人教版中考重要古詩(shī)詞原文及注釋

1、木蘭辭北朝民歌 唧(j)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼(zh)聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（ti），可汗（k hn）大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。愿為(wi)市鞍(n)馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉（jin），南市買轡（pi）頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jin jin）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(j)鳴啾啾(ji ji)。 萬里赴戎(rng)機(jī)，關(guān)山度若飛。朔（shu)氣傳金柝（tu），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天

2、子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(qing)?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來，出郭相扶將（jing）；阿姊（z）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(hu hu）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhu)我舊時(shí)裳（chng）。當(dāng)窗理云鬢(bn)，對(duì)鏡帖(ti)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bng)地走，安能辨我是雄雌？論語十二章 1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（(l)）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而） 注釋：論語是儒家的經(jīng)典著作之一，與大學(xué)中庸孟子并

3、稱“四書”。論語共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，它以語錄體、對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。 子：先生，指孔子?？鬃樱ü?51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬（Zu）邑(y)（現(xiàn)山東曲阜）人。 時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。時(shí)，按時(shí)。 不亦說（yu）乎：不也是很愉快嗎？不亦乎，表示委婉的反問語氣。乎，語氣詞。說，通“悅” ，愉快。 慍（yn）：生氣，發(fā)怒。 君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。 學(xué)而：和下文的“雍也”“述而”等都是論語的篇名。篇名只是從各篇第一則語錄中摘取兩三個(gè)字而來，并沒有特別的意義。 2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

4、”（學(xué)而） 注釋：曾(Zng)子：即曾參(shn)（前505-436），姓曾，名參， 字子輿，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城（現(xiàn)在山東嘉祥，一說山東平邑）人。孔子的學(xué)生。 吾：人稱代詞，我。 日，每天。 三?。▁ng）：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省。 為，替。 信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。 傳（chun）：老師傳授的知識(shí)。 3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（為政） 注釋：十有（yu）五：指15歲?！坝小蓖?“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。 立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情。 惑：迷惑，疑惑。 天

5、命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不同意見。 逾（y）：越過，超過。 矩（j）：規(guī)矩，規(guī)范。 4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎?注釋：溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)。 5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎?注釋：罔（wng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。 殆（d i），有害。 6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（雍也） 注釋： 簞(dn)，古代盛飯用的圓形竹器。 堪：忍受 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” （雍也） 注釋： 之：代

6、詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。 者：代詞，的人。 好 (ho)：喜歡，愛好。 樂(l)：以為樂趣。 8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆?注釋：飯疏食飲水：吃粗糧、喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。古代漢語中，“水”指冷水，“湯” 指熱水。 肱（gng）：胳膊。 于：對(duì)，對(duì)于。 9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆?注釋： 焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。10.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄗ雍保?注釋：川：河，河流。 逝者如斯夫，不舍晝夜。意思是，時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，流

7、逝。斯，這，指河水。舍，舍棄。 孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ㄗ雍保?注釋：三軍：軍隊(duì)的通稱。古制，12500為一軍。 匹夫：普通的人，男子漢。12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ㄗ訌垼?注釋：篤（d）：忠實(shí)，堅(jiān)守。 切問而近思：懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事情。 仁：仁德。 子曰：巧言令色(1)，鮮(2)仁矣?！?注釋(1)巧言令色：裝出和顏悅色的樣 子。 (2)鮮：少的意思。 曹劌論戰(zhàn) 十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者 謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸?/p>

8、何以戰(zhàn) ？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧 ，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福 也?！惫唬骸靶〈笾z ，雖（21 ）不能察（22），必以情（23）。”對(duì)曰：“忠之屬也（24）。可以一戰(zhàn)（ 25）。戰(zhàn)則請(qǐng)從（26）。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓 之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾 而望之，曰：“可矣?！彼熘?齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再 而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡 ，故逐之?！边x自左傳莊

