李淳風小六壬時課

1、-作者xxxx-日期xxxx李淳風小六壬時課【精品文檔】李淳風小六壬時課大安登程扶上馬 速喜皇恩并大赦小吉雙雁入青云  赤口麻繩自縛身 留連帶枷須入獄 空亡弓弦半折明大安身不動，大安事事昌，求財在東方，失物去不遠，宅舍保安康,行人身未動，病者主無妨，將軍回舊原，仔細更推詳.時屬東方木,凡謀事主一 五 七.留連卒未歸，求謀事難成，官事只宜緩，去者未回程,失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平.時屬四墓土,凡謀事主二 八 十.速喜人便至，南方喜來臨，失物午未申，逢人路上尋,官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音.時屬南方火,凡謀事主三 六 九.赤口百事兇，官非口

2、舌動，失物急去討，行人有驚擾,雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟皇.時屬西方金,凡謀事主四 七 十.小吉人來喜，六合最吉昌，路上好商量，有人送福至，失物在坤方,行人即便至，交關(guān)甚是強，凡事皆和合，病者佑上蒼.時屬中央土,凡謀事主一 五 七.空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災(zāi)殃, 失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，祈禳保安康.時屬北方水,凡謀事主三 六 九. 大安身不動，時屬東方木,凡謀事主一 五 七.大安事事昌，求財在東方，失物去不遠，宅舍保安康,行人身未動，病者主無妨，將軍回舊原，仔細更推詳.留連卒未歸，時屬四墓土,凡謀事主二 八 十.求謀事難成，官事只宜緩，

3、去者未回程,失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平.速喜人便至，時屬南方火,凡謀事主三 六 九.南方喜來臨，失物午未申，逢人路上尋,官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音.赤口百事兇，時屬西方金,凡謀事主四 七 十.官非口舌動，失物急去討，行人有驚擾,雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟皇.小吉人來喜，時屬中央土,凡謀事主一 五 七.小吉最吉昌，路上好商量，有人來報喜，失物在坤方,行人即便至，交關(guān)甚是強，凡事皆和合，病者佑上蒼.空亡事不祥，時屬北方水,凡謀事主三 六 九.見人多乖張，求財無利益，行人有災(zāi)殃,失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，祈禳保安康. &#

4、160; 第三，六神起的位置正月起大安，正月乃一年之首，位置正在東方，符合“帝出乎震，齊乎巽”的說法。二月起留連，三月起速喜，四月赤口，五月小吉，六月空亡，七月為大安，依次順延。月上起初一，初二初三依次順延。日上起子時，丑寅卯時依次順延。最后以時辰落處定吉兇。例如：2000年正月初八巳時,正月為大安，又起初一(大安)，順排到初八為(留連)，在留連處起子時，順排到巳時為，所以2000年正月初八，巳時為大安。第四，重視隨機性天人合一，萬物相通，是中國傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)，各個方面發(fā)生的信息，都是同步的統(tǒng)一的相關(guān)的，小六壬預測法重視隨機的信息，強調(diào)第一見聞、第一感覺，甚至瞬間靈感,結(jié)合現(xiàn)場見聞來

5、分析和預測。第五，取數(shù)耳聞目見，心有所思，皆可預測。以觸及的事物數(shù)目起用占卜，或見物報數(shù)，或書字算筆畫，或搖卦（按照周易預測的方法擲銅錢起卦，上卦+下卦+動爻位），凡一切途徑得數(shù)，除以12，去余數(shù)作時辰，月日即用歷書所載為準。如果按照任意取數(shù)，任意分段，任意算月日時，我認為由于太過于無規(guī)律，讓人無所適從，反而不好。  第六，六神干支  以日時天干為天盤。以日時地支為地盤。以六神為人盤。  第一、人盤六神吉兇  六神決定測事體吉兇，這是最根本的原則。六神逢吉，代表的人事為吉；逢兇，代表的人事為兇。人盤決定近期，久遠還

6、得綜合看三盤。  六神陽時用陽支，陰時時用陰支：大安寅卯，留連辰丑，速喜巳午 赤口申酉 六合未戌、玄武亥子   第六，六神與干支的關(guān)系以日干為主，看六親子父財官，六神宮所得為內(nèi)六親，時干所得為外六親。（不是取數(shù)的日時，而是當天萬年歷所載的日時）.第一、所測之事與兩種六親有關(guān)。第二、六神決定測事吉兇，這是最根本的原則。六神逢吉，代表的方位、時間、人事為吉；逢兇，代表的方位、時間、人事為兇。平常的預測，內(nèi)外六親相生為吉，謀事順利，內(nèi)外相克為兇，謀事艱難。兩方面要結(jié)合起來看。第三、預測某事，如果是屬于某個六親的范圍，那就看：1，六神吉則事吉，六神兇則

