《緣事析理-學(xué)習(xí)寫得深刻》

1、緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻 什么是緣事析理呢？什么是緣事析理呢？ 緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。理。 怎樣緣事析理？怎樣緣事析理？ 以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來。來。 關(guān)于緣事析理關(guān)于緣事析理 前不久看到了這樣一個小故事，某個大學(xué)校園里，前不久看到了這樣一個小故事，某個大學(xué)校園里，一個大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙一個大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒欠旁谀睦铩？墒恰拌€匙鑰匙”兩個字他不會寫，就問了其兩個字他不會寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個，誰

2、也不會寫，沒辦法，他寢室的同學(xué)，問了好幾個，誰也不會寫，沒辦法，只好用只好用“KEY”KEY”來代替了。來代替了。 請大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。請大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。 如果說某一個大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是偶然現(xiàn)如果說某一個大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是偶然現(xiàn)象，是暫性遺忘，那一連好幾個人記不住這個詞就象，是暫性遺忘，那一連好幾個人記不住這個詞就能看出些問題了。能看出些問題了。 那么，現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語的學(xué)習(xí)而忽視了那么，現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語的學(xué)習(xí)而忽視了母語的學(xué)習(xí)，社會上重英文輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴(yán)母語的學(xué)習(xí)，社會上重英文輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。重。 大家從一件細(xì)小的生活瑣

3、事看到它背大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會問題，這種思考問題的后蘊(yùn)藏的大的社會問題，這種思考問題的方式叫方式叫以小見大。以小見大。例文分析例文分析剃光頭發(fā)微剃光頭發(fā)微何滿子何滿子 余生也晚，關(guān)于頭發(fā)的驚心動魄的故事，大都來余生也晚，關(guān)于頭發(fā)的驚心動魄的故事，大都來自耳聞。什么清朝初年勒令漢人把發(fā)髻剃成辮子，否自耳聞。什么清朝初年勒令漢人把發(fā)髻剃成辮子，否則則“留發(fā)不留頭留發(fā)不留頭”呀，什么清末的留學(xué)生在外國剪去呀，什么清末的留學(xué)生在外國剪去了辮子，回國后要裝一根假辮子才能平安無事呀，等了辮子，回國后要裝一根假辮子才能平安無事呀，等等，都未嘗眼見。所以讀到魯迅的小說等，都未嘗眼見

4、。所以讀到魯迅的小說頭發(fā)的故頭發(fā)的故事事，除了恍若有悟的吃驚以外，實(shí)在很難有切膚之，除了恍若有悟的吃驚以外，實(shí)在很難有切膚之痛的感受。并且，知道在舊社會，與痛的感受。并且，知道在舊社會，與頭發(fā)關(guān)系最密切頭發(fā)關(guān)系最密切的理發(fā)工人的理發(fā)工人，是頗受社會賤視的，連家譜都不許上，是頗受社會賤視的，連家譜都不許上，也就是開除其宗籍，還很為他們不平。更值得一提的也就是開除其宗籍，還很為他們不平。更值得一提的是，雖然年輕時在進(jìn)步的歷史書籍里，讀到大平天國是，雖然年輕時在進(jìn)步的歷史書籍里，讀到大平天國起義是如何如何正義，但真正佩服太平天國的英雄，起義是如何如何正義，但真正佩服太平天國的英雄，卻是看到了一副據(jù)說

5、是卻是看到了一副據(jù)說是翼王石達(dá)開翼王石達(dá)開的對聯(lián)以后。對聯(lián)的對聯(lián)以后。對聯(lián)曰：曰： 磨礪以須，問天下頭顱幾許；及鋒而試，看老夫磨礪以須，問天下頭顱幾許；及鋒而試，看老夫手段如何？手段如何？ 聯(lián)語的對仗既工穩(wěn)，造意又豪邁，用之于聯(lián)語的對仗既工穩(wěn)，造意又豪邁，用之于理發(fā)師，更是想像詭奇，出于意表，妙不可言。理發(fā)師，更是想像詭奇，出于意表，妙不可言。一面驚嘆這位太平天國將領(lǐng)的不羈之才，一面一面驚嘆這位太平天國將領(lǐng)的不羈之才，一面也想到這位也想到這位王爺對理發(fā)師王爺對理發(fā)師的感情，不但沒有像的感情，不但沒有像舊社會上層人物那樣卑視，而且還將自己睥睨舊社會上層人物那樣卑視，而且還將自己睥睨人世的豪情寄托

