聞評(píng)論的演進(jìn)課件

1、新聞評(píng)論郵箱： 第二章：新聞評(píng)論的源流與演變第二章：新聞評(píng)論的源流與演變 第一節(jié)第一節(jié) 中國新聞評(píng)論的演進(jìn)中國新聞評(píng)論的演進(jìn)中國新聞評(píng)論的演變中國新聞評(píng)論的演變古代論說文古代論說文近代政近代政論時(shí)評(píng)論時(shí)評(píng)多媒體多媒體發(fā)發(fā)展展報(bào)刊新聞評(píng)論報(bào)刊新聞評(píng)論中國新聞評(píng)論大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：中國新聞評(píng)論大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：一、中國新聞評(píng)論的源頭與發(fā)端一、中國新聞評(píng)論的源頭與發(fā)端古代論說文時(shí)期古代論說文時(shí)期 中國新聞評(píng)論的最早源頭，存在于古代論說文之中。中國新聞評(píng)論的最早源頭，存在于古代論說文之中。 論說文，又稱議論文、說理文等，是一種直接對(duì)客論說文，又稱議論文、說理文等，是一種直接對(duì)客觀事物發(fā)表意見的文體

2、。在這類文章中，作者主要運(yùn)用觀事物發(fā)表意見的文體。在這類文章中，作者主要運(yùn)用邏輯思維的方式，采用邏輯推理的方法，直接發(fā)表自己邏輯思維的方式，采用邏輯推理的方法，直接發(fā)表自己對(duì)客觀事物的看法和見解，對(duì)客觀事物的看法和見解，“直抒己見直抒己見”是其最突出的是其最突出的特點(diǎn)。特點(diǎn)。 中國的論說文已有中國的論說文已有20002000多年的歷史，從先秦諸子，多年的歷史，從先秦諸子，到秦漢、魏晉、唐宋、明清時(shí)期，中國古代流傳了許多到秦漢、魏晉、唐宋、明清時(shí)期，中國古代流傳了許多論說文的名篇。論說文的名篇。 （一）、論說文時(shí)期（一）、論說文時(shí)期、先秦時(shí)期的論說文、先秦時(shí)期的論說文孔子：孔子：論語 學(xué)而（論說

3、文集） 孟子：孟子：孟子 梁惠王（論辯文集） 荀子：荀子：勸學(xué) 韓非子：韓非子：五蠹 墨子：墨子：非攻 例：“今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗，則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎譽(yù)之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎? ?是以是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。知天下之君子也，辯義與不義之亂也?！?、秦漢時(shí)期的論

4、說文、秦漢時(shí)期的論說文 李斯：李斯：諫逐客書 賈誼：賈誼：過秦論 晁錯(cuò)：晁錯(cuò)：論貴粟疏 司馬遷：司馬遷：史記李將軍列傳 例：“傳曰：傳曰： 其身正，不令而行；其身不其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。正，雖令不從。其李將軍之謂也其李將軍之謂也! !余睹李將軍余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也! !諺曰：諺曰：桃李不言，下自成蹊。桃李不言，下自成蹊。此言雖小，此言雖小，可以喻大也?？梢杂鞔笠病！?、唐宋時(shí)期的論說文、唐宋時(shí)期的論說文 韓愈：韓愈：師說 柳

5、宗元：柳宗元：三戒 歐陽修：歐陽修：朋黨論 蘇洵：蘇洵：六國論 王安石：王安石：答司馬諫議書 例韓愈韓愈雜說四雜說四 馬說馬說：“世有伯樂，然世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祉辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間，有名馬，祉辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。不以千里稱也。”（二）評(píng)價(jià)（二）評(píng)價(jià) 中國論說的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是這些作品只能夠在少數(shù)階層中發(fā)生影響。 原因：原因： 1）傳媒不發(fā)達(dá)。 經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)技術(shù)（紙張、印刷） 交通不便郵政制度 2）封建統(tǒng)治制度。 礙于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，這些言論只能夠采取議論前朝之事，借古諷今，

6、成為歷史性的政論、歷史性的評(píng)論。 （二）評(píng)價(jià)（二）評(píng)價(jià) 事實(shí)上，中國古代報(bào)紙的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是漫長(zhǎng)的報(bào)業(yè)發(fā)展之事實(shí)上，中國古代報(bào)紙的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是漫長(zhǎng)的報(bào)業(yè)發(fā)展之路并沒有促成新聞評(píng)論這種體裁的孕育和發(fā)展。路并沒有促成新聞評(píng)論這種體裁的孕育和發(fā)展。 我國的古代報(bào)紙停留在這樣的一個(gè)階段：以封建官場(chǎng)為傳播范圍我國的古代報(bào)紙停留在這樣的一個(gè)階段：以封建官場(chǎng)為傳播范圍（最多擴(kuò)大到知識(shí)分子），以朝廷信息為主要內(nèi)容（尤其是皇帝的言（最多擴(kuò)大到知識(shí)分子），以朝廷信息為主要內(nèi)容（尤其是皇帝的言行及諭令等）的手抄（后來發(fā)展到印刷）的古代報(bào)紙。行及諭令等）的手抄（后來發(fā)展到印刷）的古代報(bào)紙。 封建統(tǒng)治者，從長(zhǎng)

