二講五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐一白話新詩的嘗試

1、第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐一、白話新詩的嘗試一、白話新詩的嘗試 1、新詩革新理論新詩革新理論 “詩體解放詩體解放”集中體現(xiàn)在胡適胡適談新詩談新詩等文提出的“作詩如作文作詩如作文”的主張中，其要點是：一是打破舊詩詞曲的格律，換以“自然的音節(jié)”；二是以白話寫詩。用白話的語詞與語法代替文言的語詞與語法。所以“白話詩”正鮮明的體現(xiàn)了初期新詩革新的特征。 第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐2 、初期白話詩人、初期白話詩人 主要有胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、 劉大白 、俞平伯、康白情、周作人等。 沈尹默 劉半農(nóng)第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)

2、作實踐 劉半農(nóng)劉半農(nóng)極富文體革新意識，1917年5月劉半農(nóng)在新青年上發(fā)表我之文學(xué)改良我之文學(xué)改良觀觀，強調(diào)“言為心聲”，力主“輸入新體”；7月又推出詩與小說精神之革新詩與小說精神之革新。最早提出新詩改革的是胡適，但胡適的改革觀止于形式，劉半農(nóng)則大膽指陳古典詩歌矯情作態(tài)、無病呻吟的虛偽性，他是倡導(dǎo)中國詩歌從精神上變革的第一人。 第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 用故鄉(xiāng)江陰方言寫作了“四句頭山歌”20余首編成瓦釜集瓦釜集。還嘗試過各種詩體，1920年創(chuàng)作的帶有民歌味的教教我如何不想她我如何不想她，經(jīng)趙元任譜曲后傳唱至今。還最早進行了散文詩的嘗試，1918年發(fā)表的曉曉描繪晨曦

3、中的自然景色，極富詩情畫意。1918年5月發(fā)表賣蘿卜的賣蘿卜的人人，是中國現(xiàn)代最早的無韻詩。 第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐劉半農(nóng)劉半農(nóng)教我如何不想她教我如何不想她天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。??！微風(fēng)吹動了我頭發(fā)，教我如何不想她？ 月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。??！這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她？ 水面落花慢慢流。水底魚兒慢慢游。??！燕子你說些什麼話？教我如何不想她？ 枯樹在冷風(fēng)裏搖，野火在暮色中燒。??！西天還有些兒殘霞，教我如何不想她？第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 康白情康白情的江南江南和周作人周作人的小河小河嘗試了無韻詩（自由詩

4、）。 沈尹默沈尹默的三弦三弦、月夜月夜 以含蓄蘊籍的意境、悠揚回蕩的音韻而成為初期白話新詩的名篇。 劉大白劉大白的賣布謠賣布謠、田主來田主來等詩歌借鑒了民間詩歌體式。 俞平伯俞平伯的冬夜冬夜和康白情的草兒草兒（均出版于1922年）也是初期白話新詩的重要詩集。第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 沈尹默沈尹默月夜月夜霜風(fēng)呼呼的吹著, 月光明明的照著。 我和一 株頂高的樹并排立著, 卻沒有靠著。 第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 初期白話詩大致分為兩類。初期白話詩大致分為兩類。 一是用白描手法摹寫具體生活場景或自用白描手法摹寫具體生活場景或自然景物，顯示

5、出客觀寫實傾向如。然景物，顯示出客觀寫實傾向如。胡適的人力車夫、劉半農(nóng)的相隔一層紙等。 一是通過托物寄興一是通過托物寄興（傳統(tǒng)詩學(xué)的一種方法“香草美人”），來表現(xiàn)詩人對社會來表現(xiàn)詩人對社會人生的感興與思索。人生的感興與思索。如周作人的小河（也可說是象征）、胡適的老鴉等。第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 3 3 、胡適與、胡適與嘗試集嘗試集 胡適1917年1月文學(xué)改良芻議亮出了文學(xué)革命的旗幟后，緊接著便在2月的新青年上發(fā)表了“白話詩八首”，呼應(yīng)文學(xué)革命，作為倡導(dǎo)新文學(xué)（白話文學(xué)）的一種嘗試。 1920年3月出版了第一部中國白話新詩集嘗試集。第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐

6、五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 嘗試集第一編的詩作于1916-1917年，雖以白話入詩，但還脫不掉舊詩詞曲的氣味和聲調(diào)。胡適說這些詩“很像一個纏過腳后來放大了的放腳鞋樣”，“實在不過是一些刷洗過的舊詩”。第二編收1918年以后的詩，詩體獲得了較大解放，在遣詞、造句、用韻和音節(jié)等方面都打破了舊體詩的束縛，如人力車夫基本上做到了詩如言談，但只是平鋪直敘詩味不足。第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 胡適新詩創(chuàng)作的三個階段：胡適新詩創(chuàng)作的三個階段： “刷洗過的舊詩”，如蝴蝶； “話怎么說，就怎么說”，如人力車夫； “新的紀(jì)元”，如上山。 胡適詩體的藝術(shù)追求是“說話要明白清楚”，“材料要