9、公十年。左傳，舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。本文所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)是齊魯之間的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，因戰(zhàn)場(chǎng)在長(zhǎng)勺，故又稱“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。 十年：魯莊公十年（前684年）。我：左傳是據(jù)魯史寫的，所以稱魯國(guó)為“我”。公：魯莊公。見，接見，這里指被接見。肉食者：這里指居高位、享厚祿的意思。 魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)來攻打我們魯國(guó)，魯莊公將要應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“大官們會(huì)謀劃此事的， 間（jin）：參與。鄙：鄙陋。這里指目光短淺。遠(yuǎn)謀：深謀遠(yuǎn)慮。何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，憑、靠。 （你）又何必參與呢？”曹劌說：“大官們目光太短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?！?/p>

10、于是他進(jìn)宮廷拜見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑借什么作戰(zhàn)？” 衣食所安，弗敢專也：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受。安，有“養(yǎng)”的意思。弗，不。專，個(gè)人專有。必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。對(duì)：回答。褊，通“遍”，遍及，普及。 魯莊公說：“衣食（這類）養(yǎng)生的東西，（我）不敢獨(dú)自享用，一定把（它們）分給別人。”曹劌回答說：“小恩惠沒有遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的?！睜奚癫汗糯漓胗玫臇|西。犧牲，指豬、牛、羊等。帛，絲織品。加：虛報(bào)。信：實(shí)情。小信未孚：這只是小信用，未能讓神靈信服。孚，為人所信服。福：賜福，保佑。 魯莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從不敢虛報(bào)數(shù)目，一定做到誠(chéng)

11、實(shí)可信?！辈軇セ卮鹫f：“這只是小信用，不能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑您的。” 獄：案件。（21）雖：即使。（22）察：明察。（23）情：（以）事情判斷。（24）忠之屬也：（這是）盡了職分的事情。忠，盡力做好分內(nèi)的事。（ 25）可以一戰(zhàn)：可以之一戰(zhàn)，可憑借這個(gè)條件打仗。 魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能件件都弄清楚，我也必定按照實(shí)情處理。”曹劌回答說：“這是盡了本職的事情?？梢詰{這個(gè)條件打一仗。（26）戰(zhàn)則請(qǐng)從：（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。 如果作戰(zhàn)的話，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您去?！?公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺：“于長(zhǎng)勺戰(zhàn)”的倒裝句式。在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。鼓：擊鼓進(jìn)軍。古代作戰(zhàn)

12、，擊鼓命令進(jìn)軍。下文的“三鼓”，就是三次擊鼓命令軍隊(duì)出擊。 魯莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公（一上陣）就要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“（現(xiàn)在）不可以。”齊軍三次擊鼓進(jìn)軍后，曹劌說：“可以了。” 敗績(jī)：大敗。馳：驅(qū)車（追趕）。轍：車輪軋出的痕跡。登軾：登上車前的橫木。軾，古代車前的橫木。 齊軍大敗。魯莊公準(zhǔn)備駕車追趕齊軍。曹劌說：“不可以?！彼萝嚾ゲ炜待R軍的車印，又登上車前的橫木遠(yuǎn)看齊軍的撤退情況，說：“可以追擊了?！?逐：追趕、追擊。 于是追擊齊軍。 既克：戰(zhàn)勝齊軍后。既，已經(jīng)。故：原因，緣故。夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，要靠勇氣。夫，發(fā)語詞，議論或說明時(shí)，用在句子開頭，沒有實(shí)在意義。一鼓

13、作氣：第一次擊鼓能夠振作士氣。再：第二次。 打了勝仗以后，魯莊公問曹劌取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，要靠勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣便衰弱了，第三次擊鼓時(shí)士氣就枯竭了。 盈：充滿。這里指士氣正旺盛。測(cè)：推測(cè)，估計(jì)。伏，埋伏。糜（m）：倒下。 對(duì)方的士氣已經(jīng)枯竭了，而我方的士氣正旺盛，所以打敗了他們。齊國(guó)是大國(guó)，難以預(yù)測(cè)，我恐怕他們有埋伏。但我看到他們的車印混亂，軍旗也倒下了， 所以才追擊齊軍。”孟子三則 春秋 孟子 （一） 魚我所欲也 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲

