2020版新教材高中語(yǔ)文課時(shí)素養(yǎng)評(píng)價(jià)十六讀書(shū)目的和前提上圖書(shū)館含解析部編版必修上冊(cè)

1、*讀書(shū):目的和前提*上圖書(shū)館(40分鐘40分)一、語(yǔ)言應(yīng)用(28分,選擇題每小題3分)1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是()佳節(jié)來(lái)臨之際,藍(lán)田縣各學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),迎接充滿希望的2019年。小明和小強(qiáng)息息相通,都喜歡武術(shù),在大學(xué)不約而同地報(bào)名參加了武學(xué)社。在王警官的幫助下,李叔叔改掉了一勞永逸的惡習(xí),將小賣部的生意打理得井井有條。經(jīng)典小說(shuō)的情節(jié)沒(méi)有展開(kāi)前,勢(shì)必有很大的篇幅交代背景,需要用耐心去撥開(kāi)迷霧,才能漸入佳境,最后豁然開(kāi)朗。出生于國(guó)畫(huà)世家,又深入研習(xí)了西洋畫(huà),深得中西藝術(shù)精髓的他,在作品中表現(xiàn)出放蕩不羈的畫(huà)風(fēng),充分展現(xiàn)了他的個(gè)性。華春瑩說(shuō):“任何一個(gè)有正常判斷力的

2、人都能看清此事本質(zhì)。希望加方能看清楚,做出正確的選擇,不要做火中取栗的事情?！盿.b.c.d.【解析】選b。豐富多彩:形容內(nèi)容豐富,種類多樣。合乎語(yǔ)境,使用正確。息息相通:形容關(guān)系密切。從“都喜歡武術(shù)”這個(gè)信息看,本成語(yǔ)使用錯(cuò)誤,應(yīng)該用“志同道合”。 一勞永逸:辛苦一次,把事情辦好,以后就不再費(fèi)事了。不合語(yǔ)境,使用錯(cuò)誤?；砣婚_(kāi)朗:形容突然明白某件事。合乎語(yǔ)境,使用正確。放蕩不羈:恣意行事,不受約束。用來(lái)形容做事,而不是“畫(huà)風(fēng)”。用錯(cuò)對(duì)象?；鹬腥±?比喻冒危險(xiǎn)給別人出力,自己卻上了大當(dāng),一無(wú)所得。也指冒險(xiǎn)行事,使自己蒙受損失。合乎語(yǔ)境,使用正確。2.下列各句中,表意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()a.

3、委內(nèi)瑞拉反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人瓜伊多自行宣布成為“臨時(shí)總統(tǒng)”,得到美國(guó)以及多個(gè)拉美國(guó)家政府的支持,促使現(xiàn)任總統(tǒng)馬杜羅宣布與美國(guó)斷絕外交關(guān)系。b.影片一步之遙票房創(chuàng)下新低,豆瓣評(píng)分也不高,制片方指責(zé)個(gè)別影評(píng)人未看作品就對(duì)電影進(jìn)行差評(píng)的行為是極不妥當(dāng)?shù)摹.見(jiàn)字如面節(jié)目中,那些家書(shū)載著一段段動(dòng)人的故事重返人們身邊,我們仿佛真的通過(guò)那些文字、話語(yǔ)與我們相隔遙遠(yuǎn)的人見(jiàn)面了。d.地鐵圖書(shū)館利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在車廂內(nèi)向公眾推薦免費(fèi)電子書(shū),組織定期主題文化活動(dòng),讓一輛輛列車化身為一座座移動(dòng)圖書(shū)館?！窘馕觥窟xa 。b項(xiàng)表意不明, 是制片方的指責(zé)不妥當(dāng),還是影評(píng)人對(duì)電影差評(píng)不妥當(dāng),不明確。c項(xiàng)介詞殘缺,可在“與”之后補(bǔ)

