高三語文材料作文的審題立意

1、伊寧縣二中高三語文之新材料作文的審題與立意教師版學習目標： 1 、通過對高考作文試題的感知，總結(jié)新材料作文審題立意應注意的問題。2、通過新材料作文審題立意的訓練，探究新材料作文審題立意的方法，進而逐步提高審題立意的能力。一、概念闡釋1. 何謂“新材料作文”？新材料作文（也叫后話題作文、題意作文、命意作文），指的是只給出材料，不規(guī)定話題，不限文體，要求“全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思” “不要脫離材料內(nèi)容及其含義” 的作文， 它不同于以往根據(jù)材料寫議論文的材料作文， 也有別于有明確話題的話題作文，是介于材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式。2. 新材料作文的類型故事型：包括梗

2、概故事和片斷故事、寓言故事 、漫畫論說型：包括名言警句、哲理語段、議論片段事例型：名人事例，凡人小事詩歌型： 哲理小詩、抒情短詩等材料還可分為單則材料和多則材料二、典型探討（一）、因果探究法閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。周日， 兩同學相約去游覽一座名山。 登山之初，甲同學不慎跌了一跤， 于是他覺得這一天真是晦氣。一路上，美麗的風景撲面而來，乙同學陶醉其中，贊不絕口，甲同學卻全然不覺，反而認為沒什么看頭。他指著一棵枯黃的樹說，樹都枯黃了， 這山有什么美？山路越走越險。爬到半山腰，乙同學仰望山頂?shù)钠婢埃袊@道：“無限風光在險峰! ”且催甲同學加快點腳步。甲同學面對險路，望山興嘆，不愿繼續(xù)攀登，只想

3、等著乙同學從山頂返回，最終他沒能看到山頂?shù)拿谰?。要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范 圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。我的立意：（ 1 ）方法指導：任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系， 從原因切入立意，是行之有效的方法。如：多問是什么？為什么？怎么辦？第一步：概括事件始末或人物態(tài)度（誰-怎么做 - 怎么樣）第二步：對不同人物的結(jié)果或態(tài)度逐一探究“為什么”（原因：一般有關鍵詞句提示）第三步： 由淺入深， 確定最佳立意 （原因往往有多個， 抓最主要的原因來立意會更符合題意。不少材料的原因往往表現(xiàn)出的只是表面上

4、的淺層次的原因，應仔細揣摩關鍵詞句）（ 2 ）教師指導：先說作文類型，目前的新材料主要分為社會現(xiàn)實型、文學故事型、理論觀點型。 這則材料屬于文學故事型， 通過甲乙兩同學游覽名山的不同經(jīng)歷和感受來闡述一個道理。我們不妨先對這個故事作一下層次劃分，以把握其主要內(nèi)容。故事材料共209個字，共6句，可以劃分為四個層次。層次一：周日，兩同學相約去游覽一座名山。層次二：登山之初，甲同學不慎跌了一跤，于是他覺得這一天真是晦氣。層次三：一路上，美麗的風景撲面而來，乙同學陶醉其中，贊不絕口，甲同學卻全然不覺，反而認為沒什么看頭。他指著一棵枯黃的樹說，樹都枯黃了，這山有什么美？層次四：山路越走越險。爬到半山腰，乙

5、同學仰望山頂?shù)钠婢埃?感嘆道：“無限風光在險峰！ 且催甲同學加快點腳步。甲同學面對險境，望山興嘆，不愿繼續(xù)攀登，只想等著已同學從山頂返回，最終他沒能看到山頂?shù)拿谰?。顯而易見，這是一個由游覽名山引發(fā)的故事，所以層次（一）交待背景，為故事的發(fā)展提供 一個特定情境。層次（二）為登山之處的小插曲，這個小插曲看似隨意，但影響故事發(fā)展，正是因為甲同學在登山之初就跌了一跤，覺得晦氣，在登山的心境上已經(jīng)有了先入為主的主觀傾向，以致影響了甲同學隨后的登山經(jīng)歷和感受。層次（三）為登山路上對美景的不同感受，乙同學陶醉其中、贊不絕口，甲同學全然不覺， 認為毫無美景。所以，從命題意圖來看，其實是傾向美是客觀存在的，境由

