《杜甫詩三首》ppt課件

1、因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱自稱“杜陵布衣杜陵布衣”、“杜陵野老杜陵野老”、“杜陵野客杜陵野客”。一、讀書和漫游時期（三十五歲以前）一、讀書和漫游時期（三十五歲以前） 二、困居長安時期（三十五至四十四歲）二、困居長安時期（三十五至四十四歲） 三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲） 四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲） 望岳望岳兵車行、麗人行兵車行、麗人行 月夜、春望月夜、春望 春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌哪些詩能代表杜甫的風(fēng)格？

2、現(xiàn)實(shí)主義（詩史）的詩：現(xiàn)實(shí)主義（詩史）的詩： “三吏三吏”、“三別三別”（石壕吏石壕吏、新新安吏安吏、 潼關(guān)吏潼關(guān)吏 、新婚別新婚別 、無無家別家別、 垂老別垂老別 ） 體現(xiàn)其思想感情的詩：體現(xiàn)其思想感情的詩： 自京赴奉先縣詠懷五百字自京赴奉先縣詠懷五百字、茅屋為茅屋為秋風(fēng)所破歌秋風(fēng)所破歌等。等。 體現(xiàn)其藝術(shù)手法的詩：體現(xiàn)其藝術(shù)手法的詩： 登高登高、春望春望、詠懷古跡詠懷古跡、蜀相蜀相等。等。背景材料背景材料秋興八首秋興八首是大歷元年（是大歷元年（766）秋，杜甫在）秋，杜甫在夔州時所作的一組七言律詩，因秋而感發(fā)詩興，故夔州時所作的一組七言律詩，因秋而感發(fā)詩興，故曰曰秋興秋興。這一組詩歷來被公

3、認(rèn)為杜甫抒情詩中。這一組詩歷來被公認(rèn)為杜甫抒情詩中藝術(shù)性最高的詩。杜甫自肅宗乾元二年（藝術(shù)性最高的詩。杜甫自肅宗乾元二年（759）棄）棄官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國無寧日，人無定官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國無寧日，人無定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時，不免觸景生情。八首詩是所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時，不免觸景生情。八首詩是一個完整的樂章，主題是一個完整的樂章，主題是“故國之思故國之思”，第二首中，第二首中“每依北斗望京華每依北斗望京華”，第四首中，第四首中“故國平居有所思故國平居有所思”是八篇的綱領(lǐng)。詩中所寫個人的悲哀也關(guān)乎國難。是八篇的綱領(lǐng)。詩中所寫個人的悲哀也關(guān)乎國難。詠懷古跡詠懷古跡也是一組七言律詩

4、，和也是一組七言律詩，和秋興八秋興八首首同作于大歷元年（同作于大歷元年（766）的秋天，是杜甫在夔）的秋天，是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫成的。夔州和三峽一州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫成的。夔州和三峽一帶有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信等人留下帶有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信等人留下的古跡，杜甫借吟詠這些古跡，追思?xì)v史人物，同的古跡，杜甫借吟詠這些古跡，追思?xì)v史人物，同時也抒發(fā)了自己一生漂泊、功業(yè)無成的感慨。時也抒發(fā)了自己一生漂泊、功業(yè)無成的感慨。登高登高這首詩作于唐代宗大這首詩作于唐代宗大歷二年（歷二年（767）秋。這一年的重陽）秋。這一年的重陽節(jié)，杜甫約他的一個遠(yuǎn)親吳郎來節(jié)，杜甫

5、約他的一個遠(yuǎn)親吳郎來飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸]有來。杜飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸]有來。杜甫感慨萬千，獨(dú)自登高，寫下了甫感慨萬千，獨(dú)自登高，寫下了這首即景傷懷的七言律詩。全詩這首即景傷懷的七言律詩。全詩寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)長寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)長年漂泊、老病孤愁的感情。年漂泊、老病孤愁的感情。詠懷古跡詠懷古跡是一個系列，它一共五首，是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與組。與秋興八首秋興八首同作于大歷元年的同作于大歷元年的秋天。昨天我們已經(jīng)講到，這一年，安秋天。昨天

6、我們已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動蕩史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時，詩人也抒發(fā)了自追思?xì)v史人物的同時，詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。 公元公元759年，杜甫為避年，杜甫為避“安史之亂安史之亂”，攜，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州于是離開成

