親子關系家庭教育的邏輯起點PPT課件

1、第1頁/共44頁第2頁/共44頁第3頁/共44頁第4頁/共44頁第5頁/共44頁第6頁/共44頁第7頁/共44頁第8頁/共44頁第9頁/共44頁第10頁/共44頁 人生中最重要的關系莫過于父母與子女的關系。親子關系是一門人生哲學，更是一門人生藝術，更是一種教育要素。在影響家庭教育的諸要素中親子關系直接關系著家庭的教養(yǎng)水平，直接影響著孩子的發(fā)展。第11頁/共44頁內容導航 1.什么是親子關系； 2.親子關系中的教育要素； 3.親子關系的傳統與超越。第12頁/共44頁第一節(jié) 親子關系概述 親子關系首先是父母與子女之間的關系，其次親子關系也是一種社會關系，它是法律保護下的血緣關系。它具有三層意義：

2、（1）生物學意義，生物學意義，主要表明的是血緣關系；主要表明的是血緣關系； （2）社會學意義社會學意義，主要示明的是法律、制度、地，主要示明的是法律、制度、地位等關系；位等關系； （3）心理學意義心理學意義，主要揭示特定的情感態(tài)度、行，主要揭示特定的情感態(tài)度、行為方式等方面的聯系。為方式等方面的聯系。第13頁/共44頁親子關系具有三方面的性質親緣性質 親子關系是一種血親關系或擬血親關系，血緣性質親子關系是一種血親關系或擬血親關系，血緣性質是與生俱來的，是一種天然的存在，是不可選擇也無法更是與生俱來的，是一種天然的存在，是不可選擇也無法更改的。改的?！把獫庥谒獫庥谒?情感屬性 良好的親子關系

3、總是伴隨著深刻的情感體驗，彼此良好的親子關系總是伴隨著深刻的情感體驗，彼此親切接觸易產生安全感和信任感。親切接觸易產生安全感和信任感。例：恒河猴母愛剝奪實例：恒河猴母愛剝奪實驗驗。法律屬性 親子關系從法的意義規(guī)定了親子之間的權利義務。親子關系從法的意義規(guī)定了親子之間的權利義務。第14頁/共44頁第15頁/共44頁親子關系的類型類型類型生物的生物的 社會的社會的 心理的心理的A A B BC CD DE EF FG G1 引自臺灣教育學會所編的親職教育研究中第16頁/共44頁v類型A：通常的血緣親子關系（生物 社會心理）。v類型B：真實的孩子，卻無心理溝通（生物 社會心理X）。如：這種親子關系更

4、多表現為對立狀態(tài)。第17頁/共44頁v類型C：有血緣關系，也有心理溝通，因某種理由未入籍者，（生物 社會X心理）。如非婚姻的子女關系，離婚后的孩子。v類型D：收養(yǎng)關系，如養(yǎng)父母與養(yǎng)子（女）關系（生物 社會X心理）。高峰與兒子“高興”安吉麗娜朱莉與她的孩子們第18頁/共44頁v類型E:只有血緣關系，無社會、心理關系（生物 社會X心理X），如私生子。v類型F：名義上的親子關系（生物 X社會心理X），如名義上的過繼子女，承嗣子女，但未必履行親子職責，心理上也相互排斥。v類型G：當事人之間的約諾而表明親子關系者，如干爹媽與干兒女（生物 X社會X心理）。寶媽與她的干兒女天才寶貝第19頁/共44頁 “雪雨

5、星風”一家第20頁/共44頁第二節(jié) 親子關系中的教育要素 無疑，親子關系是影響家庭教育的重要方面，那么親子關系中的什么因無疑，親子關系是影響家庭教育的重要方面，那么親子關系中的什么因素構成了教育影響？這些影響又是怎樣產生教育效果的呢？素構成了教育影響？這些影響又是怎樣產生教育效果的呢？ 角色關系倫理關系心理關系影響家庭教育2 21 13 3第21頁/共44頁 一、角色關系 社會地位 夫妻關系 文化傳統親子角色的扮演兒童的成長如性別角色如性別角色的認同；道的認同；道德責任感的德責任感的形成；公民形成；公民義務的認知等義務的認知等第22頁/共44頁1.社會地位 家庭的社會地位（職業(yè)、文化為指標職業(yè)