6、在他們的職業(yè)風(fēng)姿上，真是物人世的豪情寄托在他們的職業(yè)風(fēng)姿上，真是物與民胞，平等親切極了。與民胞，平等親切極了。 不料，不料，3 3月月2 2日讀到日讀到人民日報人民日報一封讀者一封讀者來信，卻使我大大不舒服了一陣，那封來信正來信，卻使我大大不舒服了一陣，那封來信正是是關(guān)系到理發(fā)工人關(guān)系到理發(fā)工人的。說是的。說是濟(jì)南市一家理發(fā)店濟(jì)南市一家理發(fā)店的理發(fā)工人，拒絕給一個的理發(fā)工人，拒絕給一個“鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬”剃平頭，剃平頭，認(rèn)為鄉(xiāng)下佬認(rèn)為鄉(xiāng)下佬 只配剃光頭只配剃光頭。當(dāng)。當(dāng)“鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬”碰了壁碰了壁跑掉以后，一對男女理發(fā)師還說：跑掉以后，一對男女理發(fā)師還說：“鄉(xiāng)下佬還鄉(xiāng)下佬還想理平頭，沒門想理平頭，

7、沒門！”“”“也不瞧瞧自己那模也不瞧瞧自己那模樣！樣！” “鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬”是不是只配剃光頭，以及什么模樣的人才是不是只配剃光頭，以及什么模樣的人才配剃平頭，這問題是夠深奧的，我答不上來。既答不上，配剃平頭，這問題是夠深奧的，我答不上來。既答不上，也只好避開，置之勿論。我只記得古代有一種刑法，叫也只好避開，置之勿論。我只記得古代有一種刑法，叫“髡髡”，那辦法就是把古圣人所說的，那辦法就是把古圣人所說的“身體發(fā)膚，受諸父身體發(fā)膚，受諸父母，不敢毀傷母，不敢毀傷”的諸種東西之一的頭發(fā)給去掉；而且似乎的諸種東西之一的頭發(fā)給去掉；而且似乎是和罰做苦役結(jié)合起來的，那就是是和罰做苦役結(jié)合起來的，那就是“髡鉗

8、為城旦舂髡鉗為城旦舂”。但。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就廢止了?，F(xiàn)那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就廢止了。現(xiàn)在許多國家的罪犯也剃光頭，但那并非是刑罰，恐怕多半在許多國家的罪犯也剃光頭，但那并非是刑罰，恐怕多半出于習(xí)慣，或便于辨識之類；如果容許用胡適博士的考據(jù)出于習(xí)慣，或便于辨識之類；如果容許用胡適博士的考據(jù)方法，來一下方法，來一下“大膽假設(shè)大膽假設(shè)”，還可能是由于舊社會監(jiān)獄里，還可能是由于舊社會監(jiān)獄里衛(wèi)生條件不好，怕犯人頭發(fā)里生虱子，所以干脆讓他們牛衛(wèi)生條件不好，怕犯人頭發(fā)里生虱子，所以干脆讓他們牛山濯濯也說不定；但要我山濯濯也說不定；但要我“小心求證小心求證”卻求不到。

9、這很抱卻求不到。這很抱歉，胡適博士的考據(jù)方法只能學(xué)到一半。歉，胡適博士的考據(jù)方法只能學(xué)到一半。 時至今日，剃光頭既不是在政治上或人格上有什時至今日，剃光頭既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不會是因?yàn)槊床畛氐南笳?，也肯定不會是因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚，受諸身體發(fā)膚，受諸父母，不敢毀傷父母，不敢毀傷”，才舍不得剃光。無非是保護(hù)頭顱，才舍不得剃光。無非是保護(hù)頭顱和美觀上的講究，這才有人不愿剃。那封讀者來信中和美觀上的講究，這才有人不愿剃。那封讀者來信中的的“鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬”便正是為了怕剃光頭太冷，才要求剃平便正是為了怕剃光頭太冷，才要求剃平頭的。但從認(rèn)為頭的。但從認(rèn)為“鄉(xiāng)下佬剃平頭，沒門鄉(xiāng)下佬剃平頭