7、有剪裁”，“要抓住最扼要最精彩的材料，用最簡練的字句表現(xiàn)出來”，“意境要平實”。 第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐蘇雪林蘇雪林胡適的胡適的 “我在新詩的明義開宗第一篇寫胡適的嘗試集，一則他是新詩國度里探險的第一人， 二則嘗試集的問世最早?！?“扭轉(zhuǎn)三千年文學(xué)史的局面”，“不但 有篳路藍縷，以啟山林之功，藝術(shù)也有不容埋沒者在”。第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 胡適胡適 人力車夫人力車夫“車子！車子！”車來如飛?？涂窜嚪?，忽然中心酸悲。客問車夫：“今年你幾歲？拉車?yán)硕嗌贂r？”車夫答客：“今年十六，拉過三年車了，你老別多疑。”客告車夫：“你年紀(jì)太小

8、，我不坐你車。我坐你車，心中慘凄?！避嚪蚋婵停骸拔野肴諞]有生意，又寒又饑。你老的好心腸，飽不了我的餓肚皮。我年紀(jì)小拉車，警察還不管，你老又是誰？“客人點頭上車，說：“拉到內(nèi)務(wù)部西！”第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 2、初期小說創(chuàng)作、初期小說創(chuàng)作 1918年5月新青年刊登魯迅魯迅的白話小說狂人日記狂人日記，是現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。陳衡哲陳衡哲是最早創(chuàng)作白話小說的女作家，老夫妻1918年10月發(fā)表在新青年上，是中國現(xiàn)代第二篇白話小說，1920年在新青年上發(fā)表的小雨點是中國現(xiàn)代最早的童話小說。第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 新潮英文刊名the

9、 renaissance是文藝復(fù)興的意思。在新潮發(fā)表小說的有汪敬熙、羅家倫、楊振聲、俞平伯和葉紹鈞等人，大都把小說作為思想啟蒙的工具。汪敬熙汪敬熙一個勤奮的學(xué)一個勤奮的學(xué)生生以諷刺的筆調(diào)揭露封建教育制度培養(yǎng)出來的“好學(xué)生”的丑惡心態(tài)。楊振聲楊振聲“極要描寫民間疾苦”(魯迅) ，漁家漁家敘述水警對漁民敲詐勒索，貞女?dāng)⑹鲆粋€被迫嫁木頭牌位的姑娘絕望自盡。俞平伯俞平伯花匠花匠從一個側(cè)面表達了個性解放的歷史要求。這些小說都出現(xiàn)在1919年，藝術(shù)技巧和手法比較幼稚。第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 3 、現(xiàn)代散文的誕生、現(xiàn)代散文的誕生 標(biāo)志著現(xiàn)代雜文誕生的是1918年新青年第四卷

10、第四號開辟的“隨感錄隨感錄”專欄。這是現(xiàn)代散文最早出現(xiàn)的品種。1921年周作人周作人發(fā)表美文美文一文，號召新文學(xué)作家致力于美文創(chuàng)作，對推動中國現(xiàn)代散文的自覺發(fā)展有重要意義。 第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 4 、話劇的萌芽、話劇的萌芽 春柳社1907年在日本東京演出的茶花女和排演的五幕話劇黑奴吁天錄黑奴吁天錄，是中國現(xiàn)代話劇的最初萌芽。胡適于1919年3月發(fā)表的獨幕劇終身大事，是中國現(xiàn)代第一部刊載于正是刊物的話劇作品。1921年5月在北京成立了最早的話劇社團“民眾戲劇民眾戲劇社社”，創(chuàng)辦了最早的話劇刊物戲劇月刊。第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐

11、演員：李叔同、曾孝谷、歐陽予倩 第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 黑奴吁天錄根據(jù)美國作家斯托夫人的小說湯姆叔叔的小屋改編而成。譯者林紓、魏易。黑奴哲而治深受虐待，后逃跑出來殺出重圍，得以和妻兒團聚。該劇表現(xiàn)了被壓迫者的反抗精神，很有現(xiàn)實性。劇本采用現(xiàn)代話劇的分幕寫法，以對話和動作演繹故事，還有接近生活真實的舞臺形象，開始確立中國前所未有的新劇形態(tài)，在藝術(shù)形式上標(biāo)志著中國話劇的開端。 第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐“文明戲文明戲” “文明戲”是中國話劇的早期形式，1915年前后形成演劇風(fēng)潮。和中國傳統(tǒng)戲曲最大的區(qū)別在于，以“對話”為主要表現(xiàn)手段，“唱段”還部分地存在，但表演和唱腔已不再要求程式化。最初很受歡迎，由于演出采取幕表制，可即興發(fā)揮，內(nèi)容也不新鮮，慢慢被觀眾冷落了?！拔拿鲬颉彪m然衰落了，但為五四新(話)劇的誕生準(zhǔn)備了條件。 1928年經(jīng)洪深提議，將主要以對話和動作表情達意的戲劇樣式定名為“話劇”。第二講 五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作實踐 “愛美劇愛美劇” 1921年3月在上海成立的民眾戲劇社，繼承