教育知識(shí)與能力中學(xué)

1、教育知識(shí)與能力中學(xué) 課程結(jié)構(gòu) 模板一 教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理 模板二 中學(xué)課程 模板三 中學(xué)教學(xué) 模板四 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理 模版五 中學(xué)生發(fā)展心理 模板六 中學(xué)生心理輔導(dǎo) 模板七 中學(xué)德育 模板八 中學(xué)班級(jí)管理與教師心理 模板模板 比例比例 題型題型教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理中學(xué)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)心理中學(xué)德育 68%單項(xiàng)選擇題辨析題材料分析題中學(xué)課程中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生心理輔導(dǎo)中學(xué)生班級(jí)管理與教師心理 32%單項(xiàng)選擇題簡(jiǎn)答題材料分析題 合計(jì) 100%單項(xiàng)選擇題約30%非選擇題約70% 中學(xué)試卷結(jié)構(gòu)（統(tǒng)考）教育知識(shí)與能力的試卷結(jié)構(gòu) 1.選擇題（21題，共42分，單選） 2.辨析題（4題，每題8分，共32分

2、；不僅要判斷也要說明理由） 3.簡(jiǎn)答題（4題，每題10分，共40分） 4.論述題（2題，每題18分，公36分；一般每題包含1-3個(gè)小題，理論要點(diǎn)，解釋，材料抽?。┑谝徽?教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理（一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展 1教育的涵義（掌握） 廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。 狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。 2教育的構(gòu)成要素（掌握） 教育者、受

3、教育者、教育影響， 教育者教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校 教師是教育者的主體，在 教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。 受教育者受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。 教育影響教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來(lái)的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾 3教育的屬性 本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物

4、現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。 社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）； 歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）； 相對(duì)獨(dú)立性（教育具有繼承性； 教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。 4教育的起源與發(fā)展 生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性 心理起源說：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性 勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件教育的發(fā)展階段

5、 古代教育古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育 （奴隸社會(huì)教育）我國(guó)4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書：論語(yǔ)、孟子、中庸、大學(xué)五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋 現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育 資本主義教育資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 20世紀(jì)以后的教育： 特點(diǎn)：終身化、全民化、民

6、主化、多元化、現(xiàn)代化（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）（牢記） 孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于孟子盡心上 孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來(lái)歷） 學(xué)記：是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育， 開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想 蔡元培：思想自由，兼容并包蔡元培：思想自由，兼容并包 大學(xué)大學(xué)精神就是精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家囊括大典，網(wǎng)羅眾家” 楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家 新教育大綱中國(guó)第一部用馬克新教育大綱中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述

7、教育問題的著作思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作 亞里士多德：古希臘的百科全書式亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了“教育遵循自然教育遵循自然”的原則。的原則。 昆體良：古代西方最早的教育理論昆體良：古代西方最早的教育理論雄辯術(shù)原理雄辯術(shù)原理 夸美紐斯：教育學(xué)之父。大教學(xué)夸美紐斯：教育學(xué)之父。大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的論是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志標(biāo)志 康德：教育學(xué)最早作為一門課程在康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授大學(xué)里講授國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出“教育心理學(xué)化”的主

8、張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。洛克：提出“白板說”，主張紳士教育。赫爾巴特：赫爾巴特普通教育學(xué)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；提出了“四階段教學(xué)理論”；提出了教育性教學(xué)原則。桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，教育心理學(xué)杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物 三個(gè)中心：“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心” 民主主義與教育：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人贊科夫：教學(xué)與發(fā)展，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)根舍因：范例教學(xué)模式

9、（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）（三）教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系 教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。教育與人口 （1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn) （2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi) （3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響 （4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量社會(huì)生產(chǎn)力與教育 制約作用制約作用： 1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立; 2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇; 3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度; 4制約學(xué)校機(jī)構(gòu); 5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。 促進(jìn)作用促進(jìn)作用： 1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段; 2教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的