10、，沒門”的理發(fā)師看的理發(fā)師看來，似乎是來，似乎是“鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬”的的“模樣模樣”不夠格，所以才只不夠格，所以才只配剃光頭，倒是從美觀這方面著眼的。配剃光頭，倒是從美觀這方面著眼的。當(dāng)然，問題不當(dāng)然，問題不在于什么標(biāo)準(zhǔn)，也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么在于什么標(biāo)準(zhǔn)，也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起瞧不起“鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬”( (那里面當(dāng)然大有文章的那里面當(dāng)然大有文章的) )，而在于，而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，為什么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為？可以這樣為所欲為？ 原因簡單之至：剃頭刀在他手里。原因簡單之至：剃頭刀在他手里。這就是權(quán)。雖然僅僅

11、是一把剃刀，但掌握在手這就是權(quán)。雖然僅僅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一點(diǎn)剃頭權(quán)，在這點(diǎn)權(quán)限里，誰撞在里，就有那么一點(diǎn)剃頭權(quán)，在這點(diǎn)權(quán)限里，誰撞在他手里，就得看他的嘴臉，聽他的發(fā)落。你要剃平他手里，就得看他的嘴臉，聽他的發(fā)落。你要剃平頭，沒門！權(quán)在他手里，頭，沒門！權(quán)在他手里，“鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬”只好悻悻而去，只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸虧他只有這么點(diǎn)兒小權(quán)，乃至悻悻也不敢悻悻。幸虧他只有這么點(diǎn)兒小權(quán)，如果他掌握了用人的權(quán)，分配房子的權(quán)，乃至更大如果他掌握了用人的權(quán)，分配房子的權(quán)，乃至更大的權(quán)，那就不僅的權(quán)，那就不僅“鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬”，更多的人在更多的事，更多的人在更多的事上也只好上也只

12、好“沒門沒門”了。了。 希望少有、乃至沒有這種有點(diǎn)權(quán)就要耍的人。希望少有、乃至沒有這種有點(diǎn)權(quán)就要耍的人。如果有權(quán)就想弄權(quán)，就想順著自己的意思胡來，那如果有權(quán)就想弄權(quán)，就想順著自己的意思胡來，那么，至少要在么，至少要在“讀者來信讀者來信”欄里讓他亮亮相，直到欄里讓他亮亮相，直到像剃光頭那樣地把他剃下去。這才叫做像剃光頭那樣地把他剃下去。這才叫做“試看剃頭試看剃頭者，人亦剃其頭者，人亦剃其頭”。 這就是一篇這就是一篇“緣事析理緣事析理”的文章。這篇文章的文章。這篇文章由什么事想到了什么理呢？由什么事想到了什么理呢？ 明確：由理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭想到掌明確：由理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭想到掌權(quán)者如何使

13、用權(quán)力的問題。權(quán)者如何使用權(quán)力的問題。 由理發(fā)這樣的小事想到的是社會上權(quán)力使由理發(fā)這樣的小事想到的是社會上權(quán)力使用的大問題，這就是用的大問題，這就是以小見大。那么，作者以小見大。那么，作者是如何由是如何由“理發(fā)理發(fā)”想到想到“權(quán)力權(quán)力”問題的？文中幾問題的？文中幾句話表明了作者思維的轉(zhuǎn)換過程，是哪幾句？句話表明了作者思維的轉(zhuǎn)換過程，是哪幾句？ 明確：明確：“當(dāng)然，問題不在于什么標(biāo)準(zhǔn)，也不在于這位城當(dāng)然，問題不在于什么標(biāo)準(zhǔn)，也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起里人的理發(fā)師為什么瞧不起鄉(xiāng)下佬鄉(xiāng)下佬（那里面當(dāng)然大（那里面當(dāng)然大有文章的），而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭，有文章的），而在于為什