6、心生，要學會發(fā) 現(xiàn)、欣賞生活中的美。層次（四）為甲乙同學面對山路越走越險的不同選擇與感受。乙同學興致勃勃，感嘆“無限 風光在險峰”。甲同學面對險境，不愿繼續(xù)攀登，根據(jù)材料暗示，我們大致可以推測，不愿 繼續(xù)攀登，原因有二：一是對本次登山本就沒好感，早就不想繼續(xù)攀登了；二是甲同學認為山頂沒有吸引他繼續(xù)攀登的美景，也就是缺乏繼續(xù)攀登的理由。所以，甲同學選擇了放棄。而故事的結(jié)局就是“最終他沒能看到山頂?shù)拿谰啊薄Ｒ虼宋覀兛梢該?jù)此立意：無限風光（美 景）在險峰、敢于攀登，方得美景。而此處的美景其實并非實指，而是泛指那些美好的事物、 精深的造詣、人生的頓悟等等。（3）習作欣賞于崎嶇中賞勝景傅雷有言：“沒有經(jīng)

7、過戰(zhàn)斗的舍棄，是虛偽的；沒有經(jīng)過苦難的超脫，是輕佻的?！奔?因跌跤而“舍棄”，因面前的“險路”而退縮。他虛偽于自己， 沒有竭盡全力；輕佻于自己， 沒有繼續(xù)前行。若是我，必將披荊斬棘，于崎嶇中賞勝景，看漫山紅遍，層林盡染！登峰之路，崎嶇不平，或荊棘刺踝，或亂草絆足，但必前行，才不辜負初衷。生如逆旅， 痛且益堅，堅則益行。體操王子李寧，兵敗漢城，有如在峰頂之際而失足，從天堂到地獄。然而在經(jīng)過灰色通道時， 他一路按捺心中的郁悶，一路忍受媒體的不正面報道， 一路背負國民的不理解。然而他迎難而上，終于在灰色通道的另一端，進入了商界，一手創(chuàng)了 “李寧” 品牌的運動系列，在商界中又創(chuàng)造傳奇，豈不勝景哉？每一

8、個攀上頂峰者，必將傷痕累累。 然而，也只有這樣，才能化凜風為擁抱化萬物為仙靈，于崎嶇中賞勝景。大凡賞得了頂峰者，都必以不渝的信念為佩。法國著名鋼琴家貝楚齊尼亞，一米侏儒立 于維也納金色大廳中，所演奏之樂音激蕩于世人的心靈；清華保安賈作勝，懷著當教師的堅定夢想，才會在長期的“蹭課”中昂首進入夢寐的師范大學；楊佩，緊揣著“自立于人前” 的自尊信念，高度殘疾仍能自立自強于生活，贏得“東方維納斯”的美譽。王安石之言：“然而世之奇?zhèn)?，瑰怪非常之觀，常在險遠，而人之所罕至焉。”命運故意設了如此崎嶇之徑， 讓有志者可達峰頂，可賞勝景，接受這一 “一覽眾山小”的饋贈。于崎嶇之中，攀行者需要“竹杖芒鞋輕勝馬”的

9、樂觀，需有“柳暗花明又一村”的積極。 畢淑敏之言：“你走到黑暗之處，你只能看到苔群；你到光明之處，你就能看到鮮花了。”誠然，只要心向陽，只要心懷頂峰之志，目觸飛皆不是崎嶇，而是命運的必經(jīng)的起伏；步行 的皆不是泥濘之路， 而是步向高處的云梯！如此，方可在崎嶇中不止前行， 于困難中不畏而上，而于這一徑的最后，收獲人生的勝景！人的一生中沒有多少次攀越崎嶇，得以目觸勝景的機會。因此，攀行者須謹記：以不渝信念為佩，以樂觀積極為杖！常云：“少年心事當孥云！ ”作為青年一代，我們且當荊棘亂石只等閑，不達頂峰不罷 休?。?）小練習在美國的阿拉斯加自然保護區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵， 終

10、日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進來，不久，鹿與自然保護區(qū)又恢復了生機。我的立意：此則材料較完整地敘述了鹿由昔日的正常、健康到后來不健康的畸形發(fā)展過程。造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵一一狼。材料內(nèi)容前后是因果關系。應該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實 生活中的某一方面展開議論。鹿和保護區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞 了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然