7、期的政治實(shí)踐中深深地懂得信息溝通對(duì)維護(hù)統(tǒng)封建統(tǒng)治者，從長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中深深地懂得信息溝通對(duì)維護(hù)統(tǒng)治的重要性，但懾于信息的巨大威力，又往往封鎖消息，對(duì)民間抄傳治的重要性，但懾于信息的巨大威力，又往往封鎖消息，對(duì)民間抄傳邸報(bào)曾一度大力壓制和戕害，對(duì)有所指陳的言論更視為洪水猛獸。邸報(bào)曾一度大力壓制和戕害，對(duì)有所指陳的言論更視為洪水猛獸。 我國古代報(bào)紙，旨在傳播我國古代報(bào)紙，旨在傳播“皇帝諭旨皇帝諭旨”和和“宮廷動(dòng)態(tài)宮廷動(dòng)態(tài)”，是不能，是不能做評(píng)論的。做評(píng)論的。 封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑封建王朝的森嚴(yán)的政治統(tǒng)治在封建王朝的森嚴(yán)的政治統(tǒng)治在很大程度上閉塞了言路，統(tǒng)治者缺乏聽取

8、議論的心理準(zhǔn)備，尤其是來很大程度上閉塞了言路，統(tǒng)治者缺乏聽取議論的心理準(zhǔn)備，尤其是來自社會(huì)下層普通百姓的聲音自社會(huì)下層普通百姓的聲音。二、中國新聞評(píng)論的發(fā)端與發(fā)展二、中國新聞評(píng)論的發(fā)端與發(fā)展政論、時(shí)評(píng)時(shí)期政論、時(shí)評(píng)時(shí)期報(bào)刊政論、時(shí)評(píng)時(shí)期報(bào)刊政論、時(shí)評(píng)時(shí)期 新聞評(píng)論這種體裁的正式出現(xiàn)是在近代，更準(zhǔn)確的說法是發(fā)新聞評(píng)論這種體裁的正式出現(xiàn)是在近代，更準(zhǔn)確的說法是發(fā)端于清末。端于清末。 新聞評(píng)論的到來是伴隨著近代報(bào)刊的產(chǎn)生而實(shí)現(xiàn)的。而我國新聞評(píng)論的到來是伴隨著近代報(bào)刊的產(chǎn)生而實(shí)現(xiàn)的。而我國的近代報(bào)刊并不是經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)因素發(fā)展成熟后的產(chǎn)物，而是的近代報(bào)刊并不是經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)因素發(fā)展成熟后的產(chǎn)物，而

9、是帝國主義侵略中國的先頭兵。中國大地上出現(xiàn)的最早的近代報(bào)刊是帝國主義侵略中國的先頭兵。中國大地上出現(xiàn)的最早的近代報(bào)刊是由外國殖民主義者創(chuàng)辦和掌握的。由外國殖民主義者創(chuàng)辦和掌握的?？梢哉f，在中國早期近代報(bào)刊及其評(píng)論論壇是由外國殖民主義可以說，在中國早期近代報(bào)刊及其評(píng)論論壇是由外國殖民主義者直接控制的。這種現(xiàn)象對(duì)中國來說是一種被動(dòng)的接受，對(duì)外國者直接控制的。這種現(xiàn)象對(duì)中國來說是一種被動(dòng)的接受，對(duì)外國殖民主義者來說，卻是一種有意的主動(dòng)的選擇。殖民主義者來說，卻是一種有意的主動(dòng)的選擇。 1919世紀(jì)，我國近代史上第一份中文報(bào)刊世紀(jì)，我國近代史上第一份中文報(bào)刊察世俗每月統(tǒng)記傳察世俗每月統(tǒng)記傳（世界上第一

10、家中文近代月刊，傳布于南洋群島、泰國、越南等東（世界上第一家中文近代月刊，傳布于南洋群島、泰國、越南等東南亞華人聚居區(qū)南亞華人聚居區(qū) ，18151815年創(chuàng)刊）開始刊登論說，揭開了中國近代報(bào)年創(chuàng)刊）開始刊登論說，揭開了中國近代報(bào)刊的歷史，也提開了中國新聞評(píng)論的歷史。其言論以宣傳宗教教義刊的歷史，也提開了中國新聞評(píng)論的歷史。其言論以宣傳宗教教義、宣揚(yáng)倫理道德為主，雖有個(gè)別接近現(xiàn)實(shí)的言論出現(xiàn)，但基本談不、宣揚(yáng)倫理道德為主，雖有個(gè)別接近現(xiàn)實(shí)的言論出現(xiàn)，但基本談不上新聞性。上新聞性。 東西洋考每月統(tǒng)記傳東西洋考每月統(tǒng)記傳是外國人在中國境內(nèi)出版的第一份中文是外國人在中國境內(nèi)出版的第一份中文近代報(bào)刊，也開

