2020江蘇高考語(yǔ)文二輪練習(xí)：1 專(zhuān)題強(qiáng)化訓(xùn)練1　詞　語(yǔ) Word版含解析

1、專(zhuān)題強(qiáng)化訓(xùn)練語(yǔ)言文字運(yùn)用專(zhuān)題強(qiáng)化訓(xùn)練1詞語(yǔ) (建議用時(shí)：40分鐘)1(2019·南京外國(guó)語(yǔ)高三月考)在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人雖然受西方文學(xué)潮流影響頗深，但從未_傳統(tǒng)意象的作用。不過(guò)，與古代詩(shī)人比較起來(lái)，他們習(xí)慣于選用_的甚至是怪誕的意象，以表達(dá)現(xiàn)代人_、富有個(gè)性的心理感受。a歧視別出心裁標(biāo)新立異b忽視 別有洞天 標(biāo)新立異c忽視 別出心裁 異乎尋常d歧視 別有洞天 異乎尋常解析：選c。歧視：不平等地看待。忽視：不注意；不重視。根據(jù)語(yǔ)境，選用“忽視”合適。別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。別有洞天：另有一種境界，形容景物等引人入勝。語(yǔ)境中修飾的對(duì)象是“

2、意象”，故應(yīng)選“別出心裁”。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與一般不同。異乎尋常：不同于平常。兩者都指不同于一般，“標(biāo)新立異”強(qiáng)調(diào)主張等與一般不同，語(yǔ)境中用來(lái)形容“心理感受”，應(yīng)用“異乎尋常”。2在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與文學(xué)藝術(shù)_，特別是在審美思想上有很多_之處。歷代畫(huà)家不僅為我們留下了_的經(jīng)典作品，還向我們展現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美取向和文化品格。a休戚相關(guān)相通擢發(fā)難數(shù)b息息相關(guān) 相通 數(shù)不勝數(shù)c休戚相關(guān) 相同 數(shù)不勝數(shù)d息息相關(guān) 相同 擢發(fā)難數(shù)解析：選b。第一處，休戚相關(guān)：彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切?！靶萜菹嚓P(guān)”與“息

3、息相關(guān)”兩個(gè)詞最大的區(qū)別在于“息息相關(guān)”適用范圍比較廣泛，可以指人，也可以指事物，“休戚相關(guān)”適用范圍較窄，一般只能用于有禍?？裳缘娜?、集團(tuán)、國(guó)家等，不能用于無(wú)禍?？裳缘囊话闶挛铩ＵZ(yǔ)境強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系，故選用“息息相關(guān)”。第二處，相通：事物之間彼此連貫溝通。相同：彼此一樣，沒(méi)有區(qū)別。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是繪畫(huà)藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)在審美思想上有貫通之處，故選用“相通”。第三處，擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，形容很多。這里說(shuō)的是“經(jīng)典作品”多，不是說(shuō)罪惡，故選用“數(shù)不勝數(shù)”。3(2019·沐陽(yáng)高三質(zhì)檢)在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

4、()科學(xué)和藝術(shù)是人類(lèi)文明的兩大基石。兩者有諸多相通之處從根本上說(shuō)它們都是理念和激情_(kāi)的結(jié)果。它們是_、密不可分的，就像一枚硬幣的兩面。只是兩者在呈現(xiàn)方式上_。a催化一脈相承各有千秋b催生 相輔相成 各有千秋c催生 一脈相承 平分秋色d催化 相輔相成 平分秋色解析：選b。催化：促使化學(xué)反應(yīng)的速率發(fā)生改變。催生：促使事物發(fā)生或形成?！按呱笔且粋€(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，“催化”是一種變化的情形。根據(jù)語(yǔ)境，先有“理念和激情”，而后產(chǎn)生“科學(xué)和藝術(shù)”，故選用“催生”。一脈相承：由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別傳下來(lái)。相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合?？茖W(xué)和藝術(shù)兩者之間是互相補(bǔ)充、配合的關(guān)系，故選用“相輔相成”。各有千秋：各有