14、有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 注釋：

15、 （1）得兼：同時(shí)獲得。 （2）茍得：茍且取得。 （3）患：禍患，災(zāi)難。 （4）辟：通“避”，躲避。 （5）如使：假如，假使。 （6）不為：不愿意這樣做。 （7）勿喪：不丟掉。 （8）蹴：用腳踢。 （9）何加：有什么益處。 （10）奉：侍奉。 （11）本心：天性，天良。（二） 富貴不能淫 景春曰：“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，

16、貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” 注釋： （1）淫：使擾亂。 （2）得：實(shí)現(xiàn)。 （3）之：代志向。 （4）由：實(shí)行。 （5）道：原則，行為準(zhǔn)則。 （6）移：使改變。 （7）威武：威脅暴力。 （8）屈：使屈服。（三） 天將降大任于是人也 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 注

17、釋： （1）畎畝：田間，田地。 （2）舉：被推薦。 （3）傅說：殷武丁時(shí)人，曾為刑徒。 （4）曾：同 “增” 。 （5）衡：同“橫”，指橫塞。 （6）征：表征，表現(xiàn)。 （7）法家拂士：有法度的大臣；拂，假借為“弼”。 莊子一則：北冥有魚 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。注釋： 冥：亦作

18、溟，海之意?！氨壁ぁ保褪潜狈降拇蠛?。下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。 鯤（）：上古傳說中的大魚 鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。 怒：奮起，這里指鼓起翅膀。 垂：垂掛 海運(yùn)：大海動(dòng)蕩。徙：遷移。 天池：天然的大池。 齊諧：書名。一說人名。 志：記載。 怪：怪異的事情 擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。 摶（）：環(huán)繞而上。一說“摶”當(dāng)作“搏”（），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。 去：離，這里指離開北海。息：氣息，這里指風(fēng)。 野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。 塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！?。 蒼蒼：深藍(lán)

19、色。 極：盡。 通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢” 禮記一則禮記學(xué)記：雖有佳肴，弗食,不知其旨也;雖有至道，弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半,”其此之謂乎?注釋： （1）“雖有佳肴”，“雖”，連詞，雖然。“佳肴”，美味的魚肉?！凹选泵篮?。“肴”，做熟的魚肉等。 （2）“弗食不知其旨也”，“食”，動(dòng)詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對(duì)象。“旨”，味美。 （3）“至道：最好的道理?！爸痢?，達(dá)到極點(diǎn)的。 （4）“弗學(xué)不知其善也”，“善”，良好。 （5）“是故”，連詞。因此;所以。 （6）“困”，不通，理解不清。 （

20、7）“自反”，意思是反過來要求自己。 （8）“自強(qiáng)”，意思是自我勉勵(lì)?！皬?qiáng)”，勉勵(lì)。 （9）“故”，連詞，所以。 （10）“教學(xué)相長(zhǎng)”，意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問。 （11）“學(xué)學(xué)半”，意思是教育別人，是學(xué)習(xí)的一半。列子一則列子一則-伯牙善鼓琴 伯牙善(1) 鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志(2) 在高山。鐘子期曰：“善哉？ (3) 峨峨(4)兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋(5) 兮若江河！”伯牙 所念，鐘子期必得(6)之。伯牙游于泰山之陰，卒(7) 逢暴雨，止于巖下；心悲， 乃援琴而鼓(8)之。初為霖雨之操(9) ，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 伯

21、牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃(10) 聲哉？” （1）伯牙善鼓琴，善：擅長(zhǎng)。 (2)志：志趣，心意。 (3)善哉，善：贊美之詞，即為“好啊”。 (4)峨峨：高聳的樣子。 (5)洋洋：寬廣的樣子。 (6)得：體會(huì)。 (7)卒：通“猝”，突然。 (8)鼓：彈奏 (9)操：琴曲。 (10)逃：隱藏 伯牙善鼓琴選自列子湯問，其中天瑞仲尼湯問楊朱說符黃帝周穆王力命等八篇，共成列子一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如黃帝神游愚公移山夸父追日杞人憂天等篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，都選自此書雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余（1），

