自然辯證法概論復(fù)習(xí)資料

1、自然辯證法概論 復(fù)習(xí)資料| 緒論| 一、自然辯證法的研究對(duì)象| 二、自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)| 三、自然辯證法的發(fā)展歷程| 四、自然辯證法的主要內(nèi)容 | 一、研究對(duì)象| (一)自然辯證法的概念 自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，以及人類認(rèn)識(shí)自然界、改造自然界的一般方法的科學(xué)。| (二)自然辯證法的研究對(duì)象 自然辯證法的研究對(duì)象由自然界、科學(xué)技術(shù)以及人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)與改造三大部分所構(gòu)成。| 二、學(xué)科性質(zhì)| 就研究領(lǐng)域而言，自然辯證法是馬克思主義的一部分。| 就學(xué)科名稱而言，自然辯證法又稱“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”，即哲學(xué)的二級(jí)學(xué)科。 | 就學(xué)科定位而言，自然辯證法是介于哲學(xué)與具體自然科學(xué)學(xué)科之間

2、的交叉學(xué)科。 | 三、發(fā)展歷程| (一)恩格斯的開創(chuàng)性工作| (二)后人對(duì)它的傳播和發(fā)展 | 四、主要內(nèi)容| （一）自然觀| （二）科學(xué)技術(shù)觀| （三）科學(xué)技術(shù)方法論| 第一編 自然觀| 一、自然觀的概念 自然觀即對(duì)自然界的基本觀點(diǎn)或基本看法，具體而言就是對(duì)自然的本原、構(gòu)成、演化過程和人與自然之間關(guān)系的看法和觀點(diǎn)。| 二、自然觀發(fā)展的歷史形態(tài)z 古代素樸自然觀z 近代形而上學(xué)自然觀z 現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀z 當(dāng)代系統(tǒng)自然觀| 第一講 古代自然觀| 一、古中國自然觀| 二、古希臘自然觀| 三、古印度自然觀| 四、古代自然觀的特點(diǎn)| 一、古中國 天地混沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽

3、清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長，后乃有三皇。 三五歷記 | 1.元?dú)庹f 世界上的萬事萬物都是由肉眼看不見的、微小的氣組成的。這種氣就叫“元?dú)狻薄Ｔ獨(dú)馐翘斓厝f物之原始，萬物皆是由氣之聚合而產(chǎn)生，氣聚則物生，氣散則物亡。氣不僅是構(gòu)成自然界各種事物的基本成分，而且也是構(gòu)成人體的基本成分。 z 莊子說：“人之生也，氣之聚也。聚則為生，散則為死?！?z “氣者，生之元也” 淮南子·原道訓(xùn)z “天地者，元?dú)庵?，萬物之祖也”白虎通義·天地 2.陰陽學(xué)說 陰陽的區(qū)分：陰是有形的、黑

4、暗的、靜止的、雌性的、下降的；陽是無形的、明亮的、運(yùn)動(dòng)的、雄性的、上升的。 陰陽的關(guān)系：事物的陰陽兩個(gè)方面既相互對(duì)立、相互制約，又相互依賴、相互包含、相互轉(zhuǎn)化，互根、互用。陰無陽不存，陽無陰不成；陰中有陽，陽中有陰；陰極則陽，陽極則陰。世界上的萬事萬物就在陰和陽的矛盾統(tǒng)一中產(chǎn)生、發(fā)展、變化。 3.五行學(xué)說 五行：木、火、土、 金、水 四時(shí)：春、夏、長夏、秋、冬 五方：東、南、中、 西、北 五色：青、赤、黃、 白、黑 五音：角、征、宮、 商、羽 五味：酸、苦、甘、 辛、咸 五臟：肝、心、脾、 肺、腎 五官：目、舌、口、 鼻、耳 五氣：風(fēng)、暑、濕、 燥、寒 | 五行生克關(guān)系z(mì) 相生關(guān)系：木生火、火