11、規(guī)律的報復，使當事者自食其果。（二）抓關鍵詞句法閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）世界著名搖滾音樂家約翰列儂說：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！币螅鹤赃x角度，自定文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 作文，不要套作，不得抄襲。我的立意：（1）方法指導：關鍵字句常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文中材料中的關鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。（2）題意分析本材料提示了寫作的范圍，圍繞“改變自己”或“改變世界”行文皆可。本作文題特點如同2009年的高考作文“常識”的命題形式。1、明晰關鍵詞改變：改換

12、，更改；變化，使事物產(chǎn)生顯著的差別。改變，要強調(diào)變化較大，不同于改良、改善?！案淖儭边@一動詞暗含現(xiàn)狀有不合理之處，或自己與世界有沖突，有矛盾，有不相容之 處，有需要改變的必要。世界：自然界和人類社會的一切事物的總和。或指：社會的形勢、風氣。自己：指自己為人處世的態(tài)度、方式?！笆澜纭迸c“自己”是一組相對的概念。行文時前者明晰，前者是相對于“自己（個體） 而言的客觀外部世界，可以泛化為“社會、生活、環(huán)境、體制、觀念、狀態(tài)”等。后者應明 晰“自己”的具體對象，如“為人、性格、做法、理念、價值觀”等等。約翰列儂句子理解：約翰列儂的話提供了他包改變自己與改變世界關系的看法，結(jié)合提示語“以上這段話引起了你

13、怎樣的思考” 來理解：寫作者可以完全在列儂的看法內(nèi)寫作，也可以在列儂所討論的話題范圍內(nèi)寫作，即只要是談“改變世界”、“改變自己”、“探究二者關系”幾種中的 任意一種均可。2、立意符合題意 改變世界“如果你不能改變自己， 你就改變世界”，意思是在你不能改變自己的情況下，你就改 變世界。本句強調(diào)的是 改變世界，這是一種勇者、有魄力者的表現(xiàn)。例如：馬丁 路德金不改變自己的理念，一生從事于反種族歧視， 改變了黑人的處境；喬布斯不改變自己的性格， 開發(fā)蘋果改變了這個世界；愛因斯坦不改變自己的探究精神，發(fā)現(xiàn)了相對論，改變了世界； 王安石不改變自己執(zhí)拗的個性，以變法改變了宋朝的政治；毛澤東不改變自己的意志，

14、締造了新中國；等等。 改變自己“如果你不能改變世界， 你就改變自己?！币馑际窃诳陀^情況無法改變的情況下，就改變自己。本句強調(diào)的是 改變自己，這是一種智者的表現(xiàn)。例如：蘇軾不能改變朝廷不重用他的客觀現(xiàn)實，就改變自己的心態(tài)； 林則徐面對無法改變的朝廷積弱局面，他改變自己投身造福百姓的民生中； 劉偉不能改變的殘疾的客觀現(xiàn)實，改變自己的生活工作方式；旭日陽剛面對暫時無法改變的地位，以歌聲來讓自己快樂；等等。建立“改變自己”與“改變世界”間的聯(lián)系條件關系：先改變自己，才能改變世界。并列關系：既要改變自己，也要改變世界。目的關系：通過改變自己，最終改變世界。選擇關系：如果你不能改變自己，你就改變世界。如果

15、你不能改變世界，你就改變自己。遞進關系：既要改變自己，更要改變世界?；痉项}意(1)泛泛談“改變”，只羅列現(xiàn)象，不分析原因。(2)簡單提一下“改變自己”或“改變世界”，然后全力寫堅強、樂觀、戰(zhàn)勝挫折等 其他話題。(3)不能(或決不)改變自己(堅守自己的信念)(4)不能去隨意改變世界(世界是客觀存在的)以上為符合題意，但適當降檔給分，因為“改變”仍為最關鍵的信息。偏離題意(1)完全脫離“改變自己”或“改變世界”的論題(2)對“改變自己”或“改變世界”的理解完全失誤行文思路1)為什么改變自己(世界)？為了生存、為了更高的追求、為了人生更有意義、為了適應環(huán)境、為了讓世界更美好、 實現(xiàn)雙贏2)怎樣改

