夜歸鹿門歌_修改后

1、夜歸鹿門歌孟浩然孟浩然名片孟浩然名片姓名姓名簡(jiǎn)歷簡(jiǎn)歷成就成就著有著有名篇有名篇有其詩(shī)風(fēng)其詩(shī)風(fēng)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)孟浩然（孟浩然（689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人稱人稱孟襄陽(yáng)孟襄陽(yáng)一生懷才不遇，布衣終身一生懷才不遇，布衣終身 孟浩然集孟浩然集 過故人莊過故人莊、宿建德江宿建德江、春曉春曉、 望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相等等 質(zhì)樸明快，清新自然質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩(shī)派盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一，的主要作家之一，與與王維王維齊名，并稱齊名，并稱 “王孟王孟” 4040歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆名動(dòng)

2、公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。 他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩(shī)，瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩(shī)，至至“不才明主棄不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。 孟浩然孟浩然v北闕休上書，北闕休上書， 南山歸敝廬。南山歸敝廬。v不才明主棄，不才明主棄， 多病故人疏。多病故人疏。v白發(fā)催年

3、老，白發(fā)催年老， 青陽(yáng)逼歲除。青陽(yáng)逼歲除。v永懷愁不寐，永懷愁不寐， 松月夜窗虛。松月夜窗虛。v開元開元22年，年，韓朝宗韓朝宗為襄州刺史，約為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。v開元開元25年，年，張九齡張九齡為荊州長(zhǎng)史，招為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。致幕府。不久，仍返故居。v開元開元28年，年，王昌齡王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。 孟

4、浩然孟浩然孟浩然 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 v 八月湖水平，八月湖水平， 涵虛混太清。涵虛混太清。v 氣蒸云夢(mèng)澤，氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。波撼岳陽(yáng)城。v 欲濟(jì)無(wú)舟楫，欲濟(jì)無(wú)舟楫， 端居恥圣明。端居恥圣明。v 坐觀垂釣者，坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。徒有羨魚情。 緣景明情緣景明情現(xiàn)景現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩(shī)中所繪之景呈現(xiàn)詩(shī)中所繪之景 析景析景 分析特點(diǎn)分析特點(diǎn) 摹形摹形 描摹形象描摹形象 溯情溯情 推求感情推求感情請(qǐng)同學(xué)用準(zhǔn)確優(yōu)美的語(yǔ)言描繪詩(shī)中所請(qǐng)同學(xué)用準(zhǔn)確優(yōu)美的語(yǔ)言描繪詩(shī)中所寫的畫面。寫的畫面。黃昏江景圖黃昏江景圖 月夜山景圖月夜山景圖景物的特點(diǎn)景物的特點(diǎn) 鐘聲鐘聲 渡頭渡頭山寺的超然僻靜山寺的超然僻靜 世俗的雜

5、亂喧囂世俗的雜亂喧囂 悠然悠然人聲嘈雜人聲嘈雜詩(shī)人形象詩(shī)人形象閑望冷觀詩(shī)人形象詩(shī)人形象閑望沉思閑望沉思神情神情世俗的喧囂世俗的喧囂 世人回家世人回家鐘聲的悠然鐘聲的悠然 我歸鹿門我歸鹿門歸心似箭歸心似箭瀟灑超脫瀟灑超脫煙樹煙樹 樹影朦朧樹影朦朧 夜月夜月 皎潔清冷皎潔清冷巖扉巖扉 幽深僻靜幽深僻靜松徑松徑 清幽寂寥清幽寂寥靜景靜景寂靜寂靜詩(shī)人詩(shī)人形象形象情感情感對(duì)隱逸生活的喜愛對(duì)隱逸生活的喜愛欣喜欣喜 沉醉沉醉 迷戀迷戀v詩(shī)中所寫：詩(shī)中所寫：從從日落黃昏日落黃昏到到月懸夜空月懸夜空從從漢江舟行漢江舟行到到鹿門山途鹿門山途v實(shí)質(zhì)上是：實(shí)質(zhì)上是：從從塵雜世俗塵雜世俗到到寂寥隱逸寂寥隱逸的道路。的道

6、路。 對(duì)比對(duì)比 表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往以及怡然自得的心情往以及怡然自得的心情把握詩(shī)歌的意境把握詩(shī)歌的意境 詩(shī)中首先描繪了不時(shí)傳來(lái)悠然的鐘詩(shī)中首先描繪了不時(shí)傳來(lái)悠然的鐘聲的江邊山寺，渡口人們搶渡回家的喧聲的江邊山寺，渡口人們搶渡回家的喧鬧，而詩(shī)人在船頭凝望沉思鬧，而詩(shī)人在船頭凝望沉思一葉扁一葉扁舟飄然歸向鹿門。在山中朦朧的山樹在舟飄然歸向鹿門。在山中朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。巖皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。巖穴的山門和松間的小路也更加寂寥，詩(shī)穴的山門和松間的小路也更加寂寥，詩(shī)人深深陶醉于這美景之中。人深深陶醉于這美景之中。整首詩(shī)表達(dá)整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人

7、了詩(shī)人的情感。的情感。營(yíng)造出的意境。營(yíng)造出的意境。 摒棄世俗生活而安于孤獨(dú)隱逸摒棄世俗生活而安于孤獨(dú)隱逸幽美恬淡幽美恬淡背景背景v 鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽(yáng)，漢鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽(yáng)，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門山，從此鹿門山就成了居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地隱逸圣地。孟浩然孟浩然40歲赴長(zhǎng)安求仕不遂，游歷吳越歲赴長(zhǎng)安求仕不遂，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。這首詩(shī)是特在鹿門山辟一住處。這首詩(shī)是孟浩然決孟浩然決心隱居絕意仕宦時(shí)心隱居絕意仕宦時(shí)寫的。偶爾也去住住

