(清)袁枚《帆山子傳》閱讀答案及翻譯

1、(清)袁枚帆山子傳閱讀答案及翻譯 篇一：袁枚隨園記閱讀答案及翻譯 閱讀下文，完成第2327題。(11分) 隨園記 金陵自北門橋西行二里，得小倉山。山自清涼胚胎，分兩嶺而下，盡橋而止。曲折狹長，中有清池水田，俗號干河沿。河未干時，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。凡稱金陵之勝者，南曰雨花臺，西南曰莫愁湖，北曰鐘山，東曰冶城，東北曰孝陵，曰雞鳴寺。登小倉山，諸景隆然上浮，凡江湖之大，云煙之變，非山之所有者，皆山之所有也。 康熙時，織造隋公當山之北巔構堂皇，繚垣牖，樹之荻千章、桂千畦，都人游者翕然盛一時，號曰隋園，因其姓也。后三十年，余宰江寧，園傾且頹弛，其室為酒肆.輿臺嚾呶，禽鳥厭之，不肯嫗伏，百卉蕪

2、謝，春風不能花。余惻然而悲，征詢其值，曰三百金。購以月俸。茨墻剪闔，易檐改途。隨其高為置江樓，隨其下為置溪亭，隨其夾澗為之橋，隨其湍流為之舟。隨其地之隆中而欹側(cè)也，為綴峰岫;隨其蓊郁而曠也，為設宦窔。或扶而起之，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，易其義。 落成嘆曰：使吾官于此，那么月一至焉;使吾居于此，那么日日至焉。二者不可得兼，舍官而取園者也。遂乞病，率弟香亭、甥湄君移書史居隨園。聞之蘇子曰：君子不必仕，不必不仕。然那么余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已。夫兩物之能相易者，其一物之足以勝之也。余竟以官易此園，園之奇可見矣。 注： 胚胎：此指小

3、倉山為清涼山支脈。 堂皇：廣大的堂廈。 宦窔：房屋的東北角與東南角。古代建房，多在東南角設廁所，東北角設廚房。 莫之夭閼：指沒有改變山原來的情勢。 23、本文作者隨園主人，即 (填姓名)。(1分) 24、寫出以下加點詞在句中的意思(2分) 易檐改途( ) 同其音，易其義( ) 25、當初隋園之因此選址建在小倉山北巔，是由于 。(2分) 26、作者惻然而悲的緣故是(2分) a. 當年的避暑勝地干河沿，現(xiàn)在河水完全干涸了。 b. 當年顯赫一時的江寧織造隋公，而今家道敗落。 c. 當年千金難求的隋園，現(xiàn)在卻只能賤價出售。 d. 當年盛極一時的隋園，現(xiàn)在是一派頹圮荒涼。 27、作者將園子命名為隨園的意

4、圖是(4分) 參考答案 23、袁枚 24、 更換 改變 25、小倉山的地理位置得天獨厚，能將金陵城的勝景盡收眼底。(以第段末句作答的給1分) 26、d 27、 整個園子在修葺時就緊緊扣住一個隨字，每處景致都是隨園規(guī)劃。 辭官后能夠在此處悠游山林，享受自由隨性、灑脫不羈的生活。 附隨園記譯文： 金陵從北門橋向西走二里路，有個小倉山，山從清涼山起源，分成兩個山嶺向下延伸，到橋才消失。山嶺曲折狹長，中間有個清池、水田，俗稱干河沿。河沒有干涸的時候，清涼山是南唐皇帝避暑的地點，當時的繁盛可想而知。稱得上金陵名勝的，南邊的有雨花臺，西南有莫愁湖，北邊有鐘山，東邊有冶城，東北有孝陵，叫做雞鳴寺。登上小倉山