7、都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時間。（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時間。秋興秋興既是他旅居夔州時寫下的一組既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林玉露凋傷楓樹林”是是其中的第一首。其中的第一首。 具體背景具體背景秋興八首秋興八首是大歷元年（是大歷元年（766766）秋日杜甫在夔州時所作。）秋日杜甫在夔州時所作。唐寶應(yīng)元年（唐寶應(yīng)元年（762762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來鎮(zhèn)守四梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而

8、且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年。東下，滯留夔州，一住近兩年。秋興八首秋興八首就是大歷元就是大歷元年（年（766766）秋日，杜甫在夔州時所作的。）秋日，杜甫在夔州時所作的。 巫山巫峽巫山巫峽江間波浪江間波浪塞上風(fēng)云塞上風(fēng)云 詩歌運(yùn)用了哪些詩歌運(yùn)用了哪些意象意象？這些意象體現(xiàn)出作者怎樣這些意象體現(xiàn)出作者怎樣的的感情感情？讀詩歌，體會情感。讀詩歌，體會情感。意象：意象：玉露玉露 楓樹林楓樹林巫山巫峽巫山巫峽江間波浪江間波浪塞上風(fēng)云塞上風(fēng)

9、云叢菊叢菊 孤舟孤舟情感：情感：鄉(xiāng)思離愁之情憂國傷時之感1.課文分析玉露凋傷楓樹林玉露凋傷楓樹林 “悲落葉于勁秋悲落葉于勁秋”，秋天草木的凋，秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的。謝是最容易引起詩人感發(fā)的?！坝衤兜蛴衤兜騻麠鳂淞謧麠鳂淞帧边@一句，在凄涼之中還有一這一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因?yàn)榉N艷麗的感覺。因?yàn)椤坝衤队衤丁庇邪咨挠邪咨陌凳荆资且环N冷色；暗示，白是一種冷色；“楓樹林楓樹林”有紅有紅色的暗示，紅是一種暖色色的暗示，紅是一種暖色, 在悲哀中藏在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對比，就更有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對比，就更增強(qiáng)了增強(qiáng)了“凋傷凋傷”這個詞給人的感覺。這個詞給

10、人的感覺。 巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森 這是從夔州東望之所見，點(diǎn)出了他這是從夔州東望之所見，點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州。現(xiàn)在是身在夔州。“巫山巫山” 上到長江兩上到長江兩岸的高山；岸的高山；“巫峽巫峽” 下到深谷之間長江下到深谷之間長江的流水。這雖然只是兩個地名，但其中的流水。這雖然只是兩個地名，但其中有一種包羅一切的有一種包羅一切的“張力張力”：從高處到：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。先給你一個整體的廣角鏡頭，定下了一先給你一個整體的廣角鏡頭，定下了一個整體大氣候的基調(diào)，然后再

11、具體來表個整體大氣候的基調(diào)，然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。1.課文分析 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 三峽江水湍急，奔騰而下。江面上三峽江水湍急，奔騰而下。江面上波濤連天，天空中陰云接地，這都是客觀波濤連天，天空中陰云接地，這都是客觀的寫實(shí)。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三的寫實(shí)。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀，就與杜甫峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀，就與杜甫當(dāng)時時代的背景有了一種當(dāng)時時代的背景有了一種“象喻象喻”的聯(lián)系。的聯(lián)系。杜甫本人在大唐王朝的動蕩混亂之中飽受杜甫本人在大唐王朝的動蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦

12、。杜甫的詩帶有時代的感慨顛沛流離之苦。杜甫的詩帶有時代的感慨和悲哀，他的胸懷感情本來就博大深厚，和悲哀，他的胸懷感情本來就博大深厚，當(dāng)他看到這當(dāng)他看到這“巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森”的秋景時，的秋景時，開口就帶出了時代和身世的雙重悲哀。開口就帶出了時代和身世的雙重悲哀。1.課文分析 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 作者寫完夔州秋色的大環(huán)境之后就要寫自己的感情了。作者寫完夔州秋色的大環(huán)境之后就要寫自己的感情了。菊花開在秋天，所以這菊花開在秋天，所以這“叢菊叢菊”回應(yīng)了詩題中那個回應(yīng)了詩題中那個“秋秋”字。字。 “ “他日他日”可以指過去也可以指未來，在這可以指

