農(nóng)村雷擊事故原因分析及防雷安全基本措施建議

1、農(nóng)村雷擊事故原因分析及防雷安全基本措 施建議 雷電，是指云與云或云與地面 （物 ）間的放電現(xiàn)象。 這種放電現(xiàn)象產(chǎn)生的光稱閃電， 產(chǎn)生的聲音為雷。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國每年有逾 1000 人因雷擊傷亡，雷擊造成 的直接經(jīng)濟損失達數(shù)十億， 甚至數(shù)百億元， 其中，我國 90%以上的雷擊死亡事件 都發(fā)生在農(nóng)村。 高安市境內(nèi)地形北高南低， 中間舒緩平坦， 低山丘陵與河谷平原 相間，氣候呈多樣性，是一個多氣象災(zāi)害地區(qū)， 高安市的年平均雷暴日數(shù)為 56 天 , 最多時達到 85 天,出現(xiàn)在 1983 年 ,每年的 4-8 月是雷暴的多發(fā)月份 ,占全年總 雷暴日的 67.69%,特別是近年來極端天氣頻發(fā)，氣象災(zāi)害

2、增多，對經(jīng)濟社會發(fā)展 和人民生命財產(chǎn)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。一、農(nóng)村雷擊事故原因現(xiàn)場調(diào)查2004年5月 11日， 18時灰埠鎮(zhèn)河山村， 2人在野外露天作業(yè)遭雷擊身亡。 造成系統(tǒng)性雷電的主要天氣形勢是： 受高空低槽影響， 另外， 低層有較強的暖濕 氣流和輻合上升運動， 當(dāng)大氣層結(jié)由穩(wěn)定向不穩(wěn)定快速變化時， 不穩(wěn)定氣層被抬 升而導(dǎo)致形成大范圍雷電天氣。 造成局地雷電的天氣成因是， 由于夏季， 高安市 處西太平洋副熱帶高壓邊緣， 午后陸地表面受強烈加熱在近地層形成絕對不穩(wěn)定 的層結(jié)，當(dāng)有局地擾動時，則容易形成雷電。每天的雷電又多發(fā)于午后到傍晚。二、雷擊事故原因分析（一）農(nóng)村缺乏防雷科普知識 農(nóng)民常把雷電解釋為

3、“天公發(fā)怒” ，把受雷擊理解成是天意。在眾多的雷擊 致死事件中， 有相當(dāng)一部分是因為沒有掌握科學(xué)的防雷常識、 錯誤地選擇避雨地 點而造成的。同時，雷雨季節(jié)正是農(nóng)忙季節(jié)，野外耕種的農(nóng)民由于無防雷意識， 無法正確躲避雷擊， 死傷人員皆是由于在田間勞作， 在沒有防雷裝置的涼亭、 簡 易棚、大樹下避雨不當(dāng)或在野外雷雨時奔跑、騎自行車所致。（二）農(nóng)村住宅防雷裝置不完善 在發(fā)生的雷擊事故中發(fā)現(xiàn)， 受雷擊的建筑物大部分是民房， 且沒有安裝防雷 裝置，大部分農(nóng)村民房都是自建房， 沒有經(jīng)過正規(guī)設(shè)計和標(biāo)準(zhǔn)化施工， 更沒有接 受防雷技術(shù)服務(wù)機構(gòu)提供的設(shè)計技術(shù)評價和施工質(zhì)量跟蹤檢測等服務(wù)， 一些農(nóng)民 在房屋的屋頂傷放

4、置了不銹鋼水箱、 太陽能熱水器、 衛(wèi)星天線、 不銹鋼裝飾針等 金屬物，大部分都沒有做接地處理，更別說要處于防雷裝置的保護范圍之內(nèi)了， 這些金屬就成為雷電青睞的對象，存在嚴(yán)重的雷擊（三）農(nóng)村供電、通訊線路布置混亂，雷擊隱患大 近年來農(nóng)村經(jīng)濟得到快速的發(fā)展， 住房越蓋越高， 家用電器越來越先進， 電 腦、液晶電視、高級音響也進入農(nóng)村家庭，但是由于農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)投入的不足， 家庭電源線、有線電視線、電話線等線纜都是電桿架空支撐的，穿過農(nóng)田，通過 墻體直接進入室內(nèi)。 一旦雷電擊中線纜， 或者擊中附近區(qū)域， 雷電流以及感應(yīng)過 電流就會暢通無阻的通過架空線纜沖擊所有的家用電器。 一條條架空電纜， 為雷 電流