5、，這些景物就像漂浮起來一樣。江湖這么大，云煙變幻那么快，不是山所擁有的景致，都被山擁有了。 康熙年間，織造(官職名)隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上圍墻，種了上千株荻草，上千畦桂花，城里人來玩耍的，盛極一時，人們給這座園林起名叫做隋園，是由于主人姓隋。三十年后，我主持江寧政事，園林傾塌而且荒涼，里面的房屋被改成酒館，樓臺喧囂，禽鳥厭惡這個地點不來棲息，百花荒涼，春天也不開花。我感到悲涼愴然，詢征詢園林之多少錢，說值三百兩銀子，我拿薪水買下來。修補圍墻修剪花草，更換房檐改變用處。高的地點，建成臨江樓閣;低的地點，修建溪旁閣樓;有溪水的地點，修了橋;水深流急的地點，造了舟船;突起險峻的地點，點綴它

6、的氣概;平坦而且草木旺盛的地點，設置了欣賞設備。有的風景加強，有的風景抑制，都隨它的豐富蕭殺繁茂貧瘠情況而定，因勢取景，不是他們消失堵塞，仍叫做隨園，和隋園同音，但意思變了。 建成以后感慨說：讓我在這里做官，那么一個月來一次;讓我居住在這里，那么每天都來。兩者不可兼得，因此辭官而要園子。因此托病辭官，帶著弟弟袁香亭、外甥湄君搬著圖書居住在隨園里。聽蘇軾說過：君子不一定非要做官，也不一定非不做官。然而我的坐不做官，和住這個園子的長久與否，是相依賴的。兩個事物能夠交換，確信其中的一個足以勝過另一個。我竟拿官職換這個園子，這個園子的奇異，可想而知了。篇二：高考語文二輪復習文言文閱讀專題打破訓練十六

7、word版含2016專題打破訓練：文言文閱讀16 四、文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成47題。 帆山子傳 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也?；蛳乱涣钤唬和居霰随?，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無也。善為學者，務究大義而順人情以設教?！逼涑终摽鞆?，大率類是。余每至邗江，必招與俱。帆山知 余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長于說往事，敘先賢遺址。凡可喜可愕， 可嗢噱絕倒者，騰其口抑揚而高低之，盡態(tài)極妍

8、。 身短而髯，圓面。終身布衣，家無擔石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無機心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狹零星，手自摹拭。見美男子那么惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?易稱見金夫，不有躬，圣人詔我矣?！逼溆哪绱恕?論曰：莊子有“人貌而天”之說，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預知死期，奉其祖父木主埋祖先垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風義，有友五人，哀其無 后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢。設位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、

9、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉! (選自袁枚全集，有刪改) 注：嗢噱(w ju)：笑談，笑話。 金夫：有錢有勢的男子。 4對以下句子中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項 （ ） a其持論快徹 徹：透徹 b敘先賢遺址 遺址：留下蹤跡 c圣人詔我矣 詔：教誨 d自稱無方之民無方：不行禮義 5以下句子中，全都表達帆山子性格“不羈”的一組是（3分) （ ） 漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也 扼腕而談，汩汩如傾河 騰其口抑揚而高低之 逡巡有恥，遇人無機心 居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾 橢狹零星，手自摹拭 ab c d 6以下對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項為哪一項 （ ） a在帆山子看來

10、，命令人在路上不直視美貌女子，或者回到家里毆打本人的 兄妹，都是不合人的性情的。 b帆山子見到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，他卻幽默幽默地 解釋說本人符合圣人之道。 c文章結尾說帆山子有仁愛之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒 食節(jié)就會在寺院中設靈位祭祀他。 d帆山子是一位隱士，為人豪放不羈而又自尊自愛，談吐、舉止都顯示出他 是個“真氣盎然”的人。 7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1分） （1）讀經(jīng)書悉通曉，卒不為先儒所囿。 （3）假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。 答案 4b（舊事，往事?！佰E”意為事跡。） 5b（思想不受束縛，臧否古人，率性而為，不受束縛，穿著隨意表達