13、過去也可以指未來，在這里是指過去。這里是指過去。這“他日淚他日淚”并不是現(xiàn)在流下的眼淚，并不是現(xiàn)在流下的眼淚，而是說，山上那些黃色和白色的野菊，一點(diǎn)一點(diǎn)的多而是說，山上那些黃色和白色的野菊，一點(diǎn)一點(diǎn)的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。此么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。此時他仍然滯留在他鄉(xiāng)，他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。時他仍然滯留在他鄉(xiāng)，他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。因此他說，我不能放棄我的船，我隨時準(zhǔn)備登上我的因此他說，我不能放棄我的船，我隨時準(zhǔn)備登上我的船，我要靠它回到故園去，它是我唯一的依賴和指望，船，我要靠它回到故園去，它是我唯一的依賴和指望，是是“孤舟一系故園心孤舟一

14、系故園心”！你看，他從玉露凋傷的秋天！你看，他從玉露凋傷的秋天景色寫起，他那感發(fā)生命的活動蹤跡一步一步地寫到景色寫起，他那感發(fā)生命的活動蹤跡一步一步地寫到了他的故園。了他的故園。1.課文分析寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 作者沒有機(jī)會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風(fēng)作者沒有機(jī)會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風(fēng)也越來越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回也越來越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題中的應(yīng)了詩題中的“秋秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來不暖和了，到秋天穿過一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來不

15、暖和了，到秋天就要拆洗重做。就要拆洗重做?！罢枵琛?，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？這第一首詩，從夔州的秋天起興引出了他中的寒冷？這第一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對的感發(fā)

16、，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對“故園故園”的思念。的思念。1.課文分析閱讀秋興詩歌回答下面的問題A.詩中描繪的是什么季節(jié)呢？B.從前兩聯(lián)中可見當(dāng)時的自然景物有哪些特點(diǎn)呢？C.菊花、孤舟、寒衣和刀尺有什么特殊意義？D.表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 玉露凋傷楓樹林，玉露凋傷楓樹林， 巫山巫峽氣蕭森。巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)云接地陰。塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開他日淚，叢菊兩開他日淚， 孤舟一系故園心。孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺，寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧。白帝城高急暮砧。秋興八首（其一）小結(jié)秋興八首（其一）小結(jié)老大傷悲，凄苦落寞老大傷悲，凄苦落寞時局不安，陰沉郁悶

17、時局不安，陰沉郁悶思鄉(xiāng)不歸，無奈凄傷思鄉(xiāng)不歸，無奈凄傷無家可歸，惆悵凄涼無家可歸，惆悵凄涼導(dǎo)入新課 昭君出塞、身死異國的悲劇是昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的的詠懷古跡（其三）詠懷古跡（其三）最為深刻最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩之絕唱。感人，并被譽(yù)為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那風(fēng)云，

18、沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的進(jìn)杜甫的詠懷古跡詠懷古跡，感受王昭，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。 昭君故里即是今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。它面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺、望月樓等遺跡； 鑒賞詠史詩三步驟鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎所描寫的古人、往事是怎樣的樣的（弄清（弄清

19、史實(shí)）史實(shí)） 為什么要寫這個古人這段為什么要寫這個古人這段往事往事 ？詩人在詩中表現(xiàn)出？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度什么態(tài)度（體悟感情（體悟感情） 這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)達(dá) （分析技巧）（分析技巧） 詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！盨h 這首詩給我們塑造了一個這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？什

20、么樣的人物形象？找出其中點(diǎn)明感情的詞語找出其中點(diǎn)明感情的詞語昭君怨恨什么？昭君怨恨什么？結(jié)語結(jié)語“怨恨怨恨”二字，乃一詩歸宿處二字，乃一詩歸宿處“一一去去”，怨恨之始也，怨恨之始也，“獨(dú)留獨(dú)留”，怨恨所結(jié)，怨恨所結(jié)也也“畫圖識面畫圖識面”，生前失寵之，生前失寵之怨恨怨恨可知；可知；“環(huán)佩歸魂環(huán)佩歸魂”，死后無依之，死后無依之怨恨怨恨何極！何極！清清蒲起龍蒲起龍一怨：遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里一怨：遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里二怨：死葬胡沙，魂魄空歸二怨：死葬胡沙，魂魄空歸三怨：元帝昏庸，終身遺恨三怨：元帝昏庸，終身遺恨 昭君遠(yuǎn)嫁對她個人來昭君遠(yuǎn)嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣

