雙十語文熱身考試題

1、廈門雙十中學20202021學年第二學期高三年熱身考試語 文 試 題注意事項： 1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。 2.請認真閱讀答題卡上的注意事項，在答題卡上與題號相對應的答題區(qū)域內(nèi)答題，寫在試卷、草稿紙上或答題卡非題號對應答題區(qū)域的答案一律無效。不得用規(guī)定以外的筆和紙答題，不得在答題卡上做任何標記。 3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮檫干凈后，再選涂其他答案標號。 4.考試結束后，將答題卡交回。5.本試卷共四大題。滿分：150分 考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小

2、題，19分)閱讀下面的文字，完成15題。材料一：朱熹書院教學思想是在其躬身踐行朱子理學的根柢上凝煉而成，其內(nèi)涵豐富，教學成效顯著，且富有鮮明特色。朱熹書院以培養(yǎng)人才為宗旨，以繁榮學術為已任。學術研究是朱熹書院教育教學的基礎，而書院教學又是學術研究成果得以傳播的有效途徑，二者相輔相成，共生互動，實現(xiàn)了研教一體。這是朱熹及其學派區(qū)別于當時其他學派最突出的特點。朱熹作為書院的創(chuàng)建者或主持人，在書院積極開展學術研究。他與同門弟子深度探究理學、經(jīng)學、史學等問題，為慕名而來的莘莘學子開壇授課，通過“百家爭鳴”的講會、會講、著述等，宣傳其研究成果并應用于書院的教學之中。尤其是朱熹的三次會講打破了古代書院傳統(tǒng)

3、的“門戶之見”，為不同學派在書院自由講學開了先河，這不僅促進了書院學術研究的繁榮，也擴大了書院教學范圍與影響。教學與學術并重，教學過程與研究過程相融，不僅提升了學子的學術研究能力，也有效地發(fā)揮了書院保存與傳播文化的功能。濃厚的學術氛圍吸引了越來越多的學子慕名前來求教，朱熹書院很快就成為了當時教育活動的中心和著名學者探討學術的勝地。朱熹認為，教學是師生互動融合的雙邊活動，應以學生讀書窮理自學為主，教師答疑解惑引導為輔。也就是說，教學活動在發(fā)揮教師指導作用的同時，更要體現(xiàn)學生的主體地位。朱熹明確指出，“事事都由你自己去理會，去體察，自去涵養(yǎng)。書用你自己去讀，道理用你自去究索”。教師“只是做得個引路

4、的人，該是點撥啟迪者，需要提舉綱領，引導督促學生做得個證明的人，疑難處同商量而己”。因此， 在白鹿洞書院、岳麓書院以及武夷精舍和考亭書院講學時，朱熹一方面積極鼓勵學生深鉆細慮，讀精思，立思考；另一方面又適時指點，注重對學生自學頓悟、讀書窮理之法的傳授，如讀什么書，怎么讀，如何學以致用等等。通過師生問難商榷，有疑共析，激發(fā)了學生的思維，提高了學生獲得真知的能力，使學生“魚”“漁”兼得。朱熹認為，德育是育人之本，故將“明人倫”作為教育的根本目的。朱熹在書院教育教學活動中，始終把道德教育放在首位，認為教人為學就是讓學生明義理、會做人，注重學子的道德完善和人格培養(yǎng)。朱熹說，“修德是本，為要修德，故去講

5、學”，在他看來，道德教育是知識教學的終極目的，“講學”與“修德”是一個問題的兩個方面，即手段過程與目的的問題。因此，朱熹將書院生徒所要遵循的五教之目、為學之序、修身之要、處世之要和接物之要，都明確地制訂在了白鹿洞書院揭示之中。朱熹還教授給學生如何修德的具體方法，如主敬、涵養(yǎng)、克己、格致、力行等等，這與“教學永遠具有教育性”的理念相契合。朱熹持重“尊德性”又不輕“道問學”，他認為，讀書以窮理，明德以治人，只有把知識傳授與品德修養(yǎng)相結合，將學問研究與人格完善相結合，才是真正的教育。朱熹繼承了儒家關于篤行的思想，主張書院師生在求學問道中，既要“致知” 又要“力行”，知行并重。朱熹認為，論先后，當以致