6、、文化為指標）對父母和子女各自在家庭中的角色關系產生著影響。低 家庭社會經濟地位 高強調服從、尊重權威傾向嚴厲的專制語言貧乏、說理較少不善言表，說教，棍棒 注重獨立、創(chuàng)造和報負 寬容和民主 與孩子交談、說理較多 父母向孩子表示更多溫情第23頁/共44頁 2.夫妻關系 夫妻關系的狀況決定了家庭中父母角色的扮演，進而影響了親子關系的運行，構成了不同的家庭教育的效果。v 失缺自我的夫妻關系。這是一種忽略自我的夫妻關系。這是一種忽略自我的夫妻關系。如古代的夫妻關系如古代的夫妻關系（男主外、女主內，丈夫是天）。女人依附于男人，（男主外、女主內，丈夫是天）。女人依附于男人，失缺獨立的人格，夫妻雙失缺獨立的

7、人格，夫妻雙方沒有建立起正向的獨立地積極的情感體驗與表達方式。方沒有建立起正向的獨立地積極的情感體驗與表達方式。v 孩子是父母的私有財產和工具，或替孩子決一切事或對孩子聽之任之。孩子是父母的私有財產和工具，或替孩子決一切事或對孩子聽之任之。第24頁/共44頁v 沖突的夫妻關系。父母常常產生分歧、雙。父母常常產生分歧、雙方敵對、爭吵、緊張、沖突不斷，導致子女內心方敵對、爭吵、緊張、沖突不斷，導致子女內心產生嚴重的焦慮與沖突，在這類家庭長大的孩子產生嚴重的焦慮與沖突，在這類家庭長大的孩子往往多疑、敏感、焦慮、心神不寧、無所是從、往往多疑、敏感、焦慮、心神不寧、無所是從、缺乏信任，嚴重的會出現變態(tài)人

8、格及反社會人格。缺乏信任，嚴重的會出現變態(tài)人格及反社會人格。v 健全的夫妻關系。首先是成熟的自我，而。首先是成熟的自我，而不是唯子女成長是從；夫妻雙方平等、尊重、為不是唯子女成長是從；夫妻雙方平等、尊重、為自己的行為負責。有了健全的夫妻關系，才談得自己的行為負責。有了健全的夫妻關系，才談得上良好的親子關系，夫妻之愛凝結于子女的成長，上良好的親子關系，夫妻之愛凝結于子女的成長，以子女的成長為歸宿。以子女的成長為歸宿。第25頁/共44頁 3.文化傳統 家庭承載不同文化，不同文化中人們對父母和子女角色行為的認識各不相同。不同的文化中，親子關系的表現各不相同，體現為不同的家庭教育行為，在不同的親子關系

9、中成長出不同的兒童。如： 日本美國中國父母對孩子父母對孩子角色期待角色期待謹慎、自謹慎、自制制自由、快樂自由、快樂服從服從家庭教育行家庭教育行為為強調獨立、強調獨立、自律精神自律精神養(yǎng)成養(yǎng)成強調早期行為強調早期行為模式的養(yǎng)成；模式的養(yǎng)成；平等，尊重、平等，尊重、信任、嘗試。信任、嘗試。強調知識、技強調知識、技能學習，模仿；能學習，模仿；父母的權威，父母的權威，犧牲。犧牲。第26頁/共44頁 二、心理關系 1.心理地位 親子關系內在表現為某種心理地位關系，父親子關系內在表現為某種心理地位關系，父母的影響力取決于父母在孩子心目中的地位。母的影響力取決于父母在孩子心目中的地位。有的孩子從內心尊敬自己

10、的父母，則父母的角有的孩子從內心尊敬自己的父母，則父母的角色權威力量較易產生作用，反之則產生反作用。色權威力量較易產生作用，反之則產生反作用。第27頁/共44頁 2.情感交流關系 通過以上三個影視片段討論： 親子間如何進行情感交流，以及父母應如何表達對子女的愛。 第28頁/共44頁v 父母的愛為我們提供了成長中最安定的一份樂土。父母的愛為我們提供了成長中最安定的一份樂土。v 兒童成長需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的愛是兒童兒童成長需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的愛是兒童最為安全溫馨的環(huán)境，在愛的環(huán)境中成長是孩子的基本最為安全溫馨的環(huán)境，在愛的環(huán)境中成長是孩子的基本需要。如何表達親子之愛就成為親子間情感交流