21、造成這種不幸又是怎樣造成的呢？的呢？ 最根本的原因還是最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。統(tǒng)治者的昏庸造成的。 “千載琵琶作胡語，分明怨千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。恨曲中論?！?“怨恨怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托側(cè)面烘托昭昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！像又響起了那深

22、沉、幽怨的琵琶聲！ 昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠朔漠”卻封為卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？可言呢？ 囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)后漢書后漢書記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈

23、奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)卦?。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。的習(xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！無法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 詠懷古跡（其三）詠懷古跡（其三）題題為詠懷，可里面只寫了昭君的為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題這是不是與標(biāo)題“詠懷詠懷”二字二字不符？不符？ 昭君昭君

24、詩詩人人 絕代佳人，入宮見妒絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環(huán)珮空歸身死異國，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨）（千載之怨） （深沉怨恨）（深沉怨恨）前人評此詩時說杜甫是前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲悲昭君以自悲也也” 這首詩寫的是昭君的這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是有寫她的怨恨，那寫的是什么？什么？山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中爭流，奔

25、騰不息，直赴荊門山。其中的的“赴赴”字用了字用了擬人擬人的手法，把迤邐的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。飛動之勢，又有變幻之姿。“群山萬壑赴荊門群山萬壑赴荊門” 開篇不寫昭君，卻描開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目繪了這樣一幅圖畫，目的何在？的何在？ 從側(cè)面烘托昭君的形象。從側(cè)面烘托昭君的形象。一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。就是她那堅(jiān)

26、強(qiáng)的性格的象征。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。試分析該聯(lián)中試分析該聯(lián)中“獨(dú)獨(dú)”的表達(dá)效果。的表達(dá)效果。 “獨(dú)獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。心靈的孤獨(dú)之情。 “一去一去”對對“獨(dú)留獨(dú)留”：生前寥落、死后孤寂：生前寥落、死后孤寂 “紫臺紫臺”對對“青冢青冢”：富麗繁華；荒涼冷落：富麗繁華；荒涼冷落 “朔漠朔漠”對對“黃昏黃昏”：和北方無邊的大漠連在一：和北方無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等空曠凄清！起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等空曠凄清！ “黃昏

27、黃昏”又可以做空間解釋：又可以做空間解釋： “黃黃”漫漫黃沙；漫漫黃沙；“昏昏”一旦黃沙揚(yáng)起，一旦黃沙揚(yáng)起，大漠昏暗在昏天暗地中，大漠昏暗在昏天暗地中，“獨(dú)留獨(dú)留”的的“青冢青冢”更更顯凄涼、孤寂，讓人同情。顯凄涼、孤寂，讓人同情。 上句寫她生前的不幸與孤苦，上句寫她生前的不幸與孤苦， 下句寫她死后的孤寂與冷落，下句寫她死后的孤寂與冷落， 只用了只用了14個字，寫盡了昭君一生的悲劇個字，寫盡了昭君一生的悲劇 “環(huán)珮空歸月夜魂環(huán)珮空歸月夜魂”中中的的“空空”如何理解？如何理解？從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒外，不能歸漢，你的魂靈歸

28、來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊！一個強(qiáng)烈??！一個“空空”字，將詩人的悲字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？現(xiàn)手法？對比和反襯來寫王昭君的悲劇。這里對比和反襯來寫王昭君的悲劇。這里有去與留的對比：離開了不該離開的有去與留的對比：離開了不該離開的故國，留在了不該留下的荒漠；生時故國，留在了不該留下的荒漠；生時可以可以“識識”卻沒

29、能卻沒能“識識”，死了不能，死了不能歸卻魂魄歸來。通過這些對比，反襯歸卻魂魄歸來。通過這些對比，反襯出她出塞的悲慘命運(yùn)。出她出塞的悲慘命運(yùn)。群山萬壑赴荊門，群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)環(huán)珮珮空歸夜月魂?？諝w夜月魂。千載琵琶作胡語，千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。分明怨恨曲中論。引出歌詠對象引出歌詠對象概述悲劇一生概述悲劇一生揭示悲劇根源揭示悲劇根源點(diǎn)明昭君之怨點(diǎn)明昭君之怨入入題題鋪鋪墊墊明明旨旨 小結(jié)：小結(jié)： 詩歌的主旨雖寫的是昭君的詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨怨恨”，但一開

30、始并未直接寫，而是從詠江山之奇但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明及其根源，為點(diǎn)明“怨恨怨恨”做鋪墊，最后做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。 詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。的感慨。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。臺臺 城城 韋莊韋莊江雨霏霏江草齊，六