6、知為先；論輕重，當以力行為重，雖知行之間有所偏重，但卻“如車兩輪，如鳥兩翼”，相互統(tǒng)一，相互促進?！爸c行工夫須著并列，知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明，二者皆不可偏廢”。朱熹總結其教學經(jīng)驗認為，讀書不可只專就紙上求禮義，須反來就自身上推究，“為學之實，固在踐履，茍徒不行而不可，誠與不學無異。然欲行而未明理，則所踐理者，又未知其果何事也”。意思是說，要探尋真知，最終還得落實到實踐上，通過躬行，探明知識的源頭活水，才能加深理解鞏固新知，進入圣賢之域，即“窮理以致其知，反躬以踐其實”。（陳超朱熹書院教學思想特色及其對現(xiàn)代教育的啟示）材料二：朱熹汲取了唐、五代至宋代書院許多有益的教學經(jīng)驗，

7、在白鹿洞書院采取了多種多樣的教學形式。后又經(jīng)其門人后學不斷加以總結完善，形成了一套較為完備的書院教學組織形式。用現(xiàn)代教育的術語來分析，朱熹當時實行的書院教學指導模式，可稱之為“導師制”，即由主講之學者（山長、主洞、掌教等）主持書院之教學（有時還有副講協(xié)理），在德行、道藝各方面對生徒進行全面指導。其實，“導師制”在我國已有超過兩千年的歷史。從春秋戰(zhàn)國時期的大量私學到漢武帝時博士置弟子員以及釋老二氏，都是實行“導師制”?！皩熤啤痹跁航虒W中則顯得更為完善，導師對學生由窮理到正心、誠意、修身到處事、接物全方位指導。白鹿洞書院尚有堂長之設，朱熹曾聘楊日新為堂長，后其門徒李燔、胡泳等相繼為堂長，“堂長

8、”屬師長（副講、助教）之類的職事。實際朱子聚徒往往由高弟充當助教對學生進行接引。后世興復白鹿洞書院亦沿用此做法，有的還形成了一定規(guī)約。據(jù)白鹿洞書院古志五種載，清康熙間提學高璜的經(jīng)久規(guī)模議中規(guī)定：“職事：堂長，仍舊稱，朱子有請洞學堂長牒，見洞志，主誘掖調和洞中學徒，尊巡行督視課業(yè)勤惰，主洞、副講即擇學徒之優(yōu)者為之，不稱則更易?！保ɡ顒潘烧撝祆渑d復白鹿洞書院的歷史淵源及其教學改革）1. 下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A. 朱熹書院以培養(yǎng)人才為宗旨，以繁榮學術為已任，既研究理學思想，也傳播理學思想，學術研究與教育教學相輔相成，共生互動，很有特點。B. 朱熹在教學中強調“事事都

9、由你自己去理會，去體察，自去涵養(yǎng)。書用你自己去讀，道理用你自去究索”，注重治學的過程體驗和自主探究。C. 白鹿書院有嚴格的教規(guī)，要求生徒遵循五教之目、為學之序、修身之要、處世之要和接物之要，引導生徒在“修德”過程中扎扎實實做學問。D. 白鹿洞書院繼承并發(fā)展了“導師制”，還創(chuàng)設了“堂長”，教學組織形式較為完備，導師負責對生徒全方位指導，堂長負責對生徒進行接引。2. 根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）A. 為打破了古代書院傳統(tǒng)的“門戶之見”，讓不同學派在書院自由講學，朱熹創(chuàng)設了書院會講制度，推動了理學的研究與發(fā)展，帶來了學術的繁榮。B. 朱熹認為真正的教育要把知識傳授與品德修養(yǎng)結合

10、起來、將學問研究與人格完善結合起來，以讀書窮理，以明德治人，只有這樣才能真正“明人倫”。C“致知”與“力行”“如車兩輪，如鳥兩翼”，“知與行工夫須著并列”“窮理以致其知，反躬以踐其實”，這些都體現(xiàn)了“學以致用”的教育思想。 D 朱熹實行的“會講制”與“導師制”，主要由主講學者針對生徒個體進行誘掖調和、督視課業(yè)，是書院教育教學組織形式發(fā)展趨于完備的具體體現(xiàn)。3. 下列各項中，最能體現(xiàn)朱熹書院教學思想特色一項是（3分）A少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。B寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。C山重水復疑無路，柳暗花明又一村。D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。4. 請根據(jù)材料，給“導師制”下一個定義。（4