10、手段; 3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育 制約作用：制約作用： 1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的; 2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán); 3決定受教育的權(quán)利; 4影響部分教育內(nèi)容 促進(jìn)作用：促進(jìn)作用： 1教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度; 2教育通過傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù); 3教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用教育與社會(huì)文化 制約制約： 文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量 促進(jìn)促進(jìn)： 教育具有傳遞保存文化的功能、傳播交流文化的功能、選擇提

11、升文化的功能、創(chuàng)造更新文化的功能（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系 1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系 人的發(fā)展對(duì)教育的制約： 1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展 2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育 3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育 4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性 5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因 1)內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。 1.孟子：“人之初，性本善”，性善論 2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。 3.威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人

12、的而一切行為的本質(zhì)力量 4.格賽爾：“成熟努力說”，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。 5.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育” 6.高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因 2)外因論：外因論： 人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。 1.荀子：“人之初，性本惡” 2.洛克：“白板說” 3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人” 4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來(lái)塑造、改變、控制或矯正。 3)多因素相互作用輪（輻合論）多因素相互作用輪（輻合論） 人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外

13、部環(huán)境共同作用的結(jié)果 1.施太倫（德國(guó)）個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律 個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。影響人身心發(fā)展的因素 遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。 1)遺傳： 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。 遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。 遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 遺傳素質(zhì)具有可塑性。 2)環(huán)境: 環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇 人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)

14、展的3)個(gè)體主觀能動(dòng)性4)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用原因：1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對(duì)而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能原因：1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。青春期的發(fā)展變化 1.身體外形。明顯的外部特征。 2.體內(nèi)機(jī)能。 3.

15、腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主 4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。教育制度教育制度 1西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì) 1.雙軌制：雙軌制：19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女，另一軌面向勞動(dòng)人民世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女，另一軌面向勞動(dòng)人民子女。子女。 2.單軌制：美國(guó)。單軌制：美國(guó)。 3.分支制：前蘇聯(lián)。分支制：前蘇聯(lián)。2我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革 1、舊中國(guó)的學(xué)制 （1）1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。 （2）1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”； （3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校； （4）1922年國(guó)民政府頒布“壬戌學(xué)制”，規(guī)定的六三三學(xué)制

16、沿用到全國(guó)建國(guó)初期； 該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。 2我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革 2、新中國(guó)的學(xué)制改革與發(fā)展 （1）1951年，新中國(guó)頒布關(guān)于學(xué)制改革的決定 幼（3-7）-初（7-12）-中（12-18）-高（18-23） （2）1958年，頒布關(guān)于教育工作的指示 “五二二制”、“五三二制” （3）改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革 1985：中共中央關(guān)于教育體制改革的決定 1993：中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要 1995：中華人民共和國(guó)教育法 1999：中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定 2001：國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)

17、展的決定2我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革 3、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革 我國(guó)當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。我國(guó)當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。 2010年年6月月21日，國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（日，國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010020年），年），21世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。 工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。3義務(wù)教育 是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡

18、兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。 義務(wù)教育的特點(diǎn)：義務(wù)教育的特點(diǎn)： 1強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國(guó)家必須予以保障。 2普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國(guó)所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。 3免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象國(guó)務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。（七）教育目的 教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。 教育目的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。教育目的理論1宗教本位論：奧古

19、斯丁、托馬斯宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯阿奎那阿奎那強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。2社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定?？吹搅松鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定。片面的、不科學(xué)的片面的、不科學(xué)的3個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇?zhèn)€人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇尊重兒童；要培養(yǎng)尊重兒童；要培養(yǎng)“自由的人自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人自我實(shí)現(xiàn)

20、的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀觀不足：忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求；過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用不足：忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求；過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用4教育無(wú)目的論：杜威教育無(wú)目的論：杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的。否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的。五育之間的關(guān)系 德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。 1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各

21、育提供了方向性的保證。 2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。 3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。 5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。（八）教育研究 1教育研究的含義 教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以解釋教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。2教育研究方法 1、觀察法：準(zhǔn)備-實(shí)施-整理-得出結(jié)論 2、調(diào)查法：準(zhǔn)備-調(diào)查-統(tǒng)計(jì)分析 3、歷史法：收集文獻(xiàn)-推理論證-驗(yàn)證