11、始刊登少許言論。與近代報(bào)刊，也開始刊登少許言論。與察世俗每月統(tǒng)記傳察世俗每月統(tǒng)記傳相比，相比，東西洋考每月統(tǒng)記傳東西洋考每月統(tǒng)記傳更重視現(xiàn)實(shí)社會(huì)，每期刊載中外新聞。不更重視現(xiàn)實(shí)社會(huì)，每期刊載中外新聞。不少評(píng)論直接觸及現(xiàn)實(shí)矛盾，使評(píng)論開始有了一定的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性少評(píng)論直接觸及現(xiàn)實(shí)矛盾，使評(píng)論開始有了一定的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性；開設(shè)了固定的言論專欄，并在版面上做強(qiáng)勢(shì)處理；開設(shè)了固定的言論專欄，并在版面上做強(qiáng)勢(shì)處理 。 這些外文報(bào)紙主旨是一種政治性很強(qiáng)的這些外文報(bào)紙主旨是一種政治性很強(qiáng)的宣傳活動(dòng)，而并不在報(bào)業(yè)經(jīng)宣傳活動(dòng)，而并不在報(bào)業(yè)經(jīng)營。他們的評(píng)論意識(shí)營。他們的評(píng)論意識(shí)( (或者說控制和運(yùn)用輿論的意識(shí)或者

12、說控制和運(yùn)用輿論的意識(shí)) )、報(bào)紙的經(jīng)營手法、報(bào)紙的經(jīng)營手法都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于同期的中國報(bào)紙。都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于同期的中國報(bào)紙。 報(bào)紙重視評(píng)論，并且增設(shè)評(píng)論專欄，評(píng)論的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性較強(qiáng)，內(nèi)容報(bào)紙重視評(píng)論，并且增設(shè)評(píng)論專欄，評(píng)論的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性較強(qiáng)，內(nèi)容上極力鼓吹中國應(yīng)學(xué)習(xí)他國所長(zhǎng)，并粉飾西方人來華的意圖，為帝國主上極力鼓吹中國應(yīng)學(xué)習(xí)他國所長(zhǎng)，并粉飾西方人來華的意圖，為帝國主義張目和辯護(hù)。義張目和辯護(hù)。外人在華的報(bào)刊活動(dòng)，總體上是為資本主義列強(qiáng)侵略中國服務(wù)的，外人在華的報(bào)刊活動(dòng)，總體上是為資本主義列強(qiáng)侵略中國服務(wù)的，是列強(qiáng)侵略中國的輿論工具，進(jìn)行輿論準(zhǔn)備和文化征服，提供信息和宣是列強(qiáng)侵略中國的輿論工具，進(jìn)行輿論準(zhǔn)

13、備和文化征服，提供信息和宣傳服務(wù)。這是早期外人在華辦報(bào)的主要意圖。傳服務(wù)。這是早期外人在華辦報(bào)的主要意圖。 我國的新聞評(píng)論這一體裁從產(chǎn)生時(shí)就擔(dān)負(fù)起反對(duì)外來文化侵略的我國的新聞評(píng)論這一體裁從產(chǎn)生時(shí)就擔(dān)負(fù)起反對(duì)外來文化侵略的使命，擔(dān)負(fù)著爭(zhēng)奪輿論導(dǎo)向的作用。使命，擔(dān)負(fù)著爭(zhēng)奪輿論導(dǎo)向的作用。 總的來說，雖然言論在這個(gè)階段開始在報(bào)刊上獲得相對(duì)穩(wěn)定的地位，總的來說，雖然言論在這個(gè)階段開始在報(bào)刊上獲得相對(duì)穩(wěn)定的地位，成為組成近代報(bào)紙的四要素之一，但新聞評(píng)論在報(bào)紙上真正確立其地成為組成近代報(bào)紙的四要素之一，但新聞評(píng)論在報(bào)紙上真正確立其地位，是在位，是在19世紀(jì)世紀(jì)70年代我國民間報(bào)紙勃興以后。年代我國民間報(bào)紙

14、勃興以后。申報(bào)申報(bào)、以政論為主的報(bào)紙?jiān)u論的興起（、以政論為主的報(bào)紙?jiān)u論的興起（1874189418741894年）年） 我國民族資產(chǎn)階級(jí)宣傳改良政治主張的時(shí)期。 背景：背景： 19世紀(jì)60年代以后,隨著英法帝國主義對(duì)我國侵略活動(dòng)的日益加劇,隨著清朝腐朽統(tǒng)治的不斷衰敗,同時(shí),也隨著外國侵略者在我國辦報(bào)活動(dòng)的逐步開展,我國民族資產(chǎn)階級(jí)開始覺醒并逐漸成長(zhǎng)起來，這是中國人自辦的第一批近代報(bào)刊的社會(huì)基礎(chǔ)。 具有資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的知識(shí)分子提出了一些改良政治的主張。他們把辦報(bào)作為宣傳自己的政治主張、擴(kuò)大政治影響和推動(dòng)改良運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要手段。 從1874年起的20年里,他們先后創(chuàng)辦了昭文新報(bào)、循環(huán)日?qǐng)?bào)、述報(bào)等我國