22、形貌昳麗（2）。朝服衣冠窺鏡（3），謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（4），客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！” 明日，徐公來。孰視之（5），自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮，寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見威王曰（6）：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之 客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不

23、畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝（7），聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后（8），雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。選自四部叢刊本戰(zhàn)國(guó)策齊策一 【注 釋】 （1）鄒忌：史記作騶忌，齊人。齊桓公時(shí)就任大臣，威王時(shí)為相，封于下邳（今江蘇邳縣西南），號(hào)成侯。后又事宣王。修： 長(zhǎng)。八尺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當(dāng)于今18到23公分左右不一。 （2）昳：通“佚”，美。 （3）朝（）服衣冠：早

24、上穿戴衣帽。 （4）旦日：明日。 （5）孰：通“熟”。孰視：注目細(xì)看。 （6）威王：齊威王嬰齊（？前320），春秋五霸之一齊桓公之子。在位三十七年，知人善任，改革政治，是個(gè)較有作為的國(guó)君。 （7）市朝：指人眾會(huì)集的地方。 （8）期（基）年：一整年。（9）戰(zhàn)勝于朝廷。在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)），意思是內(nèi)政修明，不需武力就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。 出師表 諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半(1)而中道崩殂(2)，今天下三分，益州疲弊(3)，此誠(chéng)危急存亡之秋(4)。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(5)，忠志之士忘身于外者(6)，蓋追先帝之殊遇(7)，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽(8)，以光先帝遺德(9)，恢弘志士之氣(10)，不宜妄自菲薄(11

25、)，引喻失義(12)，以寒忠諫之路也。宮中府中(13)，俱為一體，陟罰臧否(14)，不宜異同(15)。若有作奸犯科及為忠善者(16)，宜付有司論其刑賞(17)，以昭陛下平明之理(18)，不宜偏私(19)，使內(nèi)外異法也(20)。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等(21)，此皆良實(shí)，志慮忠純(22)，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(23)。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之(24)，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏(25)，有所廣益(26)。將軍向?qū)?27)，性行淑均(28)，曉暢軍事(29)，試用于昔日(30)，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督(31)。愚以為營(yíng)中之事(32)，悉以咨之，必能使行陳和睦(33)，優(yōu)劣得所(

26、34)。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也(35)；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也(36)。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(37)。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍(38)，此悉貞良死節(jié)之臣(39)，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也(40)。臣本布衣(41)，躬耕于南陽(42)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯(43)。先帝不以臣卑鄙(44)，猥自枉屈(45)，三顧臣于草廬之中(46)，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳(47)。后值傾覆(48)，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣(49)。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也(50)。受命以來，夙夜憂嘆(51)，

27、恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘(52)，深入不毛(53)。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍(54)，北定中原，庶竭駑鈍(55)，攘除奸兇(56)，興復(fù)漢室，還于舊都(57)。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益(58)，進(jìn)盡忠方，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(59)，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢(60)，以彰其咎(61)；陛下亦宜自謀，以諮諏善道(62)，察納雅言(63)，深追先帝遺詔(64)。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零(65)，不知所言。1 選自漢魏六朝百三名家集諸葛丞相集（江蘇廣陵古籍刊印社1990年版）。表，古

28、代向帝王上書陳情言事的一種文體。 2 先帝：指劉備。 3 崩殂(c)：死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡。 4 益州：這里指蜀漢。 5 秋：這里是“時(shí)”的意思。 6 殊遇：優(yōu)待，厚遇。 7 開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛聽取別人的意見。 8 光：發(fā)揚(yáng)光大。 9 恢弘：這里是動(dòng)詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也做“恢宏”。 10 引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。 11 宮中：指皇宮中。 12 府中：指朝廷中。13 陟罰臧否(p)，不宜異同：獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同。臧否，善惡。 14 作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。 15 宜付有司論其刑賞：應(yīng)交給主管