31、朝如夢鳥空啼。江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 注：注：韋莊，晚唐詩人。韋莊，晚唐詩人。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說什么說“臺城柳臺城柳”“”“無情無情”？（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？法？為什么？（1 1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說人為什么說“臺城柳臺城柳”“”“無情無情”？ 因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝因?yàn)殡m然六

32、朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝, ,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感欣欣向榮之感, ,以它的繁榮茂盛和臺城以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比, ,因此詩因此詩人說它人說它“無情無情”。 （2 2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？這種說法？為什么？ 同意。因?yàn)樵娙松硖幫硖?，此時的同意。因?yàn)樵?/p>

33、人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。朝，懷古傷今。 拓展延伸 詠史懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人詠史懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今懷念

34、古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。等目的。 （1 1）結(jié)構(gòu)：臨古地）結(jié)構(gòu)：臨古地思古人思古人憶其事憶其事抒己志抒己志 （2 2）內(nèi)容：國家）內(nèi)容：國家國運(yùn)衰微，統(tǒng)治者國運(yùn)衰微，統(tǒng)治者荒荒淫奢侈，名地淫奢侈，名地昔盛今衰，古人昔盛今衰，古人壯志難酬，壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。憂國傷時，孤寂失意。 （3 3）手法：用典、對比、借古諷今、吊古傷今、）手法：用典、對比、借古諷今、吊古傷今、借古抒懷借古抒懷這首詩給你的總體感受是什么？這首詩給你的總體感受是什么？凄楚、悲傷、痛苦、凄楚、悲傷、痛苦、孤獨(dú)、沉郁、頓挫孤獨(dú)、沉郁、頓挫研討思想內(nèi)容研討思想內(nèi)容一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)

35、哪六一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個特寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么特點(diǎn)個特寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么特點(diǎn) ？ 迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。低飛盤旋的水鳥。 這些都是具有夔州三峽秋季特征的典這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。風(fēng)風(fēng)急急高高嘯哀嘯哀清清白白飛回飛回意境意境凄涼凄涼孤獨(dú)無依

36、孤獨(dú)無依漂泊痛苦漂泊痛苦品味語言品味語言天天猿猿渚渚沙沙鳥鳥二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木（落無邊落木（落葉）葉）”、滾滾東流的、滾滾東流的“不盡長江不盡長江”兩種景兩種景物。這樣的景物，對于當(dāng)時物。這樣的景物，對于當(dāng)時5555歲（逝世前歲（逝世前3 3年）、飄零流落在外，同時又是一個現(xiàn)實(shí)年）、飄零流落在外，同時又是一個現(xiàn)實(shí)主義的有闊大胸襟的詩人的杜甫來說，會主義的有闊大胸襟的詩人的杜甫來說，會產(chǎn)生怎樣的感慨？產(chǎn)生怎樣的感慨？ 既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會感到豁逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會感

37、到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。 如何理解詩中出現(xiàn)的如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴猿鳴”、“飛飛鳥鳥”、“落葉落葉”、“長江長江”這四個意象？這四個意象？使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。猿鳴猿鳴在空中盤旋，說明它無處停息，在空中盤旋，說明它無處停息，比喻孤獨(dú)無依。比喻孤獨(dú)無依。飛鳥飛鳥落木落木落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。的人生也走到了生命的晚秋。一瀉千里，比喻時間的流逝。一瀉千里，比喻時間的流逝。長江長江 飛鳥飛鳥 在空中盤在空中盤旋，說明它無處停息，比喻旋，說明它無處停息，比喻孤獨(dú)無依。孤獨(dú)無依。 落木落

38、木杜甫看到落葉飄零，杜甫看到落葉飄零，肯定想到自己像樹肯定想到自己像樹一樣一樣，已是晚年，已是晚年，已經(jīng)走到了生命的晚秋。已經(jīng)走到了生命的晚秋。 長江長江一瀉千里，一瀉千里，比喻時間的流逝。比喻時間的流逝。落落木木長江長江無邊無邊不盡不盡蕭蕭蕭蕭滾滾滾滾生命之短暫生命之短暫時間之永恒時間之永恒意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯沉郁沉郁高昂高昂豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟品味語言品味語言下下來來三、如果說前兩聯(lián)是寫景，后兩聯(lián)是什么？三、如果說前兩聯(lián)是寫景，后兩聯(lián)是什么？抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。四、從四、從“萬里萬里”、“作