15、最早的一批現(xiàn)代的報(bào)紙。這些我國資產(chǎn)階級(jí)改良派辦的大部分報(bào)紙，“都始終以政論為主要內(nèi)容”。” 述述 報(bào)報(bào)王韜的政論王韜的政論 王韜是我國最早接觸西方文化的王韜是我國最早接觸西方文化的知識(shí)分子之一，堅(jiān)持知識(shí)分子之一，堅(jiān)持“變法圖強(qiáng)變法圖強(qiáng)”的政治主張。的政治主張。 他是中國第一位報(bào)刊政論家，他是中國第一位報(bào)刊政論家，他在主編的他在主編的循環(huán)日本循環(huán)日本上撰寫了上撰寫了800800多篇政論多篇政論, ,直抒胸臆直抒胸臆, ,表達(dá)了他力表達(dá)了他力主變法的政治觀點(diǎn)主變法的政治觀點(diǎn), ,反映了我國新興反映了我國新興的民族資產(chǎn)階級(jí)要求在政治上和經(jīng)的民族資產(chǎn)階級(jí)要求在政治上和經(jīng)濟(jì)上獲得發(fā)展的愿望。濟(jì)上獲得發(fā)展

16、的愿望。 這些政治論文這些政治論文, ,雖然還說不上是雖然還說不上是真正的新聞評(píng)論真正的新聞評(píng)論, ,但在我國報(bào)紙?jiān)u論但在我國報(bào)紙?jiān)u論的沿革中的沿革中, ,卻起了可貴的承上啟下的卻起了可貴的承上啟下的作用。作用。王王 韜韜循環(huán)日?qǐng)?bào)循環(huán)日?qǐng)?bào)循環(huán)日?qǐng)?bào)循環(huán)日?qǐng)?bào)是我國近代第一家鼓吹變法自強(qiáng)的報(bào)是我國近代第一家鼓吹變法自強(qiáng)的報(bào)紙，是中國新聞史上第一份以紙，是中國新聞史上第一份以政論政論著稱的報(bào)刊。著稱的報(bào)刊。 王韜政論的特色：王韜政論的特色： 王韜的政論繼承和發(fā)展了我國古代論說文的傳統(tǒng)，突破了當(dāng)時(shí)桐王韜的政論繼承和發(fā)展了我國古代論說文的傳統(tǒng)，突破了當(dāng)時(shí)桐城時(shí)文、八股程式的局限，強(qiáng)調(diào)文章是城時(shí)文、八股程式

17、的局限，強(qiáng)調(diào)文章是“載道之器載道之器”，指出文章不，指出文章不應(yīng)拘泥于章法，墨守成規(guī)。他的政論對(duì)報(bào)章文體的發(fā)展和政論文風(fēng)應(yīng)拘泥于章法，墨守成規(guī)。他的政論對(duì)報(bào)章文體的發(fā)展和政論文風(fēng)的改觀都起到了開拓和奠基的作用的改觀都起到了開拓和奠基的作用 王韜發(fā)表在王韜發(fā)表在循環(huán)日?qǐng)?bào)循環(huán)日?qǐng)?bào)的政論，短小精悍，每篇千字左右，切的政論，短小精悍，每篇千字左右，切中時(shí)弊，被認(rèn)為是中國新聞界政論體的創(chuàng)造人。中時(shí)弊，被認(rèn)為是中國新聞界政論體的創(chuàng)造人。18751875年王韜發(fā)表了年王韜發(fā)表了著名的著名的變法自強(qiáng)上變法自強(qiáng)上、變法自強(qiáng)中變法自強(qiáng)中、變法自強(qiáng)下變法自強(qiáng)下三篇政三篇政論，在中國歷史上首次提出論，在中國歷史上首次

18、提出“變法變法”的口號(hào)，比鄭觀應(yīng)的口號(hào)，比鄭觀應(yīng)盛世危言盛世危言早早1818年，比康有為、梁?jiǎn)⒊兎ňS新早年，比康有為、梁?jiǎn)⒊兎ňS新早2323年。年。王韜對(duì)新聞評(píng)論的歷史貢獻(xiàn)：王韜對(duì)新聞評(píng)論的歷史貢獻(xiàn)：1 1） 論述了報(bào)紙的目的與意義論述了報(bào)紙的目的與意義: :辦報(bào)立言；辦報(bào)立言；2 2） 敘述了報(bào)紙的作用與功能敘述了報(bào)紙的作用與功能:“:“上情下達(dá)，下情上達(dá)，內(nèi)上情下達(dá)，下情上達(dá)，內(nèi)情外達(dá)，外情內(nèi)達(dá)情外達(dá)，外情內(nèi)達(dá)”；3 3） 論述了新聞自由的思想；論述了新聞自由的思想；4 4） 論述了報(bào)紙的文風(fēng)論述了報(bào)紙的文風(fēng): :直抒胸臆；直抒胸臆；5 5） 論述了對(duì)報(bào)紙編輯人員的要求。論述了對(duì)報(bào)紙編