5、生土、土生金、金生水、水生木。z 相克關(guān)系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 4.八卦學(xué)說 八卦學(xué)說是從陰陽和五行學(xué)說演化而來。所謂易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 地 山 水 風(fēng) 雷 火 澤 天 坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾陰 陽 5.儒家學(xué)說 “有天地，然后萬物生焉” “剛?cè)嵴?立本者,剛?cè)嵯嗤埔猿勺兓?| 6.道家學(xué)說 “道生一，一生二，二生三，三生萬物” “人法地，地法天，天法道，道法自然” | 二、古希臘| （一）主要科技成就z 1.在天文學(xué)上，古希臘很早就有了球形天體的觀點(diǎn)，并且產(chǎn)生了地心說，也提出了日心說。z 2.在數(shù)學(xué)上，有畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的許多幾何證明和

6、無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)歐幾里德的幾何原本不僅創(chuàng)立了極為系統(tǒng)嚴(yán)格的歐式幾何體系，而且?guī)Ыo科學(xué)一種嚴(yán)格的演繹邏輯方法。 z 3.在物理學(xué)上，阿基米德發(fā)現(xiàn)了阿氏定律，亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)，并建立了形式邏輯。z 4.在建筑學(xué)上，古希臘以其獨(dú)特的柱式建筑成為世界著名三大類建筑之一，以石頭寫就了輝煌的人類文明。z 5.在醫(yī)學(xué)上，有著名的希波克拉底的以四種體液為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)。 | （二）自然觀z 1. 種子說z 2. 原子說z 3. 四因說| 三、古印度| 四大說z 四大：四種色法或元素，即地、水、火、風(fēng)。它們分別具有堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)的屬性和持（保持）、攝（攝集）、熟（成熟）、長（生長）的作用。天地萬物都是由地水

7、火風(fēng)四大要素或元素構(gòu)成的。 z 人體：“我今此身，四大和合，所謂發(fā)毛爪齒，皮肉筋骨、髓腦垢色，皆歸于地；唾涕膿血、津液涎沫、痰淚精氣、大小便利，皆歸于水；暖氣歸火，動(dòng)轉(zhuǎn)歸風(fēng)。四大各離，今者妄身，當(dāng)在何處？即知此身畢竟無體，和合為相，實(shí)同幻化。 ” 圓覺經(jīng)z 佛教認(rèn)為，地水火風(fēng)都是虛幻不實(shí)、剎那生滅的。所以有所謂“四大皆空”之說。z 禪宗五祖弘忍傳衣缽典故 神秀：身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。 慧能：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。 | 四、古代自然觀的特點(diǎn)| （一）世界本原的物質(zhì)性| （二）世界本原的簡單性| （三）事物的運(yùn)動(dòng)變化性| （四）事物的整體直觀性|

8、 第二講 近代自然觀| 一、近代前期主要科技成就| 二、近代自然觀的基本觀點(diǎn)| 一、主要科技成就| (一)天文學(xué) 1543年，哥白尼發(fā)表天體運(yùn)行論，提出“日心說”;在第谷布拉赫大量天文觀測(cè)資料的基礎(chǔ)上，開普勒提出行星運(yùn)動(dòng)三定律。 (二)物理學(xué) 伽利略在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建立了加速度的概念，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律和擺的等時(shí)性，研究了慣性定律，提出了著名的力學(xué)相對(duì)性原理；吉爾伯特的論磁（1600）開創(chuàng)了磁學(xué)研究;托里拆利、帕斯卡等研究真空問題，蓋里克的馬德堡半球真空實(shí)驗(yàn)演示了大氣壓力；惠更斯對(duì)擺鐘進(jìn)行了研究并提出光的波動(dòng)說。 (三)數(shù)學(xué) 耐普爾制定了對(duì)數(shù)；1637年，笛卡爾推進(jìn)了韋達(dá)的符號(hào)代數(shù)，第一次將變