29、的官，判定他們受罰或者受賞。有司，職有專司，就是專門管理某種事情的官。刑，罰。 16 理：治。 17 內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。 18 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(y)、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎都是官名。 19 此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二。 20 簡(jiǎn)拔：選拔。 21 遺（wi）：給予。 22 悉以咨之：都拿來問問他們。咨，詢問。 23 必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。 24 性行淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，平。 25 督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷健?26 優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。 27 桓、靈：東漢末年的桓

30、帝和靈帝。他們都因信任宦官，而加深了政治的腐敗。 28 尚書、長(zhǎng)（zhang)史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長(zhǎng)史指張裔，參軍指蔣琬。 29 此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。 30 南陽：東漢郡名。諸葛亮隱居地隆中當(dāng)時(shí)屬南陽郡。 31 卑鄙：身份低微，見識(shí)短淺。 32 猥(wi)：辱，這里有降低身份的意思。 33 驅(qū)馳：奔走效勞。 34 后值傾覆：以后遇到兵敗。指漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）劉備被曹操戰(zhàn)敗的事。 35 爾來：那時(shí)以來。 36 臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父?！?37 夙夜憂嘆：早晚憂愁嘆息。

31、 38 瀘：水名，即金沙江。 39 不毛：不長(zhǎng)草。這里指人煙稀少的地方。 40 駑鈍：比喻才能平庸，這里是諸葛亮自謙的話。駑，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利。 41 攘除：排除，鏟除。 42 斟酌損益：（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。損，除去。益，興辦、增加。 43 慢：怠慢，疏忽。 44 彰其咎：揭示他們的過失。彰，表明、顯揚(yáng)。 45 咨諏(zu)善道：詢問（治國(guó)的）好道理。諏，詢問。 46 雅言：正言。 47 先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見三國(guó)志蜀志先主傳注引諸葛亮集，詔中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。桃花源記晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢

32、桃花林,夾（ji）岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林. 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（sh）船,從口入.初極狹（xi）,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁（hu）然開朗.土地平曠,屋舍（sh）儼（yn）然,有良田美池桑竹之屬.阡（qin)陌（m）交通,雞犬相聞.其中往來種（zhng）作,男女衣著（zhu）,悉如外人.黃發(fā)垂髫（tio）,并怡（y）然自樂. 見漁人,乃大驚,問所從來.具答之.便要（yo）還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來問訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑（y）人來此絕境,不復(fù)出焉,遂（su）與外人間（jin）隔.問今是何世,乃不知有漢,無

33、論魏晉.此人一一為（wi）具言所聞,皆嘆惋（wn）.余（y）人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語（y）云：“不足為（wi）外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡（jn）下,詣（y）太守,說如此.太守即遣（qin）人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路. 南陽劉子驥（j）,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往.未果,尋病終.后遂無問津者.1.選自（陶淵明集) 陶淵明：（約365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩(shī)人。 2.太元:東晉孝武帝的年號(hào)(376-396) 。 3.武陵:郡名,現(xiàn)在湖南省常德市一帶。 4.落英：落花。一說，初開的花。 5.繽紛:繁

34、多的樣子. 6.林盡水源:林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 7.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。 8.才通人:僅容一人通過。 9.豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得明亮的樣子。 10.儼然:整齊的樣子。 11.屬：類。 12.纖陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間小路。 13.相聞：可以互相聽到。 14.外人：桃花源以外的世人，下同。 15.黃發(fā)垂髫：特指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長(zhǎng)壽的特征，所以用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。 16.要：通“邀”，邀請(qǐng)。 17.絕境：與人世隔絕的地方。 18.無論：不要說，（更）不必說?！盁o”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“