19、輯人員的要求。 王韜的新聞評(píng)論是我國新聞評(píng)論從政論到真王韜的新聞評(píng)論是我國新聞評(píng)論從政論到真正的新聞評(píng)論發(fā)展過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。正的新聞評(píng)論發(fā)展過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。 1883 1883年，王韜將其部分報(bào)刊政論匯編成年，王韜將其部分報(bào)刊政論匯編成弢園文錄外編弢園文錄外編出出版，成為我國第一本版，成為我國第一本報(bào)刊政論文集報(bào)刊政論文集。在該書的序言中，王韜闡明。在該書的序言中，王韜闡明了他的政論寫作原則：了他的政論寫作原則：“文章所貴，在乎記事述情，自抒胸臆，文章所貴，在乎記事述情，自抒胸臆，俾人人知其命意之所在，斯即佳文。至其工拙，抑末也。俾人人知其命意之所在，斯即佳文。至其工拙，抑末也?！?/p>

20、這種這種重視思想內(nèi)容而不拘泥于形式的政論寫作的原則，對(duì)后來時(shí)務(wù)文重視思想內(nèi)容而不拘泥于形式的政論寫作的原則，對(duì)后來時(shí)務(wù)文體的形成，起了推動(dòng)作用。體的形成，起了推動(dòng)作用。評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：、從政論向評(píng)論的演變、從政論向評(píng)論的演變(1894-1914(1894-1914年年) ) 背景：背景： 18941894年年, ,甲午中日之戰(zhàn)以清軍慘敗而告結(jié)束后甲午中日之戰(zhàn)以清軍慘敗而告結(jié)束后, ,我我國社會(huì)開始處于大動(dòng)蕩、大變化時(shí)期國社會(huì)開始處于大動(dòng)蕩、大變化時(shí)期, ,新聞文體尤其是新聞文體尤其是報(bào)刊評(píng)論報(bào)刊評(píng)論, ,也開始進(jìn)入一個(gè)大變革、大發(fā)展的時(shí)期。也開始進(jìn)入一個(gè)大變革、大發(fā)展的時(shí)期。 面臨嚴(yán)重的外患面臨嚴(yán)

21、重的外患, ,我國資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)有了進(jìn)我國資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)有了進(jìn)一步的發(fā)展。改良派的首領(lǐng)們都感到有必要組織政治一步的發(fā)展。改良派的首領(lǐng)們都感到有必要組織政治團(tuán)體團(tuán)體, ,并通過創(chuàng)辦報(bào)紙來宣傳主張并通過創(chuàng)辦報(bào)紙來宣傳主張, ,號(hào)召大眾。號(hào)召大眾。 1、梁?jiǎn)⒊恼?、時(shí)評(píng)、梁?jiǎn)⒊恼?、時(shí)評(píng)梁?jiǎn)⒊抢^王韜之后中國近代報(bào)刊史上梁?jiǎn)⒊抢^王韜之后中國近代報(bào)刊史上最有影響的政論家。作為資產(chǎn)階級(jí)改良最有影響的政論家。作為資產(chǎn)階級(jí)改良派主要的報(bào)刊活動(dòng)家，在他擔(dān)任派主要的報(bào)刊活動(dòng)家，在他擔(dān)任時(shí)務(wù)時(shí)務(wù)報(bào)報(bào)總主筆期間撰寫的政論曾風(fēng)靡一時(shí)總主筆期間撰寫的政論曾風(fēng)靡一時(shí)，以，以時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)政論為代表的報(bào)章文體政

22、論為代表的報(bào)章文體，成為獨(dú)樹一幟的，成為獨(dú)樹一幟的“時(shí)務(wù)文體時(shí)務(wù)文體”。梁?jiǎn)⒊诹簡(jiǎn)⒊?8981898年創(chuàng)辦年創(chuàng)辦清議報(bào)清議報(bào)，開設(shè)，開設(shè)了了國聞短論國聞短論專欄，所刊言論具有較專欄，所刊言論具有較強(qiáng)的時(shí)效性和針對(duì)性，為強(qiáng)的時(shí)效性和針對(duì)性，為時(shí)事短評(píng)時(shí)事短評(píng)及及時(shí)時(shí)評(píng)評(píng)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)：當(dāng)時(shí)發(fā)行量最高，影響最大的國人報(bào)刊：當(dāng)時(shí)發(fā)行量最高，影響最大的國人報(bào)刊 梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊皶r(shí)務(wù)文體時(shí)務(wù)文體” 梁?jiǎn)⒊奈恼嘛L(fēng)格，世稱梁?jiǎn)⒊奈恼嘛L(fēng)格，世稱“新文體新文體”。這種帶有。這種帶有“策士文學(xué)策士文學(xué)”風(fēng)風(fēng)格的格的“新文體新文體”，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而