9、數(shù)引進(jìn)了數(shù)學(xué)，在1665年和1676年間，牛頓和萊布尼茨分別幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分。 (四)生物學(xué) 林耐等人就植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)的分類建立了一套較完整的科學(xué)分類體系，他采用階梯等級(jí)分類法，將自然界分為“三界”：植物界、動(dòng)物界和礦物界。在界以下是綱、目、屬、種，實(shí)現(xiàn)了分類范圍的統(tǒng)一。 (五)化學(xué) 通過波意耳等化學(xué)家的研究，化學(xué)開始脫離煉金術(shù)，其重要標(biāo)志是波意爾的懷疑的化學(xué)家（1661）出版。 (六)生命科學(xué) 1543年，維薩留斯論人體的結(jié)構(gòu)出版；塞爾維特批判了蓋倫醫(yī)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)；哈維心血運(yùn)動(dòng)論（1628）系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)了心血運(yùn)動(dòng)與循環(huán)過程。 (七)牛頓總結(jié) 1665年發(fā)明級(jí)數(shù)近似法即二項(xiàng)式定律；16

10、65到1666年發(fā)明微積分。牛頓最著名的兩部著作是自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理（1686）和論光學(xué)（1704）。牛頓集大成的總結(jié)了前人的科學(xué)工作，統(tǒng)一了天體力學(xué)和地面力學(xué)，提出了一系列經(jīng)典力學(xué)基本概念，建立了經(jīng)典力學(xué)的完整體系概念、原理和運(yùn)動(dòng)三定律與萬有引力定律，實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)的第一次大綜合。 | 二、自然觀| 1.自然界存在的絕對(duì)物質(zhì)性。| 2.構(gòu)成事物的基本成分是元素。 | 3.事物運(yùn)動(dòng)變化都是由物質(zhì)原因和外部原因?qū)е碌摹?| 第三講 現(xiàn)代自然觀| 一、近代后期主要科技成就| 二、現(xiàn)代自然觀的基本觀點(diǎn)| 一、主要科技成就 （一）天文學(xué) 1755年，康德在宇宙發(fā)展史概論中提出太陽系天體起源的“星云假說”

11、。 在太陽系形成之前，宇宙中存在著彌漫的原始星云，其中含有大氣和固體微粒，這些原始物質(zhì)具有引力和斥力，引力的作用導(dǎo)致小物質(zhì)微粒向大物質(zhì)微粒聚集，斥力的作用導(dǎo)致物質(zhì)微粒的橫向偏移和旋渦運(yùn)動(dòng)，引力和斥力的綜合作用使原始星云逐漸形成盤狀結(jié)構(gòu)，中心部分凝聚成太陽，外圍部分漸次分離，結(jié)合成饒?zhí)栠\(yùn)行的行星，于是便形成了太陽系。 （二）地質(zhì)學(xué) 1830年，英國地質(zhì)學(xué)家賴爾在地質(zhì)學(xué)原理一書中提出地殼“漸變論”的進(jìn)化理論。 賴爾認(rèn)為：地球表面的變遷是由于雨水、河流沖刷，潮汐的摩擦，地震、火山爆發(fā)等等自然力的緩慢作用的結(jié)果，水的作用把地球表面不平之處漸漸夷為平地，而火山的作用則把平地變?yōu)楦呱交虬纪共黄綘顟B(tài)，地球

12、及其地球上的動(dòng)植物都有自己的時(shí)間上的歷史，并不是什么超自然力所為。 | （三）物理學(xué) 自1644年笛卡爾在哲學(xué)原理一書中提出著名的“運(yùn)動(dòng)不滅原理”之后，卡諾、邁爾、赫爾姆霍茨、焦耳等相繼從不同角度發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。 （四）化學(xué) 1824年德國化學(xué)家維勒首先從無機(jī)物人工合成有機(jī)物尿素,其反應(yīng)式為： （五）生物學(xué) 1838年德國植物學(xué)家施萊登發(fā)表了植物發(fā)生論的論文，認(rèn)為細(xì)胞是構(gòu)成植物體的單位，1839年，施旺在動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和生長相似性的顯微鏡研究中明確指出：“不僅植物，動(dòng)物也是由細(xì)胞組成的”，標(biāo)志著細(xì)胞學(xué)說正式創(chuàng)立。 1859年，達(dá)爾文的物種起源一書出版，書中指出：選擇是通過生存斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的，