16、變自己(世界)？改變自己的奮斗方向、改變自己的處世原則、改變自己的心態(tài)、有夢想有追求文體選擇題目對文體的要求是“文體自選”，可以寫議論文、記敘文、散文、應用文外包裝文體等。只要達到了相關文體的要求即可。對于文體四不像者，從嚴扣分。議論文重點看觀點是否鮮明突出， 思路是否清晰， 論據(jù)是否準確豐富， 論證分析是否充分，語言是否有力度等。記敘文重點關注中心是否準確鮮明， 情節(jié)是否富有變化， 描寫是否生動， 語言是否有優(yōu)其他文體也是從內(nèi)容、形式、語言、創(chuàng)新等方面去評價。（ 3 ）習作欣賞世界因你我而改變在世界面前， 我們每一個單獨的個體都是渺小的， 甚至渺小得幾乎毫無反抗之力， 更不要說去改變世界，

17、因此隨波逐流也就好像變成了理所當然。 但總有那么一些人， 想前人之未想，做前人之未做。他們特立獨行，不因世界而改變自己，盡管落寞卻心懷天下，用行動捍衛(wèi)著自己的理想，改變著世界。（ 對比破題，提出論點 ）我清晰地記住那一位老人孔夫子。在那個“禮樂崩壞”的時代，君不君臣不臣，倫理、道德在名利前面變得一文不值。 那是一個充滿爭斗、 混亂的世界。 但是孔夫子沒有因世界的混亂而改變自己，而且還憑一己之力改變世界。駕著馬車，周游列國，去傳播他的儒學思想。 “明知不可為而為之”，他是一位艱難的行者，更是一位敢于改變世界的猛士。一路上， 被人奚落、 取笑、 誤解、 驅(qū)逐， 甚至面臨死亡的威脅， 但是他心中熱火

18、不滅， 信念不改，為天下蒼生而奔走，為實現(xiàn)世界大同而呼告。最終改變了世界， “孝悌禮義忠信廉恥”成為中國人做人的根本， 而儒家思想也成為中國文化的正統(tǒng)， 歷經(jīng)千年而不變。 正如阿基米德所說：給我一個支點， 我就可以撬動地球。 于是孔夫子在沒有改變自己的情況下，真的成了撬動地球、改變世界的那一位猛士。（ 正面舉例說明不因世界的丑陋而改變自己，反而敢于去改變世界）相較而言， 那些屈從于現(xiàn)實， 以不能改變世界為借口， 而退回到個人的小天地的所謂明智之人，在孔夫子面前，形象不免顯得矮小許多。他們關起門，退回到山林，退回到他們心中的“桃花源”，那里“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，他們的內(nèi)心看似安寧，但

19、外面的世界卻很不平靜。 他們沒有改變自己， 沒有同流合污， 但是他們也不敢于去改變這個世界。他們?nèi)懰麄兊脑姡人麄兊木迫チ恕＿@些“獨善其身”的所謂明智之人看似灑脫，但是卻無視了自己肩上的那一份改變世界的責任。 試想， 當每一個人都躲進個人的小天地自娛自樂，這個世界還有改變的可能，還有進步的機會嗎？（ 反面舉例，獨善其身，不敢于改變世界的后果 ）讓我們走出“桃花源”，看看我們生活的世界吧！ “小悅悅”事件讓我們心痛不已。但是當我們在譴責那漠視他人生命的 18 個路人的時候，我們是否想過，我們也可能是那18個路人之一？面對這個復雜的世界， 我們開始變得小心翼翼、 疑心重重， 我們開始擔心我們是否

20、會成為下一個“彭宇”。我們屈從于這個復雜的世界，更沒想過用我們的雙手去改變這個世界。這是18 個路人的悲哀，也是每一個人的悲哀。因為當我們每一個人都不去改變這個世界的時候，那么我們每一個人都可能會成為下一個“小悅悅”。痛定思痛，方能大徹大悟。我們應該明白：世界，是你我的世界，是每一個人的世界。我們成為不了孔夫子，但是我們可以學學那“舉牌哥” “拇指妹”。面對這個呼吸著、生活著的世界， 他們沒有放下心中的那一份責任， 沒有拒絕肩上的那一份擔當。 用手中的牌，用那瘦小的拇指，表達著自己的聲音，最終也得到了相關部門的回應，改變了世界。 （ 聯(lián)系實際，回歸現(xiàn)實。 ）魯迅說過：其實地上本沒有路，走的人多

