智慧樹知到智圓行方的世界中國傳統(tǒng)文化概論2019章節(jié)測試答案

1、第 1 章 單元測試 1、我們將文化結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次答案：精神文化、物態(tài)文化、方式文化2、下列最能表現(xiàn)文化超地域性的概念有（ ） 答案：“ 地球村 ” 文化3、下列對文化“趨同論”觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)正確的是（ ） 答案：文化趨同可能導(dǎo)致文化發(fā)展的停止4、以下對文化的特征，理解恰當(dāng)?shù)挠校?） 答案：文化具有地域性和超地域性、文化具有超個(gè)人性、文化具有多樣性5、優(yōu)秀傳統(tǒng)對于一個(gè)民族來說，具有民族凝聚和民族復(fù)興 等積極作用。答案：對第 2 章 單元測試1、 中國文化的開放性， 在以前，主要表現(xiàn)在的不斷擴(kuò)大上，其后則表現(xiàn)在對外文化交流上。 （）答案：漢 疆域2、 漢唐之際，漢族與其他民族交流的主要方式有等等。

2、（）答案：開辟貿(mào)易之路、和親3、“其人存， 則其政舉； 其人亡， 則其政息。 ”禮記中庸，描述的是那種體制。 （）答案：貴族制4、下列不屬于現(xiàn)代官僚體制的是 答案：民主制5、古代中國是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，因此中國文化是封閉的文化。答案：錯(cuò)第 3 章 單元測試 1、我們現(xiàn)在看到的通行本周易 ，可能是以古文也就是篆文寫成的費(fèi)直易為底本，流傳而 來。包括哪兩部分（ ）答案：易經(jīng)本經(jīng)及易大傳2、周易中只有一卦的卦辭吉而無兇，利而無害，這一卦是（ ）答案：謙卦3、孔子說：“知幾其神乎！”（ 系辭傳），這里的幾是指 （ ）答案：苗頭、兆頭4、乾之文言說：“龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無 悶

3、。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”以下選項(xiàng)與此句含義相近的有（ ）答案：人不知，而不慍，不亦君子乎、時(shí)行則行，時(shí)止則止5、易傳強(qiáng)調(diào)“生生之謂易”，以“生”為“易”，從而為冰冷客觀的宇宙世界賦予了一 種人文德性。 （ ）答案：對第 4 章 單元測試1、所謂人文主義， 是一種講人的文化， 突出人的命題的思想或流派。 人文主義相對的主要有 兩種傾向，它們是（）答案：神文主義和工具理性的極端化2、尚書大禹謨記載堯向舜傳授了修身治國之法，被后人稱為十六字心傳，“人心惟危，惟精惟一， ”，空出的兩處是（ ）答案：道心惟微允執(zhí)厥中3 孟子認(rèn)為“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！蔽覀?/p>

4、可以理解為（）答案：道德性是人的天賦本能4 荀子認(rèn)為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也?！币韵逻x項(xiàng)對“情性”的解 釋恰當(dāng)?shù)挠校?）答案：這里的情性指人的天性、情性是指人天生的自然本能5、孔子認(rèn)為人天性皆是善良的，守心不失即可以成為善人。（ ）答案：錯(cuò)第 5 章 單元測試1、班固說“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以 自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。”這是對道家思想哪一派別的概括： （ ） 答案：道法家2、嚴(yán)格意義上講，道教與道家已多有不同。道教源于道家哲學(xué)、鬼神崇拜及神仙信仰。神仙 信仰是其核心內(nèi)容，丹道法術(shù)是其修煉途徑，_ 是其終極目標(biāo)。 （

5、 ）答案：得道成仙3、淮南子道應(yīng)訓(xùn)中輪扁以“以六經(jīng)為糟粕”的故事，最主要說明了： 答案：道可道，非常道。4、 以下人物屬于先秦道家代表學(xué)說的有（） 答案：宋钘、尹文之學(xué)、彭蒙、田駢、慎到之學(xué)、關(guān)尹、老聃、莊周之學(xué)5、 儒道兩家思想相對相待，互相影響，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩個(gè)主要思想流派。（ ） 答案：對第 6 章 單元測試1、漢書藝文志說莊子有 52篇，今存只有33篇。可以基本確定為莊子所著書的內(nèi) 容是（ ）。答案：內(nèi)篇 7 篇2、 養(yǎng)生主探討莊子的養(yǎng)生觀，莊子認(rèn)為養(yǎng)生之主在于（） 答案：葆真精神3、 “周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！保?齊物論）以下對物化的意義，理解不恰當(dāng) 的是（ ）答案：物化即是變成他物 4、莊子?山木篇中“螳螂捕蟬