13、“物競(jìng)天擇，適者生存” 是生物進(jìn)化的基本規(guī)律。| 二、自然觀| （一）物質(zhì)是構(gòu)成一切事物的元素和基礎(chǔ)；| （二）一切事物都處在不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中；| （三）一切事物都處在普遍的聯(lián)系之中。 | 第四講 當(dāng)代自然觀 | 一、20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成就| 二、20世紀(jì)自然觀的基本特征| 一、科學(xué)技術(shù)的新成就| （一）相對(duì)論| （二）物質(zhì)結(jié)構(gòu)論| （三）大爆炸宇宙學(xué)| （四）分子生物學(xué)| 相對(duì)論 1.狹義相對(duì)論 愛因斯坦于1905年發(fā)表論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)一文，標(biāo)志著狹義相對(duì)論的創(chuàng)立。| (1) 狹義相對(duì)論的兩個(gè)前提z 狹義相對(duì)性原理 物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變與選擇任何一個(gè)參照系無關(guān)；z 光速不變?cè)?對(duì)任何一個(gè)

14、參照系而言，光速是不變的。 | (2) 狹義相對(duì)論的時(shí)空觀z 同時(shí)性的相對(duì)性 z 運(yùn)動(dòng)方向上長度縮短 z 運(yùn)動(dòng)的時(shí)鐘變慢| (3) 相對(duì)論的質(zhì)速關(guān)系| (4) 相對(duì)論的質(zhì)能關(guān)系 | 2. 廣義相對(duì)論 愛因斯坦于1916年創(chuàng)立廣義相對(duì)論。該理論認(rèn)為：時(shí)間與空間不能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在，時(shí)空的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布，物質(zhì)存在的空間不是平坦而是彎曲的，物質(zhì)的密度越大，其周圍的空間越是彎曲，從而揭示了空間與時(shí)間之間，空間時(shí)間與物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)之間存在的辯證聯(lián)系。 | 物質(zhì)結(jié)構(gòu)科學(xué)| 1. 原子結(jié)構(gòu) （1）電子的發(fā)現(xiàn) 1897年，湯姆遜發(fā)現(xiàn)電子 （2）原子模型 1904年， J.J. 湯姆遜：棗糕模型 1

15、911年，盧瑟福：核式模型 （a 粒子散射實(shí)驗(yàn)） 1914年，將H原子核稱為質(zhì)子 | 2. 原子核結(jié)構(gòu) （1）中子的發(fā)現(xiàn)| 1932年，查得威克發(fā)現(xiàn)中子 （2）原子核模型| 3. 基本粒子發(fā)現(xiàn)歷程 1932年，安德遜證實(shí)正電子存在 1947年，發(fā)現(xiàn)介子， 介子不穩(wěn)定易發(fā)生下列衰變：| 1955年，柏林和塞格勒發(fā)現(xiàn)反質(zhì)子| 1956年，考爾克等發(fā)現(xiàn)反中子| 1959年，中國發(fā)現(xiàn)反超子| 4.基本粒子分類| （1）光子| （2）輕子| （3）強(qiáng)子：介子 、重子（ 核子、超子）| 5. 基本粒子結(jié)構(gòu)（夸克模型）z 重子由三個(gè)夸克組成 如：質(zhì)子P=（u u d） 中子n=（d d u）z 介子由一個(gè)夸