4、充“跟”。d項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),“組織”“定期”互換位置。3.(2019·南昌高一檢測(cè))下列情景中給朋友發(fā)的短信,表達(dá)得體的一句是()a.(祝賀生女兒)近日聽(tīng)聞您喜添千金,弄瓦之慶,遙以致賀。b.(描述賽事)世界各個(gè)排球隊(duì)都在秣馬厲兵,我隊(duì)正覬覦桂冠。c.(問(wèn)候病情)聞君抱恙,不勝垂念,謹(jǐn)致問(wèn)候,祝早日康復(fù)。d.(拜托幫忙)冒昧唐突干請(qǐng),所懇之事,務(wù)必慨允,不勝感激。【解析】選a 。a項(xiàng),“瓦”,古代婦女紡織用的紡磚;“弄瓦”,古人把紡?fù)呓o女孩玩,希望她將來(lái)能勝任女工,祝賀人家生女孩。b項(xiàng),“覬覦”是貶義詞,感情色彩不對(duì)。c項(xiàng),“垂”是敬語(yǔ),用于別人對(duì)自己的行動(dòng),如“垂愛(ài)”“垂青”“垂詢”。

5、此處謙敬和主賓錯(cuò)位。d項(xiàng),“務(wù)必”錯(cuò)誤,請(qǐng)托人不能用命令式的祈使句。4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,排序正確的一項(xiàng)是()如果說(shuō)讀書(shū)是養(yǎng)氣,是輸入,那么寫(xiě)作則是釋放,是輸出。什么樣的人,讀了什么樣的書(shū),便會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章來(lái)。作者把氣注入文章,讀者又通過(guò)讀書(shū),感受到文章的氣,吸收文章的氣。氣不同,文章的味道就不同,形成的風(fēng)格也就大不相同。你我常說(shuō)的“回腸蕩氣”,不正是說(shuō)一種讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),不就是說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎?a.b.c.d.【解析】選d。這段話是議論,按照邏輯順序進(jìn)行排列。句總起點(diǎn)明觀點(diǎn),承接句“如果說(shuō)讀書(shū)是養(yǎng)氣,是輸入,那么寫(xiě)作則是釋放,是輸出”。句把議論引向深入。句承接上

6、文,總結(jié)全段。5.下面一則文稿在文體和語(yǔ)言表達(dá)方面有五處不當(dāng),請(qǐng)指出并改正。(5分)對(duì)于北京地區(qū)配送延遲的通告尊敬的聯(lián)通用戶:根據(jù)北京市安全生產(chǎn)委員會(huì)的通知,自11月20日開(kāi)始至12月底,北京地區(qū)將集中開(kāi)展安全隱患大排查、大整治。在此期間,發(fā)往北京的實(shí)物禮品發(fā)貨及配送時(shí)間將受到影響。給您帶來(lái)不便,我們非常不好意思。感謝您對(duì)中國(guó)聯(lián)通積分商城的支持與抬愛(ài)!××年8月23日中國(guó)聯(lián)通積分商城答: _【解析】這是一道綜合改錯(cuò)的題目,涉及病句、語(yǔ)言的得體以及應(yīng)用文的格式,“對(duì)于”和“通告”搭配不當(dāng),“開(kāi)展”后面沒(méi)有賓語(yǔ);“我們非常不好意思”啰唆;“抬愛(ài)”用詞不當(dāng);時(shí)間應(yīng)當(dāng)放到

7、最后。答案(示例):題目中把“對(duì)于”改成“關(guān)于”;“北京地區(qū)”句最后加上“專項(xiàng)行動(dòng)”;“我們非常不好意思”改為“敬請(qǐng)諒解”;把“抬愛(ài)”改為“關(guān)愛(ài)”;文末的署名在前,日期在后。6.下面是新華網(wǎng)的一則新聞,請(qǐng)為這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)15個(gè)字)(5分)2019年1月13日的馬云鄉(xiāng)村教師獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上,教育學(xué)者朱永新給馬云提建議,提高鄉(xiāng)村教育水平,最重要的還不是校長(zhǎng)、不是教師、不是寄宿制學(xué)校,而是鄉(xiāng)村孩子的閱讀。他通過(guò)大量的閱讀實(shí)驗(yàn)證明,在帶領(lǐng)孩子進(jìn)行閱讀后,不僅鄉(xiāng)村學(xué)生精神狀態(tài)改變了,考試成績(jī)也得到大幅提高。通過(guò)閱讀,可以用最小的成本縮短城鄉(xiāng)孩子的差距。馬云當(dāng)即回應(yīng):“關(guān)于讀書(shū)這一點(diǎn),我深深認(rèn)同