35、無論”。 19.具言：詳細(xì)地說出。 20.嘆惋：感嘆，惋惜。 21.便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，延.順著。向，從前的.舊的。 22.及郡下：到了郡城?？?，指武陵郡。 23.詣：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。 24.尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。 25.遂：終于。 26.南陽：郡名，治所在河南南陽。 27.劉子驥：名磷之，（晉書隱逸傳）里說他“好游山澤”。 28.規(guī)：計(jì)劃。 29.未果：沒有實(shí)現(xiàn)。 30.尋：隨即，不久。 31.問津：?jiǎn)柭?。這里是訪求.探求的意思。津，渡口。答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹（

36、tu），沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂（l）以來，未復(fù)有能與（y）其奇者。注釋1.本文節(jié)選自全上古三代秦漢三國(guó)六朝文全梁文。卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（ji）（現(xiàn)河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書）。陶弘景（456-536），字通明，號(hào)華陽隱居，南朝齊、梁時(shí)期思想家、書畫家，醫(yī)學(xué)家，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人，人稱山中宰相。有陶隱居集2謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。3山川之美之：的。4. 共：都5五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。6四時(shí)：四季。7將：將要。8歇：消散。9夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落

37、。10沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（這里用了借代的手法，鱗指代魚）11亂：此起彼伏。12實(shí)：確實(shí)。13是：這（是）。14欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好15康樂：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。16自：從。17未：沒有。18與（y）：參與，這里指欣賞。19. 奇：指奇山異水。20. 山川：山河21. 美：美景22. 俱：都23. 青林：青蔥的林木24. 翠竹：翠綠的竹林25. 競(jìng)躍：競(jìng)相跳躍三峽自三峽七

38、百里中，兩岸連山，略無闕（qu)處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦（x ）月。至于夏水襄陵，沿溯（s）阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（yn ） 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬（zh）引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳（chng）?！薄救龒{】： 選自水經(jīng)注疏。瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。酈道元（466或472527），范陽涿（zhu）縣（現(xiàn)在屬河北）人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博

39、覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰水經(jīng)注。其書名為注釋水經(jīng)，實(shí)則以水經(jīng)為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺址、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值?！酒甙倮铩浚杭s合現(xiàn)在二百公里。【兩岸連山，略無闕處】：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無，毫無。闕，通“缺”。【亭午】：正午?！疽狗帧浚喊胍??！娟亍浚喝展?，這里指太陽?！鞠濉浚荷稀狙亍浚喉樍鞫舅荩╯）】：逆流而上?！景椎邸浚涸诂F(xiàn)在重慶奉節(jié)東?！窘辍浚杭船F(xiàn)在湖北江陵?！颈肌浚哼@里指飛奔的馬。【疾】：快?！舅赝?tun)】：白色的急流。【回

40、清】：回旋的清波?！窘^巘(yn)】：極高的山峰?！撅w漱（sh）】：飛瀉沖蕩?！厩鍢s峻茂】：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛?！厩绯酢浚禾靹偳??！舅浚合滤脑绯??！緦?zh)引】：接連不斷。屬：連接。引，延長(zhǎng)?！景蜄|】現(xiàn)在重慶東部云陽、奉節(jié)、巫山一帶。馬說世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,只（zh）辱于奴隸人之手,駢（pin）死于槽（co）櫪（l）之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食（sh）或盡粟（s）一石（dn,古音為sh）.食（s）馬者不知其能千里而食（s）也.是馬也,雖有千里之能,食（sh）不飽,力不足,才美不外見（xin）,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也

41、?策之不以其道,食（s）之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪（y）?其真不知馬也.選自韓愈文選的雜說。馬說是第四篇。韓愈，字退之。唐宋八大家之一。1伯樂：孫陽.春秋時(shí)人,擅長(zhǎng)相（xing）馬（現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人）.2 而：表轉(zhuǎn)折.可是,但是3 故雖有名馬：所以即使有名馬 故：因此 .雖：即使.名：名貴的.4.祇（zh）：只是。5 駢（pin）死于槽（co）櫪（l）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里.駢,兩馬并駕.駢死：并列而死.于：在.槽櫪：喂牲口用的食器,引申為馬廄.6 不以千里稱也：不因日行千里而著名.指馬的千里之能被埋沒.以：用.稱：著稱.7