21、了，也便成了路。不要逃避，不要彷徨，當我們每一個人都攜起手來去改變世界的時候，那么，這個世界也會因我們而改變。(引用名言，深化主題，提出呼吁。)(4)小練習：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時， 一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他 回答說：“下一個！ ”而當他在足壇嶄露頭角， 已成為世界著名球王， 并踢進一千多個球后， 記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”我的立意：讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住 最關鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次 是在踢進了一千多個球， 成為舉世聞名的球王之后說的，

22、這就更表現(xiàn)了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。(三)多角度立意法閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。花與草花搖曳的是容貌，草散發(fā)的是氣質(zhì)?；梢园粒驗槭巧贁?shù)，草不必卑，因為是多數(shù)。繽紛的目光看世界，如花，純凈的心態(tài)對生活，像草。要求：全面理解材料，聯(lián)系自己的生活和感受作文；自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題；不得套作，不得抄襲，800字左右。我的立意：(1) 方法指導：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角 度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料。(2) 教師指導：材料是一首優(yōu)美的哲理詩，列舉了一種富有詩意的生活現(xiàn)象。要全面準 確地理解材

23、料，我們就需要先了解詩歌中花和草的特征與關系：花憑容貌取勝，草 以氣質(zhì)見長，花有花的優(yōu)勢，草有草的長處，無論是花還是草，它們都以自己獨特的個性而存在；花因為是少數(shù)，可以驕傲，但草因為是多數(shù)，也不必自卑；花以“繽 紛的目光看世界”，草用“純凈的心態(tài)對生活”，啟發(fā)我們思考如何對待生活、看 待世界。值得注意的是，命題者在材料中對“花”與“草”的態(tài)度都是肯定、贊賞的，并沒有對其中的某一類持否定、貶斥之意。同時，這也是一則譬喻型材料，材料中的“花”、“草”深含寓意，不單實指自然界中 的花與草，更多的是虛指，指向人的精神層面，可把它們看作是某類人的象征一一“花”指 的是社會地位高、在某一領域取得一定成就的

24、人；而“草”更多的是指社會地位相對低的一般人。構(gòu)思角度提示：1.從花的角度：我們每個人都如花一般美麗，更重要的是我們每個人都是獨一無二的，正 是我們的獨一無二，才構(gòu)成了這繽紛多姿的世界?？梢詮膫€性、獨特方面寫。例子：飄逸的 李白，沉郁的杜甫，清麗的白居易等構(gòu)成了多彩的詩詞。2從草的角度：我們平凡但不平庸，平凡的我們一樣是美麗的。即使生活如草，我們依然可以活出自己的氣質(zhì)， 人生也會因心地純潔而精彩。 以樂觀的心態(tài)對待生活， 擁有積極健康的人生態(tài)度?？梢詮钠椒驳镊攘韺憽＠樱焊袆又袊钠椒踩?。3. 從材料整體上立意：人各有所長， 都有自己獨特的個性。 生活中應該努力把自己美好的一面展示給世人，

25、共同組合成一個和諧的、姿態(tài)萬千的世界；平等看待身邊每一個人，不以身份、地位的高低視人，當能達成瀟灑的人生。（ 3 ）習作欣賞篤定之氣韻浙江天臺山方廣寺的對聯(lián)中有這樣兩句： “無聲不寂，有色皆空。”便是在聲色變幻與光影流轉(zhuǎn)中始終懷有一顆淡定自持的心，不為紛亂所擾，也不因變故而懼。就仿佛是那貼近地面的纖纖青草。不同于花的善變花期隨氣候時令推遲或提前， 容姿的極致美麗也開不過一季， 草卻幾乎不曾變化， 在怒風驟雨中青亮如初， 在烈日艷陽下柔韌依舊， 靜靜地散發(fā)出一種篤定的氣韻來。擁有篤定氣韻的人，是有能力在生活的命題中將自己慢慢熬煮著的，不激烈，不偏執(zhí)，不放棄， 一點點讓靈魂散發(fā)出香氣。 就像是畫家