5、肆虐鋪設(shè)了“高速公路” 。即使雷電沒有擊中電線，電線周圍也會形成強烈 的磁場，當(dāng)人處于磁場的影響范圍內(nèi)，則因感應(yīng)雷而被雷擊傷、擊死。三、農(nóng)村防雷安全主要問題及基本措施建議（一）從提高思想認識入手。雷電災(zāi)害具有突發(fā)性、 毀滅性，涉及到各行各業(yè)與千家萬戶， 一旦發(fā)生災(zāi)害， 將給人民生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重危害， 影響社會穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展。 因此，各級氣象部 門必須提高對防御雷電災(zāi)害重要性的認識， 增強防災(zāi)減災(zāi)意識， 牢固樹立法制觀 念，做好依法行政工作，嚴(yán)格執(zhí)法，做到思想到位、認識到位、工作到位，切實 履行好防雷的職責(zé)和義務(wù)。（二）加強宣傳，強化管理。要加大防雷法律法規(guī)、 防雷科普知識的宣傳力度， 提高全社

6、會尤其是廣大農(nóng) 村對防雷減災(zāi)工作重要性的認識，大造聲勢，廣泛宣傳，消除麻痹僥幸心理，使 防雷減災(zāi)意識深入人心。農(nóng)村雷電防御工作既是重點， 又是難點，其推進工作受思想觀念、 認識程度、 經(jīng)濟狀況等要素的制約必然要經(jīng)過大量艱苦的努力， 更需要有一個循序漸進， 逐 步規(guī)范的過程。 作為防雷中心應(yīng)高度重視， 充分關(guān)注防御農(nóng)村雷電災(zāi)害， 積極推 進。特別是要切實加強農(nóng)村雷電防御科普知識和雷電防御法規(guī)、 規(guī)章的宣傳。 近 年來雷電防御法律、 法規(guī)相繼出臺， 雷電防御管理已經(jīng)由城市向農(nóng)村輻射， 不斷 拓展，廣大農(nóng)民或多或少地接受了一些防雷法規(guī)和防雷科普知識的教育， 取得了 一定成效。 但按照社會主義新農(nóng)村建

7、設(shè)的要求， 農(nóng)村農(nóng)民防雷知識的普及仍存在 很大的差距，我們要在繼續(xù)加強防雷法律、 法規(guī)的宣傳時， 要特別加強防雷科普 的宣傳教育，注意向農(nóng)民群眾傳授簡易的防雷常識。（三）加大管理力度，落實預(yù)防措施 一是要加大對農(nóng)村建 （構(gòu)）筑物防雷裝置的規(guī)范化建設(shè)， 要把防雷安全管理工作 的重心努力轉(zhuǎn)向廣大農(nóng)村， 對農(nóng)村企業(yè)和個人新建 （構(gòu)）筑物嚴(yán)格實施防雷裝置 圖紙設(shè)計審核、 施工監(jiān)督和竣工驗收， 嚴(yán)格執(zhí)行防雷行政許可規(guī)定， 從源頭上強 化防雷安全措施。 二是要定期對已建農(nóng)村企業(yè)和個人建 （構(gòu)）筑物組織專項普查。 進行分類，排除重點，列出完善的整改計劃，進行督促實施。三是要把農(nóng)村防雷 與新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃相結(jié)合

8、， 對電視、 通信、電力等線路進行屏蔽和先進的處理技 術(shù)，以有效減少架空線， 減少空曠的農(nóng)村田野把雷電引入室內(nèi)的慨率。 四是要加 強農(nóng)村防雷行政執(zhí)法工作， 對觸犯國家雷電防御法律、 法規(guī)的行為， 要抓住典型 案例，嚴(yán)肅依法查處，推進依法規(guī)范和管理。（四）農(nóng)村野外作業(yè)人員的防雷 雷雨天氣應(yīng)避開空曠的田野、大樹下、電線桿、各類鐵塔、鐵軌、水邊、高的孤 立的建筑物旁和田野中的低矮窩棚內(nèi)等危險區(qū)。 要掌握“室內(nèi)比室外安全、 低處 比高處安全、 坐下蹲下比站立安全” 這個原則， 不要使自己成為比周圍物體更高 的“引雷針”。雷電來臨時，首先考慮的是尋找一個可以避雷的地方，如有防雷 設(shè)施或結(jié)構(gòu)良好的永久式建