22、結(jié)論 4、實(shí)驗(yàn)法：類型：?jiǎn)谓M實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn) 步驟：假設(shè)-準(zhǔn)備-實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果 5、行動(dòng)研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問題。第二章 中學(xué)課程按課程呈現(xiàn)方式 1顯性課程也叫公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標(biāo)志 2隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。 包括：1學(xué)校物質(zhì)環(huán)境 2學(xué)校長(zhǎng)期形成的制度和非制度文化 3學(xué)校的人際關(guān)系。 特點(diǎn)：1影響方式無(wú)意識(shí)性； 2空間廣泛性； 3內(nèi)容全面性； 4表達(dá)隱蔽性按課程組織方式 1）分科課程是又叫學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它

23、強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相互獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。 2）綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。 3）活動(dòng)課程（代表杜威），又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。按課程管理 1國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān)，屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性 2地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性 3校本課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用

24、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分 1必修課程：是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目 2選修課程：指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有選擇性多樣性課程理論流派：(重點(diǎn)) 1、學(xué)科中心課程論 代表人物：瓦根舍因（德）：范例方式課程論； 贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論 觀點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心； （2）教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來(lái)組織； 2、活動(dòng)中心課程論（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程） 代表人物：盧梭（法）：愛彌兒 杜威（美）：民主主義與教育 克伯屈（美）：教學(xué)方法原理 特點(diǎn)：綜

25、合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等 觀點(diǎn)：兒童中心問題教學(xué)法課程理論流派：(重點(diǎn)) 社會(huì)中心課程論（圍繞社會(huì)重大問題） 代表人物： 康茨（美）：學(xué)校敢不敢建立一個(gè)新的社會(huì)秩序? 拉格（美） 布拉梅爾德（美）：教育哲學(xué)的模式 觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展，學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展第三章 中學(xué)教學(xué)（一）教學(xué) 特點(diǎn) 1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。 2教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。 3.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。（二）教學(xué)過程 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程(重點(diǎn)) 特殊性表現(xiàn)在： （1）認(rèn)識(shí)的間接性；（通過教材來(lái)最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的） （2）認(rèn)識(shí)的交往性；（師生之間）

26、 （3）認(rèn)識(shí)的教育性； （4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)原則 1教學(xué)原則的概念及意義 教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。2我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則 （1）直觀性原則 （2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則） （3）鞏固性原則 （4）循序漸進(jìn)原則 （5）因材施教原則 （6）理論聯(lián)系實(shí)際原則 （7）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則 （8）量力性原則教學(xué)方法 1教學(xué)方法 講授法、談話法、演示法、練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法。2教學(xué)方法選擇的依據(jù) 1.教學(xué)任務(wù) 2.教學(xué)內(nèi)容 3.學(xué)生年齡特征 教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征的影響外，還

27、受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)等因素的制約。（六）教學(xué)組織 1教學(xué)組織形式 個(gè)別教學(xué)制 班級(jí)授課制 分組教學(xué) 設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制 特朗普制班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性 優(yōu)越性：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才 2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用 4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展 局限性：1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。 2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。 3.教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。 4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。分組教學(xué)實(shí)施要求 1.充分了解學(xué)生

28、 2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃 3.保證教學(xué)井然有序 4.深入鉆研教材教法（七）當(dāng)前教學(xué)改革 當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)：民主教育的教學(xué)思想；教學(xué)的理論研究與改革實(shí)踐密切結(jié)合；主體教育的教學(xué)思想；進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu)；教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化；教學(xué)管理的科學(xué)化、民主化；發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能；終生發(fā)展的教學(xué)思想 當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì)：關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用；關(guān)注教學(xué)的組織：統(tǒng)整與銜接；關(guān)注思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性；關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透；關(guān)注教師的發(fā)展第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理 （一）感覺 （二）知覺 （三）注意 （四）記憶 （五）思維皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論 1.感知運(yùn)動(dòng)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲

29、；歲； 主要是感覺的動(dòng)作的分化 2.前運(yùn)算階段：前運(yùn)算階段：2-7歲：歲： 自我中心，單向思維，思維不可逆。 3.具體運(yùn)算階段：具體運(yùn)算階段：7-11歲；歲； 主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。 另一特征：去自我為中心主義 4.形式運(yùn)算階段：形式運(yùn)算階段：11-16歲；歲； 特征：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系； 進(jìn)行假設(shè)-演繹推理； 具有抽象邏輯思維； 思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性 學(xué)習(xí)理論 行為主義學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 人本主義學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論： （1）強(qiáng)化理論 （2）需要層次理論 （3）成就動(dòng)機(jī)理論 （4）成敗歸因理論 （5）自我效能感理論學(xué)習(xí)遷移 遷移的分類：遷移的分

30、類： 按遷移的結(jié)果：正遷移（積極的促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（阻礙作用）。 按遷移的方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移（反之）。 按遷移的內(nèi)容：一般遷移（原理、策略和態(tài)度運(yùn)用到具體事例中）和具體遷移（經(jīng)驗(yàn)要素重新組合移動(dòng)另一學(xué)習(xí)）。 按遷移的抽象和概括水平：水平遷移（同一水平）和垂直遷移（不同水平） 按遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同： 同性化遷移（直接將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物） 順應(yīng)性遷移（調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化） 重組性遷移（重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，建立聯(lián)系，應(yīng)用于新情境）學(xué)習(xí)策略 認(rèn)知策略 復(fù)述策略 精細(xì)加工策略 組織策略 元認(rèn)知策

31、略 計(jì)劃策略 監(jiān)控策略 調(diào)節(jié)策略 資源管理策略 時(shí)間管理策略 學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置策略 第五章 中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生感知覺發(fā)展特點(diǎn) 感覺的發(fā)展： 1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。 2.各種感覺能力接近甚至超過成人水平。 知覺的發(fā)展： 1.知覺的有意性和目的性提高 2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來(lái) 3.少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。 4.初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。 注意發(fā)展特點(diǎn) （1）無(wú)意注意與有意注意的發(fā)展和深化 1.無(wú)意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定，注意的發(fā)展始于無(wú)意注意。 2.有意注意占有優(yōu)勢(shì)地位。 3.注意特征存在個(gè)體差異。 （2）注意品質(zhì)的全面發(fā)展 1.注意穩(wěn)定性提

32、高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢。 2.注意廣度接近成人。 3.注意分配能力還不夠成熟。 4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)。記憶發(fā)展的特點(diǎn) 1.記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人； 2.對(duì)直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料，圖形記憶優(yōu)于詞語(yǔ)； 3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導(dǎo)地位； 4.理解記憶成為主要記憶手段。 5.抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位。思維發(fā)展的特點(diǎn) 1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位 2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占主導(dǎo)地位 3.辯證邏輯思維循序發(fā)展語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn) 1.對(duì)字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì) 2.對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富 3.語(yǔ)言表達(dá)能力迅速提高中學(xué)生的情緒特點(diǎn) 1.情緒的自主性。自我意識(shí)的不斷

33、發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)日漸增加。 2.情緒活動(dòng)的豐富性。形成了自尊、自信、自我等情緒體驗(yàn)，情緒表達(dá)有文飾性、內(nèi)隱性和委婉特點(diǎn)。 3.情緒體驗(yàn)的跌宕性。容易動(dòng)感情，也容易激怒。 4.情緒變化的兩極性。復(fù)雜與簡(jiǎn)單并存；強(qiáng)與弱并存；波動(dòng)和穩(wěn)定共存；微妙的隱蔽性。中學(xué)生常見的情緒問題 1、抑郁：表現(xiàn)：情緒低落、心情悲觀、郁郁寡歡、悶悶不樂、思維遲緩； 2、恐懼：表現(xiàn)：社交恐懼和學(xué)?？謶?3、孤獨(dú)：表現(xiàn)：消沉、脆弱、萎靡不振、痛苦。 4、憤怒：表現(xiàn)：因思維片面、偏激、控制沖動(dòng)能力差，而產(chǎn)生的一種憤懣情緒。指導(dǎo)中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法 1.生理調(diào)節(jié) 2.情緒調(diào)節(jié)體驗(yàn)。 3.行為調(diào)節(jié) 4.認(rèn)知調(diào)節(jié) 5.人際調(diào)節(jié)氣質(zhì)類型