26、潘天壽的那句題畫詩： “默看細雨濕桃花。 ”不因突如其來的細雨掃了春游的雅興， 篤定地立于雨中， 細細觀察與自然思澤肌膚相親的濕潤花瓣，何嘗不也是一種美好？篤定之氣韻生發(fā)于內(nèi)心， 伴隨呼吸縈繞于周身， 凝結(jié)成眉宇之間的云淡風輕， 使得篤定之人在舉手投足間都有著不一般的美麗。 日本媽媽千惠便是這樣一個女子。 得知自己癌癥復發(fā)、 壽命無多時， 她沒有驚慌失措， 而是盡已所能用剩余的時日把生活中的種種技巧教給只有五歲的女兒。洗衣服、做飯她不去考慮病魔的肆虐，而是不急不緩地耐心指導，這樣的篤定與從容讓這個原本平凡的女子明媚動人。圍棋大師吳清源一生顛沛流離， 卻在這流浪顛簸中終守一顆“平常心”。 即便是

27、面對對手的胡攪蠻纏， 使一場棋局足足下了四天多， 他也始終泰然處之。 這樣的篤定終使他在弈藝上大有作為，成為曠世宗師。的確，篤定之氣韻賦予我們山崩于前而色不改的能力，因而在無常世事面前淡定從容。情緒始終像靜靜的湖面， 可能微有波瀾， 但決不澎湃洶涌，這對我們的事業(yè)、生活無疑都是極有幫助的。芳草青青， 周遭的花開花謝對它全無影響。 它沒有婀娜的體態(tài)和嬌美的容顏， 卻有著難以忽視的、沉淀乾坤的篤定氣韻。葛優(yōu)精煉地將人生概括為 “上山下山”，我只愿這篤定的氣韻常伴我們左右， 陪伴我們走過所有的山路?；蛟谠绱耗捍?，灑暖花深，或是天淡天青，宿雨沾襟，擁有一份篤定的氣韻，便可不懼流年。（ 3 ） 小練習一

28、把堅實的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔， “啪”的一聲鎖開了。鐵棒” 鑰匙說：你卻輕而易舉就把他弄開了呢？好奇地問： “為什么我費了那么大的力氣也打不開，因為我最了解他的心。我的立意：這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800 字的文章。材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運用了比喻，都有一定的象征意義?！版i”比喻為問題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。鑰匙因為我最了解他的心說明做任何事情必須以了解為基礎， 深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好；鐵棒費了那么大的力氣也打不開說

29、明做事不講究方法， 一味蠻干。 所以， 做事要講究科學的方法，就會事半功倍；一味蠻干，只會把事情辦糟。小練習：豬八戒坐在鏡子前照鏡子。鏡子中出現(xiàn)的它，長耳朵，翹鼻子，十分丑陋。它一見就十分惱怒，掄起鐵耙，將鏡子砸得粉碎?？僧斔倏磿r，無論大小，每一塊碎片里都有一個丑陋的它。我的立意：這則材料可橫向分解為三個立意角度：豬八戒、鏡子、豬八戒和鏡子。從豬八戒的角度看，它自己長耳朵、翹鼻子，十分丑陋，卻責怪鏡子，遷怒于鏡子，足見它不能正確看待自己和他人。據(jù)此，可立意為：要正確對待自己的短處，或要正確對待別人的批評。從鏡子的角度看， 盡管豬八戒將它打碎了， 但它依然反映八戒的丑陋， 并不因為被打碎而作絲

30、毫的改變。依此可立意為：要學習鏡子不畏強暴、堅持真理的精神。從二者合一的角度看， 豬八戒打碎鏡子， 可以看成邪惡與暴力向真理挑戰(zhàn)； 鏡子碎了仍反映八戒的丑陋， 可看作真理是戰(zhàn)勝不了的。 所以， 其立意可為： 邪惡與暴力是戰(zhàn)勝不了真理的。4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文一位商人得到一塊價值不菲的寶石， 但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫， 如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。 許多老工匠不敢嘗試這時， 一位年輕工匠勇敢的站了出來， 并且完美的切割出了兩塊寶石。 有時不僅需要足夠的經(jīng)驗， 更需要拋卻許多顧慮的勇氣。 請根據(jù)以上材料作文。（一）我的立意： （二）教師指導：這則關于鉆石切割的材料，屬于典