16、克和一個(gè)反夸克組成 如： + =（u d） = （u d） | 6. 基本粒子的相互作用| 7. 基本粒子再分類 三大家族 ：夸克家族、輕子家族、傳播子家族| 大爆炸宇宙學(xué) 1.大爆炸宇宙學(xué)的基本觀點(diǎn) 宇宙曾有一段從熱到冷的演化史。在這個(gè)時(shí)期里，宇宙體系并不是靜止的，而是在不斷地膨脹，使物質(zhì)密度從密到稀地演化。這一從熱到冷、從密到稀的過程如同一次規(guī)模巨大的爆炸。 2.大爆炸宇宙學(xué)描述的宇宙演化圖景 | 分子生物學(xué) 1. 分子生物學(xué)的概念 分子生物學(xué)是20世紀(jì)50年代興起的一門新學(xué)科，其核心內(nèi)容是研究生命活動(dòng)中生物大分子的結(jié)構(gòu)及其與功能之間的關(guān)系。 | 2.分子遺傳學(xué)z DNA是主要的遺傳物質(zhì)z

17、 DNA的分子結(jié)構(gòu)與DNA復(fù)制z 基因的化學(xué)本質(zhì) | 3.生物技術(shù)z (1)人類基因組研究計(jì)劃z (2)克隆技術(shù)| 三、自然觀的基本特征| 1. 普遍聯(lián)系的系統(tǒng)自然觀| 2. 演化發(fā)展的自組織自然觀| 3. 天人和諧的生態(tài)自然觀| 第二編 科學(xué)技術(shù)觀 科學(xué)技術(shù)觀是關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系的總看法、總觀點(diǎn)。 科學(xué)技術(shù)觀主要探討科學(xué)技術(shù)的概念、體系結(jié)構(gòu)及其發(fā)展特點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能等。| 第五講 科學(xué)與技術(shù)| 一、科學(xué)與技術(shù)的概念 | 二、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系| 三、科學(xué)與技術(shù)的結(jié)構(gòu)| 四、現(xiàn)代科技發(fā)展特點(diǎn)| 一、科學(xué)與技術(shù)的概念| (一) “科學(xué)”的概念|

18、1. 起源 古拉丁語：“Scientia”，指“知識(shí)”和“學(xué)問”。中國古代稱“格物致知”。日本轉(zhuǎn)譯為“致知學(xué)”，明末清初方以智把知識(shí)分為：“物理”（自然科學(xué)）、 “宰理”（社會(huì)科學(xué)）、“物之至理”（哲學(xué)）。清朝末年稱“格致學(xué)”，日本福澤瑜吉把“Science”譯為“科學(xué)”。1893年，康有為引進(jìn)并使用。 | 2. 涵義z 科學(xué)是人類對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí);z 科學(xué)是反映事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)化和理論化的知識(shí)體系;z 科學(xué)是人類的一種注重方法的基本認(rèn)識(shí)活動(dòng);z 科學(xué)是一種專門的社會(huì)建制，是一類國家事業(yè)。 | 3. 定義 科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，是社會(huì)實(shí)踐

19、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并在社會(huì)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展，是精神文明的重要因素。 簡明社會(huì)科學(xué)詞典 科學(xué)是以范疇、定理、定律形式反映現(xiàn)實(shí)世界多種現(xiàn)象的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系。中國大百科全書 | （二）偽科學(xué)及其相關(guān)概念 1.偽科學(xué) 以科學(xué)的面目出現(xiàn)，概念上自相矛盾，物理上不可重復(fù)，拒絕科學(xué)方法的理論。 2.非科學(xué) 停留在經(jīng)驗(yàn)層次或不能覆蓋全部經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象卻又以科學(xué)面目出現(xiàn)的理論稱述或事實(shí)稱述。 3.反科學(xué)的兩層含義 （1）反對(duì)科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的思潮 （2）逆科學(xué)而動(dòng)的行為 4.科學(xué)作弊 通過某種作弊手段，如偽造或修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來證明某些科學(xué)事實(shí)或科學(xué)原理的存在或不存在，剽竊他人成果，不正當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)他人成果，不負(fù)責(zé)任的