9、筑， 或地形低矮的地方。 如果雷電已經(jīng)來到頭頂而身 體正處在空曠平坦的地方， 就不能再站立行走和跑步， 如果暫時找不到低矮的地 方，就原地蹲下、坐下或躺下，雙腳并攏。不能在頭上、肩上頂著、舉著或扛著 任何長形的物件，甚至也不能打雨傘，隨身所帶的金屬物品，應(yīng)該暫時放在 5 m 以外的地方，不要接聽和撥打手機，不要聽 MP3 ，不宜開摩托車、騎自行車。四、結(jié)論和建議農(nóng)村地區(qū)防御雷電的技術(shù)難度遠低于城市， 關(guān)鍵是農(nóng)民要有防雷和避雷的意 識，注意掌握一定的防雷技術(shù)知識， 并適當(dāng)增加防雷設(shè)施的投入。 當(dāng)?shù)剞r(nóng)村住宅 建設(shè)需加強防雷安全監(jiān)管，經(jīng)正規(guī)設(shè)計和標(biāo)準(zhǔn)化施工，完善避雷帶、引下線、接 地裝置等基本防直擊

10、雷裝置設(shè)施， 高大樹木從實際出發(fā)因地制宜移植至住宅附近 5米以外，保證建筑物減少或避免雷電破壞。目前，農(nóng)村防雷減災(zāi)工作逐漸得到 各級政府和有關(guān)部門的重視， 加大了農(nóng)村防雷科普知識的宣傳力度， 有的地方還出臺了有關(guān)農(nóng)村中小學(xué)校、新農(nóng)村建設(shè)防雷減災(zāi)工作的規(guī)范性文件， 相信有各級 政府的重視，各有關(guān)部門的支持，農(nóng)村的雷電災(zāi)害程度一定會大大降低。F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除!！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。 望涔陽兮極浦

11、，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。米薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。J朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，1她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥， 大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖， 為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去， 為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把

12、他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮， 同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦, 同著四塊錢的棺材和幾束稻草, 同著幾尺長方的埋棺材的土地, 同著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。

13、 這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大兒做了土匪， 第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。 當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年 鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。 時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋 湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。 君：指湘君。夷猶：遲疑不決。 蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。 要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起

14、波浪。 夫：語助詞。 參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。 飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。7 邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。(11) 薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。(12) 蓀：香草，即石菖蒲。橈 (rao2饒):短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。(13) 涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。(14) 橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。(15) 極：至，到達。(15) 女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。(16) 橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。(18) 陫(pei2培)側(cè)：即“

15、悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。(19) 櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。(20) 斲(zhuo2 琢)：砍。_|(21) 搴(qian1千):拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22) 媒：媒人。勞：徒勞。(23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24) 石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。(26) 交：交往。(27) 期：相約。不閑：沒有空閑。(28) 鼂(zhaol招):同"朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。(29) 弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30) 次：止息。(31)周：周流。(

16、32) 捐：拋棄。玦(juel決)：環(huán)形玉佩。(33) 遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(Ii3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。(36) 聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍

17、兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦， 遙望涔陽啊在那遼遠的水邊,橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極， 難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻， 想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。米薜荔兮水中，卻似在水中米集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬樹梢米摘水生的芙蓉。心不冋兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩

18、不甚兮輕絕。 恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺， 留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋， 早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上， 眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中， 將你贈的玉制扳指置于江中， 遺余佩兮澧浦。 將你贈的玉佩放在澧水岸邊。 采芳洲兮杜若， 采來香草裝飾這芬芳的洲瀆， 將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。 時不可兮再得， 難道那往昔的時光不可再得， 聊逍遙兮容

19、與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中， 湘君和湘夫人是兩首最富生活情 趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。I從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山”帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是 史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山） 時，“上問博士曰：湘君何神？博士對曰：聞之，堯女，舜之

20、妻，而葬此?！焙髞韯⑾?的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘 夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分 屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成

21、是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶， 而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、 會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇 作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體

22、，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以 “北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱（見姜亮夫屈原賦校注）。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、 哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。 首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準(zhǔn)備， 把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才

23、駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下， 她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。 然而久望之下，仍不見他到來， 便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至， 湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。 作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊 密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠

24、眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤； 然而這一切都毫無結(jié)果， 她的心靈便再次橫越大 江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中， 那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也

25、為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡 致。第四段可分二層。 前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二 層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她

26、的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。 最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊， 并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修（10071072年）【注音】ouygxi 口，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士， 謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬 陵郡，出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗兀，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?