42、馬之千里者：之,定語后置的標(biāo)志.8 一食：吃一頓.食,吃.9 或：有時(shí).10 盡：全,這里作動(dòng)詞用,是“吃盡”的意思.11 粟（s）：本指小米,也泛指糧食.12 石（dn）,容量單位,十斗為一石,一石約等于一百二十斤.三十斤為鈞,四鈞為石.13 食馬者：食,通“飼”,喂.20 美：美好的素質(zhì).21 外見：表現(xiàn)在外面.見：通“現(xiàn)”,表現(xiàn)；顯現(xiàn).22 且：猶,尚且.23 欲：想要.24 等：等同,一樣.25 不可得：不能夠得到.得：能,表示客觀條件允許.26 安：怎么,哪里,疑問代詞.27 求：要求.28 策之：驅(qū)使它.策：馬鞭,引申為鞭打,這里指鞭策,駕馭.之：代詞,指千里馬.29 以其道：按照

43、（驅(qū)使千里馬的）正確的方法.以：按照.道：正確的方法.30 食之：食,通“飼”,喂.31 盡其材：竭盡它的才能.這里指喂飽馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來.材：通“才”,能.32 鳴：馬嘶.33 通其意：通曉它的意思.34 執(zhí)：拿.35 策：馬鞭.36 臨：面對(duì).37 嗚呼：表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”.38 其（1）：難道,表反問語氣.39 其（2）：恐怕,表推測(cè)語氣.40 邪：通“耶”,表示疑問的語氣詞,意為“嗎”41 知：懂得,了解,認(rèn)識(shí).42 千里馬：原指善跑的駿馬,可以日行千里.現(xiàn)在常用來比喻人才；特指有才華的人.43 食馬者：指不懂得重用人才的官吏.44 伯樂：賢明的君主,懂得如何重用

44、人河中石獸 選自閱微草堂筆記清朝短篇記述狐鬼故事的志怪小說，題目是編者加的，紀(jì)昀（17241805）字曉嵐 以筆記形式所編寫成的。滄州南，一寺臨河干（gn），山門圮（p)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zho）數(shù)小舟，曳(y)鐵鈀(p)，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(ni)沙為坎

45、穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y)斷歟（y)？1、課下注釋： 【滄州】：地名，今河北滄州。 【河干】：河邊。 【圮】：倒塌?！旧介T】：佛寺的外門 【圮】：倒塌。 【閱】：經(jīng)過，過了。 【求石獸于水中】：在河中尋找石獸。求：尋找。 【竟】：終于，到底。 【棹】：劃船。 【曳鐵鈀】：拖著鐵鈀，曳：拖鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。 【設(shè)帳】：講學(xué)，教書。 【爾輩不能究物理】：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩：你們。物理：事物的道理、規(guī)律

46、。 2 【是非木柿】：這不是木片。是：這。木杮：削下的木片。 【湮】：埋沒。 【耳】：語氣詞，表示“罷了”。 【顛】：通“癲”，瘋狂。 【眾服為確論】：大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 【河兵】：巡河、守河的士兵。 【失石】：丟失的石獸，這里指落入水中的石獸?！痉醇ぶΑ浚汉铀矒羰^返回的沖擊力 【嚙】：這里是侵蝕、沖刷的意思。 【坎穴】：坑洞。 【不已】：不停止。 【遂】：于是。 【溯流】：逆流。 【如其言】：依照他的話（去做）。 【但】：只。 【據(jù)理臆斷】：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷：主觀地推斷。陋室銘陋室銘1 唐劉禹錫 山不在高，有仙則名2。水不在深，有龍則靈3 。斯是陋室，