14、么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為。誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為。 原因簡單之至：原因簡單之至：“剃頭刀在他手里。剃頭刀在他手里?！?提問：作者在這幾段中是如何深入思考理發(fā)匠不肯給農(nóng)提問：作者在這幾段中是如何深入思考理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭這一事例的？民剃平頭這一事例的？ 明確：作者思考理發(fā)匠可以任意決定給農(nóng)民剃什么頭的明確：作者思考理發(fā)匠可以任意決定給農(nóng)民剃什么頭的原因，是因?yàn)樘觐^刀在他手里，這種思考問題的方式就原因，是因?yàn)樘觐^刀在他手里，這種思考問題的方式就是探究因果。是探究因果。 提問：這篇文章作者還聯(lián)想到了古今中外許多與提問：這篇文章作者還聯(lián)想到了古今中外許多與

15、頭發(fā)有關(guān)的事例來比較鑒別，如清朝頭發(fā)有關(guān)的事例來比較鑒別，如清朝“留發(fā)不留留發(fā)不留頭頭”、舊社會理發(fā)工人社會地位低、石達(dá)開的對、舊社會理發(fā)工人社會地位低、石達(dá)開的對聯(lián)、古代的髡刑、許多國家罪犯剃光頭，作者這聯(lián)、古代的髡刑、許多國家罪犯剃光頭，作者這樣比較鑒別的用意是什么呢？樣比較鑒別的用意是什么呢？ 明確：比較以突出相同點(diǎn)，頭發(fā)自古以來就與政明確：比較以突出相同點(diǎn)，頭發(fā)自古以來就與政治相關(guān)，那么，本文由理發(fā)想到權(quán)力不至于被讀治相關(guān)，那么，本文由理發(fā)想到權(quán)力不至于被讀者說是小題大作。者說是小題大作。 在在剃光頭發(fā)微剃光頭發(fā)微中，作者主要運(yùn)用以小見大、中，作者主要運(yùn)用以小見大、探究因果、比較鑒別三

16、種方法，將一件再普通不探究因果、比較鑒別三種方法，將一件再普通不過的事例分析得十分深刻。過的事例分析得十分深刻。 故宮里的故宮里的“星巴克星巴克”：在故宮一座古香：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家一家美國咖啡店美國咖啡店開門營業(yè)了六年。你如何開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？看待此事？分析下列材料分析下列材料 請大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例請大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例。 這雖然是一件小事，但它很有代表性。這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消

17、費(fèi)文化。巴克咖啡代表的則是美國消費(fèi)文化。 明確：外國文化已大舉進(jìn)入我國。明確：外國文化已大舉進(jìn)入我國。 以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。但僅就此質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。但僅就此一個事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說一個事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？（呢？（有）有） 你如何看待這些事例？對此有何觀點(diǎn)？你如何看待這些事例？對此有何觀點(diǎn)？ 引導(dǎo)：近些年對外來文化我們可以說是屢見引導(dǎo)：近些年對外來文化我們可以說是屢見不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外

18、來影視、不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，并對此發(fā)表自己的看法，請采用例子，并對此發(fā)表自己的看法，請采用“引引例例析例析例”的模式。的模式。 很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩?；罡嘧硕嗖?。 外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是一個沖擊，外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是一個沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品

19、牌，對民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強(qiáng)對民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強(qiáng)烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。 近幾年韓劇日劇在我國很流行，這些影近幾年韓劇日劇在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教育。育。 很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我

20、們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。 現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止。豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止。 人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申請成化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申請成功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視

21、本國節(jié)日的后果。人不重視本國節(jié)日的后果。 剛才我們從橫的角度展開思考，想剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與到了許多與“故宮中的星巴克故宮中的星巴克”相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián)的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們還可以從還可以從“縱縱”的角度對這一事例本身的角度對這一事例本身進(jìn)行思考。進(jìn)行思考。 首先我們來探究原因。前一二十年外來文化首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會發(fā)生在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會發(fā)生這樣的現(xiàn)象？這樣的現(xiàn)象？ 明確：隨著改革的深入，我國與其他國家各明確：隨著改革的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化

22、方面的交流與方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個角度來看，身邊看到這樣的例子。從這一個角度來看，文化的交流勢不可擋。文化的交流勢不可擋。 其次可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢其次可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下去會有怎樣的結(jié)果？發(fā)展下去會有怎樣的結(jié)果？ 明確：也許有一天文化大融合，漢民族的明確：也許有一天文化大融合，漢民族的文化會被其他強(qiáng)勢文化同化甚至消失。歷文化會被其他強(qiáng)勢文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已