39、客作客”、“百年（老年）、百年（老年）、“多病多病”、“獨(dú)獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？人怎樣的思想感情？ 身逢戰(zhàn)亂、時值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊身逢戰(zhàn)亂、時值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。也為國家多難憂心忡忡。 五、尾聯(lián)中五、尾聯(lián)中“艱難艱難”、“潦倒潦倒”二詞形容二詞形容的是國家還是個人？的是國家還是個人？“苦恨苦恨”

40、二字如何理二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？ 既是國家，也是個人?？陀^上，既是國家，也是個人。客觀上，“國破國破”與與“家亡家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。國憂民，為國家破亡憂心如焚。 從聯(lián)句的對仗關(guān)系看，從聯(lián)句的對仗關(guān)系看，“苦恨苦恨”與與“新停新停”相對，應(yīng)是副詞加動詞，相對，應(yīng)是副詞加動詞，“苦苦”是副詞是副詞“很很”，“恨恨”是動詞是動詞“遺憾遺憾”，詩人很遺憾過早的白，詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。了雙鬢，不能多為國家出力。 古代知識分子大多以古代知識分子大多以

41、“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣詩圣”。 詩三、四兩聯(lián)是抒情，有哪些詩三、四兩聯(lián)是抒情，有哪些字眼充分表現(xiàn)了作者的情感？字眼充分表現(xiàn)了作者的情感？品味語言品味語言萬：表明了離國別家，漂泊路途之遠(yuǎn)萬：表明了離國別家，漂泊路途之遠(yuǎn)常：表明了離家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時間之久常：表明了離家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時間之久作客：客居他鄉(xiāng)作客：客居他鄉(xiāng)多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺，形單影只，萬分凄涼獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺，形單影

42、只，萬分凄涼恨：感嘆過分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過早地斑白了恨：感嘆過分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過早地斑白了停：感嘆因窮困潦倒沒酒可喝，只好停下酒杯，郁積停：感嘆因窮困潦倒沒酒可喝，只好停下酒杯，郁積 在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀苦：是極度；極度苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜痛恨兩鬢染霜)登登 高高寫寫 景景抒抒 情情首聯(lián)首聯(lián)仰觀云天秋風(fēng)仰觀云天秋風(fēng)俯察江水洲渚俯察江水洲渚頷聯(lián)頷聯(lián)仰觀無邊的落木仰觀無邊的落木俯察不盡的江水俯察不盡的江水頸聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)尾聯(lián)悲秋作客悲秋作客多病登臺多病登臺苦恨霜鬢苦恨霜鬢新停酒杯新停酒杯哀婉孤獨(dú) 沉郁高昂愁苦沉痛憂憤無奈首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)方法總

43、結(jié)方法總結(jié)意象分析法：意象分析法：能盡可能了解詩人生活的時能盡可能了解詩人生活的時代特征和其自身境況；代特征和其自身境況； 展開想象與詩人形成共鳴，展開想象與詩人形成共鳴，甚至讓自己化身為詩人，體甚至讓自己化身為詩人，體味詩人所思所想所感。味詩人所思所想所感。 抓住詩中的形象，緊扣表現(xiàn)抓住詩中的形象，緊扣表現(xiàn)形象特征的詞語，體味情感；形象特征的詞語，體味情感；知人論世法：知人論世法：移情入境法：移情入境法：比較閱讀比較閱讀 登登 高高 風(fēng)急天高猿嘯哀，風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，萬里悲秋常作

44、客，百年多病獨(dú)登臺。百年多病獨(dú)登臺。 艱難苦恨滿霜鬢，艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。潦倒新停濁酒杯。共同點(diǎn)：共同點(diǎn)： 感情基調(diào)上感情基調(diào)上：兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家愁國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷艱辛，家愁國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。 結(jié)構(gòu)處置上結(jié)構(gòu)處置上：兩詩的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景兩詩的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營造了一個悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順圖，營造了一個悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見構(gòu)思之妙見構(gòu)思之妙。 遣詞造句上遣詞造句上：都是律詩的典范之作，對仗工整又都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。 達(dá)標(biāo)檢測達(dá)標(biāo)檢測閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。江江 漢漢 杜甫杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。古來存老馬，不必取長途。達(dá)標(biāo)檢測達(dá)標(biāo)檢測（1）這