七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元15誡子書練習(xí)(一)

1、3 / 32019年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元15誡子書練習(xí)(1)01積累運(yùn)用1 .給下面加點(diǎn)的字注音。(2)淫慢(y 1 n)(1)末君子之行(f u )遂成枯落(su 1 )2 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)夫君子之行(2)靜以修身(3)非淡泊無(wú)以明志 (4)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(5)非學(xué)無(wú)以廣才 (6)淫慢則不能勵(lì)精 (7)險(xiǎn)躁則不能治性 (8)年與時(shí)馳夫:助詞，用于句首，表示發(fā)端靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利明：明確、堅(jiān)定致:廣才：增長(zhǎng)才干淫：放縱慢:懈怠 勵(lì):甄i險(xiǎn)：輕薄 治:修養(yǎng)馳：疾行，指迅速逝去3 .請(qǐng)用 t 劃分下列句子的朗讀二節(jié)奏。(1)夫/君子之行，靜/以修身

2、，儉/以養(yǎng)德。(2)非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。4 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一，是為了提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約是為了培養(yǎng)自己的品 德。(2)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，如果意志不堅(jiān)定就不能學(xué)有所成。(3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。(4)年與時(shí)馳，意與日去。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。5 .填空。(1)誡子書選自諸葛亮集。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治 家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)

3、明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，其散文代表作有出師 <»誡子書等。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛 亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。(2)誡子書中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，并包含對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句是：非 _ 淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(3)誡子書中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志 無(wú)以成學(xué)。(4)誡子書中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。6 .你所在的學(xué)校正在開展以“家風(fēng)家教大家談”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你積極 參加并完成以下任務(wù)。(1)為

4、了宣傳這次活動(dòng)，校學(xué)生會(huì)擬寫了一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。下面是這幅標(biāo)語(yǔ)的上半句，請(qǐng) 補(bǔ)出下半句。(要求：與上半句語(yǔ)意相關(guān)、句式相同、字?jǐn)?shù)相等)嚴(yán)家訓(xùn)時(shí)時(shí)記，示例好家教人人夸（立家訓(xùn)代代傳）（2）某同學(xué)今年春節(jié)去一位親戚家做客，只見(jiàn)親戚家 6歲的小孩兒拿起筷子，把桌上自 己愛(ài)吃的菜一個(gè)勁兒地往碗里夾，親戚勸阻無(wú)效，奶奶在一旁說(shuō)：“孩子還小，長(zhǎng)大就好 了。"你同意奶奶的說(shuō)法嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。示例一不同意。良好的行為習(xí)慣要從小養(yǎng)成，文明禮儀要從小事做起。示例二同意。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能立竿見(jiàn)影，教育孩子要講究方式、方法。02 課內(nèi)精讀7 .文中作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述的？ 作者從做人和學(xué)習(xí)兩方面

5、進(jìn)行了論述。8 .作者寫這封信的用意是什么？告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他 刻苦學(xué)習(xí)。9 .下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（d）a. “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了 “淡泊” “寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的 基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。b. “學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意 思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。c. “淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了 “淡泊” “寧?kù)o”的重要性。d. “悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。03拓展閱讀周公

6、誡子成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王?弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐 失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿 位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚b11者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由b12此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎 b13歟！”【注釋】誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩）封：帝王授予臣子土地或封號(hào)。相：輔佐。德行：道德品行。寬裕：寬大，寬容。守：保持。 恭：肅敬，謙

7、遜有禮。榮：榮華顯貴。儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。尊盛： 位高勢(shì)盛。聰明：指明察事理。睿智：聰慧，明智。？愚：愚拙，不巧偽。 ？由：奉行，遵從。？慎：謹(jǐn)慎，慎重。10 .劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（斷兩處）。成王/封伯禽/于魯11 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）吾于天下亦 不輕矣亦：也（2）吾聞德行寬裕聞：聽說(shuō)（3）皆謙德也皆：全，都12 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身的，桀紂就是這樣，（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？13 .文中，周公以“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”（用原文填空）來(lái)形容自己的勤奮輔君，以此來(lái)教育兒子要以謙恭

8、態(tài)度來(lái)治國(guó)安邦。14 .讀了全文，你認(rèn)為文中哪句話是周公勸誡兒子最關(guān)鍵的內(nèi)容？并用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō) 這句話的意思。子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。即：你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就輕視人才。附參考譯文：周成王將魯國(guó)土地封給周公的兒子伯禽。周公告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)?(受封于)魯國(guó)就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上 的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來(lái)，握著自己已散的 頭發(fā)；吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說(shuō)，用肅敬保持道德品行寬容的人，就可以榮華富貴；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié) 制來(lái)保有它的人，他

9、的封地必定安定；官職位高勢(shì)盛，并用謙卑來(lái)保有它的人，地位顯 要；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利；用愚拙來(lái)保有明察事理 的聰慧的，就是明智；見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)，并用淺顯來(lái)保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn) 都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的，桀、紂就是這樣。(你)能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？”古代書信的別稱書信在古代是一種重要的傳遞信息的方式，為表示不同的種類，古人使用了不同的名 稱，如：(1)函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。(2)書：如“家書”就是家信，“手書”就是親筆信。(3)札：原指寫字用的木片，引申為書信。如“大札” “惠札” “便札”。(4)簡(jiǎn)：原指寫字用的竹片，引申為書信。如“書簡(jiǎn)” “小簡(jiǎn)”。(5)箋：供題詩(shī)、寫信用的紙張，引申為書信，如“便箋” “錦箋” “華