組歌節(jié)選語文教案

1、組歌節(jié)選語文教案課題：組歌(節(jié)選)【教學(xué)目的】1、朗讀與細(xì)讀相結(jié)合。2、篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合。3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力。4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)?！窘虒W(xué)步驟】第一課時(shí)一、課文導(dǎo)入簡介詩人紀(jì)伯倫(18831931)。黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦真理雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說叛逆的靈魂，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)

2、院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集草原新娘(1905)、叛逆的靈魂和長篇小說折斷的翅膀(1911)等。折斷的翅膀?qū)憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿_的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文音樂短章(1905)，散文詩集淚與笑(1913)、暴風(fēng)雨(1920)，詩集行列圣歌(1918)，以及

3、珍聞與趣談(1923)、與靈魂私語(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集瘋?cè)?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集先驅(qū)者(1920)、先知(1923)、沙與沫(1926)、人之子_(1928)、先知園(1931)、流浪者等，以及詩劇大地諸神、拉撒路和他的情人等。先知被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與_等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出母親心里的歌。他的作品多以愛和美為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和

4、高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體筆會(huì)，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是先知(冰心譯，1931)。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。二、朗讀感知朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻)：第一節(jié)：人、近(鄰韻)、分;第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);第三節(jié)：拗、躁，心;第四節(jié)：他、下。三、感

5、知課文的內(nèi)涵在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為海岸的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝愛情的真諦就是清醒，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕徹夜不眠讓我形容憔悴，也要

6、守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：這就是我的生活;這就是我終生的.工作，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。詩中海浪的形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了。她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的任性。但與海岸連在一起的礁石，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾

7、作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的任性，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。四、問題探究嗚呼!徹夜不眠使我形容憔悴?？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。這里的連結(jié)詞使用好像不合常規(guī)?確實(shí)如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用然而或但是來

8、替換縱使，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，縱使，至少在漢語里有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的雖九死其猶未悔的形象。第二課時(shí)一、反復(fù)朗讀感悟二、感悟文本這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(傳情的信使)。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)我哭開始，由此引起一系列相關(guān)意象花草，云彩和田野等等相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化

9、，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)，似乎又獲得了一只鳥的形象。此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)清晨的女兒中的清晨，以及第五節(jié)不動(dòng)聲色的死神的懷抱中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)人之境。不過，直到第七節(jié)窗戶上的玻璃和敏感的心扉出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖?，或者更?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨

10、點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。也是因?yàn)槿说拇嬖?，雨才獲得了一種新的使者的身份在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個(gè)深邃的精神的世界。在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。三、問題探究1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨?銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。2、雨的形象有什么特點(diǎn)?作者借雨歌頌了什么?雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。3、你是怎樣理解塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱這句話的?(開放題，自由理解)4、為什么我哭，山河卻在歡樂?根