11、分）5. 材料一主要論點是什么？從哪幾個方面論述的？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。采蒲臺 孫犁越過平原，越過一條大堤，就是白洋淀水鄉(xiāng)了。這里地勢低下，云霧很低，風聲很急。淀水清澈，蘆葦萬頃，俯仰吐穗。自從敵人在白洋淀修起炮樓，安上據(jù)點，搶光人民賴以活命的糧食，魚米之鄉(xiāng)就變成了餓殍世界。正二月間，正是環(huán)境殘酷的時候，縣里派我到這一帶組織漁民斗爭，我就住在采蒲臺。采蒲臺是水淀中央的一個小村莊，一家家的小院落，飄著各色各樣的破布門簾，院里門前，留下一塊地方，碾葦和編席。支部書記把我領到曹連英家住下。每天天不明，這一家人就全起來了。曹連英背

12、上回子，沿著冰上的小路，到砸好的冰窟窿那里去掏魚。小紅穿一件破花布棉襖，把葦放在院里，推動大石壤子來回碾軋。她娘把軋完的葦用鞋尖破開。之后，小紅提上籃子去挖地梨，直等到天晚了才同一群孩子沿著冰回來，嘴唇連餓帶凍，發(fā)青發(fā)白，手指頭叫冰凌扎得滴著血。娘抬頭看見，眼里含著淚說：“孩子餓了，先吃塊糠餅子吧！開了凌，我們拿上席到端村去賣，換些糧食?！毙」媚锝乐驳娘炞诱f：“糧食，糧食，什么時候我們才有糧食吃呀!”說完，她望著我。娘笑著說：“對，他是咱們的一個指望，他來了，我們就又快過好日子了！”我看在眼里，也酸酸地難過，就說：“開了凌，我們?nèi)ヅ┏院葋?！”曹連英說：“淀里起風了，凌就要開！”這一晚上，

13、我聽見小紅在外間屋地上一邊編席，一邊編著歌兒唱：眉子細，席子白，八路同志走了你還要來。你們遠出在外，敵人，就上咱的臺階!你快快打回來，你快快打回來!風整整刮了一夜。第二天，淀里的凌一絲也不見，全蕩開了，一片汪洋大水，打得岸邊劈劈啪啪地響。這天正是端村大集。小紅和她母親，帶著編好的席、織好的網(wǎng)，到集上去換糧食，我也跟著到集上看看。趕集的人很多，那些老鄉(xiāng)們都是驚驚惶惶的，鬼子漢奸在街上橫行亂撞。過了木橋，便是網(wǎng)市。小紅坐在里面。一個青年漁夫翻翻看看，就又放下了，苦笑著說：“網(wǎng)是好網(wǎng)，也能撈大魚?？墒怯惺裁从冒?，糧食比金子還難，白費那個力氣去干什么！想些別的辦法活命吧！”隨后過來兩個老年漁夫，一個老

14、人看了看說：“喂！真是一副好網(wǎng)?！绷硪粋€老人說：“天好，現(xiàn)在也不買那個。能安安生生打魚嗎？”“你以為他們要在這里呆一輩子嗎，這里是我們的家，不是他們的家。這里是，這里是”小紅低聲說，“是他們的墳塋地！不出今年！我看你還是買了這副網(wǎng)吧，好日子總歸不遠！”兩個老人笑一笑，說：“好，聽你的，孩子?，F(xiàn)在糧食困難，我給你量半斗米的票！”我看著小紅賣了網(wǎng)，就到席市去。席一捆一捆地并排放著，賣席的婦女們眼巴巴望著南邊大梢門那里，很久不見有人出來。人們等得極不耐煩了，那個收席的大官員，本街有名的地主豪紳馮殿甲家的大少，外號“大吉甲”，才前呼后擁地出來。梢門口邊頭一份席，那是小紅的堆。她彎著腰一張一張掀開序，叫