11、的關鍵。需要。如何表達親子之愛就成為親子間情感交流的關鍵。v 在正常親子關系中，子女要能真實地表達自己的在正常親子關系中，子女要能真實地表達自己的情感，父母能將自己的的情感順暢地傳達給孩子，注意情感，父母能將自己的的情感順暢地傳達給孩子，注意從孩子的立場看問題，重視孩子提出的問題，并與之分從孩子的立場看問題，重視孩子提出的問題，并與之分享情感，耐心傾聽孩子的聲音。一方面珍惜與子女在一享情感，耐心傾聽孩子的聲音。一方面珍惜與子女在一起的時光，另一方面又避免事事代替孩子去做，同時能起的時光，另一方面又避免事事代替孩子去做，同時能隨時讓子女感受到父母的存在。隨時讓子女感受到父母的存在。 第29頁/共

12、44頁 避免幾種錯誤的施愛方式：v （1）過度放縱，失去合理的限制。v （2）過度犧牲，無條件付出。v （3）過度保護，孩子成為“溫室花朵”。v （4）物質滿足，缺乏愛的互惠與交流。v （5）質量分離，相處時間多，但交流少。第30頁/共44頁 3.重要他人 重要他人（重要他人（significant otherssignificant others）是美國社會學家米爾斯在米德的自我）是美國社會學家米爾斯在米德的自我發(fā)展理論之上提出的一個概念，指發(fā)展理論之上提出的一個概念，指對個體的社會化過程具有重要影響的具體人物。對個體的社會化過程具有重要影響的具體人物。 互動式重要他人互動式重要他人偶像式重

13、要他人偶像式重要他人動態(tài)、直接動態(tài)、直接如：父母、兄弟、姐妹如：父母、兄弟、姐妹 教師、同伴群體教師、同伴群體靜態(tài)、間接、抽象靜態(tài)、間接、抽象如：毛澤東、雷鋒如：毛澤東、雷鋒第31頁/共44頁 兒童生命的早期，大部分時間是在家庭、父母的懷兒童生命的早期，大部分時間是在家庭、父母的懷抱中度過的。兒童正是在與父母的互動中建構著他對世抱中度過的。兒童正是在與父母的互動中建構著他對世界的認識，習得他所生存社會的種種規(guī)范、條件，完成界的認識，習得他所生存社會的種種規(guī)范、條件，完成社會化。父母無疑成為兒童成長中的重要他人。但父母社會化。父母無疑成為兒童成長中的重要他人。但父母這一重要他人關系不是永遠不變的

14、，也不少只有正向作這一重要他人關系不是永遠不變的，也不少只有正向作用。用。 有五種家庭的父母不能給孩子以適當的榜樣：有五種家庭的父母不能給孩子以適當的榜樣： （1 1）不充裕的家庭，）不充裕的家庭，對孩子基本能力的發(fā)展指導對孩子基本能力的發(fā)展指導不夠。不夠。 （2 2）動蕩不安的家庭，）動蕩不安的家庭，孩子卷入糾紛。孩子卷入糾紛。 （3 3）反社會的家庭，）反社會的家庭，父母仇視社會秩序，制造事父母仇視社會秩序，制造事端。端。 （4 4）虐待性家庭，）虐待性家庭，父母拋棄、虐待、忽略、貶低父母拋棄、虐待、忽略、貶低孩子。孩子。 （5 5）解體的家庭，）解體的家庭，父母離異，家庭破裂，孩子遭父母

15、離異，家庭破裂，孩子遭拋棄。拋棄。第32頁/共44頁 三、倫理關系 v 親子關系也是一種倫理關系 “倫理倫理”包涵雙層含義：一是指一是指人與人，人與包涵雙層含義：一是指一是指人與人，人與世界關系的事實；二是指這關系之理。世界關系的事實；二是指這關系之理。 因此，親子關系從本質上來說也是一種倫理關系，因此，親子關系從本質上來說也是一種倫理關系，從倫理角度而言，親子關系是指父母與子女之間的一種從倫理角度而言，親子關系是指父母與子女之間的一種普遍關系，及從這關系中引申出的秩序、法則、道理，普遍關系，及從這關系中引申出的秩序、法則、道理，以及應當如何做的規(guī)范要求。以及應當如何做的規(guī)范要求。 第33頁/