23、且，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。 “新文體新文體”起于王韜，發(fā)展于梁?jiǎn)⒊钠鹩谕蹴w，發(fā)展于梁?jiǎn)⒊臅r(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)，成于，成于新民叢新民叢報(bào)報(bào)。 特色：特色： “縱筆所至，略不檢束縱筆所至，略不檢束”； “務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語、韻語及外國語法務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語、韻語及外國語法” “條理清晰，筆鋒常帶感情條理清晰，筆鋒常帶感情” 2 2、時(shí)報(bào)時(shí)報(bào)與時(shí)評(píng)：與時(shí)評(píng)： 時(shí)報(bào)時(shí)報(bào)首倡的首倡的“時(shí)評(píng)時(shí)評(píng)”給新聞評(píng)論注入了新的生機(jī)，是新聞給新聞評(píng)論注入了新的生機(jī)，是新聞評(píng)論演進(jìn)為獨(dú)立新聞體裁的重要標(biāo)志。評(píng)論演進(jìn)為獨(dú)立新聞體裁的重要標(biāo)志。

24、與政論相比，時(shí)評(píng)更注意新聞性，特別是時(shí)效性，因此更接與政論相比，時(shí)評(píng)更注意新聞性，特別是時(shí)效性，因此更接近于今天的新聞評(píng)論。近于今天的新聞評(píng)論。3、革命派與、革命派與“豎三民豎三民”豎三民：豎三民：民呼日?qǐng)?bào)民呼日?qǐng)?bào) 民吁日?qǐng)?bào)民吁日?qǐng)?bào) 民立報(bào)民立報(bào)4 4、評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià) 這一階段，報(bào)紙的影響力主要決定于報(bào)紙的受歡迎程度，評(píng)論的問題涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、外交各個(gè)領(lǐng)域，是我國報(bào)刊言論從政論向新聞評(píng)論演變的重要時(shí)期。 從此，新聞評(píng)論成為報(bào)紙的四大部件（新聞、言論、副刊、廣告）之一。三、中國新聞評(píng)論的成熟與完備三、中國新聞評(píng)論的成熟與完備報(bào)刊新聞評(píng)論時(shí)期報(bào)刊新聞評(píng)論時(shí)期報(bào)刊新聞評(píng)論時(shí)期報(bào)刊新聞評(píng)論時(shí)期 背景

25、：背景：五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，隨著馬克思主義的廣泛傳播和民主革命運(yùn)動(dòng)的不斷深入，隨之出現(xiàn)了我國最早的一批無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊，新聞評(píng)論也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。 黨的領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、瞿秋白等先后主編各種革命刊物，撰寫大量言論，成為推動(dòng)新民主主義革命的著名政論家。 從此，我國報(bào)刊及其言論揭開了新的一頁。 1）報(bào)刊評(píng)論的輿論引導(dǎo)作用不斷加強(qiáng)）報(bào)刊評(píng)論的輿論引導(dǎo)作用不斷加強(qiáng) 運(yùn)用報(bào)刊評(píng)論的形式傳播新思想、新文化、介紹十月革命、傳播馬克思主義 2）報(bào)刊評(píng)論的體裁樣式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)）報(bào)刊評(píng)論的體裁樣式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì) 出現(xiàn)了專論、代論、來論、外論等各類評(píng)論形式，雜文、述評(píng)等逐漸成為常用的報(bào)刊評(píng)

26、論文體 3）報(bào)刊評(píng)論出現(xiàn)通俗化趨勢(shì)）報(bào)刊評(píng)論出現(xiàn)通俗化趨勢(shì) 報(bào)刊評(píng)論開始使用白話文在語言和表述方式上發(fā)生了重大變化、五四運(yùn)動(dòng)前后報(bào)刊評(píng)論的變化、五四運(yùn)動(dòng)前后報(bào)刊評(píng)論的變化 陳獨(dú)秀的政論陳獨(dú)秀的政論：本志罪案之答辯書 李大釗的時(shí)事短論李大釗的時(shí)事短論：最危險(xiǎn)的東西 魯迅的雜文魯迅的雜文：電的利弊 鄒韜奮的小言論鄒韜奮的小言論 ：肉麻的模仿張季鸞的社評(píng)張季鸞的社評(píng)：最低調(diào)的和戰(zhàn)論 毛澤東的社論毛澤東的社論 ：一個(gè)極其重要的政策代表性評(píng)論家及作品代表性評(píng)論家及作品 李大釗李大釗戰(zhàn)后之世界潮流戰(zhàn)后之世界潮流是我國報(bào)刊上出現(xiàn)最早的若干篇運(yùn)用無產(chǎn)階是我國報(bào)刊上出現(xiàn)最早的若干篇運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)世界觀分析時(shí)事的政

27、論，且用白話文寫作，標(biāo)志我國報(bào)刊評(píng)論級(jí)世界觀分析時(shí)事的政論，且用白話文寫作，標(biāo)志我國報(bào)刊評(píng)論開始了新紀(jì)元。開始了新紀(jì)元。 鄒韜奮鄒韜奮張季鸞張季鸞 新中國建立后，是黨和人民報(bào)刊宣傳社會(huì)主義革命和建設(shè)的新中國建立后，是黨和人民報(bào)刊宣傳社會(huì)主義革命和建設(shè)的言論時(shí)期。言論時(shí)期。 這個(gè)時(shí)期的新聞評(píng)論大致可以分為三個(gè)具體階段：這個(gè)時(shí)期的新聞評(píng)論大致可以分為三個(gè)具體階段：第一階段，全面恢復(fù)和開始建設(shè)時(shí)期（第一階段，全面恢復(fù)和開始建設(shè)時(shí)期（19491957）；）；第二階段，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱時(shí)期（第二階段，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱時(shí)期（19571978）；）；第三階段，由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷第三階段，