5、各的存在的價(jià)值；各有所長(zhǎng)；各有特色。平分秋色：指雙方各占一半。語(yǔ)境側(cè)重說(shuō)明科學(xué)和藝術(shù)各有特色，而非說(shuō)明雙方地位平等，故選用“各有千秋”。4在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()老子的哲學(xué)，是夾縫中生存的技術(shù)，是盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)中_的智慧，是專(zhuān)制社會(huì)中唯一能保護(hù)自己肉體存在的法術(shù)。其_就是通過(guò)壓縮主體精神與人格，取得_的空間，一句話(huà)，有專(zhuān)制，必有老子思想。a胸有成竹訣竅忍辱負(fù)重b游刃有余 訣竅 茍且偷生c胸有成竹 門(mén)道 茍且偷生d游刃有余 門(mén)道 忍辱負(fù)重解析：選b。胸有成竹：比喻做事之前已經(jīng)有通盤(pán)的考慮。游刃有余：廚師把整個(gè)的牛分割成塊，技術(shù)熟練，刀子在牛的骨頭縫里自由移動(dòng)著，沒(méi)有一

6、點(diǎn)兒阻礙，形容做事熟練，輕而易舉。前者強(qiáng)調(diào)做事之前的表現(xiàn)，而后者是做事之中的表現(xiàn)，第一處是形容在“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)中”的表現(xiàn)，應(yīng)選用“游刃有余”。訣竅：關(guān)鍵性的方法。門(mén)道：門(mén)路。第二處強(qiáng)調(diào)老子哲學(xué)中的關(guān)鍵性方法。應(yīng)選用“訣竅”。忍辱負(fù)重：為了完成艱巨的任務(wù)，忍受屈辱，承擔(dān)重任。茍且偷生：不顧將來(lái)，得過(guò)且過(guò)，只圖目前能勉強(qiáng)活下去。第三處是說(shuō)在專(zhuān)制社會(huì)中取得可以勉強(qiáng)活下去的空間，應(yīng)選用“茍且偷生”。5在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()因?yàn)槔嬷辽希屛膶W(xué)回到文學(xué)自身，在這個(gè)年代已經(jīng)成了一種奢望，形形色色的力量_，在文學(xué)的領(lǐng)地里橫沖直撞。但是，這種_的局面畢竟不能長(zhǎng)久如此，否則會(huì)導(dǎo)致

7、文學(xué)生態(tài)的嚴(yán)重_。a鳩占鵲巢魚(yú)目混珠失衡b占山為王 魚(yú)龍混雜 失控c占山為王 魚(yú)目混珠 失控d鳩占鵲巢 魚(yú)龍混雜 失衡解析：選a。第一處，由“回到文學(xué)自身”及后文“領(lǐng)地”可推斷“鳩占鵲巢”合適；第二處，“魚(yú)龍混雜”不符合語(yǔ)境；第三處，“失衡”可與“生態(tài)”搭配，“失控”不當(dāng)。6(2019·揚(yáng)州高三調(diào)研)在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡，又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者幻化出的_。在當(dāng)代中國(guó)，無(wú)論東西南北，都能_找到“桃花源”。不同的“桃花源”，_出人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂

8、“一處桃源一陶翁”。a鐘靈毓秀按圖索驥映射b海市蜃樓 按圖索驥 折射c海市蜃樓 順藤摸瓜 折射d鐘靈毓秀 順藤摸瓜 映射解析：選b。第一處，“海市蜃樓”比喻虛幻的事物，用在此處恰當(dāng)；“鐘靈毓秀”指聚集天地靈氣的美好自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。第二處，“順藤摸瓜”比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線(xiàn)索追究根底；“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線(xiàn)索尋找目標(biāo)，這里取“按圖索驥”的第二個(gè)義項(xiàng)。第三處，“折射”比喻把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)間接反映出來(lái)；“映射”是“照射”的意思，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“折射”。7(2019·無(wú)錫聯(lián)考)在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()古詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊上最炫目

9、、最獨(dú)特、最具有魅力的瑰寶。中國(guó)的知識(shí)分子幾乎都是從_時(shí)便開(kāi)始學(xué)習(xí)背誦唐詩(shī)宋詞。那些_的名章佳句，常常伴隨一個(gè)人的一生，成為其生活中不可或缺的_。a牙牙學(xué)語(yǔ) 耳熟能詳 情韻b呱呱墜地 膾炙人口 情愫c牙牙學(xué)語(yǔ) 膾炙人口 情愫d呱呱墜地 耳熟能詳 情韻解析：選c。牙牙學(xué)語(yǔ)：形容嬰兒學(xué)著說(shuō)話(huà)。呱呱墜地：指嬰兒出生。根據(jù)語(yǔ)境，第一空應(yīng)選擇“牙牙學(xué)語(yǔ)”。膾炙人口：比喻美好的事物或文藝作品為人贊美和傳誦。耳熟能詳：聽(tīng)得多了，也就能詳盡地說(shuō)出來(lái)。因前文強(qiáng)調(diào)“背誦”，后文又強(qiáng)調(diào)“伴隨一個(gè)人的一生”，第二空應(yīng)選擇“膾炙人口”。情愫：感情；本心；真情實(shí)意。情韻：情調(diào)韻味。第三空強(qiáng)調(diào)“生活中不可或缺的”，所以應(yīng)選