16、共44頁v 親子關系是一種運動著的倫理關系 不同的社會、不同的時代，親子關系被賦予不同的不同的社會、不同的時代，親子關系被賦予不同的倫理內涵。倫理內涵。 有些社會要求子女絕對地順從父母，不能輕易地表有些社會要求子女絕對地順從父母，不能輕易地表示后輩的意見，保持嚴格且單方向的縱關系。有些社會示后輩的意見，保持嚴格且單方向的縱關系。有些社會則鼓勵子女與父母民主相處，讓子女在父母面前能隨時則鼓勵子女與父母民主相處，讓子女在父母面前能隨時表達自己的意見。表達自己的意見。 子女對父母的絕對遵從（中國古代）子女對父母的絕對遵從（中國古代） 民民主、平等的親子關系逐漸被人們接受（當代）。主、平等的親子關系逐

17、漸被人們接受（當代）。 第34頁/共44頁v 親子關系是一種成長中的倫理關系 子女出生以后，要依賴父母來養(yǎng)育，所以其關系子女出生以后，要依賴父母來養(yǎng)育，所以其關系即以上下之即以上下之“縱向關系縱向關系”開始，此與開始，此與“橫向關系橫向關系”為始為始終的夫妻關系不同。不過，隨著子女的成長，當子女終的夫妻關系不同。不過，隨著子女的成長，當子女長大成人時，親子關系逐漸變成長大成人時，親子關系逐漸變成“橫關系橫關系”；而當父母；而當父母年老衰退時，這種關系又變成年老衰退時，這種關系又變成“反的反的”“”“縱關系縱關系”，即，即由子女來照顧衰老的父母。由子女來照顧衰老的父母。 就是在父母與子女的這一生

18、命循環(huán)運動中，我們就是在父母與子女的這一生命循環(huán)運動中，我們的民族才能生生不息。的民族才能生生不息。第35頁/共44頁 第三節(jié) 親子關系的傳統與超越 當代中國的親子關系是歷史文化的積淀，同時又折射出強烈的現實之光。在構建良好的親子關系中，我們應帶著批判的眼光，吸收其有用的部分，在繼承的基礎上超越和創(chuàng)新。第36頁/共44頁 一、親子關系的傳統 三方面特征： 一是重角色行為，輕親密關系。 二是重社會教化，輕兒童成長。 三是重替代行為，輕獨立意識。 第37頁/共44頁 1.重角色行為，輕親密關系 在中國傳統文化中，父母親與子女有明確的角色分工。父親父親母親母親知性的引路人知性的引路人（社會政治理想規(guī)

19、范的化（社會政治理想規(guī)范的化身，是身，是“正義正義”、“真真理理”、“權威權威”的象征）的象征）感性的培育者感性的培育者（負責孩子的飲食起居、（負責孩子的飲食起居、物質保障、情感滿足等）物質保障、情感滿足等）子女子女 對父親敬畏有余，親愛不足，交流較少；母親與對父親敬畏有余，親愛不足，交流較少；母親與 孩子依戀較多。孩子依戀較多。 子女對父母絕對遵從，不可逾越。子女對父母絕對遵從，不可逾越。第38頁/共44頁 親密關系的缺失與忽視夫妻角色的扮演有關。正向的夫妻角色會給孩子成長以健全的影響。負向的夫妻關系（如界限不清、人格不能獨立，在教養(yǎng)子女問題上的涇渭分明等）會損害孩子的心靈，影響孩子的健康成長。 因此，溫馨、和諧、正向的夫妻關系才能孕育出親子間暖暖的親密之愛，夫妻雙方完整、獨立的人格才能孕育孩子健康的人格。第39頁/共44頁 2.重社會教化，輕兒童成長 中國傳統社會是一個家國本位的社會，強調個人社會價值的實現。這也反中國傳統社會是一個家國本位的社會，強調個人社會價值的實現。這也反映在家庭教育中，以社會的需要為導向，著力將兒童培養(yǎng)成符合社會規(guī)范的個映在家庭教育中，以社會的需要為導向，著力將兒