11、其不受束縛。言其善談，言其為人節(jié)制、自尊、坦蕩，言其愛干凈。） 6c（“嗚呼，仁哉！”是作者贊美江吟香的話。張冠李戴。） 7帆山子讀經(jīng)書（古代經(jīng)典）都能通曉（明白），終究不被（受）前代儒士觀念的束縛。 擅長做學征詢的人，一定要推求（探究、探求）大道理而順乎人的性情來施行教化。 寄居在某人家時，偶然有不如意（不適宜心意），臉色立即就表現(xiàn)出來了。 （1）“卒”1分，“為?所”1分，根本意思1分。 （2）“為學”1分，“務”1分；“究”1分，“設教”1分。 （3）“假館”1分，“可”1分，根本意思1分。 附參考譯文： 真州有一個隱士叫帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子是他的別號。他性格散漫不受約束。

12、讀經(jīng)書都能通曉，卻終不受前代儒士觀念的束縛。他曾經(jīng)說：“漢代儒士拘泥于詳細事物而忘了根本道理，宋代的儒士丟棄情感而談論性理（人性、人性天理），都是錯誤的。假設下一道命令說：路上遇到美貌女子，眼睛直視的要受抽打，被打的人一定特別多；再下一道命令說：回到家里能打哥哥、妹妹的就有賞，得到恩賜的人一定特別少。為什么呢？一個是人的性情中所具有的，一個是人的性情中所沒有的。擅長學習的人，一定要推求大道理而順乎人的性情來實施教化。”他的論說爽快透徹，大概就像如此。我每次到邗江，一定叫他來作伴。帆山子明白我喜愛他的談論，常常大方激昂而談，滔滔不絕像傾瀉的黃河。他尤其擅長述說往事，述說前代圣賢的事跡。但凡使人感

13、到歡樂感到驚奇，感到滑稽可笑的，張開嘴巴就加以褒貶評論，講得極盡其妙。 帆山子身材矮小，長著胡須，圓臉。一生都是平民百姓，家里沒有一擔存糧，但是特別有氣度，不像貧窮的人。舉止行為有節(jié)制而有自尊心，待人沒有戒心。寄居在某人家時，偶然有不如意（不適宜心意），臉色就變得不好看（變化）了。他平時常常不穿襪子，有時戴道士帽子，掛著拂塵。幾案上擺放著圖書、玉佩，各種零碎的小器具，經(jīng)常本人動手擦拭。見到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，有人指責他，他笑著說：“我哪里是真要做什么？易經(jīng)上說見金夫，不有躬（見到有錢有勢的男子，就身不由己羨慕不已），這是圣人教誨我的?！彼绱擞哪?。 評論說：莊子有“人貌而天

14、（雖具有人的形貌卻負載著天的精神）”的說法，帆山子身上充滿真氣，大概由于他是天分漾溢的人。他七十四去世。聽說他臨終的時候預先明白死期，把他祖父、父親的木牌位埋在祖先的墳墓中，把玩物器具全都送給了親朋好友，拱手而死。他自稱是不行禮義的人，確實是如此。他的摯友江吟香從來注重節(jié)義，有五個朋友，江吟香憐憫他們沒有后代，每逢寒食節(jié)，就備上飯食紙錢，設靈位，在江邊的延生佛舍祭祀。帆山子確實是五個人中的一個。這是宋玉為屈原招魂、圣人為朋友殯葬的義行。嗚呼，真仁愛?。? 五、文言文閱讀（19分） 李彥仙字少嚴，其先寧州人也，后徙于鞏。幼有大志，喜談兵，習騎射，所歷山川情勢必識之。尚氣，謹然諾，非豪俠不交。 金

