武家古都鐮倉

1、武家古都鐮倉鐮倉這個(gè)曾經(jīng)的日本政治中心，如今被稱為“迷你京 都”，盡管地方小，名氣在日本眾多城市中也排不上號(hào)，但 卻擁有豐富的文化內(nèi)涵和大量的歷史古跡，是一個(gè)非常值得 游覽的魅力小城市。渡邊淳一的失樂園第一章，就講述了男女主人公衣 川和凜子搭乘橫須賀線在 ?倉幽會(huì)的情節(jié)，想象鐮倉應(yīng)該是 一個(gè)清靜幽雅的小城。從下榻的酒店日本最高建筑橫濱地標(biāo)皇家花園酒 店步行 3 分鐘到達(dá)櫻木町車站， 在這里乘坐 JR(Japan Railway) 根岸線一站地到達(dá)重要鐵路樞紐橫濱站，之后轉(zhuǎn)乘橫須賀線 30 分鐘便抵達(dá)鐮倉站。沒想到一出車站便看到人滿為患。據(jù)說，不少日本人都 把家安在鐮倉，平時(shí)坐火車去東京上班。鐮

2、倉八幡武家勝地我們的第一個(gè)目的地是八幡宮，離車站很近，徒步走也 就七八分鐘。有兩條路可以到達(dá)，一條是兩旁全是櫻花樹的 大道，在櫻花時(shí)節(jié)，這里是著名的賞櫻勝地，另一條則是小 路，兩旁全是各種各樣的店鋪， 兜售些紀(jì)念品和鐮倉 “名物”， 所以在非櫻花時(shí)節(jié)，更多入選擇這條小路，我們也不例外。八幡是一個(gè)菩薩，也是日本非常重要的神靈之一，歷史 上就是公元270 312年在位的應(yīng)神天皇，是著名的神功皇 后的皇子。八幡菩薩原來是負(fù)責(zé)保佑民安的，但也被認(rèn)為是 重要的戰(zhàn)爭(zhēng)之神。有日本武士始祖之稱的源義家，在元服成 年時(shí)，奉八幡菩薩為守護(hù)神，也稱為源八幡太郎義家。源義 家在征討蝦夷的“前九年”和“后三年”兩次戰(zhàn)爭(zhēng)

3、中英勇無 敵，并且在戰(zhàn)后把所有家財(cái)散與受到皇室不公平對(duì)待的部將兵丁， 因此成為武家領(lǐng)袖 （關(guān)東武士流傳 “寧可負(fù)皇室也不可負(fù)八幡殿” 的話語 ），而八幡菩薩也成為 日后日本武士最為推崇的守護(hù)神。由于源義家出自清和天皇，因此清和源氏被認(rèn)為是源氏 嫡流和武家正統(tǒng) （平氏則推神武平氏為正統(tǒng) ），有著更大的號(hào) 召力。源賴朝正是憑借清和源氏正統(tǒng)的血緣關(guān)系，號(hào)令一出 便馬上四方響應(yīng)，日后到了南北朝時(shí)期的新田、足利氏和戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期的武田氏，也都由于出自清和源氏，而相比其他武士 家族具有更強(qiáng)的號(hào)召力和兵力整合力。源氏嫡流的源賴朝自然是要推崇八幡的，而在他死后實(shí) 際掌權(quán)的外戚北條氏雖然出身平氏，但作為武士也一樣尊

4、八 幡為守護(hù)，所以在鐮倉建起了這個(gè)神宮。一進(jìn)八幡宮，有一個(gè)很大的荷花池塘，被一座古橋一分 為二，左邊稱為平家池，右邊稱為源家池。作為源氏政權(quán)總 部的八幡神社，偏見是自然存在的，而且誰叫勝者為王敗者 為寇呢，所以平家池那邊特別荒涼，荷花不多水質(zhì)也混濁， 倒是有幾條奇大無比的鯉魚。再看另一邊的源家池，荷葉荷 花茂盛，充滿了整個(gè)池塘，一派美景，而且邊上還插滿了白 旗。在源平之戰(zhàn)中，源氏為白旗而平氏為紅旗，富士川之戰(zhàn) 中，平氏看到“白旗蔽日” （平氏物語 ）后已無心戀戰(zhàn)， 最后更因?yàn)樗B驚起便大潰敗。而在源平之戰(zhàn)的最后決 戰(zhàn)壇之浦海戰(zhàn)中， “平氏的紅旗和鮮血染紅了整片海峽 海水” （平氏物語 ）。八幡