8、,我書(shū)看得不多,但是我看書(shū)很認(rèn)真,很多孩子有出息,都是因?yàn)樽x書(shū)?！彼€臨時(shí)起意,宣布要發(fā)起一個(gè)中國(guó)少年兒童圖書(shū)館。答: _參考答案:馬云將要下大力關(guān)注兒童閱讀【高分策略】怎樣擬寫(xiě)新聞標(biāo)題新聞標(biāo)題具有簡(jiǎn)單明了、吸引讀者的特點(diǎn)。標(biāo)題往往不需要時(shí)間,但一般需具備兩個(gè)要素:主體(人物或事物單位)、事件。還要注意五點(diǎn)要求:(1)題文一致。標(biāo)題要與內(nèi)容完全一致。(2)一語(yǔ)破的。抓住新聞中最重要的、最有特點(diǎn)的、最本質(zhì)的事實(shí)。(3)簡(jiǎn)潔明快。錘煉字句,適當(dāng)采用簡(jiǎn)稱。(4)旗幟鮮明。應(yīng)做到是非明確、愛(ài)憎鮮明。(5)生動(dòng)活潑。生動(dòng)形象,注意選詞,采用適當(dāng)?shù)男揶o手法。7.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫(xiě)三

9、句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(6分)示例:康德和黑格爾,著書(shū)立說(shuō),善思辨敢批判,一代哲人具有鮮明的理性精神。材料:愛(ài)國(guó)精神科技成就文學(xué)貢獻(xiàn)杜甫岳飛蘇東坡張衡張自忠錢學(xué)森遭貶謫吟歌賦戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇埋頭干創(chuàng)新見(jiàn)探物究理保家衛(wèi)國(guó)感懷時(shí)事答: _答案:杜甫和蘇東坡,感懷時(shí)事,遭貶謫吟歌賦,一代才子做出偉大的文學(xué)貢獻(xiàn)。岳飛和張自忠,保家衛(wèi)國(guó),戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇,一代軍人具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。張衡和錢學(xué)森,探物究理,埋頭干創(chuàng)新見(jiàn),一代巨匠創(chuàng)造杰出的科技成就。二、閱讀鑒賞(12分)(湖南學(xué)考真題)閱讀下面的文字,完成810題。讀書(shū)的“體”與“用”楊平從某種意義上說(shuō),人是一種“讀書(shū)”的動(dòng)物。伴隨人

10、類文明的發(fā)展尤其是知識(shí)生產(chǎn)的累積,讀書(shū)越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式或生存方式。以往,“讀書(shū)人”的稱謂專屬于少數(shù)精英階層。如今,在“全民閱讀”的時(shí)代,讀書(shū)已不再是精英階層的專屬,而成為大眾普遍擁有的權(quán)利義務(wù)。然而,為什么讀書(shū),讀什么書(shū),怎樣讀書(shū),讀書(shū)有用抑或是無(wú)用等等圍繞“讀書(shū)”而來(lái)的問(wèn)題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書(shū),可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō),“體”指的是事物的本性、本根、本體,而“用”則是指“體”外化而生成的功用性功能。從“用”的層面看,開(kāi)卷有益,學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用功利性的訴求。全球化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、時(shí)代劇變、信息爆炸人類遇到的問(wèn)題從

11、來(lái)沒(méi)有像今天這樣多變、復(fù)雜,各種困惑煩惱糾纏于心,如何理性地看待社會(huì)的人與事,如何有效地解決各種問(wèn)題,需要我們讀書(shū)。從實(shí)用功利性角度考量,讀書(shū)有用,且利人利己、利國(guó)利民,善莫大焉。通過(guò)讀書(shū),人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活;通過(guò)讀書(shū),人們可以通達(dá)更高的社會(huì)階層而改變命運(yùn)。然而,實(shí)用功利性只是讀書(shū)的一個(gè)方面,過(guò)分地強(qiáng)調(diào)這種讀書(shū)實(shí)用論,往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義?！案患也挥觅I良田,書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋。出門(mén)無(wú)車毋須恨,書(shū)中有馬多如簇。娶妻無(wú)媒毋須恨,書(shū)中有女顏如玉。男兒欲遂平生志,勤向窗前讀六經(jīng)?！边@種勸學(xué)篇,主要用讀書(shū)的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí),肯定會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書(shū)