10、“情愫”。8(2019·無(wú)錫市高三模擬)在下面一段話(huà)的空缺處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()五千年文化底蘊(yùn)很厚重，也很沉重，“五四”后經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的文化_，試圖_、革故鼎新；又經(jīng)歷了“文革”動(dòng)亂，造成精神滑坡，繼之以物欲橫流帶來(lái)的拜金狂潮，厚重文化漸有被切割得_的危險(xiǎn)。a反思去偽存真單薄b反省 去蕪存精 單薄c反思 去蕪存精 輕薄d反省 去偽存真 輕薄解析：選c?！胺此肌币鉃樗伎歼^(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；而“反省”則是回想自己的思想行為，檢查其中的錯(cuò)誤。“去蕪存精”指除去粗糙的部分，留取其精華；“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實(shí)的?！拜p薄”與此句中的“厚重”相對(duì)應(yīng)。9(2019

11、·鎮(zhèn)江調(diào)研)在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()遠(yuǎn)觀秦嶺山脈：山勢(shì)蜿蜒，溝壑縱橫，林木_。它是大自然用它的鬼斧雕琢的_的藝術(shù)作品。當(dāng)你看到這一切時(shí)一定會(huì)迫不及待地將這些神秘莫測(cè)的壯觀景象_于你的相機(jī)里。a蒼茫美輪美奐顯現(xiàn)b蒼莽 美輪美奐 浮現(xiàn)c蒼莽 精妙絕倫 顯現(xiàn)d蒼茫 精妙絕倫 浮現(xiàn)解析：選c。“蒼?！倍嘀敢股?、水域、大地等曠遠(yuǎn)、迷茫。“蒼莽”多指樹(shù)林、山嶺、大地等廣闊無(wú)邊。第一空是講“林木”的，應(yīng)選“蒼莽”?！懊垒喢缞J”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮，多用來(lái)形容建筑物?！熬罱^倫”意為精巧美妙到了極點(diǎn)，適用范圍廣。第二空應(yīng)當(dāng)選“精妙絕倫”?！帮@現(xiàn)”意

12、為呈現(xiàn)，顯露，對(duì)象多是現(xiàn)實(shí)的事物，如顏色、景色、神情等?！案‖F(xiàn)”的內(nèi)容多是想象的，有時(shí)是直接看到的，浮現(xiàn)所指的位置多是腦中、眼前、臉上等。第三空應(yīng)用“顯現(xiàn)”，意為使壯觀景象呈現(xiàn)在相機(jī)里。10在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來(lái)的狀態(tài)，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里_，悠然自得，內(nèi)心是_而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，_，內(nèi)心是煩亂而渾濁的。a躑躅靜謐無(wú)所適從b徜徉 靜謐 不知所措c躑躅 寧?kù)o 不知所措d徜徉 寧?kù)o 無(wú)所適從解析：選d?！败U躅”指徘徊不進(jìn)；“徜徉”指安閑自在地步行?！皩?kù)o”是指心情安靜平和；“

13、靜謐”是指環(huán)境寂靜。“無(wú)所適從”指不知依從誰(shuí)才好，也指不知道怎么辦才好，強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)從”；“不知所措”指不知該怎么對(duì)付，形容驚慌、窘迫。11在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()書(shū)是整個(gè)人類(lèi)的記憶。沒(méi)有書(shū)，也許歷史還在混沌未開(kāi)的蒙昧中_。讀書(shū)，讓綿延的時(shí)光穿越我們的身體，讓幾千年來(lái)_的智慧在我們每一個(gè)人的血液里汩汩流淌。讀書(shū)，不僅需要_的精神，還需要懂得快慢精粗之分。a徘徊積聚宵衣旰食b徘徊 積淀 廢寢忘食c踟躕 積淀 宵衣旰食d踟躕 積聚 廢寢忘食解析：選b。本題考查近義詞語(yǔ)的辨析。徘徊：指在一個(gè)地方來(lái)回地走，比喻猶疑不決。踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)該使用“徘徊