28、由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史發(fā)展的新時(shí)期（史發(fā)展的新時(shí)期（1978年至今）。年至今）。2、新中國成立以來新聞評(píng)論的發(fā)展、新中國成立以來新聞評(píng)論的發(fā)展 評(píng)論特點(diǎn)：評(píng)論特點(diǎn)： 評(píng)論的內(nèi)容上，經(jīng)濟(jì)評(píng)論的比重明顯增加評(píng)論的內(nèi)容上，經(jīng)濟(jì)評(píng)論的比重明顯增加 評(píng)論的議論方式上，解釋型、闡述型、引導(dǎo)型評(píng)論明顯增多評(píng)論的議論方式上，解釋型、闡述型、引導(dǎo)型評(píng)論明顯增多 形成了三類：以宣傳政策的解釋性評(píng)論；形成了三類：以宣傳政策的解釋性評(píng)論； 以組織工作的工作評(píng)論；以組織工作的工作評(píng)論； 糾正工作中錯(cuò)誤的批評(píng)性評(píng)論糾正工作中錯(cuò)誤的批評(píng)性評(píng)論 評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)： 積極意義：有力統(tǒng)一了思想積極意義：有力統(tǒng)一了

29、思想 負(fù)面影響：民間的聲音在媒體上消失了負(fù)面影響：民間的聲音在媒體上消失了 19571957年到年到19601960年的坎坷時(shí)期年的坎坷時(shí)期 反右時(shí)期的報(bào)刊評(píng)論 “大躍進(jìn)”時(shí)期的報(bào)刊評(píng)論 19601960年至年至19651965年的調(diào)整時(shí)期年的調(diào)整時(shí)期 黨報(bào)評(píng)論出現(xiàn)短暫好轉(zhuǎn)，從空想回到現(xiàn)實(shí)，說教腔減少鄧拓等人的燕山夜話、三家村札記 19661966年至年至19761976年的災(zāi)難時(shí)期年的災(zāi)難時(shí)期 “兩報(bào)一刊”社論的誤導(dǎo) “大批判”時(shí)期的“大批判”評(píng)論 “幫八股”文風(fēng)的盛行（2）階級(jí)斗爭(zhēng)為綱時(shí)期（）階級(jí)斗爭(zhēng)為綱時(shí)期（1957-1977） （3 3）經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)期（）經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)期（197

30、8-1978-至今）至今） 特點(diǎn)：特點(diǎn)： 實(shí)事求是的傳統(tǒng)恢復(fù)了； 注重從實(shí)際工作和社會(huì)生活選題； 評(píng)論品種增加，個(gè)人署名評(píng)論有了長(zhǎng)足發(fā)展； 經(jīng)濟(jì)評(píng)論引起普遍重視； 由群眾直接參與的較為形象、通俗、可視可聽的廣播和電視評(píng)論出臺(tái)，形成印刷與電子媒介評(píng)論協(xié)同并存而互相競(jìng)爭(zhēng)的可以局面。四、中國新聞評(píng)論的擴(kuò)展四、中國新聞評(píng)論的擴(kuò)展 多媒體發(fā)展時(shí)期多媒體發(fā)展時(shí)期 評(píng)論題材的擴(kuò)展 評(píng)論體裁的豐富 評(píng)論比重的增加 公眾參與程度的提高 報(bào)刊言論版的出現(xiàn)、報(bào)刊評(píng)論的豐富與發(fā)展、報(bào)刊評(píng)論的豐富與發(fā)展、廣播電視評(píng)論的興起與成熟、廣播電視評(píng)論的興起與成熟廣播電視評(píng)論時(shí)效性的提高 廣播電視評(píng)論獨(dú)特類型的形成 廣播電視評(píng)論

31、手段的創(chuàng)新 廣播電視評(píng)論影響的擴(kuò)大 鏘鏘三人行鏘鏘三人行 3、網(wǎng)絡(luò)言論的出現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)言論的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)新聞評(píng)論特征的沖擊 對(duì)傳統(tǒng)新聞評(píng)論功能的延伸 對(duì)傳統(tǒng)新聞評(píng)論體裁的補(bǔ)充 微博評(píng)論：微博評(píng)論：人民日?qǐng)?bào)：人民日?qǐng)?bào)：【你好，明天】激昂的吶喊，嚴(yán)正的抗議，傳遞寸土片石、在所必爭(zhēng)的中國意志。然而，當(dāng)愛國成了暴戾的通行證，當(dāng)復(fù)雜訴求攪渾民族義憤，國人也當(dāng)警醒：保釣就是保釣，愛國就是愛國，無需理由也不容綁架。同胞們，請(qǐng)回到正義的原點(diǎn)，呵護(hù)愛國的純粹。文明中國、法治中國，這才是中華民族最大的底氣。安。王郁松：王郁松：什么才是真正的愛國，再一次成為現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)：1、有血性，還要有理性；2、有行動(dòng)，還要有秩序；3、有