12、觀念。從“體”的層面看讀書(shū),也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書(shū)的動(dòng)物”,這意味著,讀書(shū)是一種隸屬人的活動(dòng)或事情,讀書(shū)與做人幾乎就是同一件事情。人們常說(shuō)“想了解一個(gè)人,看他讀什么書(shū)”,也是此意。實(shí)質(zhì)上也就是在講讀書(shū)與做人的道理:讀書(shū)的根本要義是“人性養(yǎng)成”,讀書(shū)的“本體”意義是“人文化成”。從這種本體意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)至讀書(shū)的至境。一般來(lái)說(shuō),受功利之“用”的訴求所驅(qū)使的讀書(shū)可歸為“要讀書(shū)”一類;而懷有形而上“體”之情懷的讀書(shū)則可稱之為“好讀書(shū)”。“要讀書(shū)”乃是“勤向窗前讀六經(jīng)”,與之相反,“好讀書(shū)”偏偏是閑來(lái)無(wú)事好讀書(shū)。以前讀陶淵明的五柳先生傳里說(shuō)“好讀書(shū),不

13、求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”,常常覺(jué)得不著邊際。因?yàn)榧热灰x書(shū),便應(yīng)該正襟危坐、皓首窮經(jīng),衡量得失,怎么能“不求甚解”呢?這分明是“學(xué)而不思則罔”呀!讀書(shū)而不好好學(xué)習(xí),興之所至,隨性自然,算是什么好學(xué)上進(jìn)?后來(lái),漸有所悟,明白了孔子的感嘆:十有五而志于學(xué),但是到了四十卻不惑了。這不是孔子的自夸,而是孔子對(duì)于知識(shí)和人生宿命的感嘆。同時(shí),知天命而后耳順,也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心,回到隨心所欲的領(lǐng)悟人生方面去了。歸根到底,“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí),“好讀書(shū)”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書(shū),不僅“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,而且還可能“教外別傳,不立文字”。前者卻是一定斤斤計(jì)較如落市井,必然就有

14、“知見(jiàn)障”帶著一片患得患失的心去讀書(shū),有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到天心。雅文深境,幽思明悟,在一方局促的生命空間里,俯仰于天地大化之間,不正是讀書(shū)的本體意義之所在嗎?(選自光明日?qǐng)?bào)2017年4月24日第02版,有刪改)8.下列對(duì)讀書(shū)實(shí)用功利性的理解,不正確的一項(xiàng)是(4分)()a.讀書(shū)可以幫助人們解決遇到的各種糾纏于心的困惑、煩惱,利人利己。b.讀書(shū)能讓人理性地看待社會(huì)的人與事,解決復(fù)雜多變的問(wèn)題,利國(guó)利民。c.讀書(shū)可以創(chuàng)造財(cái)富改善生活,可以讓人通達(dá)更高的社會(huì)階層而改變命運(yùn)。d.讀書(shū)靠“書(shū)中自有千鐘粟”等來(lái)激勵(lì),這樣可能會(huì)養(yǎng)育人們狹隘的讀書(shū)觀?！窘馕觥窟xd。此項(xiàng)混淆了“必然”與“或

15、然”,原文在第四段最后一句,“肯定會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書(shū)觀念”。9.下列對(duì)讀書(shū)“用”與“體”相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(4分)()a.讀書(shū)的“用”是指讀書(shū)的功用性功能,讀書(shū)的“體”則是指讀書(shū)的根本意義。b.“要讀書(shū)”是受功利之“用”的訴求驅(qū)使的,“好讀書(shū)”則懷有形而上“體”之情懷。c.“要讀書(shū)”應(yīng)勤讀“六經(jīng)”,衡量得失;“好讀書(shū)”是讀“閑書(shū)”,興之所至,隨性自然。d.“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí),斤斤計(jì)較;“好讀書(shū)”致力于人生體悟,往往不執(zhí)著于書(shū)。【解析】選c。此項(xiàng)“無(wú)中生有”。原文第六段第二句“要讀書(shū)乃是勤向窗前讀六經(jīng),與之相反,好讀書(shū)偏偏是閑來(lái)無(wú)事好讀書(shū)”并不是讀“閑書(shū)”,此項(xiàng)理解錯(cuò)誤。10.下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是(4分)()a.讀書(shū)是現(xiàn)代大眾普遍擁有的權(quán)利義務(wù),越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活或生存方式。b.讀書(shū)可從“體”和“用”兩個(gè)層面理解,過(guò)分