7、事兇。2，得內(nèi)外六親生扶則事易，得內(nèi)外六親克制則事難。3,日時支看旺衰決事體大小。第四、在行為中，對于內(nèi)外六親代表的方位、時間、人事要注意避開或者迎合。  第二、天盤日時天干吉兇  按照奇門遁甲的日時干支預測理論，以日干為我，時干為他為物為外為事，分旺衰，論生克。地支是兩者的中間物。地支是天干的場所，環(huán)境，屬下，載體，中間人，過程，事件，關(guān)聯(lián)。日干衰且時干旺，我弱他強百事不順。  日時相克主戰(zhàn)斗，為事有阻。日克時，我進他退；時克日，他進我退。日時比和，同道平衡。日時相生有情義，為事順遂。日生時，我利他；時生日，他利我。日時沖主離別生怨

8、，日時合主情投意合。  第三、地盤日時地支吉兇  日時地支比同主相通，刑主傷害處罰，沖主兇變打擊，墓主封閉困境乏力，絕主艱苦斷絕，合主和好得助，空主費力虛詐，祿主富強，馬主快速、外出、榮耀，貴人主吉祥扶助，文昌主聰明有福，桃花主秀美邪淫。日時地支看五行屬于旺相休囚。  第四、三盤綜合看  以日干為我，看時干、日支、時支、六神支屬于子父財官六親之一。天盤地盤六親逢旺相，得生助，六親吉旺有氣；天盤地盤六親逢休囚死，被克制，六親兇衰無力。（人盤六神吉，喜逢旺相，得生助；人盤六神兇，喜逢休囚死，被克制。）天盤地盤互相有生克

9、，也能夠生克人盤，人盤不能夠生克天盤地盤，日干除外。六親不出現(xiàn)，看小六壬掌圖中的相應(yīng)六神，然后同人盤使用。事類：  父母事類：父母長輩、仆之主人、天地城墻，宅舍舟車、衣服布匹、雨具雨水、文章書信、契約合同、單位環(huán)境、考試業(yè)績，辛勞隔財，克子孫，失平安。官殺事類：功名職務(wù)、官府長官、雷霆鬼神、妻之夫、男友、亂臣賊盜、病疫、事故災(zāi)難、逆風，拘制傷害。兄弟事類：兄弟姐妹、姐妹之夫、同事朋黨，合伙競爭、風云，破財耗費。妻財事類：妻妾女友、仆從，物價貨財，金錢珠寶，倉庫、家具什物，晴明，傷父母。  子孫事類：子孫輩、門生，忠臣良將、醫(yī)藥、僧道兵卒、日月星斗、六畜禽

10、獸，損功名，誤公職，解困提攜，壓殺捕捉。六親利者，以此六壬宮代表的干支時間空間為吉利，宜從之。  六親不利者，以此六壬宮代表的干支時間空間為兇，宜避之。   道家龍門派滅鬼法： 1、吊死鬼：分自殺和被殺兩種，自殺的怨氣更重，需要潔凈的溪水（純凈水可以）一碗，咬破左食指，滴兩滴血，口中念“人無德，德無兆，兆不同，非拔勿走，無量無修無沾無相無偽無常，懲！”將混有鮮血的溪水撥向吊死鬼，它會被鎮(zhèn)住不能動，然后，用銀刀刺其鼻，其怨氣即定，有太極八卦圖者可以用黃布包住圖往它扔，它即灰飛煙滅。這是在它現(xiàn)身的情況下，如果不現(xiàn)真身，就是說沒有要你的命，

11、最好就放過它吧！ 2、水鬼：水鬼最怕獨眼龍，把你的一只眼閉起來，它會暫時消失，等它現(xiàn)身的時候，拿沾有豬血的銅錢制作成的劍（把銅錢綁在粗鐵絲上也可以）刺其心臟，念：“文筆定，銅臭棄，壓倒一方，架放南山，天德大道，懲！”。它會被鎮(zhèn)住，用太極八卦圖包在它頭上，就會消滅之，一定要包住，它可能會掙扎，一定要堅持幾分鐘，就可以完全消滅它。3、嬰兒鬼，分胎死和剛生出來就死的，胎死的還好辦，剛生出來就死的最好不要去招惹它，它的魔性是最厲害的，同時也是所有厲鬼中，速度最快的，幾乎沒有時間給你去想怎么對付它，消滅它的方法需要很大的勇氣，就是等它現(xiàn)了真身，穿上黃色的衣服，用太極八卦圖再包一層，可以避免它上

12、你的身，念到：“天行健，步其道，剛離不牽，首尾不顧，臂字道中，大勢急動，動不動，八不八，寧不寧，少不少，有懲！”雙手執(zhí)桃木劍，一把刺其鼻，一把刺其肚臍眼，一定要刺準了，被它緩過來的話，那就慘了，玉皇大帝也救不了你了。女鬼一般的魔性要超過男鬼，很難消滅干凈，所以一定要“快、準、狠”。還有就是正所謂，不做虧心事，不怕鬼敲門，你的氣質(zhì)很正的話，鬼是很難上你的身的。什么事不要爭強斗狠就會順風順水，一生平安。  中六壬天罡掌訣  余年十二歲，從叔父學會“小六壬”，測小事每每偶中，甚奇之，更欲深其術(shù)。謂有天罡掌訣者。春節(jié)去趟表叔家，賜拜年錢，去下浩書架，購得玉匣記木