15、人南侵，郡縣募勤王軍，彥仙散家資，得三千人，入援京師。頃之，復從種師中，師中敗死，彥仙走陜州。守將李彌大征詢北事，條對詳復，使扼殽、澠間。建炎元年四月，金人屠陜州。經(jīng)制使王燮度不能支，引部曲去，官吏逃逸。彥仙為石壕尉，獨如平時，歸者繦屬。二年三月，引兵直州南，表里夾攻，遂復陜。以功遷閣門宣贊舍人。家素留鞏，盡取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣！” 聞者感悅，各有固志。十二月婁宿眾十萬復圍陜，彥仙夜使人隧地，焚其攻具，營部囂亂，縱兵乘之，虜稍退。四年正月丁巳,城陷,彥仙挾親軍巷戰(zhàn),矢集身如猬,左臂中刃,戰(zhàn)逾力,遂死之,并其家遇害。 先是，虜嘗許以河南元帥，及圍合，復言如前約，當退師。彥仙叱曰：“

16、吾寧鬼于宋，安用汝富貴為！”虜惜其才，必欲降之，城將破，先令軍中，生致者予萬金。彥仙平時弊衣同士卒，及是雜群伍中死，虜不能察。 其為人，面少和色，有犯令，雖親屬不貸。每拜君賜暨取敵金資，悉均之，毛銖不入己。以是精兵三萬，大小二百戰(zhàn)，皆樂為用。軍事獨裁決，至郡政必征詢法所底，合境稱治。 （取材于容齋五筆?卷第六） 繦屬：接連不斷。 9對以下語句中的詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（） a經(jīng)制使王燮度不能支 度：可能 b二年三月，引兵直州南 引：率領 c生致者予萬金 致：得到 d雖親屬不貸貸：推脫 10以下各句中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（） a官吏逃逸 逃逸：逃跑 b表里夾攻，遂復陜表

17、里：內(nèi)外 c吾父母妻子同城存亡矣 妻子：妻子兒女 d縱兵乘之，虜稍退稍退：略微后退 11以下各句中，加點的詞的意義和用法一樣的一組是（） a其先寧州人也 虜嘗許以河南元帥 其孰能譏之乎木欣欣以向榮 c頃之，復從種師中 d 吾寧鬼于宋 子孫視之不甚惜 將有事于西疇 12以下句子分別編為四組，全能表現(xiàn)李彥仙忠誠愛國的一組是（ ） 尚氣，謹然諾，非豪俠不交 彥仙散家資，得三千人，入援京師 經(jīng)制使王燮度不能支，引部曲去，官吏逃逸 彥仙為石壕尉，獨如平時，歸者繦屬 彥仙叱曰：“吾寧鬼于宋，安用汝富貴為！” 每拜君賜暨取敵金資，悉均之，毛銖不入己 abcd 13以下對原文的表達和分析，不正確的一項為哪一項

18、（ ） a金人南侵時，李彥仙用自家錢財招募士兵入援京師，后隨從種師中作戰(zhàn)并攻占陜州，守將李彌大派他把守殽、澠之間地區(qū)。 b金兵攻陷陜州，經(jīng)制使王燮帶兵撤離，而李彥仙單獨堅守一方，特別多人歸附他，其后他帶兵直奔州南，收復了陜州。 c在金人十萬大軍包圍陜州時，李彥仙曾用計打退敵兵。后城被攻陷，李彥仙帶兵巷戰(zhàn)，身受重傷堅持戰(zhàn)斗，英勇戰(zhàn)死。 d李彥仙戰(zhàn)死前曾嚴詞回絕敵人的高官誘惑。他平時嚴正執(zhí)法，廉潔無私，遭到將士擁護，地點政事也治理得特別好。 14將文言文閱讀中畫線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語（7分） 彥仙夜使人隧地（3分） 吾寧鬼于宋，安用汝富貴為?。?分） 答案 9d 10d 11d 12b 13a 14李彥仙夜晚讓人挖地道而出， 我寧可在宋朝做鬼，如何用得著你們使我富貴呢！篇三：袁枚苔原、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓練附答案 【原文】：?白日不四處，青春恰自來。苔花如米小，亦學牡丹開?！咀⑨尅浚涸叮?7