15、收席的人過眼看成色、量尺丈。收席的像員大將，站在席邊，把尺丈一拋，抓起印板就說“五百！”小紅的娘吃了一驚，吸口氣說，“先生，你說小米子多少錢一斗??？”“我買的是你的席，我管你小米子多少錢一斗？”收席的楞著眼說，“不賣？好，看第二份！”他從她的席上踏過，就來看第二家的席。小紅的娘呆呆地坐在自己的席上。那些圍上來探聽的人們，都垂頭喪氣地回到自己席子那里去了，一路唉聲嘆氣。背席進去的人，手里捏著一沓票出來換葦或是換米去了。小紅的娘許是想起家里等著她弄糧食回去，就用力站起來，一步一步挪到收席的那里說：“你收了我那一份席吧！”收席的白著眼說：“你剛才不是不賣嗎？怎么樣，肚子里說話了吧，生成的賤骨頭！”小

16、紅的娘賣了席，背進去換了一沓票出來。我到梢門口那里一望，看見院里和河碼頭上，敵人收的葦席，垛得像一座座的山。我無比憤怒：這一捆捆的、一張張的席都是這一帶的男女老幼，不分晝夜，忍饑挨凍，一尺一寸織成了的。敵人收買席子的辦法是多么霸道，這還不如明搶明奪！晚上，我就召集人們開會。支部書記說：“我們這里村子不大，卻是個出魚米的富庶地方。自從敵人在我們這兒安上據(jù)點炮樓，扒大堤破壞了稻田，人們就沒有糧食吃。端村大街，過去是多么繁華熱鬧？現(xiàn)在一天要餓死幾口人！”我說：“我們要組織一個水上游擊隊，先弄敵人的糧食，有了糧食，什么也就好辦了?！庇螕粜￡牻M織起來后，我們就在去年沒有收割的大葦塘里駐扎，每天拂曉和黃昏

17、演習。有一天，小紅在淀里收魚簍，看見敵人的大船過來，她繞著彎飛快地來告訴我們。我們在大葦塘附近，襲擊了故人，奪回一大船糧食，分給采蒲臺的人們吃。直到現(xiàn)在，白洋淀還流行著這首描寫了真實戰(zhàn)斗情況的歌：隊長下命令，弟兄往前沖，不怕流血，不怕犧牲。打得他們見了閻王，盒子大槍斂了一大艙，嘿！一大船糧食送進大葦塘?。ㄓ袆h改）6.下列對這篇小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A. 小說敘述曹連英一家三口每天繁重的勞動，不僅表現(xiàn)出白洋淀百姓的勤勞能干，還突出了在日寇入侵后民眾生活的艱難。B. 小說通過描寫端村集市中百姓驚惶和敵人囂張的場景，反映了市場秩序因日偽政府壟斷控制而遭到嚴重破壞的社會現(xiàn)狀。C.

18、小說中“我”對日偽欺壓百姓的行為感到憤怒，對受苦受難百姓充滿同情，因而認識到只有依靠人民才能取得抗戰(zhàn)勝利。D. 小說敘寫白洋淀百姓從忍受生活困苦到積極投入斗爭的過程，表現(xiàn)了在黨的領導下普通民眾的成長和抗日力量的壯大。7下列對這篇小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A. 小說中“我”是線索人物，通過“我”的視角展現(xiàn)出的白洋淀的生存環(huán)境和人物面貌，具有鮮明的時代特征和地方色彩。B. 小說從肖像、語言、動作等方面重點描寫了“小紅”這個人物，塑造了一位能吃苦、有覺悟、機智勇敢的優(yōu)秀女性形象。C. 小說將“收席大少”的丑惡嘴臉與賣席百姓的無奈痛苦對比，突出日偽的趾高氣昂和貪婪兇殘，為下文寫群眾