20、亂給學(xué)分或亂發(fā)文憑等等，都屬于科學(xué)作弊。| (三) 技術(shù)的概念| 1. 起源 “技術(shù)”一詞源于古希臘techne，意即技藝、手藝、技能、本領(lǐng)。亞里士多德稱技術(shù)是制造的智慧。我國古代也將魯國木匠魯班視為技藝高超的匠人化身和祖師。 17世紀(jì)初，人們把techne同logos結(jié)合起來，形成技術(shù)一詞。18世紀(jì)末，法國狄德羅將技術(shù)定義為“為了完成特定目標(biāo)而協(xié)調(diào)動(dòng)作的方法、手段和規(guī)則相結(jié)合的體系?！?| 2. 定義 技術(shù)泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能。 辭海| 二、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系| (一) 科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系| (二) 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別| 三、科學(xué)與技術(shù)的結(jié)構(gòu)| （一）

21、科學(xué)的總體結(jié)構(gòu) 錢學(xué)森提出科學(xué)技術(shù)體系由自然科學(xué)、人體科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)六大部類組成。 | （二）自然科學(xué)的門類結(jié)構(gòu) 科學(xué)的門類結(jié)構(gòu)是指由現(xiàn)代自然科學(xué)門類組成的宏觀結(jié)構(gòu)。 自然科學(xué)的門類結(jié)構(gòu)可分為與基礎(chǔ)研究相關(guān)的基礎(chǔ)科學(xué)、與應(yīng)用研究相關(guān)的應(yīng)用科學(xué)和與發(fā)展研究相關(guān)的技術(shù)科學(xué)三大層次。| （三）自然科學(xué)的層次結(jié)構(gòu)| （四）自然科學(xué)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)| （五）技術(shù)的結(jié)構(gòu)| 四、現(xiàn)代科技發(fā)展特點(diǎn)| （一）科技革命特征明顯 | （二）科技成果增長迅速|(zhì) （三）科技發(fā)展走向綜合| （四）科技前沿關(guān)懷人文| 第三編 科學(xué)技術(shù)方法論 方法是人們?yōu)檫_(dá)到某種目的而采取的途徑、手段或策略。 科學(xué)技

22、術(shù)方法論是關(guān)于科學(xué)研究和工程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)在聯(lián)系和變化發(fā)展的理論體系。 | 第六講 科學(xué)研究及其評(píng)價(jià)| 一、科學(xué)研究的概念| 二、科學(xué)研究的類型| 三、科學(xué)研究的程序| 四、科學(xué)研究的方法| 五、科學(xué)研究的評(píng)價(jià)| 一、科學(xué)研究的概念 所謂科學(xué)研究，就是人們不斷提出問題和解決問題的過程，就是探索迄今為止人類對(duì)該學(xué)科中還沒有掌握的知識(shí)和規(guī)律，就是對(duì)現(xiàn)今思維活動(dòng)中所依據(jù)的學(xué)說和原理不斷檢驗(yàn)的思維活動(dòng)。| 二、科學(xué)研究類型| (一)基礎(chǔ)研究| (二)應(yīng)用研究| (三)開發(fā)研究| 三、科學(xué)研究程序 (一) 明確科學(xué)問題 (二) 提出科研選題 (三) 開展科學(xué)研究 (四) 取得相關(guān)成果（

23、一）科學(xué)問題 科學(xué)問題是指一定時(shí)代的科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在當(dāng)時(shí)的知識(shí)背景下，提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐中需要解決而有未解決的矛盾，它包含一定的求解目標(biāo)和應(yīng)答域，但尚無確定的答案。 二、科研選題 1.科研選題的前期準(zhǔn)備 （1）調(diào)研綜述，科學(xué)分析 （2）集思廣益，初步論證 （3）胸有成竹，靈活機(jī)動(dòng) 2.科研選題的基本原則 （1）科學(xué)性原則 （2）突破性原則 （3）可行性原則 （4）人道主義原則| 四、科學(xué)研究方法| (一)科學(xué)研究方法的概念| (二)收集科學(xué)事實(shí)的方法| (三)整理科學(xué)事實(shí)的方法| (四)構(gòu)建科學(xué)理論的方法| (一) 科學(xué)研究方法的概念所謂科學(xué)研究的方法,就是能夠保證科學(xué)研究正確的進(jìn)行并