47、惟吾德馨4。苔痕上階綠，草色入簾青5。談笑有鴻儒6 ，往來無白丁7?？梢哉{(diào)素琴8，閱金經(jīng)9。無絲竹10 之亂耳，無案牘11之勞形12。南陽諸葛廬，西蜀子云亭13 ?？鬃釉疲汉温?4 ？1 選自劉禹錫集（中華書局1990年版）。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 2 有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說，仙人多住在山上。 3 有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。龍，古代傳說中一種能興云作雨的神奇的動(dòng)物。 4 斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯，這。惟，只。

48、吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。 5 苔痕上階綠，草舍入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草舍青蔥，映入簾里。 6 鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。 7 白?。浩矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人。 8 調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。 9 金經(jīng)：指佛經(jīng)。 10 絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。 11 案牘：公事文書。 12 勞形：使身體勞累。形，形體、身體。 13 南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻允艿饺藗兊木把?。南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬

49、于南陽郡。諸葛，指諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。西蜀，現(xiàn)在的四川。子云，指揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。 14 何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說的這句話見于論語子罕篇。小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁（hung）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷（qun）石底以出，為坻（ch）為嶼（y），為嵁（kn）為巖。青樹翠蔓（wn），蒙絡(luò)搖綴，參（cn）差（c）披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁（y）然不動(dòng)；俶（ch）爾遠(yuǎn)逝，往來翕（x）忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差（c）互，不可知其源。 坐潭上，

50、四面竹樹環(huán)合，寂寥（lio）無人，凄神寒骨，悄（qio）愴（chung）幽邃（su）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔（gng）古，余弟宗玄。隸（l）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。注釋 選自柳河?xùn)|集第29卷。柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。 小丘：在小石潭東面。 篁（huang)竹：竹林。 如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。珮與環(huán)都是玉質(zhì)裝飾物。 水尤清洌：水格外清涼。尤，格外。冽：涼。 全石以為底：潭以整塊石頭為底。 卷石底以出：石底向上彎曲，露出水面。卷，彎曲。以，而。 坻：水中高地。 嶼：小島。 嵁：不平的巖石。 （11）翠蔓：翠

51、綠的藤蔓。 （12）蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：意思是（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 （13）可百許頭：大約有一百來?xiàng)l?？?，大約。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”。 （14）若空游無所依：好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。 （16）日光下澈，影布石上：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。 （17）佁然：呆呆的樣子。 （18）俶爾遠(yuǎn)逝：忽然向遠(yuǎn)處游去。 （19）翕忽：輕快敏捷的樣子。（20）斗折蛇行，明滅可見：看到溪水像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。明滅可見，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。 （21）犬牙差互：像狗牙那樣參差不齊。 （22）凄神寒骨：感到心神凄

52、涼，寒氣透骨。 （23）悄愴幽邃：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷的樣子。 （24）清：凄清 （25）吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州 （26）龔古：作者的朋友 （27）宗玄：作者的堂弟 （28）隸而從：跟著同去的。 （29）二小生：兩個(gè)年輕人。 岳陽樓記慶歷四年春，滕(tng)子京謫(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zh)予（y）作文以記之。 予觀夫（f）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣(y)。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，

53、得無異乎？ 若夫霪(yn)雨霏霏(fi)，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)(ho)，濁浪排空；日星隱曜(yo)，山岳潛(qin)形；商旅不行，檣(qing)傾楫（j）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qng），沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zh）?。╰ng）蘭，郁郁青青(qng)。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟（ji）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦

54、憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶（y）？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 岳陽樓記課下注釋： 1 選自范文正公集（四部叢刊本）。岳陽樓，湖南岳陽市西門城樓，江南三大名樓之一，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。 2 慶歷四年：1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。結(jié)尾“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046）。 3 滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。巴陵，郡名，即岳州，治所在現(xiàn)在湖南岳陽。 4 越明年：到了第二年。就是慶歷五年（1045）。 5 政通人和：政事順利，百姓和樂。這是贊美滕子京的話。 6 具：通“俱”，全，皆。 7 屬：通“囑”，囑托。 8 勝狀：勝景，好景色。 9 浩浩湯湯(shng)：水波浩蕩的樣子。 10 橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。 11 朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉：日光。 12 大觀：雄偉景