誡子書復(fù)習(xí)課件

1、復(fù)習(xí)課復(fù)習(xí)課諸葛亮集諸葛亮集復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)目標(biāo)：u背默課文，掌握文學(xué)常識。背默課文，掌握文學(xué)常識。u掌握重點實詞的意思。掌握重點實詞的意思。u會翻譯課文。會翻譯課文。u理解文章內(nèi)容。理解文章內(nèi)容。 諸葛亮（諸葛亮（181234），字（），字（ ），號），號（ ），瑯琊（瑯琊（lng y）陽都（今山東省陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的（沂水縣）人，三國時期著名的（ ）家、）家、（ ）家、（）家、（ ）家，謚曰（）家，謚曰（ ）。）。 諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。為死而后已。為“千古良相千古良相”的典范。的典范。 我們曾學(xué)過

2、他的我們曾學(xué)過他的( )孔明孔明臥龍先生臥龍先生政治政治軍事軍事文學(xué)文學(xué)忠武侯忠武侯出師表出師表1、背誦課文然后填空：、背誦課文然后填空： 1夫君子之行夫君子之行,( ),( );2（ ）。）。3夫?qū)W須夫?qū)W須靜也，（靜也，（ ）。）。4非學(xué)（非學(xué)（ ），），非志（非志（ ）。）。5（ ）。）。6年與時馳，意與日去，年與時馳，意與日去，（ ），多不接世，悲守窮廬，將），多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！復(fù)何及！ 靜以修身靜以修身才須學(xué)也才須學(xué)也非澹泊無以明志非澹泊無以明志 ，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寧靜無以致遠(yuǎn)儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德無以廣才無以廣才淫慢則不能勵精，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性險躁則不能治性無以

3、成學(xué)無以成學(xué)遂成枯落遂成枯落誡：誡： 書：書：君子君子之之行：行：靜靜以修身：以修身：澹泊：澹泊：明志：明志： 寧靜寧靜:致遠(yuǎn)：致遠(yuǎn)： 廣廣才：才： 志：志：成成學(xué)：學(xué)： 淫慢：淫慢： 勵勵精精:險躁：險躁： 治性：治性：年年與時馳：與時馳： 意意與與日日去：去：遂遂成成枯落枯落:警告，勸誡。警告，勸誡。品德高尚的人品德高尚的人 ； 操守、品操守、品德德用來；修養(yǎng)身心。用來；修養(yǎng)身心。安靜而不貪圖功名利祿。安靜而不貪圖功名利祿。表明自己崇高的志向。表明自己崇高的志向。集中精神。集中精神。實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。使使廣博廣博立志。立志。成就成就過度享樂。過度享樂。振奮。振奮。暴躁。暴躁。年華

4、年華意志；歲月意志；歲月最終；枯??；凋零。最終；枯??；凋零。即書信，是一種應(yīng)用性文體。即書信，是一種應(yīng)用性文體。陶冶性情。陶冶性情。 品德高尚的君子的品行，以寧靜來提高品德高尚的君子的品行，以寧靜來提高自己的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不自己的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不安靜而貪圖功名利祿就不能顯現(xiàn)出自己的志安靜而貪圖功名利祿就不能顯現(xiàn)出自己的志向，不集中精神就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)向，不集中精神就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜下心來，才能來源于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)習(xí)必須靜下心來，才能來源于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就不能增長自己的才干，沒有志向就不能成就不能增長自己的才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。過度享樂便

5、不能振奮精神，冒險急就學(xué)業(yè)。過度享樂便不能振奮精神，冒險急噪便不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意志噪便不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，最終枯敗零落，大多對社會沒隨歲月消磨，最終枯敗零落，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。等到悲涼地守著破房子，后悔有任何貢獻(xiàn)。等到悲涼地守著破房子，后悔又怎么來的及呢？又怎么來的及呢？ 翻譯下列句子：翻譯下列句子：1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 2、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。3、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。4、淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。、淫慢則不能

6、勵精，險躁則不能治性。 5、年與時馳，意與日去，遂成枯落。、年與時馳，意與日去，遂成枯落。品德高尚的君子的品行，以寧靜來提高自己的修養(yǎng)，品德高尚的君子的品行，以寧靜來提高自己的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不安靜而貪圖功名利祿就不能顯現(xiàn)出自己的志向，不不安靜而貪圖功名利祿就不能顯現(xiàn)出自己的志向，不集中精神就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。集中精神就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。不學(xué)習(xí)就不能增長自己的才干，沒有志向就不能成就學(xué)不學(xué)習(xí)就不能增長自己的才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。業(yè)。過度享樂便不能振奮精神，冒險急噪便不能陶冶性情。過度享樂便不能振奮精神，冒險急噪便不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意

7、志隨歲月消磨，最終枯敗零落，年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，最終枯敗零落，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。理解填空：理解填空：1、文章的中心句是（、文章的中心句是（ ）2、文中忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句、文中忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子（子（ ） 3、文中強調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是、文中強調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是 （ ）4、文中的、文中的“（ ）”成為千古名句，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對成為千古名句，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的教誨與期望。他兒子的教誨與期望。 靜以修身靜以修身 、 非寧靜無以致遠(yuǎn)非寧靜無以致遠(yuǎn) 、 學(xué)須靜也學(xué)須

8、靜也才須學(xué)也、才須學(xué)也、非學(xué)無以廣才非學(xué)無以廣才 、 非志無以成學(xué)非志無以成學(xué)非澹泊無以明志非澹泊無以明志 ，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寧靜無以致遠(yuǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德靜以修身，儉以養(yǎng)德讀課文，思考問題：讀課文，思考問題：1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？、諸葛亮寫這封信的用意是什么？2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？請分別用原文和自己的話來諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？請分別用原文和自己的話來說。說。告誡兒子修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。告誡兒子修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)

9、自己的品德。A.就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。B.無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強調(diào)一個無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強調(diào)一個“靜靜”字：修身字：修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成就也取決于靜，把失敗歸結(jié)于要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成就也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁躁”字，把靜、躁加以字，把靜、躁加以對比對比，增強了論述的效果。，增強了論述的效果。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 一要有志，二要淡泊寧靜。這就是一要有志，二要淡泊寧靜。這就是“夫?qū)W須靜也，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！钡耐暾獾?/p>