24、獲得可靠、準(zhǔn)確結(jié)果的研究理論、原則、方法和手段。 (二) 收集科學(xué)事實(shí)的方法 1. 觀察方法 觀察者在一定的理論指導(dǎo)下，通過感覺器官或觀察工具，在自然發(fā)生的條件下，有目的、有計(jì)劃、有步驟的感知觀察對(duì)象，從而獲取科學(xué)事實(shí)的一種研究方法。 2.實(shí)驗(yàn)方法 實(shí)驗(yàn)者根據(jù)科研課題的目的和要求，運(yùn)用一定的實(shí)驗(yàn)手段，在典型環(huán)境中和理想條件下，從實(shí)驗(yàn)對(duì)象那里獲取科學(xué)事實(shí)的研究方法。 3.觀察和實(shí)驗(yàn)中的機(jī)遇 機(jī)遇是指科學(xué)技術(shù)工作者在觀察和實(shí)驗(yàn)的過程中，遇到了一些意料之外的機(jī)會(huì)，并且能夠敏銳的加以識(shí)別、緊追不舍的加以研究，從而作出不同原來目的和計(jì)劃的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)。| (三) 整理科學(xué)事實(shí)的方法 1.比較與分類 比較就

25、是在不同事物之間或同類事物之間找出它們的差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的方法。 分類是在比較基礎(chǔ)上根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各種事物進(jìn)行類別劃分的邏輯方法，即根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，將對(duì)象區(qū)分為不同種類的邏輯方法。 2.分析和綜合 分析是把一個(gè)完整的對(duì)象分解為不同的方面和部分，把復(fù)雜的對(duì)象分解為各個(gè)簡單的要素，并把這些部分或要素分別進(jìn)行研究和認(rèn)識(shí)的一種思維方法。 綜合就是尋求研究對(duì)象的各個(gè)部分、側(cè)面、因素的內(nèi)在聯(lián)系，把對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)系起來作為一個(gè)整體來加以研究的思維方法。 3. 歸納和演繹 歸納方法是指從個(gè)別事物的現(xiàn)象的研究中概括出一般原理或結(jié)論的邏輯思維方法。 演繹方法是從一般到個(gè)別的推理方法，即用已知的一般原理

26、考察某一特殊的對(duì)象，推演出有關(guān)這個(gè)對(duì)象的結(jié)論的方法。| (四)構(gòu)建科學(xué)理論的方法1.科學(xué)理論的含義2.科學(xué)理論的構(gòu)成要素3.科學(xué)理論的建構(gòu)方法 1.科學(xué)理論的含義 科學(xué)理論是科學(xué)勞動(dòng)者在科學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)儀器和方法所獲得的關(guān)于科學(xué)對(duì)象的本質(zhì)及其規(guī)律性的知識(shí)，它是借助于一系列的概念、命題和推論表達(dá)出來的，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)或邏輯證明的系統(tǒng)知識(shí)。 2.科學(xué)理論的構(gòu)成要素 一個(gè)成熟的科學(xué)理論一般由三個(gè)基本的要素所組成：基本概念；聯(lián)系這些概念的命題即基本原理或定律；由這些概念和原理推演出來的科學(xué)推論。 科學(xué)概念是思維的基本單位，它們反映事物的本質(zhì)屬性，是構(gòu)成科學(xué)理論的細(xì)胞。 基本原理或定律是科學(xué)對(duì)所研究對(duì)象的基本關(guān)系的反映，是科學(xué)理論賴以建立的基礎(chǔ)?？茖W(xué)理論中的基本原理和定律構(gòu)成