32、民族氣節(jié)，還要有世界眼光；4、有觀察，還要有思考；5、有愛國心，還要有報(bào)國行。所以，愛國應(yīng)是三個(gè)“不可分離”：愛國與愛同胞不可分離、愛國與守法不可分離、愛國與遵守公序良俗不可分離。中國維和警察中國維和警察 ：#也談保釣#一要充分保護(hù)愛國熱情。民眾愛國熱情彌足珍貴，猶如黑暗中的燈塔激發(fā)前行斗志，應(yīng)保護(hù)愛國之情合理表達(dá)權(quán)利。二要堅(jiān)決捍衛(wèi)法律底線。對(duì)打砸搶燒等犯罪行為，必須及時(shí)制止，依法處理。愛國不是施暴的理由和情緒失控的發(fā)泄，應(yīng)是內(nèi)心對(duì)祖國和人民的熱愛。管而不死，活而不亂，乃當(dāng)前現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。廣州公安：廣州公安：愛國情懷需要釋放和表達(dá)，對(duì)同胞們的愛國情懷我們表示理解和支持，同時(shí)呼吁大家表達(dá)愛國訴求要在

33、法律框架內(nèi)進(jìn)行，保持理性、平和、有序，莫讓非理性的行為扭曲愛國情懷。請(qǐng)大家表達(dá)完訴求后，不滯留、不聚集，盡快散離現(xiàn)場(chǎng)，不得影響廣州的交通和社會(huì)治安秩序。對(duì)造成危害的，廣州警方將堅(jiān)決依法查處。五、評(píng)論發(fā)展史的啟示五、評(píng)論發(fā)展史的啟示中國新聞評(píng)論發(fā)展歷程的啟示中國新聞評(píng)論發(fā)展歷程的啟示 伴隨著傳播媒介、傳播技術(shù)和傳播方式的變革與發(fā)展，新聞評(píng)論的內(nèi)涵越來越豐富，外延越來越擴(kuò)大。 它由古代論說文發(fā)端，歷經(jīng)政論、時(shí)評(píng)、新聞評(píng)論等各個(gè)階段，逐漸演變?yōu)榭v貫古今、跨多種媒介的傳播傳播系統(tǒng)系統(tǒng)，成為報(bào)紙、雜志、通訊社、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介不可或缺的一大類傳播手段一大類傳播手段第二節(jié)第二節(jié) 新聞評(píng)論的發(fā)

34、展趨勢(shì)新聞評(píng)論的發(fā)展趨勢(shì)一、融合化趨勢(shì)一、融合化趨勢(shì) 新聞報(bào)道與新聞評(píng)論的相互滲透與融合 不同媒介間評(píng)論樣式的相互借鑒與融合 同一媒介不同評(píng)論體裁、樣式間的穿插與融合 二、個(gè)性化趨勢(shì)二、個(gè)性化趨勢(shì) 評(píng)論欄目的個(gè)性化 評(píng)論文章（或節(jié)目）的個(gè)性化 評(píng)論員（或主持人）的個(gè)性化三、開放化趨勢(shì)三、開放化趨勢(shì) 選題范圍的開放性 選題方式的開放性 議論方式的開放性 結(jié)論方式的開放性四、專業(yè)化趨勢(shì)四、專業(yè)化趨勢(shì)評(píng)論內(nèi)容與范圍的專業(yè)化 評(píng)論主體的專業(yè)化 評(píng)論方式的專業(yè)化應(yīng)更關(guān)注匯率和外儲(chǔ)政策應(yīng)更關(guān)注匯率和外儲(chǔ)政策 由于美國主權(quán)債評(píng)級(jí)下降導(dǎo)致的金融市場(chǎng)動(dòng)蕩還在持續(xù)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)于全球經(jīng)濟(jì)是否二次探底說法不一，可以

35、確定的是，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程將可能比預(yù)想的要長(zhǎng)得多。在重新進(jìn)入下一輪上升之前，世界經(jīng)濟(jì)將在山坳中面對(duì)更多沒有陽光的日子。隨之而來的問題是，中國會(huì)經(jīng)歷2008年那樣的經(jīng)濟(jì)衰退嗎？如果不是，中國應(yīng)該怎么做？ 我們的答案是，中國不會(huì)重蹈2008年的覆轍。大部分投行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都相信，中國經(jīng)濟(jì)軟著陸的幾率更大一些。然世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的進(jìn)程可能進(jìn)一步拉長(zhǎng)，這意味著外需的提振會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。但是投資和消費(fèi)將給中國經(jīng)濟(jì)保持相對(duì)平穩(wěn)提供足夠的支撐。2008年中國經(jīng)濟(jì)雪崩式的滑坡，根本原因仍在于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)在各種調(diào)控政策綜合作用下動(dòng)力衰竭的結(jié)果，金融危機(jī)只是經(jīng)濟(jì)衰退的催化劑。這一次經(jīng)濟(jì)基本面顯然要好過2008年。 這說明中國不可貿(mào)然啟動(dòng)所謂的新刺激政策