8、，寫的。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門夜歸鹿門”，雖有，雖有紀(jì)實(shí)之意，紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。歌詠歸隱的情懷志趣。 請(qǐng)同學(xué)們按照請(qǐng)同學(xué)們按照置身詩(shī)境，緣景明情置身詩(shī)境，緣景明情的的基本思路賞析王維的基本思路賞析王維的歸嵩山作歸嵩山作。誰(shuí)來(lái)為大家先介紹一下作者？誰(shuí)來(lái)為大家先介紹一下作者？王維王維 (701 761) ，字摩詰，人稱，字摩詰，人稱“詩(shī)詩(shī)佛佛”,太原祁太原祁 人。人。v王維是盛唐王維是盛唐山水田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一。代表詩(shī)人之一。v與孟浩然齊名，世稱與孟浩然齊

9、名，世稱“王孟王孟”。v他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂、他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長(zhǎng)，被推為書法、繪畫，尤以繪畫見長(zhǎng)，被推為“南宗南宗”山水畫之祖。山水畫之祖。蘇軾蘇軾也曾說(shuō)：也曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！眝官至尚書右丞，故世稱官至尚書右丞，故世稱王右丞王右丞。v有有王右丞集王右丞集。 緣景明情緣景明情現(xiàn)景現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩(shī)中所繪之景呈現(xiàn)詩(shī)中所繪之景 析景析景 分析特點(diǎn)分析特點(diǎn) 摹形摹形 描摹形象描摹形象 溯情溯情 推求感情推求感情清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑v清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生清

10、澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。從容不迫。v望中景色和車馬動(dòng)望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)出發(fā)時(shí)安詳閑適安詳閑適的心境。的心境。 流水如有意，暮禽相與還 v并非泛泛寫景，而是并非泛泛寫景，而是景中有情景中有情，言，言外有意外有意 v移情及物移情及物，把，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都都擬人化擬人化了，仿佛它們也富有人的感情了，仿佛它們也富有人的感情v表面上是寫表面上是寫“水水”和和“鳥鳥”有情有情好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸，好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸，其實(shí)還是寫作者其實(shí)還是寫作者自己自己

11、有情。有情。流水如有意，暮禽相與還 v體現(xiàn)詩(shī)人歸山開始時(shí)體現(xiàn)詩(shī)人歸山開始時(shí)悠然自得悠然自得的心情，的心情，v寓有寓有作者的寄托作者的寄托：“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，表示自之意，表示自己己歸隱的堅(jiān)決歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；態(tài)度；“暮禽暮禽”含含“鳥倦飛而知還鳥倦飛而知還”之意，流之意，流露出自己退隱的原因是露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦倦?；某桥R古渡，落日滿秋山 v兩句十個(gè)字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具兩句十個(gè)字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫v傍晚野外的秋景圖傍晚野外的秋景圖荒城臨古渡，落日滿秋山 v對(duì)歸隱

12、途中所看到的、充滿對(duì)歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼黯淡凄涼色色彩的景物加以渲染，反映了詩(shī)人感情上的波彩的景物加以渲染，反映了詩(shī)人感情上的波折變化折變化越接近歸隱地就越發(fā)感到越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清凄清迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān) v歸山過程的歸山過程的終結(jié)終結(jié)，點(diǎn)出題目中的，點(diǎn)出題目中的“歸歸”字字v“閉關(guān)閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有閉門謝客閉門謝客之意之意v表示要表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事與世隔絕，不再過問社會(huì)人事感情又趨向感情又趨向沖淡平和沖淡平和 v辭官歸隱嵩山途中所作，辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫通過描寫途中所見景色途中所見景色，抒寫，抒寫作者作者細(xì)微

13、復(fù)雜的心情細(xì)微復(fù)雜的心情。v退隱是一件退隱是一件閑適閑適的事，流的事，流水、歸鳥也同我回來(lái)隱居的心水、歸鳥也同我回來(lái)隱居的心情一樣。情一樣。v回來(lái)了，閉門謝客，余生回來(lái)了，閉門謝客，余生清閑清閑，何等，何等自自在。在。v但是作者也透露了一絲但是作者也透露了一絲失失意、無(wú)可奈何意、無(wú)可奈何的情緒，荒城、的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶古渡、落日、秋山全帶凄涼凄涼之之意。意。 景中有情，情景交融。景中有情，情景交融。v隨著作者把歸山途中的景色有層隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來(lái)，詩(shī)人的感情也在次地一一寫來(lái)，詩(shī)人的感情也在一步步變化：一步步變化： 出發(fā)時(shí)出發(fā)時(shí)安詳從容安詳從容，途中一度途中一度凄清悲苦凄清悲苦，最后，最后恬靜淡恬靜淡泊。泊。 比較孟浩然比較孟浩然夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 與王維與王維歸嵩山作歸嵩山作異同。異同。 都寫歸隱途中的景色和心境。都寫歸隱途中的景色和心境。 人與自然在精神上高度契合，景人與自然在精神上高度契合，景 物和感受詩(shī)意地結(jié)合在一起，全詩(shī)是物和感受詩(shī)意地結(jié)合在一起，全詩(shī)是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。 同：同