31、型的材料作文，富于時代氣息，社會意義豐富，思想傾向鮮明，難易程度適中，學生有話可說，是一則可圈可點的好作文題。審題立意的關鍵是從整體上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的話。立意角度有二：老雕刻家的話和鉆石。 從老雕刻家的角度立意， 可以圍繞 “經(jīng)驗誠可貴， 勇氣價更高” 、 “成功來自勇氣”、 “成功既需要經(jīng)驗，更需要勇氣”、 “做事需心無旁騖，無所畏懼”等切入 ;從鉆石的角度立意，則可以從“瑕疵不足畏，改變成就美”、“要勇于改變自我”、“與過去決裂，勇于做新的自己”等角度切入。當然，從第一個角度切入是中心立意，也最容易寫作。寫作時要想出類拔萃，需要注意以下幾點： 1 、把握住“勇氣”這一關鍵

32、詞，咬定青山不放松，要有材料意識、話題意識、主題意識 ;2 、選擇最擅長的文體，例如議論文;3 、打造文章亮點，例如畫龍點睛，閃亮開頭，結(jié)構(gòu)井然，前后呼應，卷面美觀等。參考題目： 經(jīng)驗誠可貴勇氣價更高 、 狹路相逢勇者勝 、 成功源自勇氣 、 一“勇"天下無難事、成功的秘訣。（三）習作欣賞：勇輒行者無疆勇輒行者無疆， 因為有了勇氣， 面對眾多切割師都不敢動手的絕世珍寶， 年輕的徒弟毫不遲疑，只一刀便切出了成功。 恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲， 因為有了勇氣， 世界才會 變得陽光無限，活力四射。勇氣， 讓素雅的梅花不畏嚴寒傲雪綻放； 勇氣， 讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出； 勇氣，讓孤傲

33、的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生， 不亦是如此嗎？追逐夢想的途中， 荊棘叢生， 懦弱 者瞻前顧后進退兩難，終將一生平庸碌碌無為；勇敢者，不畏風雨，迎難而上，必定熬過艱險，迎來彩虹。勇輒行者無疆，只有帶上勇氣出發(fā)，才能讓我們在人生路上愈行愈遠。她是一位真正的英雄， 縱身一躍挽救了孩子的生命； 她是一位無畏的勇者， 用行動弘揚人間大愛。張麗莉，最美女教師，大卡車沖出的一剎那，她想到的不是自己，而是身邊的學生， 用自己的雙腿換得了十多個孩子如花的生命。 “冰雪為容玉作胎” ， 都說人生沒有彩排，可即使再面對那一刻，這也是不變的選擇。智氣無畏，勇者無敵，她的勇氣化作一雙翅膀，載著她在人間的長河中書寫最華美

34、的篇章。他是長江邊上的艄公， 逆流而上行一段文化苦旅； 他是民族文化的愚叟， 揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國維，國學大 微博 師，人之至偉，在那個激進狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導中華傳統(tǒng)文化的復興。 “試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵”，面對中華傳統(tǒng)文化的頹勢，他挽狂瀾于即倒， 用生命向歷史叩問。因為勇氣，他把生命的最后力量化作一縷星光，點亮文化的黑夜；因為勇氣，他投水頤園含恨而逝， 激起了來自歷史長河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。勇氣， 不一定都是海誓山盟的承諾， 不一定都是驚天動地的壯舉， 勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起， 人生內(nèi)涵也因此而拓展無限疆域。 倘若每個人都能拿出勇

35、氣， 拒絕 懦弱，那么放眼未來，又何嘗不是一派萬象更新的景色！“勇輒行者無疆”， 讓我們每個人都擁有一顆勇敢的心， 在生命的旅途中， 行出自己無悔的靈魂，走向世界，走向未來。小練習：有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物， 最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣， 放在水里卻沉到水底的植物， 他想這肯定是寶物， 就滿懷信心地把香木運到市場去賣， 可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光， 開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法， 把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木， 正是這個世界上最珍貴的樹木沉香， 只要切下一塊磨成粉屑， 價值就超過了一車的木炭。我的立意：對材料的理解是多元的 , 因而構(gòu)思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構(gòu)思：（ 1 ）現(xiàn)實生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴重，往往千里馬常有而伯樂不常有。（ 2 ） 如果你是一個人才， 你就不能被動的去等別人來發(fā)現(xiàn)