朱子語(yǔ)類(lèi)_111111111111110

1、朱子語(yǔ)類(lèi)卷十四 大學(xué)一朱子語(yǔ)類(lèi)卷十四 大學(xué)一欲新民，而不止於至善，是"不以堯之所以治民者治民"也。明明德，是欲去長(zhǎng)安；止於至善，是已到長(zhǎng)安也。拱壽劉源問(wèn)"知止而后有定"。曰："此一節(jié)，只是說(shuō)大概效驗(yàn)如此。'在明明德，在新民，在止於至善'，卻是做工夫處?！憋粢韵轮?有定。"在止於至善"。至者，天理人心之極致。蓋其本於天理，驗(yàn)於 人心，即事即物而無(wú)所不在。吾能各知其止，則事事物物莫不各有定 理，而分位、界限為不差矣。端蒙須是灼然知得物理當(dāng)止之處，心自會(huì)定。砥問(wèn)："'知止而后有定'，須是

2、物格、知至以后，方能如此。若未 能物格、知至，只得且隨所知分量而守之否？"曰："物格、知至也無(wú) 頓斷。都知到盡處了，方能知止有定。只這一事上知得盡，貝眥一事 便知得當(dāng)止處。無(wú)緣便要盡底都曉得了，方知止有定。不成知未到盡頭，只恁地鶻突呆在這里，不知個(gè)做工夫處！這個(gè)各隨人淺深。固是 要知到盡處方好，只是未能如此，且隨你知得者，只管定去。如人行 路，今日行得這一條路，則此一條路便知得熟了，便有定了。其它路 皆要如此知得分明。所以圣人之教，只要人只管理會(huì)將去。"又曰："這道理無(wú)它，只怕人等待。事到面前，便理會(huì)得去做，無(wú)有不得者。只怕等待，所以說(shuō)：'需者，

3、事之賊也！'"又曰："'需者，事之賊也！' 若是等待，終誤事去。"又曰："事事要理會(huì)。便是人說(shuō)一句話，也要 思量他怎生如此說(shuō)；做一篇沒(méi)緊要文字，也須思量他怎生如此做。"僩"知止而后有定"，須是事事物物都理會(huì)得盡，而后有定。若只 理會(huì)得一事一物，明日別有一件，便理會(huì)不得。這個(gè)道理須是理會(huì)得 五六分以上，方見(jiàn)得這邊重，那邊輕，后面便也易了。而今未理會(huì)到 半截以上，所以費(fèi)力。須是逐一理會(huì)，少間多了，漸會(huì)貫通，兩個(gè)合 做一個(gè)，少間又七八個(gè)合做一個(gè)，便都一齊通透了。伊川說(shuō) "貫通"字 最妙。

4、若不是他自會(huì)如此，如何說(shuō)出這字！賀孫"知止而后有定"，必謂有定，不謂能定，故知是物有定說(shuō)。振未知止，固用做工夫，但費(fèi)把捉。已知止，則為力也易。僩定亦自有淺深：如學(xué)者思慮凝定，亦是定；如道理都見(jiàn)得徹，各止其所，亦是定。只此地位已高。端蒙問(wèn)"定而后能靜"。曰："定，是見(jiàn)得事事物物上千頭百緒皆有定 理；靜，只就自家一個(gè)心上說(shuō)。"賀孫以下定靜。定以理言，故曰有；靜以心言，故曰能。義剛定是理，靜在心。既定於理，心便會(huì)靜。若不定於理，則此心 只是東去西走。泳問(wèn)："章句云：外物不能搖，故靜。'舊說(shuō)又有'異端不能惑之語(yǔ)。 竊

5、謂將二句參看，尤見(jiàn)得靜意。"曰："此皆外來(lái)意。凡立說(shuō)須寬，方 流轉(zhuǎn)，不得局定。”德明問(wèn)："大學(xué)之靜與伊川靜中有動(dòng)'之'靜'，同否？"曰："未須如此 說(shuō)。如此等處，未到那里，不要理會(huì)。少頃都打亂了，和理會(huì)得處， 也理會(huì)不得去。"士毅。問(wèn)"靜而后能安"。曰："安，只是無(wú)臲卼之意。才不紛擾，便安。 "問(wèn)："如此，則靜與安無(wú)分別。"曰："二字自有淺深。"德明以 下靜安。問(wèn)："'安，謂所處而安。莫是把捉得定時(shí)，處事自不為事物

6、所 移否？"曰："這個(gè)本是一意。但靜是就心上說(shuō)，安是就身上說(shuō)。而今 人心才不靜時(shí)，雖有意去安頓那物事，自是不安。若是心靜，方解去 區(qū)處，方解穩(wěn)當(dāng)。"義剛既靜，則外物自然無(wú)以動(dòng)其心；既安，則所處而皆當(dāng)?？创蜃?那里去，都移易他不得。道夫問(wèn)："'靜而后能安'，是在貧賤，在患難皆安否？"曰："此心若 不靜，這里坐也坐不得，那里坐也坐不得。 ”宇能安者，以地位言之也。在此則此安，在彼則彼安；在富貴亦安，在貧賤亦安。節(jié)問(wèn)："知止章中所謂定、靜、安，終未深瑩。"曰："知止，只是 識(shí)得一個(gè)去處。既已識(shí)得，即心中便定，更不他求。如求之彼，又求 之此，即是未定。'定而后能靜，靜而后能安'，亦相去不遠(yuǎn)，但有深