14、”。積聚：多用于財(cái)富、力量等。積淀：多用于文化、思想、感情等。根據(jù)后面的“智慧”一詞，可確定此處應(yīng)用“積淀”。廢寢忘食：顧不得睡覺(jué)和吃飯，形容非常專(zhuān)心努力。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯，形容勤于政務(wù)。根據(jù)語(yǔ)境，此處強(qiáng)調(diào)讀書(shū)需要有努力、勤奮的精神，所以應(yīng)該用“廢寢忘食”。12在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()最使我艷羨的還是園林藝術(shù)家化平淡為神奇的_。某些樹(shù)木當(dāng)植當(dāng)伐；某些花卉當(dāng)疏當(dāng)密；何處須巧借地形，順勢(shì)筑坡；何處又宜少見(jiàn)軒敞，_：所有這一切都煞費(fèi)心血，但又不露慘淡經(jīng)營(yíng)的痕跡，正像一幀名作脫稿前畫(huà)師那奇絕而_的點(diǎn)睛之筆。a用心別樹(shù)一幟渾成b匠心 別樹(shù)一幟 飽滿(mǎn)c匠心

15、 別有洞天 渾成d用心 別有洞天 飽滿(mǎn)解析：選c。本題考查近義詞語(yǔ)的辨析?！坝眯摹?，集中注意力，多用心力；懷著的某種念頭。“匠心”，是指巧妙的構(gòu)思，帶有褒義的色彩。結(jié)合語(yǔ)境，此處意思是強(qiáng)調(diào)“構(gòu)思巧妙”，所以第一空應(yīng)該選“匠心”?！皠e樹(shù)一幟”，是指另外樹(shù)起一面旗幟，指與眾不同，另成一家?！皠e有洞天”，是指另有一種境界，形容景物等引人入勝。顯然，第二空應(yīng)該選“別有洞天”。至此，已經(jīng)可以選出答案?！帮枬M(mǎn)”，指豐滿(mǎn)，充足?！皽喅伞保鉃椤白匀弧?。此處強(qiáng)調(diào)的是“景物的自然，沒(méi)有刻意修飾”，所以應(yīng)該選“渾成”。13(2019·南京名校聯(lián)考)在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()今年是

16、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年，但日本的一些右翼政客至今仍妄圖_歷史，我們要_這些人，他們的陰謀是不得人心的，也是注定要失敗的。當(dāng)然，我們更要警惕的是，逆潮流而動(dòng)者最終易成為_(kāi)。a竄改正告不逞之徒b篡改 警告 亡命之徒c篡改 正告 不逞之徒d竄改 警告 亡命之徒解析：選c。竄改：改動(dòng)(成語(yǔ)、文件、古書(shū)等)。篡改：用作偽的手段改動(dòng)或曲解(經(jīng)典、理論、政策等)。警告：對(duì)有錯(cuò)誤或不正當(dāng)行為的個(gè)人、團(tuán)體、國(guó)家提出告誡，使認(rèn)識(shí)所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。正告：嚴(yán)正地告訴。多用在外交場(chǎng)合。亡命之徒：原指逃亡以保存性命的人，后指不顧性命，犯法作惡的壞人。用于貶義。不逞之徒：指心懷不滿(mǎn)而胡作非為的人。用于貶義。14(2019

17、·南通一模)在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()王維雖然仕途稍有挫折，但總的看來(lái)比較順?biāo)?，這可能與他那_的性格有關(guān)。王維的心里，總有一種回歸平衡、平靜、安適的沖動(dòng)，_他大量的詩(shī)歌有一種雅致的_。a不溫不火以至品位b不溫不火 以致 品位c不瘟不火 以至 品味d不瘟不火 以致 品味解析：選a。不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。不瘟不火：指表演既不沉悶也不過(guò)火。以至：用在下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。以致：用在下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。品味：(物品的)品質(zhì)和風(fēng)味；格調(diào)和趣味。品位：泛指人或事物的品質(zhì)、水平。15(2019·南京學(xué)情調(diào)研)在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()北京大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)新生說(shuō)，希望同學(xué)們從一開(kāi)始就把人生的扣子扣好，傳承和發(fā)揚(yáng)北大精神，積攢和激發(fā)正能量，_守正、剛