19、的斗爭做鋪墊。D. 小說中兩處充滿詩情畫意的歌謠，分別表達了民眾對八路軍到來的期盼和對伏擊戰(zhàn)取得勝利的贊美之情，情感真摯質樸。8. 文中兩處畫線句子分別表現(xiàn)人物怎樣的心理？（4分）9. 作家孫犁曾說：“在現(xiàn)實主義的作品里，作家豐盛的情感含蘊在描寫中?！闭埥Y合本文的環(huán)境描寫，試舉兩例談談你的理解。（6分） 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題?；笍┓?，潤州曲阿人也。圣歷初，累除司衛(wèi)寺主簿。納言狄仁杰特相禮異嘗謂曰足下才識如是必能自致遠大長安三年歷遷御史中丞 四年，轉司刑少卿。時司仆卿張昌宗坐遣術人李弘泰占己有天分，御史中丞宋璟請收付制

20、獄，窮理其罪，則天不許。彥范上疏曰：“昌宗無德無才，謬承恩寵，自宜粉骨碎肌，以答殊造，豈得苞藏禍心，有此占相？君在，臣圖天分，是為逆臣，不誅，社稷亡矣?！笔枳嗖粓蟆┓队肿嗾堊晕拿髟暌院蟮米锶?，除揚、豫、博三州及諸謀逆魁首，一切赦之。表疏前后十奏，辭旨激切，至是方見允納。彥范凡所奏議，若逢人主詰責，則辭色無懼，爭之愈厲。又嘗謂所親曰：“今既躬為大理，人命所懸，必不能順旨詭辭，以求茍免。”是歲冬，則天不豫。張易之與弟昌宗入閣侍疾，潛圖逆亂。鳳閣侍郎張柬之與桓彥范及中臺右丞敬暉等建策將誅之。神龍元年正月，彥范與敬暉及左羽林將軍李湛、右羽林將軍楊元琰、左威衛(wèi)將軍薛思行等，率左右羽林兵及千騎五百余人

21、討易之、昌宗于宮中。兵至玄武門，彥范等奉太子斬關而入，斬易之、昌宗于廓下。士庶見者，莫不歡叫相賀。明日，太子即位，彥范以功加銀青光祿大夫，拜納言，賜勛上柱國，封譙郡公。彥范嘗表論時政數(shù)條，其大略曰：“伏愿陛下覽古人之言，察古人之意，上以社稷為重，下以蒼生在念。宜令皇后無往正殿干預外朝，專在中宮，聿修陰教，則坤儀式固，鼎命惟永?！笔枳嗖患{。時有墨敕授方術人鄭普思秘書監(jiān)，葉凈能國子祭酒，彥范苦言其不可。帝曰：“既要用之，無容便止?！睆┓队謱υ唬骸俺伎治镒h謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛。惟陛下少加慎擇?！钡劬共患{。（節(jié)選自舊唐書桓彥范傳）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A

22、. 納言狄仁杰特相禮/異嘗謂曰/足下才識如是/必能自致遠大/長安三年歷/遷御史中丞B. 納言狄仁杰特相禮/異嘗謂曰/足下才識如是/必能自致遠大/長安三年/歷遷御史中丞C. 納言狄仁杰特相禮異/嘗謂曰/足下才識如是/必能自致遠大/長安三年歷/遷御史中丞D. 納言狄仁杰特相禮異/嘗謂曰/足下才識如是/必能自致遠大/長安三年/歷遷御史中丞11. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A. 主簿，古代官職名，漢代中央及郡縣官署多置之，其職責為主管文書，辦理事務。B. 社稷，古代帝王諸侯所祭祀的土神和谷神，社為谷神，稷為土神，文中代指國家。C. 不豫，可以表示不猶豫或不高興，也是天子

23、有病的諱稱，文中指的是武則天生病。D. 墨敕，亦作“墨勅”，指的是由皇帝親筆書寫，不經(jīng)外廷蓋印而直接下達的命令。12. 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A. 桓彥范上疏直言，彈劾皇帝寵臣。張昌宗深受武則天的寵信，卻不思報答，反而包藏禍心，桓彥范直指他為逆臣，要求皇帝將他治罪。B. 桓彥范反對酷刑，奏請寬宥罪犯。他前后多次上疏，奏請武則天赦免文明元年以后被判有罪的人，在他的堅持下，所有罪犯都被赦免。C. 桓彥范于國有功，誅殺張氏兄弟。他聯(lián)合大臣，鏟除密謀叛亂的張易之和張昌宗，立下大功，太子登基后論功行賞，他得以加官進爵。D. 桓彥范心憂國家，反對后宮干政。他擔心武則天篡權的