5、官的建筑比較華麗，翻新的痕跡也比較明顯，當(dāng)然 保養(yǎng)是沒得說的。幡殿內(nèi)一個(gè)小小不起眼的藏寶館，競(jìng)珍藏 著多件日本國(guó)寶。其中那套平安末期的甲胄最讓我感興趣， 這件紺絲威大鎧是我親眼見到的第一件真品大鎧，保存得非 常好，而且套件都全，極其華麗，做工之精細(xì)和繁瑣都讓人 嘆為觀止。這個(gè)時(shí)期的大鎧其實(shí)只注重華麗而實(shí)際防護(hù)力很 差，以竹片和皮革為主，加上沉重，讓穿著者連基本移動(dòng)都 困難，于是到后來戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的新具足“胴丸”就以輕便和實(shí) 用為主，逐漸取代了大鎧成為戰(zhàn)爭(zhēng)甲胄的主角。鐮倉大佛血腥的昔日從八幡宮出來，我們的下一個(gè)目的地是著名的鐮倉大佛。 路線可以選擇江之島電車。鐮倉大佛位于高德院內(nèi)，始建于 1252

6、年，十年后才建 成，青銅制，是奈良大佛之后的日本第二大佛像，也是鐮倉 和日本的象征。開始，大佛建在一個(gè)大型建筑內(nèi)，但是經(jīng)歷 了 1 334 年和 1369 年兩次大臺(tái)風(fēng)吹襲后， 外面的建筑完全倒 塌，此后大佛就一直露天而立。盡管相比中國(guó)的樂山大佛來 說，鐮倉大佛并不能算最大級(jí)別，但是因其為青銅制造，同 時(shí)還見證了鐮倉幕府和北條政權(quán)的消亡而備受推崇。鐮倉幕府后期，掌權(quán)的北條政權(quán)統(tǒng)治集團(tuán)日漸腐化，中 央權(quán)威也已經(jīng)逐漸喪失，這個(gè)時(shí)候又碰上了精力旺盛的后醍 醐天皇，自然是一番血雨腥風(fēng)。后醍醐天皇看準(zhǔn)了北條氏的 虛弱，決定號(hào)令天下武士，幫助皇室重新奪回權(quán)力，于是全 日本大量備受北條壓迫的武士紛紛響應(yīng)。鐮

7、倉幕府由清和源 氏正統(tǒng)建立，但后來實(shí)權(quán)卻旁落出自平氏的北條氏，其他源 氏武士家族早就不服。新田義貞同樣是清和源氏嫡流，受封 新田莊，于是應(yīng)后醍醐天皇號(hào)召起兵，開始時(shí)兵力不過 300 騎，但很快就受到關(guān)東地區(qū)武士的推崇，實(shí)力迅速擴(kuò)大，在 幾次戰(zhàn)役擊敗幕府軍之后直逼鐮倉，并聯(lián)合其它天皇軍準(zhǔn)備 一舉攻入幕府總部消滅北條政權(quán)。但是鐮倉三面環(huán)山一面臨 海，易守難攻，幕府軍早已在重要山路關(guān)卡上設(shè)立重兵，激戰(zhàn)后皇室軍一直無法展開突破性進(jìn)展。進(jìn)退兩難之時(shí)，出現(xiàn) 了一個(gè)神話般的故事，新田義貞率領(lǐng)部隊(duì)來到鐮倉西南部叫 稻村之崎的海邊，發(fā)現(xiàn)只要繞過這個(gè)地方，就能直插幕府軍 的背后，但由于當(dāng)時(shí)海水水位仍然很高，他們也

8、只能望洋興 嘆。于是，新田義貞高舉自己的戰(zhàn)刀，在進(jìn)行了繁瑣的儀式 后將其投入了大海，遙祭天照大神。不一會(huì)海水一下子后退 幾里，一條平坦寬闊的海濱通道展現(xiàn)眼前 （太平記 ），新 田義貞帶領(lǐng)他那些群情激昂的部將們開始沖鋒，一舉繞到了 幕府守軍的身后。鐮倉大佛所在地正好是鐮倉西面的一道重 要通道“大佛口” ，這時(shí)新田義貞軍突然殺至，于是鐮倉大 佛見證了整個(gè)鑣倉之戰(zhàn)中最慘烈血腥的一幕，戰(zhàn)死者無數(shù)。 大佛口失守后不久，鐮倉被攻下，北條政權(quán)最核心的283 名成員在東勝寺的一個(gè)巖洞中集體自殺，鐮倉幕府宣布結(jié)束， 時(shí)為 1333 年的 6 月 10 日。幾百年過去了，鐮倉大佛依然靜靜地坐在那里，面容依 然慈祥