13、刻本。中有天罡掌訣，由于文化低微，苦莫能讀，矢志不移，枯燥反復，以期讀懂學會。就中“退一位起天罡”之說，與定“孟仲季”之法，經(jīng)苦心思索，終不能懂。時近三年，十四歲失學，去重慶和平路亞華服裝號學縫紉，常用“小六壬”測天氣而常偶中，店中得有“霍神仙”之混名。一日，有師叔自長生橋來，長是不速之客，偶于閑敘之中，提及“天罡掌訣”中退一位起天罡之說為難題，師叔云：何難之有。于是一一點破，豁然貫通。想不到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。  十四歲學縫紉未成，十五歲改學印刷于渝陜西街宏利生印刷紙莊。直至年“.”火災(zāi)后遷南岸黃桷埡分店，解放后遷至望門二府衙，鄰舍有王壽安老中醫(yī)，年已古稀

14、，頗蒙青睞，暢述古學，受益非淺！他亦通天罡掌訣。一日，他入診所內(nèi)，倒杖，令我射覆，既中，又入用碗盛水再令射之，兩次皆中。于是他盡刮目相看，對我十分器重，并秘授金液練形坐功下手法，望吾健身長壽。限于環(huán)境條件，淺嘗輒止，有負師愿，空費指點，愧對王老之期望也！怎不令人泫然！  文革間，破四舊，民間舊文物已蕩然難存，仍有嗜愛者，密藏不露。又于年月日，復得“天罡掌訣”手抄資料于夏君明誠手中，欣得古寶，勤而錄之，密藏參考！光陰似箭，不覺已逾年也！今清理舊書復得舊寶，不忍毀滅，故再整錄，用傳同好！其玄機之奧微，可供驗證，并望不斷創(chuàng)新而總結(jié)提高，為人類文化生活增添樂趣，余愿足矣！霍斐然于通

15、天寶座年月日詩曰：天罡訣法少人知，貴人專用六壬時。胸中有術(shù)真堪羨，掌上藏機盡出奇。登明神后兼大吉，須將此位以為期。若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。  霍斐然解說：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神后，丑為大吉。這是天罡掌訣所采用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹，卯為太沖兩將神未采用。大六壬采用的是十二將神，天罡掌訣只采用十大將，又以最后三將即登明神后大吉誰先逢子午卯酉上，即作為判斷根據(jù)，登明遇上子午卯酉為天罡加孟，神后遇上子午卯酉為天罡加仲，大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰

16、屬四仲，因而天罡掌訣屬“六壬”類，可以名之曰：“中六壬”。掌訣式：起月例正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。三七都依亥上起，四六還須戌上移。十月十二寅上數(shù)，十一當從卯位推。月上起初一順去，吉兇掌上辨災(zāi)危。  霍斐然解說：余初學此訣，熟讀之后方發(fā)現(xiàn)其有捷徑，即依次輪數(shù)，至卯酉而返，因天罡北斗循北天環(huán)行而不至南方故也。起十將  天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。  從月起日，日上起時，時上退一位起天罡，太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三將為準。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥，亥屬“

17、寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉為天罡加仲，因神后本辰在子，子屬“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季，因神后本辰在丑，丑術(shù)“辰戌丑未”四季故也。應(yīng)用舉例  凡遇有人來占筮，急口報一個時辰便準，不可待時，待時則不靈矣。假如正月初三，有人來說個辰時，就按“正九尋牛五月雞”的口訣，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。又從卯上起子時，辰上起卯時，巳上起寅時，午上起卯時，未上起辰時，到此為止。就從未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是勝光，酉上是小吉，戌宮傳送，亥宮從魁，子宮河魁，丑宮登明，寅宮神后，卯宮大吉。到此為止，大吉落卯上，按大吉屬季，照天罡加季吉兇論之。&

18、#160; 登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木，木長生在亥，亥卯未三合木局。數(shù)主一、五、七。三數(shù)。神后臨子午卯酉為天罡加仲，四仲為子午卯酉，神后屬火，火長生在寅，寅午戌三合火局。數(shù)主二、四、八三數(shù)。霍斐然按：木數(shù)主一五七?；饠?shù)主二四八，金數(shù)主三六九，其數(shù)之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十百千萬等數(shù)亦盡其中，但人靈活用之。然于數(shù)序之排列似乎又當以木數(shù)作一四七，火數(shù)作二五八，金數(shù)作三六九，較為順序燦然，如圖列之：木數(shù)：一五七火數(shù)：二四八金數(shù)：三六九若更作：木數(shù)：一四七火數(shù)：二五八金數(shù)：三六九  豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數(shù)互易呢？必因經(jīng)驗證明，以此為驗。其數(shù)理之因當是火不能獨存，必賴薪傳。因二木中有火數(shù)，火中有木數(shù)，得契自然之應(yīng)歟！小六