24、歷史重演，請求唐中宗把天下和百姓放在心上，不要讓皇后干預朝廷中的事務。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1) 彥范凡所奏議，若逢人主詰責，則辭色無懼，爭之愈厲。(2) 臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛。14. 文中桓彥范擔任大理寺司刑少卿的為官理念是什么？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，回答1516題。薤露行 曹植天地無窮極，陰陽轉相因。人居一世間，忽若風吹塵。愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨不群。鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。蟲獸猶知德，何況于士人。 孔氏刪詩書，王業(yè)粲已分。 騁我徑寸翰，流藻垂華芬?！咀ⅰ哭缎校簼h樂府曲調名。

25、粲：分明。翰：羽毛，代指筆。藻：文采。15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A“忽若風吹塵”運用比喻手法，寫人生恍若突然被風吹走的塵土，感嘆生命渺小，人生飄忽易逝。B五、六兩句，結構上承上啟下，內(nèi)容上直抒胸臆，詩人希望能展露自己的才華，得到明君的重用。C“蟲獸猶知德，何況于士人”，批評當時的士人沒有德性，竟然還不如蟲獸，失望之情溢于言表。D“孔氏”二句，寫孔子刪定詩、書，奠定了文人中的王者地位，稱頌孔子功業(yè)卓著，貢獻巨大。16明朝學者李夢陽稱曹植的詩“其言憤切而有余悲”，請結合這首詩談談你的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. 補寫出下列句子中的空缺部分。

26、（6分）(1)氓中“ ， ”兩句，與李白長干行的“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜”所描繪的場景相仿佛。(2) 成語“方枘圓鑿”，意思是方形的榫頭，圓形的卯眼，可以喻指人與人格格不入，不能相合?？鬃右舱J為，“道不同不相為謀”。屈原離騷也有“ ， ”兩句，表達了類似的意思。(3) 古詩詞常通過今昔對比來抒發(fā)時過境遷、物是人非的感嘆。詞人李煜就寫過許多這樣的詞句，如“ ， ”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成1820題。飛檐，我國傳統(tǒng)的建筑檐部形式之一，多指屋檐特別是屋角的檐部向上翹起。通過檐部上的這種特殊處理，既增添了建筑飛

27、動輕快的美感，又擴大了采光面。 飛檐具有兩重特征：屋蓋翼角的起翹與出翹。起翹是指檐口從中間向角部呈現(xiàn)出不斷升高的曲線狀態(tài)；而出翹則是指屋檐越趨向角部出挑越大的形式。起翹在魏晉時已具雛形，出翹則始見于隋唐，成熟于北宋。宋代以前,屋角的水平投影都是直角。北宋開始,角梁向外加長，角椽也隨之逐根加長，屋角的水平投影呈尖角狀,宋營造法式中稱為“生出”。出翹加強了翼角翹起的效果。檐角上翹的弧度，增之一分則太翹，減之一分則太平，讓本來厚重的建筑輕靈而不輕佻、威嚴而不呆板。飛檐雖小，但檐角微微上揚，沖淡輕柔，盡顯中國文化的精髓。18下列各句中的冒號，和文中冒號作用相同的一項是（3分）A桃花開了，紅得像火；梨花

28、開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映：好一派萬紫千紅的燦爛春光。B這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”C根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時，都要舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起。 D她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A檐部上的這種特殊處理，既增添了建筑飛動輕快的美感，又擴大了采光面。B通過檐部上的這種特殊處理，既增添了建筑飛動輕快的美感，又擴大了采光面。C檐部上的這種特殊處理，既擴大了采光面，又增添了建筑飛動輕快的美感。D通過檐部上的這種特殊處理，既擴大了采光面，又增添了建筑飛動輕快的美感。20文中畫波浪線的句子可以改成：“檐角上翹的弧度適中，讓本來厚重的建筑變得輕靈而威嚴。”從語義上看二者基本相