)政治家、軍事家、詩人。其詩今存二十首,軍事家、詩人。其詩今存二十首,都是樂府歌辭。風(fēng)格悲涼慷慨,氣都是樂府歌辭。風(fēng)格悲涼慷慨,氣韻沉雄,古直悲涼。四言詩成就尤韻沉雄,古直悲涼。四言詩成就尤其突出,今有其突出,今有曹操集曹操集問世。問世。 這首詩是曹操的樂府詩這首詩是曹操的樂府詩步出夏門行步出夏門行的最后一章,的最后一章,寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后,南下征寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后,南下征討荊、吳之前。討荊、吳之前。 曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn),歷盡艱辛,曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn),歷

2、盡艱辛,既有過勝利的喜悅,也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極,既有過勝利的喜悅,也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極,總是主動(dòng)進(jìn)取,雖屆暮年,還是老當(dāng)益壯,不失雄心壯志??偸侵鲃?dòng)進(jìn)取,雖屆暮年,還是老當(dāng)益壯,不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。神龜神龜/ /雖壽,猶有雖壽,猶有/ /竟時(shí);竟時(shí);騰蛇騰蛇/ /乘霧,終為乘霧,終為/ /土灰。土灰。老驥老驥/ /伏櫪,志在伏櫪,志在/ /千里;千里;烈士烈士/ /暮年,壯心暮年,壯心/ /不已。不已。 盈縮盈縮/ /之期,不但之期,不但/ /在天;在天;養(yǎng)怡養(yǎng)怡/ /之福,可得之福,可得/ /永年。永年。 幸甚幸甚/ /至哉,

3、歌以至哉,歌以/ /詠志。詠志。神龜雖壽,猶有神龜雖壽,猶有竟竟時(shí)。時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。騰蛇乘霧,終為土灰。老老驥驥伏伏櫪櫪,志在千里;,志在千里;烈士烈士暮年,壯心不已。暮年,壯心不已。 盈縮盈縮之期,不但在天;之期,不但在天;養(yǎng)怡養(yǎng)怡之福,可得之福,可得永年永年。 幸甚至哉,歌以詠志。幸甚至哉,歌以詠志。終結(jié),這里終結(jié),這里指死去指死去千里馬千里馬馬槽馬槽有氣節(jié)有有氣節(jié)有壯志的人壯志的人這里指人壽這里指人壽命的長短命的長短指調(diào)養(yǎng)身心,指調(diào)養(yǎng)身心,保持心情愉快。保持心情愉快。長壽長壽 靈異的神龜雖然能活幾千年,但也有靈異的神龜雖然能活幾千年,但也有死亡的時(shí)候;飛騰的異蛇雖能乘云駕霧,死亡

4、的時(shí)候;飛騰的異蛇雖能乘云駕霧,最終也會(huì)死亡后化為灰燼最終也會(huì)死亡后化為灰燼。 神龜雖壽,猶有竟時(shí);騰蛇乘霧,終為土灰。神龜雖壽,猶有竟時(shí);騰蛇乘霧,終為土灰。 以神龜和騰蛇為喻,極言人的壽命有限。以神龜和騰蛇為喻,極言人的壽命有限。這四句話的言這四句話的言外之意是,像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的外之意是,像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制,更何況人呢?限制,更何況人呢? 首先點(diǎn)出要尊重自然規(guī)律,人總是要死的。但詩人這樣首先點(diǎn)出要尊重自然規(guī)律,人總是要死的。但詩人這樣說,用意是積極的,說,用意是積極的,即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè),即要求自己利用這短暫的生命建功立

5、業(yè),不要虛度一生。不要虛度一生。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 年老的千里馬雖然蟄伏在馬槽下,但它仍舊有年老的千里馬雖然蟄伏在馬槽下,但它仍舊有馳騁千里的雄心。有志于建功立業(yè)的人雖到晚年,馳騁千里的雄心。有志于建功立業(yè)的人雖到晚年,但他的雄心壯志永遠(yuǎn)不會(huì)停止。但他的雄心壯志永遠(yuǎn)不會(huì)停止。 這四句表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志,是這四句表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志,是全詩的核心。全詩的核心。詩人寫此詩時(shí)已詩人寫此詩時(shí)已5353歲,故以歲,故以“老驥老驥”自況,又稱自況,又稱暮年。但他還要繼續(xù)奮斗,所以又說暮年。但他還要繼續(xù)奮

6、斗,所以又說“志在千里志在千里”“”“壯心不壯心不已已”。他的。他的“志志”就是要統(tǒng)一全國。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷就是要統(tǒng)一全國。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的,決心為此奮斗終生。史需要的,決心為此奮斗終生。 緊接上句既然人的生命是有限的,那就要充分發(fā)揮主觀能緊接上句既然人的生命是有限的,那就要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去積極進(jìn)取、建功立業(yè)。動(dòng)性,去積極進(jìn)取、建功立業(yè)。 而壽命的長短,并不只是被動(dòng)地由上天安排;身心和悅,而壽命的長短,并不只是被動(dòng)地由上天安排;身心和悅,就可以就可以益壽益壽延年。延年。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。 真是幸運(yùn)極了,寫下

7、這首詩歌來抒發(fā)自己的志向。真是幸運(yùn)極了,寫下這首詩歌來抒發(fā)自己的志向。 幸甚至哉,歌以詠志。幸甚至哉,歌以詠志。 這里可見詩人對這里可見詩人對“天命天命”持否定態(tài)度,而持否定態(tài)度,而對事在人為對事在人為抱有信心和樂觀精神抱有信心和樂觀精神。 最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的,最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的,一個(gè)人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律,但也不是完全一個(gè)人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律,但也不是完全聽?wèi){上天安排的。如果能夠保養(yǎng)身心,使之健康愉快,不聽?wèi){上天安排的。如果能夠保養(yǎng)身心,使之健康愉快,不是也可以延年益壽嗎?是也可以延年益壽嗎?人生哲理的感嘆人生哲理的感嘆 壯懷激烈的高唱壯懷激烈的高唱 哲理的思辨哲理的思辨 全詩的全詩的核心句核心句老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的雄心,積極奮發(fā)的精壯心不已。表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的雄心,積極奮發(fā)的精神和統(tǒng)一全國的壯志。神和統(tǒng)一全國的壯志。 寫法上寫法上先比喻后直抒胸臆先比喻后直抒胸臆:表現(xiàn)了詩人自強(qiáng)不息,:表現(xiàn)了詩人自強(qiáng)不息,老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概!老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概!神龜、騰蛇神龜、騰蛇壽命有限壽命有限老

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