34、 a.膽汁質(zhì)：興奮型。直率熱情、精力旺盛、不易疲勞，但易于沖動(dòng)、自制力差，性情急躁，辦事粗心等行為特點(diǎn)。（張飛） b.多血質(zhì)：活潑型。反映迅速、活潑好動(dòng)，待人熱情親切，但粗心浮躁、粗枝大葉、容易分散注意力。 c.粘液質(zhì)：安靜型。情緒穩(wěn)定、心平氣和、不易激動(dòng)、也不外露；反應(yīng)性低；話少；自制力強(qiáng)但也易于固執(zhí)拘謹(jǐn)。 d.抑郁質(zhì)：抑郁性。表現(xiàn)為對(duì)事物和人際關(guān)系觀察細(xì)致、敏感；情緒體驗(yàn)深刻穩(wěn)定，不外露；行動(dòng)緩慢，不活潑；學(xué)習(xí)和工作易感疲勞。工作中常表現(xiàn)出多慮、不果斷；生活中常有孤獨(dú)、膽怯的表現(xiàn)。影響人格發(fā)展的因素 1.生物遺傳因素 2.社會(huì)文化因素 3.家庭環(huán)境因素 4.學(xué)校教育因素 5.個(gè)人主觀因素第

35、六章 中學(xué)生心理輔導(dǎo)心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 1、足夠的自我安全感 2、對(duì)自己的能力做出適度評(píng)價(jià) 3、生活理想切合實(shí)際 4、不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境 5、保持人格的完整與和諧 6、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí) 7、人際關(guān)系良好 8、適度發(fā)泄情緒和控制情緒 9、有限地發(fā)揮個(gè)性 10、滿足個(gè)人基本需要保持中學(xué)生心理健康的方法 1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀 2.幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，接納自己 3.幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系 4.幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒 5.讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí) 6.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的必要性和重要性第七章 中學(xué)德育品德的心理結(jié)構(gòu) 1.道德認(rèn)識(shí)（是個(gè)體品德的核心部分，又

36、稱道德觀念） 2.道德情感（是道德行為的直接動(dòng)因，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。） 包括：愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊心和羞恥感。 其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。 三種表現(xiàn)形式：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。 3.道德意志（信心、決心、恒心） 4.道德行為（是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)；道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志）（二）道德發(fā)展理論 皮亞杰的道德發(fā)展理論 1、兒童道德發(fā)展的兩個(gè)水平：他律道德和自律道德 2、兒童品德發(fā)展的四個(gè)階段： （1）自我中心階段 2-5歲：無(wú)律期

37、（2）權(quán)威階段 6-8歲：他律期 （3）可逆性階段 8-10歲：自律期-規(guī)則可以約定 （4）公正階段 10-12歲：主持公正和平等影響品德發(fā)展的因素 1、外部條件： （1）家庭教養(yǎng)方式 （2）社會(huì)風(fēng)氣 （3）同伴群體 2、內(nèi)部條件： （1）認(rèn)知失調(diào) （2）態(tài)度定勢(shì) （3）道德認(rèn)知德育原則 （1）導(dǎo)向性原則 （2）疏導(dǎo)原則 （3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 （4）教育的一致性與連貫性原則 （5）因材施教原則 （6）發(fā)揚(yáng)積極因素和克服消極因素相結(jié)合德育途徑 1、思政課與其他學(xué)科教學(xué) 2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 3、課外、校外活動(dòng) 4、共青團(tuán)組織的活動(dòng) 5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)時(shí)事政策學(xué)習(xí) 6、班主任工作促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法 1、有效的說服： 2、樹立良好的榜樣 3、利用群體的約定 4、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰 5、價(jià)值辨析德育方法 （1）說理教學(xué)法 （2）榜樣示范法 （3）陶冶教育法（情感陶冶法） （4）實(shí)踐鍛煉法 （5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法 （6）品德評(píng)價(jià)法第八章 中學(xué)班級(jí)管理與教師心理班集體的基本特征 1.共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動(dòng)。 2