9、，當(dāng)年在它腳下進(jìn)行的那場(chǎng)血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，說起來讓我們 仍然感到驚心動(dòng)魄。佛海無邊，為什么近在咫尺卻無法化解 人們對(duì)于權(quán)力和欲望的爭(zhēng)奪，面對(duì)殺戮，大佛是無動(dòng)于衷 ? 還是只能安撫那些逝去的亡靈，引渡他們飄往西方的極樂凈 土?長(zhǎng)谷觀音寺十一面觀音從鐮倉大佛徒步往回走一小段路，就到了長(zhǎng)谷觀音寺。 據(jù)說長(zhǎng)谷觀音寺建于 731 年，而且曾經(jīng)在鐮倉時(shí)代和室町時(shí) 代前期非常繁榮。長(zhǎng)谷觀音寺以觀音堂最有名，里面供奉御 本尊是十一面觀世音菩薩，高達(dá) 9 米，是日本歷史上最大的 木像。觀音像頭上有十一面，前、左、右各三面，后和頂上 各有一面，表情各不相同，表示聽取不同人的愿望并解救之 意。在我之前的印象中，正如京都 的

10、主體是皇室文化和 奈良的主體是佛教文化，并稱為日本三大古都之一的鐮倉主 體應(yīng)該是武家文化，但是來到實(shí)地后卻發(fā)現(xiàn)，在這里武家文 化其實(shí)并不是最重要的，更多的是反映鐮倉時(shí)代特征的日本 階段性文化。 也許，我們?nèi)サ膸讉€(gè)地方都是最著名的景點(diǎn)區(qū)， 而那些我最希望找到的那些武家歷史遺跡往往分散在鐮倉 的各個(gè)角落當(dāng)中，但由于時(shí)間太緊，只能寄望下次機(jī)會(huì)了。趁天黑之前，我們離開了長(zhǎng)谷觀音寺，坐一程公交車回 到火車站，沿原路返回橫濱。鐮倉幕府政治的中心鐮倉位于相模灣邊上，東京以西大約 1 小時(shí)車程，三面 環(huán)山一面臨海，地形險(xiǎn)要，自然是理想的軍事要塞。而要解 釋清楚鐮倉這個(gè)日和小城市，必須從日本的武士歷史說起。10

11、00 年前左右， 日本完結(jié)文化發(fā)展興盛的平安時(shí)期， 武 士家族開始抬頭，而源平之戰(zhàn)則是日本歷史上最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折 之一。源氏和平氏其實(shí)都是皇室后裔，卻發(fā)展戍強(qiáng)大武士家族， 并且為了獲得統(tǒng)治性的權(quán)力和利益而大打出手。源平之戰(zhàn)可 以說是日本武士歷史的起源，期間兩家命運(yùn)起起伏伏。源氏 曾經(jīng)在保元和平治之亂中幾乎元?dú)獗M喪，只留下源賴朝等極 少數(shù)血脈力量。而后，被流放伊豆的源賴朝經(jīng)過二十多年韜 光養(yǎng)晦，最后在北條氏等武士家族的支持下起兵反平，在鐮 倉建立御所，自稱鐮倉公，號(hào)令關(guān)東之兵，鐮倉這個(gè)小地方 于是開始進(jìn)入日本權(quán)力斗爭(zhēng)中心的歷史。1192 年，源賴朝消滅了平氏所有勢(shì)力， 獲得了源平之戰(zhàn) 的勝利。平氏在鼎盛時(shí)期權(quán)傾朝野，家族公卿無數(shù)，卻一直 無法解決與皇室之間的權(quán)力矛盾，最終走向衰落。源賴朝深 知其中關(guān)鍵，著手開創(chuàng)另外一種政治。他在鐮倉設(shè)立了幕府 和一套完善的軍政體系，把實(shí)權(quán)從位于京都的皇室中完全分 離出來，牢牢控制在鐮倉幕府手中。日本歷史從此進(jìn)入了鐮 倉時(shí)期，而日本政治也從此分為了公家和武家：皇室成為了 名義上的統(tǒng)治者，是政權(quán)合法性的基礎(chǔ)保證，而武家卻是真 正的實(shí)權(quán)掌握者。鐮倉、南北朝、室町、戰(zhàn)國(guó)、安土、桃山 再到江戶，盡管時(shí)代變遷，但這種制度一直持續(xù)到 1868 年明治維新才宣布結(jié)束TIPS橫濱是離鐮倉最近的太城市，乘火車只需要 35 分鐘左 右。來回火車票：JR,橫