23、經(jīng)逐漸萎縮消失，被數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。漢文化所同化。 漢文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許漢文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，如多國家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會被其他文化同化，相反漢文化不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。大。 從從“故宮中的星巴克故宮中的星巴克”說開去說開去 在故宮一座古香古色大殿的一角，一家在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍

24、馬褂的建筑群里，格外服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么宮的游客訴說著什么 （在描述與評論中引出事例）（在描述與評論中引出事例）例文賞析例文賞析 星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，征，“存在的就是合理的存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費(fèi)心理。說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費(fèi)心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克星巴克”開到故宮，開到故宮

25、，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量軟力量”在我國在我國一個五千年文明古國的滲透與一個五千年文明古國的滲透與擴(kuò)張。擴(kuò)張。 （析例，以小見大）（析例，以小見大） 近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ)習(xí)海報；那一部部占據(jù)著電園里的英語補(bǔ)習(xí)海報；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推

26、拿，真是歐式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。 （橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題扣題“說開去說開去”） 面對軟力量的強(qiáng)大攻勢，許多同胞，面對軟力量的強(qiáng)大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾視自己的母語；他們熟知比爾蓋茨、蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀日本漫畫卻不讀詩經(jīng)詩經(jīng)、離離騷騷 （再引例，展

27、開對比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點(diǎn)） 外國文化正一步步蠶食著我們原本有外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)的水葫蘆的水葫蘆一種生長極迅速的豬飼料侵一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對今天，有幾個人能靜靜地坐下

28、來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。棄。 山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序，不正是一個最典型的例子韓國去學(xué)習(xí)程序，不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打

29、科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。就垮；人文缺失，不打自垮?！保ㄔ傥隼容^鑒別，分析任其發(fā)展的（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）后果） 這絕不是杞人憂天危言聳聽，最這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個民文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進(jìn)的。齊頭并進(jìn)的?！?（補(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密）（補(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密） 誠然，外國文化也有精華值得我誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們

30、再也不能閉關(guān)鎖國、固步今天，我們再也不能閉關(guān)鎖國、固步自封；但我們要牢記，在對外來文化自封；但我們要牢記，在對外來文化實(shí)行實(shí)行“拿來主義拿來主義”時，一定要將本民時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國文化的特色。保持本國文化的特色。 （得出結(jié)論）（得出結(jié)論）1 1、透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)、透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)2 2、揭示問題產(chǎn)生的根源、揭示問題產(chǎn)生的根源3 3、剖析問題實(shí)質(zhì)和影響、剖析問題實(shí)質(zhì)和影響4 4、觀點(diǎn)新穎具有啟發(fā)性、觀點(diǎn)新穎具有啟發(fā)性學(xué)習(xí)寫得深刻學(xué)習(xí)寫得深刻何為深刻？何為深刻？怎樣把文章寫得深刻怎樣把文章寫得深刻 1 1、步步深入、層層展示

31、能使主旨深刻。它要、步步深入、層層展示能使主旨深刻。它要求學(xué)生在揭示主旨時不是開門見山地表現(xiàn)主題，而求學(xué)生在揭示主旨時不是開門見山地表現(xiàn)主題，而是在行文過程中一層一層地深入，就像剝竹筍一樣是在行文過程中一層一層地深入，就像剝竹筍一樣一層一層地剝，剝到最后一層一層地剝，剝到最后“吹盡黃沙始到金吹盡黃沙始到金”，才，才能能 顯示出文章的主旨，行文過程均是為主旨做的顯示出文章的主旨，行文過程均是為主旨做的一層層的鋪墊。一層層的鋪墊。 2、對比比喻，展現(xiàn)哲理風(fēng)采。這可以在行文中、對比比喻，展現(xiàn)哲理風(fēng)采。這可以在行文中使文章的主旨更容易顯現(xiàn)，而且還顯得很有哲理。使文章的主旨更容易顯現(xiàn)，而且還顯得很有哲理。這種技法如使用得當(dāng)將大大加深文章主旨。這種技法如使用得當(dāng)將大大加深文章主旨。 3、避個人得失，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。在平時或高考、避個人得失，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。在平